docSPIS TREŚCI Kilka słów usprawiedliwienia samego siebie CZĘŚĆ
download 
Reklamacja Transkrypt
SPIS TREŚCI Kilka słów usprawiedliwienia samego siebie CZĘŚĆ
SPIS TREŚCI Kilka słów usprawiedliwienia samego siebie CZĘŚĆ PIERWSZA CZAS I POZA CZASEM I. Codzienność Rzeka czasu Przemijanie Teraźniejszość i przeszłość Oczekiwanie Zdarzenia w czasie Śmierć Działanie i praca Pasywność Miara czasu Nieoczekiwane Pomiędzy koniecznością a możliwością Powrót do rzeki czasu – chwila „teraz” II. Nadzieja Nadzieja a oczekiwanie Pewność a zaufanie Wychodzenie w stronę „nieznanego” Gotowość na wszystko Nicość Beznadziejność Rozpacz Melancholia Nadzieja a śmierć Codzienność przemieniona przez nadzieję Skąd bierze się nadzieja? III. Cierpienie Wołanie o sprawiedliwość Niedola cierpiących. Niedola świadków cierpienia Powroty do życia Śmiertelne cierpienie a uleczalny ból Hiob – dramat prawdy niepojętej Przesłanie z wnętrza cierpienia na miarę usprawiedliwienia świata Obecność zamiast sensu IV. Śmierć. Wariacje tanatologiczne Przebywając w kręgu Tanatosa W ramionach litościwej pamięci Obecność umarłych Śmierć ciała Bezwarunkowe oddawanie świata Sposoby radzenia sobie ze śmiercią Śmierć i bliskość Pytanie o tożsamość Śmierć w perspektywie nadziei CZĘŚĆ DRUGA OBECNOŚĆ. PRÓBA MYŚLENIA Pierwsze spojrzenie Przebudzenie we wnętrzu gramatyki Imię Moja obecność i sens posiadania siebie Uobecnienie – przywołanie „jestem” jako podstawa tożsamości Słowo – miejsce – ślad Obecnością jesteśmy CZĘŚĆ TRZECIA SPOŁECZNY WYMIAR OBECNOŚCI I. Świat relacji z innymi Podmiot w przestrzeni „między” Nietykalność Odpowiedzialność Wewnętrzność II. Dom. Bliskość i bezpośredniość Przestrzeń obcowania Mojość Gościnność Matka jako archetyp otwartego świata Poświęcenie własnego ja Bliskość i bezpośredniość Dom w perspektywie upływającego czasu Upadek domu Bezdomność i samotność O pewnej interpretacji ewangelicznej przypowieści III. Obecność dziecka Bezpośredniość Narodziny dziecka Wychowanie i nauczanie Obecność, która się wydarza IV. Pragnienie i miłość O miłości, która nie jest aktem intencjonalnym Miłość jako wydarzenie obecności Kochanie, przyjaźń, miłość Pragnienie miłości CZĘŚĆ CZWARTA KRAJOBRAZY NIEOBECNOŚCI I. Nieobecność II. Nienawiść Zaufanie i zdrada Gniew Wojna jako sposób wyjścia Taktyka i estetyka Nienawiść siebie Nienawiść zbiorowa III. Wojna Namysł wstępny. Wojna w sensie politycznym i wojna metafizyczna Czas pokoju, czas wojny Zabójstwo i samobójstwo Prowizoryczna próba rozumienia Przetrwanie, które nie jest stawką Cień globalnego terroru Wojna jako nieobecność IV. Kilka uwag w sprawie doświadczenia zła Metafizyczny sens przetrwania Pytania o zło absolutne Zło w strukturze ludzkiej śmiertelności Nieludzki rodowód zła Zło w krajobrazie nieobecności Myślenie w uścisku tragicznego doświadczenia
