TRZECIA PIECZ£Ø

Transkrypt

TRZECIA PIECZ£Ø

TRZECIA PIECZ£Ø
The Third Seal)
(T
63-0320
William Marrion Branham
Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama wieczorem dnia 20.
marca 1963 w Kaplicy Branhama w Jeffersonville. PodjŸto wszelkie wysiki, by dokadnie
przenie™ø mówione Poselstwo z nagra§ na ta™mach magnetofonowych do postaci
drukowanej. Podczas korekty korzystano równieŒ z nagra§ na ta™mach w oryginalnym
jŸzyku oraz z najnowszej wersji /The Message”, wydanej przez Eagle Computing w 2001 r.
Niniejszym zostao opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.
Wydrukowanie tej ksi5Œki umoŒliwiy dobrowolne ofiary wierz5cych, którzy umiowali to
Poselstwo i Jego Sawne Przyj™cie. Przetumaczono i opublikowano w latach 1992 - 1995.
Wszelkie zamówienia naleŒy kierowaø na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: +420 659 324425
E-mail: [email protected]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi5Œka ta nie jest przeznaczona na sprzedaŒ.
Trzecia PieczŸø
` Dobry wieczór, przyjaciele. Powsta§my teraz na chwilŸ do
modlitwy i sko§my nasze gowy.
„ Nasz Niebia§ski Ojcze, kiedy syszymy ten przecudny hymn,
my™limy, Panie, Œe jeste™ blisko; modlimy siŸ wiŸc, aby™ nas przyj(
dzi™ wieczorem, Panie, jako Swoje dzieci i przebaczy nam wszystkie
nasze grzechy i wykroczenia, i udzieli nam Twoich bogosawie§stw,
bowiem jeste™my lud›mi w potrzebie.
… A w tej wielkiej godzinie, w której obecnie Œyjemy, kiedy
widzimy, Œe z kaŒdym rokiem jest coraz ciemniej i ciemniej dla tego
™wiata, a Przyj™cie Pa§skie byszczy coraz ja™niej i ja™niej, poniewaŒ
On objawia Samego Siebie w Swoim Sowie i manifestuje Samego
Siebie. Dzisiaj wieczorem przyszli™my znowu, Panie, aby siŸ
usiowaø w tym zgromadzeniu i modliø siŸ do Ciebie, Panie, aby™
nam otworzy Trzeci( PieczŸø z tej KsiŸgi, aby™my siŸ z Ni( mogli
zapoznaø i dowiedzieø siŸ, co mamy czyniø i jak mamy Œyø, oraz w
jaki sposób staø siŸ lepszymi chrze™cijanami.
† ModlŸ siŸ, BoŒe, aby™ sprawi, Œeby kaŒdy niechrze™cijanin tutaj
dzi™ wieczorem u™wiadomi sobie, Œe potrzebuje Ciebie. Udziel nam
tego. ModlŸ siŸ równieŒ, Niebia§ski Ojcze, aby kaŒdy narodzony na
nowo chrze™cijanin u™wiadomi sobie, Œe musi Œyø bliŒej Ciebie, niŒ
Œy w przeszo™ci, aby™my wszyscy mogli byø w tej spójni
chrze™cija§skiej mio™ci i wiary.
‡ Daruj Panie, by kaŒdy chory czowiek w™ród nas zosta dzi™
wieczorem uzdrowiony. Oni zdaj( sobie sprawŸ z tego, Œe potrzebuj(
Ciebie. A ja siŸ modlŸ, Ojcze, aby™ pobogosawi wszystko, co byo
uczynione lub powiedziane ku Twojej czci i chwale. Prosimy o to w
Imieniu Jezusa. Amen.
ˆ OtóŒ, dzi™ wieczorem zgromadzili™my siŸ ponownie w tym celu _
w ™rodŸ wieczorem tego tygodnia _ i ufamy Panu, Œe On wyleje w
wielkiej mierze Swoje bogosawie§stwa na Swoje Sowo dzisiaj
wieczorem. Dzisiaj studiowaem, jak zazwyczaj, i staraem siŸ
rozmy™laø o sprawach, które by byy bardziej stosowne do
powiedzenia oraz w jaki sposób je powiedzieø, a oprócz tego jestem
zaleŒny od Pana, aby mi poda wykad i znaczenie tego Sowa, które
zostao zapisane. Jestem Mu wdziŸczny za to, co On uczyni dla nas
w tym tygodniu, Œe my^ Œe nam otwiera te PieczŸcie.
‰ A zatem, moŒe bŸdzie dobrze, je™li w niedzielŸ rano^ Wiecie,
wielokrotnie^ Nie chcemy byø ›le zrozumiani, lecz wiecie, czasami
siŸ tak stanie. WiŸc moŒe w niedzielŸ rano, gdyby wszyscy, którzy
maj( na my™li jakie™ pytanie odno™nie tego, zechcieli je napisaø i
TRZECIA PIECZ£Ø
3
pooŒyø je tutaj na kazalnicy w sobotŸ wieczorem, abym móg
zobaczyø, czego one dotycz(, a potem bŸdŸ siŸ stara na nie
odpowiedzieø _ w niedzielŸ rano, o ile Pan zechce. My™lŸ, Œe to by
byo lepsze niŒ to, co planowali™my, bo czasami jest to ›le
zrozumiane, jak wiecie. A w ten sposób ja bym^ byoby lepsze,
gdybym wam to móg uczyniø bardziej zrozumiae, wiecie. Byoby
tak, jak powinno byø, bowiem czasami^
Š Kto™ dzi™ zatelefonowa i powiedzia, Œe^ zatelefonowa i chcia
siŸ dowiedzieø, czy to prawda, Œe: @Kiedy nastanie Zachwycenie, to
tylko jeden bŸdzie z Jeffersonville, a jeden z Nowego Jorku, a reszta
bŸdzie zza morza”. Widzicie, byo to po prostu ›le zrozumiane. Potem
kto™ powiedzia: @JeŒeli Pan poda nam ostatni( PieczŸø w sobotŸ
wieczorem, to Jezus przyjdzie w niedzielŸ rano”. Widzicie? WiŸc, to
jest _ to jest^ Widzicie, wy nie^ To tak nie jest. A wy nie^ Tak
nie jest.
‹ My nie wiemy. Je™li ci ktokolwiek mówi, Œe wie, kiedy On
przyjdzie, wiecie _ on siŸ przede wszystkim myli, bowiem nikt tego
nie wie. Lecz my pragniemy Œyø dzisiaj tak, jak by to byo wa™nie
teraz.
ƒ‚ Mam zamiar za chwilŸ zmieniø trochŸ wasze przekonanie, wiŸc
przygotujcie siŸ. Ja wierzŸ, Œe Jezus przyjdzie za mniej niŒ trzy
minuty od tej chwili _ wedug Jego rachuby czasu. Czy wiecie, za jak
dugo to bŸdzie? _ okoo trzydzie™ci piŸø lat. Widzicie, tysi(c lat jest
u Niego tylko jeden dzie§, rozumiecie.
ƒƒ WiŸc kiedy syszycie, Œe apostoowie powiedzieli wówczas: @Ten
czas jest tuŒ”. A tutaj znowu: @Ten czas jest tuŒ”. Aposto powiedzia
to tutaj w Objawieniu. Czy wiecie, jak dugo to juŒ byo? Byo to dla
Boga po prostu wczoraj _ nawet nie dwa dni.
ƒ„ Widzicie, jeŒeli to s( trzy minuty, mniej niŒ trzy minuty do Jego
Przyj™cia, rozumiecie, to by byo wedug naszej rachuby okoo
trzydziestu lat, albo co™ w tym rodzaju. Spójrzcie, czym by byy dla
niego trzy minuty. On juŒ powstaje, aby przyj™ø! WiŸc my, wy^
Czasem, kiedy czytacie tutaj, On mówi terminologi( Sowa _ nie
nasz( terminologi(.
ƒ… Zatem, gdybym wiedzia, Œe On przyjdzie jutro w nocy, ja bym
jutro studiowa i prosi Go, aby mi poda Poselstwo odno™nie
Czwartej PieczŸci, przyszedbym tutaj i gosibym je po prostu tak
samo. Widzicie? Ja chcŸ kaŒdy dzie§ czyniø to, co bym czyni, kiedy
On przyjdzie. Ja nie znam Œadnego lepszego miejsca, niŒ zostaø
zachwycony wprost na posterunku, w suŒbie, rozumiecie, na
posterunku suŒbowym. Zatem my siŸ po prostu staramy wytrwaø, aŒ
On przyjdzie.
ƒ† Czasami, kiedy tylko czytamy^ a wiŸc b(d›cie naprawdŸ
4
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZ£CI
uwaŒni. A kiedy czytacie, we›cie te ta™my, suchajcie je naprawdŸ
uwaŒnie, bowiem zrozumiecie to z ta™my. Oni ponownie suchaj(
tych ta™m, a one s( naprawdŸ dobre i wyra›ne. W ten sposób
zrozumiecie to bardziej jasno.
ƒ‡ Mam nadziejŸ, Œe dzi™ wieczorem kaŒdy odczuwa mio™ø do
Chrystusa i kaŒdy Go miuje.
ƒˆ Powiem wam, co czasami wprowadza ludzi w zamieszanie; kto™
przyjdzie na zgromadzenie i nie sysza pierwszej czŸ™ci tej usugi,
rozumiecie. A potem, kiedy oni przyjd( i sysz(, jak czowiek
powouje siŸ na to, co byo poprzednio, dotyka czego™, co juŒ byo
powiedziane, a oni nie syszeli pierwszej czŸ™ci, to wszystko
wprowadza ich potem w zamieszanie, rozumiecie, i oni my™l(, Œe co™
byo powiedziane inaczej, lecz tak nie jest.
ƒ‰ WiŸc je™li macie jak(™ kwestiŸ, której nie rozumiecie, napiszcie j(
po prostu na kawaku papieru. PoóŒcie to tutaj kiedykolwiek od dzi™
do soboty wieczorem, a ja postaram siŸ w niedzielŸ rano^ Je™li was
to trochŸ wprawia w zakopotanie, powiedzcie: @OtóŒ, zastanawiam
siŸ po prostu, co to tutaj znaczy. Ja tego nie pojmujŸ”. Wiecie, co
mam na my™li. Potem, w niedzielŸ rano bŸdŸ siŸ stara na to
odpowiedzieø, o ile Pan zechce.
ƒŠ Zatem, dzi™ wieczorem bŸdziemy znowu czytaø z tego
bogosawionego starego Sowa _ w 6. rozdziale. Rozpoczniemy
dzisiaj Trzeci( PieczŸø, jest to 5. werset _ 5. i 6. werset.
ƒ‹ Jutro wieczorem zako§czymy temat czterech je›d›ców _ biaego
konia, czerwonego konia, czarnego konia i powego konia.
„‚ A ja pragnŸ powiedzieø, Œe kaŒdym razem, nawet aŒ do
dzisiejszego poranka okoo^ WstajŸ naprawdŸ wcze™nie rano i
udajŸ siŸ na modlitwŸ, zanim wszystko zaczyna siŸ poruszaø i po
prostu trwam w modlitwie przez cay dzie§. Lecz tego poranka
wcze™nie, Duch šwiŸty przyszed tam, gdzie ja byem i tak jasno, jak
wszystko inne, zobaczyem dokadnie otwart( Trzeci( PieczŸø. OtóŒ,
ja wiem, Œe On mnie syszy i jestem za to bardzo wdziŸczny.
„ƒ Zatem, pamiŸtajcie po prostu, Œe co™ siŸ dzieje. Mam nadziejŸ, Œe
to pojmujecie, rozumiecie, widzicie, Œe co™ siŸ dzieje. PragnŸ po
prostu raz do™wiadczyø ten zbór i stwierdziø, czy potraficie
naprawdŸ co™ uchwyciø, zanim siŸ to w rzeczywisto™ci wydarzy.
PamiŸtajcie zatem _ pamiŸtajcie, co wam powiedziaem. Niech nam
teraz Pan dopomoŒe.
„„ Teraz 5. werset:
!A gdy otworzy& trzeci( pieczŸø, s&ysza&em trzecie zwierzŸ,
mówi(ce: Chod› i patrzaj! I widzia&em, a oto ko§ wrony, a
ten, co na nim siedzia&, mia& wagŸ w swojej rŸce.
I s&ysza&em g&os z po™rodku onych czworga zwierz(t,
TRZECIA PIECZ£Ø
5
mówi(cy: Miarka pszenicy za grosz i trzy miarki jŸczmienia
za grosz, a nie szkod› oliwie i winu”.
„… Pozwólcie wiŸc, Œe to przedstawimy na tle tych PieczŸci, które juŒ
przebrali™my, bowiem tak samo, jak w wiekach ko™cioa, wiecie,
pragniemy temu daø pewne to, aby siŸ to poniek(d pokrywao, aŒ to
bŸdziecie mogli^ W ten sposób s( w rzeczywisto™ci przedstawione
te wieki w Pi™mie _ jeden pokrywa siŸ przez pewien czas z drugim _
ot tak. Podobnie jak wspinanie siŸ po drabinie, albo raczej
wyst(pienie o jeden stopie§ _ jedna noga podnosi siŸ wyŒej, podczas
gdy druga pozostaje na niŒszym stopniu, kiedy robicie krok do góry.
„† A zatem, te PieczŸcie to _ jest to zapieczŸtowana KsiŸga
Odkupienia. Czy to kaŒdy pojmuje? [Zgromadzenie mówi: @Amen” _
wyd.] A ta KsiŸga jest zapieczŸtowana Siedmioma PieczŸciami _ jest
to siedmiokrotnie zapieczŸtowana KsiŸga. Rozumiecie?
„‡ Przypomnijcie sobie teraz, jak wam to przedstawiaem i wzi(em
to z Jeremiasza i innych proroków. OtóŒ, oni _ kiedy oni mieli^
Oni to zapisywali w ten oto sposób na kawaku zwoju, czy
papieru^ wzglŸdnie nie na papierze, ale bya to skóra. [Brat
Branham ilustruje zwijanie i pieczŸtowanie zwoju, posuguj(c siŸ
kartkami papieru.] I oni to zwinŸli w ten sposób. OtóŒ, to^ A
nastŸpnie koniec tego zostawiano w ten oto sposób _ on wskazywa
na to, co siŸ tam znajduje. Potem nastŸpny zwój zaj( t( sam( pozycjŸ
_ by zwiniŸty w ten sam sposób, zwiniŸty ot tak. A potem, tutaj na
ko§cu zosta on oderwany w ten oto sposób i zostawiony nastŸpny.
„ˆ OtóŒ, taka bya ta siedmiokrotnie zapieczŸtowana KsiŸga. NuŒe,
do niedawna nie mieli™my takich Ksi(g, jak ta. Ksi(Œki w starych
czasach byy w postaci zwojów. One byy zwiniŸte. Zatem, kiedy oni
chcieli wzi(ø pewien temat, lub cokolwiek innego^ jeŒeli Biblia
bya zwiniŸta, a chcieliby™cie czytaø KsiŸgŸ Izajasza, musieliby™cie j(
odwin(ø tutaj do Izajasza i potem j( odwijaø _ ot tak i czytaø. A tak
samo jest z t( siedmiokrotnie zapieczŸtowan( KsiŸg( Odkupienia.
„‰ Stwierdzamy zatem, Œe Baranek wychodzi, bierze KsiŸgŸ z rŸki
Tego, który siedzia na Tronie, zrywa te PieczŸcie i rozwi(zuje Je _
uwalnia te PieczŸcie dla ludzi.
„Š Cztery ZwierzŸta siedz(ce tam, którymi zajmowali™my siŸ w
wiekach ko™cioa _ te same cztery Istoty _ widzicie je poprzez cae
Pismo, a to s( wa™nie One, Które oznajmiaj(, Œe te PieczŸcie zostay
rozamane. OtóŒ, a my widzimy, Œe to jest KsiŸga Odkupienia.
„‹ Potem poszli™my wstecz, wziŸli™my Krewnego Odkupiciela i
zapoznali™my siŸ z Nim, aby zobaczyø, czym byo Jego dzieo. A
zatem przez wszystkie te lata Chrystus wykonuje dzieo Krewnego
Odkupiciela. NuŒe, wszyscy, którzy to pojmujecie, powiedzcie:
6
@Amen”. [Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] On wykonuje dzieo
Krewnego Odkupiciela.
…‚ Lecz przyjdzie czas, gdy to dzieo odkupienia przeminie, a kiedy
ono siŸ zako§czy, wtedy On opu™ci Tron BoŒy, na którym On obecnie
siedzi. Lecz to nie jest Jego Tron. @Kto zwyciŸŒy, usi(dzie razem ze
Mn( na Moim Tronie, jak i Ja zwyciŸŒyem i usiadem na Tronie
Mego Ojca”. To nie jest Jego Tron. On naleŒy do Ducha, Boga.
Chrystus, Baranek _ on nie naleŒy do Niego. On jest uciele™nionym
Bogiem, rozumiecie, to znaczy tym samym Bogiem, który siŸ
uciele™ni. Obecnie On powstaje z tronu^
…ƒ Najpierw zostao oznajmione: @Kto moŒe przyj™ø i wzi(ø tŸ
KsiŸgŸ Odkupienia?” Widzicie, bowiem cay plan odkupienia od
Adama _ wszystko co Adam zgubi.
…„ AŒ do czasu Adama nic nie zaginŸo, a po Adamie wszystko na
ziemi zaginŸo. Wszelkie stworzenie na ziemi zaginŸo i wszystko
upado razem z Adamem _ przekroczyo t( otcha§ i nikt nie móg
powróciø; nie byo Œadnej moŒliwo™ci. Kiedy czowiek zgrzeszy, on
opu™ci swoj( drogŸ i nie zostawi sobie Œadnej drogi powrotu. A
zatem^
…… Kiedy byo postawione to pytanie, Jan, ten który otrzyma
objawienie^ prorok Jan mia wizjŸ i zobaczy to. I nie byo nikogo
w Niebiesiech, nikogo na ziemi, nikogo pod ziemi( _ nikt nie by
nawet godzien spojrzeø na tŸ KsiŸgŸ. Rozumiecie? Pomy™lcie tylko o
tym! Potem podchodzi Baranek i On bierze tŸ KsiŸgŸ. OtóŒ, Jana
poproszono, aby wiŸcej nie paka. On powiedzia: @Oto zwyciŸŒy
Lew z pokolenia Judy i On moŒe wzi(ø tŸ KsiŸgŸ, i otworzyø J(!”
WiŸc on siŸ odwróci, aby zobaczyø Lwa, a zobaczy Baranka. A
starzec zawoa, mówi(c: @ZwyciŸŒy Lew”. Lecz kiedy on podszed i
spojrza, by to Baranek, przychodz(cy z Tronu.
…† OtóŒ, on Tego nigdy przedtem nie zauwaŒy. Dlaczego? On by
tam w tyle w Swoim _ wykonuj(c Swoje dzieo Po™rednika, bowiem
on przela krew za lud _ orŸduj(c za lud, dopóki nie wejdzie ostatnia
dusza, która bya zapisana w Barankowej KsiŸdze Vycia przed
zaoŒeniem ™wiata. BŸdzie ich tam po prostu tylko tyle i nie moŒna tu
nic dodaø. To wszystko. Ci inni nie bŸd( nawet chcieli wej™ø, oni nie
maj( pragnienia, aby wej™ø do ™rodka. WiŸc potem, kiedy wejdzie ta
ostatnia dusza, wtedy czas odkupienia jest zako§czony.
…‡ Potem podchodzi Baranek, aby zaŒ(daø Swoich praw do tych,
których odkupi, to znaczy do wszelkiego stworzenia. Ziemia i
wszystko naleŒy do Niego. Rozumiecie? On to odkupi Swoj( Wasn(
Krwi(. A kiedy On podchodzi, aby wzi(ø tŸ KsiŸgŸ i otworzyø J(,
wiecie, moi drodzy, oni byli^ Jan juŒ wiŸcej nie paka. On spojrza,
a ten Baranek by zabitym Barankiem. On juŒ zosta zabity, lecz na
nowo oŒy. Potem stwierdzamy, Œe ten zabity baranek by
TRZECIA PIECZ£Ø
7
krwawi(cym barankiem _ cay skrwawiony. On zosta zabity.
Potem, kiedy zosta zabity, znowu powsta i siedzia na Tronie,
powiedzmy z tyu _ spoza Tronu, ot tak, orŸduj(c za wszystkimi
duszami, które jeszcze miay przyj™ø. Potem kiedy ta ostatnia wesza
i to dzieo zostao zako§czone, to^ Bóg ci(gle trzyma KsiŸgŸ
Odkupienia. Widzicie? Zatem On wa™nie teraz czyni to dzieo
Krewnego.
…ˆ Podobnie jak Boaz poszed do miasta, a Ruta siedziaa po prostu
i czekaa, aŒ Boaz^ Mam na my™li to, aŒ Boaz wykona dzieo
krewnego odkupiciela. Czy sobie przypominacie, jak gosiem o tym
niedawno? Ruta zbieraj(ca pokosie; a Ruta _ cokolwiek ona czynia,
itd, a ostatni( rzecz( byo: Ruta oczekuj(ca. Przypominacie sobie,
jak odnosiem te przedobrazy do Ko™cioa? W tym czasie Boaz
odszed, aby wykonaø dzieo krewnego odkupiciela. On je wykona.
On zdj( swój but na ™wiadectwo i odkupi Noemi, a dziŸki temu
otrzyma RutŸ. OtóŒ, Ruta tylko czekaa, poniewaŒ ona juŒ
pracowaa. Ona uczynia wszystkie inne sprawy, ale teraz czekaa.
Zatem, kiedy Ko™ció czeka, on odpoczywa (wielu z nich, wiŸkszo™ø
z nich w prochu ziemi), w tym czasie On czyni Swoje dzieo
Krewnego Odkupiciela.
…‰ šwiat staje siŸ coraz gorszy i gromadz( siŸ grzech, choroby,
kopoty, ™mierø i zmartwienie. BezboŒni mŸŒczy›ni i bezboŒne
kobiety umieraj( nagle _ poŒera ich rak i wszystko moŒliwe, kiedy
oni nie potrafi( zdobyø siŸ na tyle wiary, aby siŸgn(ø tam i uchwyciø
siŸ tego.
…Š Zwróøcie teraz uwagŸ. Lecz potem, kiedy to przeminŸo, kiedy
sko§czyo siŸ Jego orŸdowanie, On podchodzi, bierze tŸ KsiŸgŸ z Jego
rŸki, a potem Jan i wszystko w Niebiesiech, i te dusze pod otarzem
zaczynaj( krzyczeø. Dojdziemy do tego znowu w Szóstej PieczŸci.
Jak oni siŸ radowali! I _ i oni padli na twarz, ci starcy, i wylali
modlitwy ™wiŸtych. Dusze pod otarzem krzyczay: @Godzien jeste™,
poniewaŒ odkupie™ nas Bogu! I pójdziemy z powrotem na ziemiŸ,
aby Œyø jako królowie i kapani”. O, tam by wspaniay^
…‹ A Jan powiedzia: @Wszyscy w Niebiesiech, wszystko pod ziemi(
i wszystko” syszao go chwal(cego Boga za to. Jan musia Tam
odnale›ø swoje imiŸ, wiecie. I przez cay czas^
†‚ Potem on powiedzia: @On jest godzien wzi(ø KsiŸgŸ
Odkupienia”. Zatem, ona juŒ wiŸcej nie naleŒy do SŸdziego. Ona
naleŒy do Odkupiciela, a On dokona dziea odkupienia.
†ƒ Teraz On ma zamiar pokazaø Ko™cioowi, czego dokona. Amen.
Widzicie? Zatem On bierze po prostu^ Lecz ta KsiŸga jest
zamkniŸta. Nikt o niej niczego nie wiedzia. Oni wiedzieli, Œe to bya
KsiŸga Odkupienia, lecz Ona miaa zostaø objawiona w ostatecznych
dniach. Zgodnie z Objawieniem 10. siódmemu anioowi bŸdzie
8
podane Poselstwo odno™nie tego, bowiem jest powiedziane, Œe @We
dni gosu siódmego wieku ko™cioa _ siódmego anioa, kiedy on
zatr(bi, dokonaj( siŸ wszystkie tajemnice BoŒe przez jego goszenie”.
Potem, gdy Ona zostaa objawiona, zstŸpuje Anio z Nieba _ jest to
Chrystus. NuŒe, pamiŸtajcie, ten anio na ziemi to posaniec.
†„ Chrystus zstŸpuje na ziemiŸ _ widzimy Go w 10. rozdziale
Objawienia _ stawia jedn( stopŸ na l(dzie a drug( na morzu, nad
Jego Gow( jest tŸcza, Jego oczy i nogi s( jak ogie§ i tak dalej;
podnosi Swoj( rŸkŸ i przysiŸga przez Tego, który Œyje na wieki
wieków na Tronie, Œe: @Czasu juŒ nie bŸdzie”. A kiedy On skada tŸ
przysiŸgŸ, Siedem Gromów wydaje swoje gosy.
†… A ten pisarz, którym by Jan, kiedy zosta podniesiony do góry,
mia zapisywaø to, co widzia. On to zacz( zapisywaø. On jednak
powiedzia: @Nie pisz Tego”. Bowiem^ @Nie pisz Tego!” To jest
nie-^ On rzek: @ZapieczŸtuj To”. Co w tym byo? @ZapieczŸtuj To.
Nie mów Tego”. Widzicie, ma To zostaø objawione, ale nie jest To
nawet napisane w Sowie.
†† A potem, kiedy On zacz( otwieraø PieczŸcie, stwierdzamy, Œe one
wszystkie byy zagadkowe. Rozumiecie? Kiedy On otworzy Pierwsz(
PieczŸø, Jan sobie pomy™la: @NuŒe, teraz On powie tutaj: \Przyjdzie
Taki-i-taki i zajmie tron, i na pewno uczyni to, a ten uczyni tamto’”.
†‡ Lecz kiedy siŸ to stao, on wyjecha tutaj _ biay ko§, a je›dziec
by na nim. OtóŒ, @On mia uk w swojej rŸce i po chwili bya mu
dana korona,” jak on powiedzia. To jest wszystko.
†ˆ Potem Baranek odwróci siŸ znowu, zdj( nastŸpn( PieczŸø, i
wyjecha je›dziec na czerwonym koniu. @By mu dany miecz i on
mia zamiar wszcz(ø wojnŸ; bya mu dana wielka moc, aby odj(
pokój z ziemi, i aby siŸ wzajemnie zabijali”. To byo poniek(d^
ci(gle tajemnicza sprawa (nieprawdaŒ?), kiedy On J( otworzy.
†‰ A potem kontynuuje i mówi: @W tym czasie _ tuŒ przed
Siedmioma Gromami, wszystkie tajemnice tutaj s( objawione”.
†Š Spójrzcie teraz. Potem stwierdzamy, jak to studiowali™my, Œe na
przestrzeni wieków ko™cioa mieli™my reformatorów, nie proroków _
reformatorów! KaŒdy urz(d niesie z sob( swój wasny rodzaj
dziaalno™ci.
†‹ Tak samo, jak czowiek, który jest operatorem centrali
telefonicznej _ on nie jest dosownie elektrykiem. On moŒe czyni co™
nieco™ w tym zawodzie. Podobnie jak monter linii telegraficznej,
otóŒ, on na pewno^ JeŒeli mŸŒczyzna kopie doy pod supy, a nigdy
nie pracowa przy linii telegraficznej, niech siŸ raczej trzyma z dala
od przewodów; on moŒe jednak trochŸ pracowaø przy pracach
pomocniczych, czy co™ takiego.
‡‚ Lecz kiedy ta rzeczywista Prawda ma zostaø objawiona w
TRZECIA PIECZ£Ø
9
ostatecznych dniach, w ostatnim etapie Ko™cioa, to Bóg powiedzia,
Œe nam j( po™le zgodnie z Pismem. A my™my to gruntownie
przebadali, Œe On zapowiedzia, iŒ Duch Eliasza powróci w pewnym
czowieku. NuŒe, ja my™lŸ, Œe to byo przedstawione dostatecznie
jasno, i my wygl(damy tego, aby siŸ to stao. Gdzie™ powstanie
namaszczony czowiek w tych ostatecznych dniach. Usyszycie teraz
wielu fanatyków i wszystko moŒliwe, lecz to jest tylko _ tylko
próbuje, aby^ Jest to diabe, który próbuje odci(gn(ø od tej
prawdziwej rzeczy, kiedy on przyjdzie tutaj, rozumiecie. Lecz on
zostanie naleŒycie rozpoznany. Wiecie, czym by Eliasz; dawajcie na
to baczenie, a poznacie go. A zatem, kiedy on^ OtóŒ, Wybrani go
poznaj(.
‡ƒ Inni nie. Oni go z pewno™ci( nie rozpoznaj(. Oni To omin( o
miliony mil. Przebierali™my to wszystko i pokazali™my, jak oni nie
dostrzegli Jana, jak nie dostrzegli Eliasza, jak oni nie dostrzegli
Jezusa, jak oni nie dostrzegli ich wszystkich poprzez wszystkie
wieki. Oni post(pi( obecnie tak samo, bowiem Biblia mówi, Œe tak
post(pi(. Rozumiecie? WiŸc potem, w tym czasie bŸdzie To bardzo
pokorne. BŸdzie To bardzo proste. To wa™nie spowoduje, Œe ludzie
odpadn( od Tego. Dla nich jest To zbyt proste. Stwierdzamy, Œe
ludzie zawsze, kiedy staj( siŸ chytrzy i wyksztaceni, i maj( duŒo
wiadomo™ci, to oni po prostu _ to jest wa™nie ten rodzaj, który tego
nie dostrzega, wiecie. Rozumiecie?
‡„ Jezus nigdy nie bra tego rodzaju ludzi za Swoich uczniów. On
wzi( niewyksztaconych ludzi _ rybaków, a nikt z nich nie by
zwi(zany z ich ko™cioami i tym podobnie. On wzi( po prostu
zwykych ludzi _ celników, rolników, rybaków i tak dalej, aby
wykonywali Jego dzieo. Rozumiecie? Bowiem oni wiedz(, Œe s(
niczym, zatem On moŒe uczyniø z nich co™, rozumiecie. Jak dugo oni
s( sobie ™wiadomi tego, Œe s( niczym, to Bóg moŒe przez nich dziaaø.
‡… Lecz kiedy zaczynaj( sobie my™leø, Œe co™ wiedz(, wtedy Biblia
mówi: @Nie znacie nic, tak jak powinni™cie znaø”. A wiŸc, my to
potem stwierdzamy.
‡† Stwierdzamy zatem, Œe te tajemnice maj( obecnie zostaø
objawione.
‡‡ A dlaczego ci inni mŸŒowie: Wesley, Luther, i ci wielcy
reformatorzy, którzy wyprowadzili na jaw usprawiedliwienie,
po™wiŸcenie, wiek zielono™wi(tkowców z chrztem Duchem šwiŸtym
i inne sprawy _ dlaczego oni nie zrozumieli tych Poselstw? Czemu
Ich nie pojŸli? Dlatego, Œe byli reformatorami. Rozumiecie?
‡ˆ Podobnie jak _ we›my to z drugiej strony. Byli ludzie, którzy siŸ
pojawili na widowni, @posiadaj(cy moc jak królowie, lecz nie byli
królami”. Rozumiecie? Widzicie? Musicie zwracaø uwagŸ na
terminologiŸ Biblijn( we wszystkim. Rozumiecie? ZwaŒajcie teraz.
10
Lecz przyczyn( tego, Œe wszystkie te lu›ne ko§ce _ ta tajemnicza
czŸ™ø dotycz(ca usprawiedliwienia, tajemnicza czŸ™ø po™wiŸcenia
oraz tajemnicza czŸ™ø Chrztu Duchem šwiŸtym, i wiecie, jaki rodzaj
zjad-^ czy Ewa zjada jabko, czy zjada jabko granatu, czy co™
innego? Widzicie? Czym byo nasienie wŸŒa? Czy chrzest w ImiŸ
@Ojca, Syna i Ducha šwiŸtego” jest wa™ciwy, czy raczej w @ImiŸ
Pana Jezusa”? I o, setki takich spraw, które zostawiono z lu›nymi
ko§cami. Rozumiecie?
‡‰ Zatem w ostatecznej godzinie ten czowiek ma przyj™ø i objawiø
te sprawy, rozumiecie, podj(ø siŸ tych miejsc Pisma. BŸdzie to
naleŒycie zidentyfikowane. Spójrzcie. O, tak. A zatem, nie bŸdzie to
teraz jaka™ wielka wspaniaa rzecz. Tutaj w Biblii wygl(da na to, Œe
to bŸdzie co™ wielkiego.
‡Š O ile wiŸksze byo to, kiedy Jan mia przyj™ø na ziemiŸ i chrzciø!
Pomy™lcie tylko, ci prorocy wówczas poprzez wszystkie wieki _
Izajasz, Malachiasz i wszyscy inni mówili o nim _ kiedy on przyjdzie.
A kiedy on przyszed _ po prostu samotny, stary, niewyksztacony
czowiek, z w(sami na caej swojej twarzy i z wosami stercz(cymi
jak u wochatej g(sienicy, z wielkim kawaem starej baraniej skóry,
w któr( by owiniŸty; bez Œadnego wyksztacenia. Na ile nam
wiadomo, on nigdy nie chodzi do szkoy _ przez cae swoje Œycie.
Widzicie? Oto wychodzi z pustyni _ nie by nawet mile widziany za
kazalnic( i stan( tam nad rzek( Jordan, i zacz( wzywaø ludzi do
pokuty. MoŒecie to sobie wyobraziø!
‡‹ Biblia mówi, Œe: @W owym dniu bŸdzie wszystko tak wspaniae,
Œe wszystkie wysokie miejsca zostan( zniŒone, a wszystkie niskie
miejsca zostan( wywyŒszone”. O tak. @A wszystkie wyboiste miejsca
zostan( wyrównane”.
ˆ‚ Wiecie, wyobraŒam sobie, Œe ich widzŸ my™l(cych wówczas, iŒ
Jan wyjdzie _ ten wielki zwiastun Chrystusa i we›mie po prostu ca(
pustyniŸ i wygadzi j(, i ona znowu poro™nie traw(. Rozumiecie?
WyobraŒam sobie, Œe oni mieli wszystko tak przygotowane, podobnie
jak maj( to i dzisiaj.
ˆƒ Lecz on by tak pokorny, Œe go nawet apostoowie nie dostrzegli!
Oni rzekli: @Dlaczego Pismo mówi, jeŒeli^ Ty tam idziesz, by
zostaø ofiarowany? Dlaczego Pismo mówi, Œe Eliasz musi przyj™ø
najpierw?”
ˆ„ On powiedzia: @On juŒ przyszed, a wy nie poznali™cie tego. A
Synowi Czowieczemu uczyni( to samo; lecz Jan” _ powiedzia On _
@czyni dokadnie to, co o nim byo napisane, a oni mu uczynili
dokadnie to, co mu mieli uczyniø i tak musi cierpieø Syn
Czowieczy”.
ˆ… Wiecie, s(dzŸ, Œe ani jedna trzecia caej Œydowskiej rasy nie
TRZECIA PIECZ£Ø
11
wiedziaa, Œe Jezus Chrystus by na ziemi. Oni byø moŒe syszeli o
jakim™ fanatyku, znajduj(cym siŸ gdzie™ tam, lecz nie zwrócili na to
uwagi _ po prostu poszli dalej. @Do Swej wasno™ci przyszed, ale
Jego wa™ni nie przyjŸli Go”. OtóŒ, oto, gdzie ja wierzŸ nawet^
NuŒe, nie byo powiedziane, Œe On przyjdzie sekretnie.
ˆ† Lecz Zachwycenie bŸdzie tajemnic(! Zatem jeŒeli to byo tak
sekretne, kiedy On przyszed, to o ile wiŸcej bŸdzie Zachwycenie
nierozpoznane! Rozumiecie? Nie bŸd( o tym wiedzieø. Oni powiedz(:
@NuŒe, my™laem, Œe mieli™my mieø Zachwycenie, a co wszystkie te
s(dy na ziemi!”
ˆ‡ On powie: @Ono siŸ juŒ odbyo, a wy nie poznali™cie tego”.
Rozumiecie? Ono bŸdzie takie _ podobnie jak zodziej w nocy.
ˆˆ Podobnie jak w tej ksi(Œce, któr( czytaem, pewnego razu. Jak
ona siŸ nazywa? Romeo i Julia; tak siŸ nazywaa, czy co™ w tym
sensie. On przystawi drabinŸ z boku domu w pewien sposób. Ja
zapom-^ Byo to juŒ dawno temu. I wst(pi po niej, wzi( swoj(^
uprowadzi j( w nocnej porze.
ˆ‰ OtóŒ, to jest wa™nie sposób, w jaki siŸ to stanie i bŸdzie po
wszystkim. Nie tak, Œe zostanie posana na ziemiŸ grupa anioów,
którzy swoimi opatami odkryj( groby. Biblia mówi: @My za™
zostaniemy przemienieni, zanim zd(Œysz mrugn(ø okiem”. Tylko
mgnienie oka i bŸdzie po wszystkim, tak szybko.
Powiecie po prostu: @Kto™ znikn(”.
ˆŠ OtóŒ, wyobraŒam sobie, gdyby™my mogli przeszukaø dzisiaj cay
™wiat, to kaŒdego dnia znika na ziemi piŸciuset ludzi, widzicie, i nie
wiedz( o nich niczego. Oni po prostu odejd(, znikn(.
Nie bŸdzie ich zbyt wielu, którzy odejd( w Zachwyceniu!
ˆ‹ OtóŒ, nie chcŸ was straszyø i ja _ i ja my™lŸ, Œe to nie brzmi w ten
sposób; ale ja wam po prostu pragnŸ powiedzieø to, co On
powiedzia, a wy sami o tym wiecie. @Jak byo w dniach Noego, kiedy
osiem dusz zostao zbawionych przez wodŸ”. Osiem dusz z
ówczesnego ™wiata zostao zbawionych przez wodŸ.
‰‚ OtóŒ, ty mówisz: @O, moi drodzy, jeŒeli tak, to ja nie mam nawet
co próbowaø”. To wskazuje na to, Œe nie posiadasz tego rodzaju
wiary, któr( potrzebujesz.
‰ƒ JeŒeli to bŸdzie tylko jeden, bŸdŸ to ja, amen, poniewaŒ wierzŸ.
Rozumiecie? W ten sposób powinni™cie w to wierzyø, widzicie _
@BŸdŸ to ja!” Z pewno™ci(. PragnŸ Œyø tak blisko Niego, Œe bŸdŸ
wiedzia, iŒ On mnie zabierze, gdy przyjdzie. Ja w to wierzŸ. To siŸ
zgadza. Zatem je™li^ ChociaŒ to wszyscy inni przegapi(, ja tam
bŸdŸ z Jego aski, bowiem On mi to obieca, i ja wiem, Œe tam bŸdŸ,
poniewaŒ On nie moŒe kamaø. A ja wiem, Œe moja dusza i moje Œycie
skada o tym ™wiadectwo i staram siŸ Œyø codziennie tak, jak by On
12
juŒ przychodzi, a wiŸc ja bŸdŸ tym jednym. W ten sposób musicie to
odczuwaø. @JeŒeli ich bŸdzie o™miu, ja bŸdŸ jednym z tych o™miu.
JeŒeli ich bŸdzie piŸciuset, ja bŸdŸ jednym z tych piŸciuset. Nie wiem,
jak przedstawia siŸ sprawa z kim™ innym, lecz ja bŸdŸ jednym z tych
piŸciuset”. Rozumiecie? W ten sposób musicie o tym pamiŸtaø.
Widzicie?
‰„ JeŒeli tego nie macie w pamiŸci w ten sposób, to co™ nie jest w
porz(dku z wasz( wiar(. Rozumiecie? W takim razie jeszcze nie
jeste™cie pewni tego, Œe jeste™cie zbawieni. Przypuszczacie tylko, Œe
jeste™cie. Nie czy§cie tego. Dobrze.
‰… Lecz nie dojdziemy do tej PieczŸci, prawda? W porz(dku. PragnŸ
kaŒdego wieczora^ Nie wiem, czy nie macie nic przeciw temu, Œe
wam zabieram czas. Mogliby™my zako§czyø trochŸ wcze™niej. Nie ma
zbyt^
‰† PamiŸtajcie wiŸc przy objawianiu tych PieczŸci, jest to
rzeczywi™cie tylko jeden wiersz. Ten pierwszy go oznajmia _ ten
drugi wiersz. WiŸkszo™ø wszystkich komentarzy i tak dalej _ ich
czytanie jest czytaniem ich my™li. A ja zawsze wierzyem, jak niemal
wszyscy inni, Œe tym pierwszym je›d›cem na koniu by wczesny
ko™ció. Lecz kiedy to Duch šwiŸty objawi, byo to absolutnie w
sprzeczno™ci do tego. A wiŸc wszystko to po prostu wskazuje na to,
czym on jest. A zatem ja próbujŸ^
‰‡ OtóŒ, dla mnie ta sprawa jest bardzo ™wiŸta. Dlatego raczej
odpowiem na te pytania, i podam to tak, aby to kaŒdy jasno
zrozumia, a tak samo na ta™mach, Œeby to teraz zrozumieli.
Widzicie? Staram siŸ mówiø przez chwilŸ tego wieczora, aby to
podbudowaø i skoniø ludzi, aby siŸ wdzierali i wciskali do ™rodka
i^
‰ˆ Czowiek nie powinien tego czyniø. Rozumiecie? Lecz kiedy siŸ
tak dzieje _ jeste™my ludzkimi istotami. A tutaj wewn(trz jest
gor(co i jeste™cie niespokojni.
‰‰ Lecz zachowujecie siŸ bardzo, bardzo mio. Najlepsze
zachowywanie siŸ ludzi, jakie kiedykolwiek widziaem w tej kaplicy,
jest na tych zgromadzeniach. Siedzicie cicho, matki zabieraj( swe
niemowlŸta do pokoju dla dzieci, gdy zaczynaj( pakaø i wszystko
jest bardzo mie.
‰Š Lecz ja staram siŸ przedstawiø to tego, dopóki po prostu nie
odczuwam namaszczenia Ducha na sobie, aby te Sowa
wypowiedzieø _ Œeby powiedzieø, co mi zostao objawione. A zatem,
jeŒeli gdzie™ uczyniŸ _ jeŒeli gdzie™ popeniem b(d, On mnie na
pewno skoryguje tutaj przed wszystkimi lud›mi. Ja tego chcŸ. Jest
to^ ChcŸ, by to byo poprawnie. Nie trzeba przyjmowaø tylko tego,
TRZECIA PIECZ£Ø
13
co sobie wyobraŒacie. Istnieje co™ wa™ciwego i my To chcemy.
Pragniemy, Œeby nam Bóg poda To wa™ciwe.
‰‹ WziŸli™my zatem tych je›d›ców, jak oni wyjeŒdŒaj(. Ten pierwszy
ko§, nuŒe, zdajemy sobie sprawŸ z tego, Œe to by antychryst, który
wyjecha. NastŸpnie _ ubiegego wieczora stwierdzili™my, Œe tego
samego osobnika, który wyjecha na biaym koniu jako antychryst,
zastali™my ubiegego wieczora z mieczem, jad(cego i zabijaj(cego
ludzi.
Š‚ OtóŒ, jest to zawsze w naturalnym i w duchowym zakresie. A z
powodu Ko™cioa, pragnŸ to teraz przedstawiø, zanim przejdziemy
do otwarcia tej PieczŸci.
Šƒ Zatem, mam tutaj zanotowane to, co On mi podaje. Mam tutaj
kilka miejsc Pisma _ siedem lub osiem stronic na ten temat, a bŸdŸ
siŸ na nie powoywa.
Š„ Zwróøcie uwagŸ, pragnŸ teraz podaø przedobraz Ko™cioa i
przedstawiø to tak jasno, aby™cie to na pewno zrozumieli. Widzicie?
Š… OtóŒ, w Ogrodzie Eden bya naturalna oblubienica. Czy sobie
przypominacie z ubiegego wieczora? Bya to cielesna oblubienica.
Ona bya ukochan( Adama; nie bya jeszcze jego Œon(, bo on jej
jeszcze nie pozna jako Œony.
Š† Tak samo jak Maria bya Œon( Józefa, lecz on jej jeszcze nie
pozna. @Ona bya znaleziona brzemienn(”. Rozumiecie?
Š‡ NuŒe, zanim Adam pozna swoj( ŒonŸ, bya dla niego tylko
oblubienic(. W porz(dku. A stwierdzamy, Œe Bóg^ Ona upada w
ogrodzie Eden dlatego, Œe zaniedbaa trzymaø siŸ Sowa BoŒego.
Šˆ OtóŒ, On wiedzia, Œe szatan zostanie wypuszczony miŸdzy nich,
wiŸc On im da miejsce, by za Nim pozostali; obwarowa ich. OtóŒ,
kto inny móg wiedzieø o lepiej obwarowanym miejscu niŒ Bóg, jeŒeli
On pragn( siŸ zatroszczyø o Swoje wasne dzieci?
Š‰ Gdybym siŸ chcia zatroszczyø o mojego maego Józefa, bracie,
wszystko _ a wiedziabym, Œe jego Œycie jest zaleŒne od tego,
wiecie^ a ja bym to potrafi zrobiø. OtóŒ, gdyby warstwa Œelbetonu
grubo™ci czterdzie™ci stóp bya do tego wystarczaj(ca, ja bym j(
zrobi dziewiŸødziesi(t stóp grub(, aby byø pewnym.
ŠŠ A jeŒeli ja w ten sposób mogŸ my™leø o moim maym chopcu,
(przy tym, choøby on straci swoje ™miertelne Œycie, wierzŸ, Œe dzieciŸ
bŸdzie zbawione), o ile wiŸcej my™la Bóg o Swoim dziecku, które by
zginŸo na wieki! Za co go mia umie™ciø? On go umie™ci za Swoje
Wasne Sowo. Jak dugo znajdujecie siŸ w tym Sowie, jeste™cie
bezpieczni. @JeŒeli pozostaniecie we Mnie, a Moje sowa w was, to
pro™cie, o cokolwiek chcecie”. Tak mówi Sowo.
Š‹ WiŸc Ewa udaa siŸ na spacer po ogrodzie i natknŸa siŸ na wŸŒa
14
_ faceta z wysok( ogad(. I ona^ A on zacz(^ OtóŒ, on by po
drugiej stronie. Bóg Œyje, mieszka i dziaa w pokorze _ nigdy w inny
sposób. Rozumiecie? OtóŒ, przechadzaa siŸ tam ta moda, pokorna
pani, a szatan podszed do niej jako m(dry, zgrabny, wytworny
osobnik, i on jej chcia sprzedaø swój program. Dopóki^
‹‚ NiezaleŒnie od tego, jak bardzo szatan krŸci siŸ koo niej, dopóki
ona staa za tym Sowem, bya w porz(dku. [Brat Branham poklepuje
swoj( BibliŸ _ wyd.] Widzicie? Zostawcie wiŸc szatana, niech sobie
czyni co chce, pozosta§cie tylko w Sowie. Nie czy§cie ani trochŸ
inaczej.
JeŒeli on mówi: @No wiesz, jeste™ chory”.
@Przez Jego rany jestem uzdrowiony”.
@OtóŒ, ty umrzesz”.
@On mnie wskrzesi na nowo. On to obieca”.
‹ƒ Rozumiecie? Pozosta§cie tylko za Sowem _ to wszystko.
Chrystus Sam ucieka siŸ do Sowa: @Jest napisane”. Widzicie? NuŒe,
pozosta§cie za Sowem.
‹„ Lecz Ewa, ona zaczŸa poniek(d ustŸpowaø, lecz nie ust(pia
cakiem, ona opu™cia tylko jedno mae wyraŒenie, a to jest wa™nie
to, do czego szatan chcia j( skoniø. On j( przez argumentowanie
wydosta spoza BoŒej obietnicy.
Nie próbujcie nigdy argumentowaø na temat Sowa BoŒego _
tylko Mu wierzcie! Rozumiecie?
‹… WiŸc ona wyst(pia stamt(d i zanim Adam w ogóle zbliŒy siŸ do
niej, jako do swej Œony, ona juŒ bya zha§biona przez szatana! I
ona^
‹† Czy zauwaŒyli™cie? Z urodzeniem Chrystusa byo tak samo.
Dokadnie! OtóŒ, aby dokonaø odkupienia, Bóg tam musia byø
pierwszy! Czy zwrócili™cie uwagŸ? Maria _ zanim ona przysza do
Józefa, Duch šwiŸty j( zacieni. Amen. Rozumiecie? Oto, w jaki
sposób przyszed Odkupiciel.
‹‡ ZwaŒajcie wiŸc, naturalna kobieta upada, a Bóg dla niej
przygotowa drogŸ odkupienia. ChociaŒ ona upada, On uczyni
drogŸ.
‹ˆ OtóŒ, to bya pierwsza oblubienica na ziemi _ upada, zanim
wst(pia w zwi(zek maŒe§ski ze swoim mŸŒem. Ona upada na
skutek rozumu _ rozumowania, zamiast pozostaø w Sowie. Ona
upada. Upada do ™mierci _ do wiecznego oddzielenia. Ona
poci(gnŸa za sob( swego mŸŒa i wszystko inne, co byo na ziemi.
Ona upada!
‹‰ NuŒe, lecz Bóg peen miosierdzia, przygotowa drogŸ, by odkupiø
tŸ kobietŸ. On jej obieca _ powiedzia jej, Œe kiedy™ w przyszo™ci
TRZECIA PIECZ£Ø
15
przyjdzie znowu do niej prawdziwe Sowo. Zostanie jej oznajmione
prawdziwe Sowo. PamiŸtajcie zatem o tym, bowiem On obieca
Chrystusa z niewiasty.
‹Š A Chrystus jest Sowem. Ew. Jana 1.: @Na pocz(tku byo Sowo, a
to Sowo byo u Boga, a Bogiem byo to Sowo. A to Sowo ciaem siŸ
stao i mieszkao miŸdzy nami”. Widzicie, Bóg mieszka z nami w
ciele. On by Sowem.
‹‹ Zanim wyjdzie Sowo, jest my™l(, a my™l musi zostaø
sformuowana. Dobrze. WiŸc BoŒe my™li stay siŸ stworzeniem, kiedy
zostay wypowiedziane przy pomocy Sowa. Tak jest wówczas, gdy
On przedstawia ci to jako my™l, Swoj( my™l, i zostaje ci to objawione.
Potem jest to ci(gle my™l(, dopóki ty tego nie wypowiesz. Z tego
powodu^
ƒ‚‚ MojŒesz wychodzi, aby siŸ modliø. Otacza go Sup Ognia i On
powiedzia: @Id› i wyci(gnij swoj( laskŸ ku wschodowi i zawoaj
muchy”.
ƒ‚ƒ Nie byo Œadnych much, ale on poszed, wyci(gn( swoj( laskŸ i
powiedzia: @Niech bŸd( muchy”. Do tego czasu nie byo wcale
much. On powróci, lecz sowa, BoŒe my™li byy juŒ wypowiedziane.
Jest to Sowo, wiŸc musi siŸ urzeczywistniø.
ƒ‚„ Czy nie rozumiecie, co powiedzia Jezus? @Je™li powiecie do tej
góry. Nie je™li Ja powiem do tej góry, lecz je™li wy powiecie do tej
góry: \Przenie™ siŸ’.”
ƒ‚… Przypuszczam, Œe w czasie MojŒesza byo tak: Najpierw zaczŸa
brzŸczeø wielka stara zielona mucha. A po chwili byo ich piŸø
funtów na yard. Widzicie? Sk(d one przyszy? Bóg je stworzy! Czy
nie widzicie, jak^
ƒ‚† Bóg mógby zniszczyø dzisiaj wieczorem ™wiat za pomoc(
komarów, gdyby zechcia. OtóŒ, On by móg nagromadziø stos
komarów, wysoki aŒ do ksiŸŒyca. Jedyna rzecz, któr( by On uczyni
_ po prostu by powiedzia: @Niech bŸd( komary aŒ do ksiŸŒyca”. To
by byo wszystko, co by byo potrzebne do tego. Vadne chemikalia,
czy co™ innego _ tylko by rosy, rosy i rosy ci(gle dalej. Rozumiecie?
ƒ‚‡ On moŒe uczyniø, co tylko zechce. On jest Bogiem, Stwórc(.
Jedyn( rzecz(, któr( On musi zrobiø, jest powiedzieø to po prostu.
[Brat Branham strzeli swoimi palcami _ wyd.] To siŸ zgadza. On jest
Stworzycielem. OtóŒ, gdyby™my sobie tylko mogli zdaø sprawŸ z
tego, jak wielkim On jest! Rozumiecie? On czyni po prostu to, co
sobie Œyczy.
ƒ‚ˆ On siedzi tam w górze i patrzy na ludzi, a ci biedni pedagodzy
wymy™lili dowcipnie, Œe: @Nie ma Boga” i tym podobnie. Uch!
Wiecie, znowu jest tak samo, jak byo przy Babel _ wieŒy Babel.
ƒ‚‰ Zwrócili™my zatem uwagŸ, Œe Bóg powiedzia Ewie: @Po tak
16
dugim czasie Sowo przyjdzie ponownie do ciebie”. OtóŒ, jak ona
upada? PragnŸ, aby™cie to powiedzieli, moja klaso. Z czego ona
wypada? Z czego wypada Ewa? Ze Sowa. Czy siŸ to zgadza?
[Zgromadzenie mówi: @Ze Sowa” _ wyd.] Ze Sowa. A Bóg
powiedzia, Œe przygotuje drogŸ, aby j( na nowo odkupiø z powrotem
do Sowa. W porz(dku. Po tak dugim czasie Sowo zostanie jej
oznajmione. Dobrze, Sowo miao przyj™ø teraz w pewnym celu.
Trzymajcie siŸ ™ci™le tego, co teraz mówiŸ. Sowo miao przyj™ø do
niej w pewnym celu; w tym celu, aby j( odkupiø. W porz(dku.
ƒ‚Š Lecz aŒ do tego czasu ona miaa namiastkŸ, która bŸdzie
funkcjonowaø aŒ do czasu, kiedy przyjdzie oryginalne Sowo. Czy
rozumiecie to teraz jasno? [Zgromadzenie mówi: @Amen”.] Widzicie?
On jej powiedzia, Œe Sowo przyjdzie do niej znowu, lecz do tego
czasu On da jej namiastkŸ, dopóki nie przyjdzie stosowny czas. WiŸc
On jej da przynoszenie ofiar _ namiastkŸ za t( Krew.
ƒ‚‹ Bya to teraz krew byków i owiec, i kozów, i innych; lecz ona nie
usunŸa jej grzechu. Rozumiecie? Ona tylko przykrya jej grzech.
Wcale go nie usunŸa precz. Tylko go przykrya, poniewaŒ to bya
krew zwierz(t, a we krwi zwierz(t jest zwierzŸce Œycie. Bya to
namiastka, póki ta prawdziwa^ Ubierzcie teraz swoje mundury.
ƒƒ‚ Prawdziwa ludzka Krew, taka sama jak w ludzkich istotach
uciele™nia siŸ (Bóg); bez seksu _ z dziewicy. Narodzenie z dziewicy
przynioso Go ™wiatu. OtóŒ, BoŒe obiecane Sowo stao siŸ Krwi( i
uciele™nio siŸ w osobie Jezusa Chrystusa, Zbawiciela. @Krew woów
i kozów, i tak dalej^”
ƒƒƒ Lecz czekajcie teraz, Bóg da tutaj obietnicŸ, mówi(c(, Œe to
bŸdzie, kiedy On przyjdzie. @Jej nasienie miao zetrzeø gowŸ wŸŒa”.
NuŒe, gdyby jej nasienie przyszo tak jak z Adama, wzglŸdnie tak jak
przyszo z wŸŒa i tak dalej, byoby to ci(gle grzeszne nasienie.
ƒƒ„ Z tego powodu Jan paka. Nie byo nikogo, bowiem Œaden
czowiek^ KaŒdy by po drugiej stronie tej przepa™ci, tej otchani.
Lecz przychodzi czas, kiedy ta zastŸpcza krew zwierz(t miaa zostaø
usuniŸta, kiedy przysza prawdziwa uciele™niona Krew: Bóg, który
siŸ sta ciaem i Krwi(. Biblia mówi, Œe On nim by. 1. Tymoteusza 3,
16: @A zaprawdŸ wielka jest tajemnica poboŒno™ci: Bóg zosta
zamanifestowany w ciele”. To siŸ zgadza. Stao siŸ tak dziŸki
narodzeniu z dziewicy.
ƒƒ… Zatem, krew owiec i kozów przykrya grzech, lecz nie uwolnia
od niego, poniewaŒ to bya krew zwierz(t. Miao to byø w porz(dku,
miaa to byø zastŸpcza krew.
ƒƒ† I oni siŸ z pewno™ci( przyzwyczaili do tej namiastki. A wiŸc oni
po prostu postŸpowali ci(gle tak samo.
ƒƒ‡ Kiedy to prawdziwe, obiecane Sowo zamanifestowao siŸ w
TRZECIA PIECZ£Ø
17
Jezusie Chrystusie, Który udowodni, Œe jest Synem tego wielkiego
Stworzyciela, Boga, On uwierzytelni Samego Siebie przez to, Œe by
Vyj(cym BoŒym Sowem. Co™ takiego! Moi drodzy! On udowodni, Œe
Nim by. On potrafi powoaø rzeczy do istnienia.
ƒƒˆ Nie ma na ™wiecie ludzkiej istoty, ani nikogo innego, kto by to
potrafi uczyniø. Nie ma nikogo na ™wiecie, kto by móg stworzyø,
jedynie Bóg. Diabe nie potrafi tworzyø. On tylko wypacza to, co juŒ
zostao stworzone, lecz on nie potrafi stworzyø. Grzech to tylko
wypaczona sprawiedliwo™ø. Wy wiecie, co mam na my™li. Czym jest
kamstwo? Jest to faszywie przedstawiona prawda. Rozumiecie?
Czym jest cudzoóstwo? Wa™ciwy legalny akt _ wypaczony.
Wszystko w grzechu _ grzech jest po prostu wypaczon( Prawd(.
OtóŒ, on nie potrafi stworzyø.
ƒƒ‰ Lecz kiedy przyszed Chrystus, udowodni, Œe On jest
Stworzycielem. To bya ta Krew, która bya obiecana. NuŒe, je™li to
chcecie przeczytaø, otwórzmy to na chwilŸ. Mimo wszystko
po™wiŸcimy temu czas dzisiaj wieczorem. Ja^
ƒƒŠ Czyni mnie to nerwowym _ my™lŸ, Œe kaŒdy juŒ chce i™ø do domu,
wiecie. A wiŸc to jest^ [Zgromadzenie mówi: @Nie” _ wyd.]
Otwórzmy teraz Dz. Ap. 2. DziŸkujŸ wam. BŸdziemy po prostu^
ƒƒ‹ Dz. Ap. 2. i stwierdzimy, czy to prawda, czy nie _ czy On
udowodni, Œe jest Bogiem. Dobrze. Dz. Ap. 2. Przejd›my tutaj _ do
22. wersetu, gdzie Piotr mówi w dniu Wylania Ducha šwiŸtego.
!MŸŒowie izraelscy! Pos&uchajcie tych s&ów: Jezusa
Nazare§skiego, mŸŒa, którego Bóg uwierzytelni& w™ród was
przez czyny niezwyk&e, cuda i znaki, jakie Bóg uczyni& przez
niego miŸdzy wami, jak to sami wiecie”.
ƒ„‚ @Czowiek, który zosta uwierzytelniony, jako Bóg miŸdzy
wami”. Wa™nie przez te sprawy, które On czyni, udowodni, Œe to
jest On. Tutaj Piotr stoi w Sanhedrynie i mówi im to.
ƒ„ƒ Nikodem wiedzia to samo. On rzek: @Rabbi, my wszyscy wiemy,
Œe jeste™ nauczycielem, który przyszed od Boga, bo nikt by nie móg
czyniø tych rzeczy, jedynie je™li przychodzi od Boga”. Widzicie? Oni
to wiedzieli. Lecz dlaczego?
ƒ„„ ZwaŒajcie teraz. Ewie byo to obiecane, lecz kiedy^ Ta
oblubienica upada, a kiedy przyszo do niej rzeczywiste Sowo,
odrzucia Je. Tak samo ta niewiasta odmówia Je uznaø _
oblubienica z Vydów. Bowiem ona bya oblubienic( Boga. On j(
odprawi na drodze rozwodu. Czy tak? Ona bya oblubienic( Boga.
ƒ„… Wy powiecie: @Dobrze, ale oni jeszcze nie zawarli ™lubu
maŒe§skiego”. To siŸ zgadza, lecz Józef mia zamiar odprawiø MariŸ
zanim zostali po™lubieni”. Rozumiecie, on by z ni( zarŸczony.
ƒ„† A kiedy On przyszed, i Sowo, które On obieca, przyszo by j(
18
po™lubiø, On j( zasta tak bardzo pochoniŸt( w jej namiastkach, Œe
ona nie chciaa przyj(ø rzeczywistej obietnicy, która bya podana _
Sowa _ Chrystusa.
ƒ„‡ MoŒe tego nie pojmujecie. Pozwólcie, Œe to jeszcze raz powtórzŸ.
PragnŸ, aby™cie to zrozumieli, widzicie.
ƒ„ˆ Byo jej obiecane, (oblubienicy, Ewie), Œe bŸdzie miaa
Odkupiciela. Jej Odkupicielem bŸdzie Sowo. Kiedy przyszo Sowo i
stao siŸ ciaem, ona Je odrzucia. Byy jej dane namiastki.
Trzymajcie to w my™lach _ @namiastka”. Byy jej dane namiastki,
aby sza naprzód, aŒ do czasu, gdy przyjdzie Odkupiciel. Lecz kiedy
przyszed Odkupiciel, ona chciaa kontynuowaø ze swymi
namiastkami i odrzucia prawdziwe Sowo. Widzicie to?
[Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] Bya to oblubienica z Vydów.
ƒ„‰ Tak On post(pi w przypadku drugiej Ewy, oblubienicy, matki
wszelkiego duchowego Œycia. Rozumiecie? Ewa oznacza @matka
wszystkiego,” co jest du-^ @wszystkiego, co Œyje”. Ewa _ @matka
wszystkiego, co Œyje”.
ƒ„Š Zatem, kiedy On przyszed do Oblubienicy z Vydów, ona bya
matk( wszystkiego, co Œyje, lecz ona Go odrzucia.
ƒ„‹ Naturalna Ewa upada w Edenie dlatego, Œe daa posuch
argumentowaniu szatana przeciw Sowu BoŒemu. Wa™nie dlatego
ona upada. O, tak. Ona upada dlatego, Œe to uczynia.
ƒ…‚ NuŒe, duchowa Ewa to ko™ció, oblubienica Chrystusa. Ona nie
upada w Edenie, ale w Rzymie, rozumiecie _ na Soborze Nicejskim,
kiedy ona odrzucia^ ten zbór PiŸødziesi(tnicy, który przyszed do
Nicei i da posuch rzymskokatolickiemu argumentowaniu, zamiast
siŸ trzymaø Sowa; ona upada. Wszystko wokó niej umaro razem z
ni(. OtóŒ, tak jak upada naturalna Ewa, tak upada duchowa Ewa.
Oblubienica Boga upada w Ogrodzie, oblubienica Chrystusa upada
w Rzymie. Rozumiecie?
ƒ…ƒ ZauwaŒcie, przez to samo argumentowanie przeciw Sowu
BoŒemu ona równieŒ utracia swoje prawa do cnoty, na rzecz
szatana. Stwierdzamy bowiem przy rozamaniu tych PieczŸci, Œe to
by szatan, a szatan tam jest ci(gle. Biblia mówi, Œe to jest sam tron
szatana. A skoro Ewa utracia swoje prawa do cnoty i oddaa je
szatanowi w ogrodzie Eden, Ko™ció _ Oblubienica Chrystusa
uczynia to samo w Rzymie, kiedy zaprzedaa swoj( BibliŸ za ich
dogmaty
i
argumentowanie.
Widzicie
ten
przedobraz?
[Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.]
ƒ…„ JeŒeli tylko zwaŒacie na te przedobrazy, wyjdzie wam to z
pewno™ci( na dobre. JeŒeli moje rŸce wygl(daj( jak^ Gdybym
nigdy nie widzia samego siebie a zobaczybym przychodz(cy mój
cie§, wiedziabym mniej wiŸcej jak wygl(dam. Rozumiecie? Tak siŸ
TRZECIA PIECZ£Ø
19
przedstawia ta sprawa. JeŒeli chcecie wiedzieø, co przychodzi,
spójrzcie na to, co juŒ byo. @Bowiem wszystkie te stare rzeczy byy
cieniami przyszych rzeczy,” mówi Biblia. W porz(dku.
ƒ…… Ona utracia swoje cnotliwe Sowo, Sowo BoŒe, kiedy zaprzedaa
BibliŸ i umie™cia tam czowieka, który mówi, Œe ko™ció ma prawo
zmieniø wszystko, co oni tylko chc( zmieniø; i oni to juŒ uczynili. A
oblubienica Chrystusa _ oblubienica PiŸødziesi(tnicy, zaprzedaa
swoj( cnotŸ w Nicei, tak samo jak Ewa zaprzedaa swoj( cnotŸ
szatanowi w Ogrodzie Eden _ dokadnie. W porz(dku.
ƒ…† Bóg da obietnicŸ ko™cioowi _ temu zielono™wi(tkowemu
ko™cioowi, wiedz(c, Œe on tak post(pi; podobnie jak da obietnicŸ
Ewie _ Bóg obieca.
ƒ…‡ Czy wierzycie, Œe ko™ció zielono™wi(tkowy zaprzeda swoje
pierworodztwo, nim^ swoj( cnotŸ, kiedy on wówczas odst(pi? Czy
w to wierzycie? [Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] On to z
pewno™ci( uczyni. Zatem na co siŸ zda wyznanie wiary, które nie
jest ugruntowane na tej Biblii? PragnŸ, aby kto™ znalaz w Biblii to,
co nazywaj( Apostolskim Wyznaniem Wiary, wzglŸdnie tylko jedno
sowo o tym. Jest to katolickie wyznanie wiary, nie apostolskie
wyznanie wiary.
ƒ…ˆ Przeczytajcie Dz. Ap. 2, 38. _ to jest Apostolskie Wyznanie Wiary,
jeŒeli On ma jakie™. Tak. Rozumiecie? Mimo wszystko To jest to,
czym oni posugiwali siŸ cay czas. WiŸc je™li wy^ Rozumiecie?
ƒ…‰ Tak, oni zaprzedali swoje pierworodztwo. Nie tylko oni;
metody™ci, bapty™ci, prezbiterianie, zielono™wi(tkowcy oraz
pozostali uczynili to samo. Ona sformowaa denominacjŸ. By to
Rzym, który j( zmusi do tego. Ona sformowaa denominacjŸ, a na jej
czele umie™cia czowieka, a metody™ci, bapty™ci, zielono™wi(tkowcy
i wszyscy inni uczynili to samo: postawili na czele tego grupŸ mŸŒów.
Wy musicie postŸpowaø w ten sposób, jak oni mówi(, bez wzglŸdu na
to co mówi Bóg.
ƒ…Š OtóŒ, co to jest? To nie jest nic nowego pod so§cem, tylko
duchowy nierz(d _ zy typ kobiety! O, tak. Wyznania wiary _
ustanowili wyznania wiary ludzkiej roboty. Potem, kiedy to
uczynia, staa siŸ _ ja to teraz udowodniŸ _ staa siŸ wszetecznic(
wzglŸdem Boga. Czy wierzycie, Œe tak mówi Biblia? O, tak. Jej córki
uczyniy to samo.
ƒ…‹ OtóŒ, w Objawieniu 17, je™li sobie to chcecie zanotowaø, Jan by
zachwycony w Duchu @I zobaczy wielk( wszetecznicŸ, siedz(c(
na^” Czytali™my to ubiegego wieczora. A byo tam siedem
pagórków, i dokadnie to, co ona uczynia; ona daa ™wiatu swój
ohydny nierz(d. Czy siŸ to zgadza? @Wszyscy królowie ziemi
20
popeniali z ni( nierz(d,” oszukuj(c, kradn(c, kami(c, pac(c za
pokutŸ i nowenny, i wszystkie inne sprawy.
ƒ†‚ NuŒe, przypomnijcie sobie, ona miaa córki! OtóŒ, jeŒeli ona staa
siŸ ko™cioem bŸd(cym w systemie organizacyjnym, to cay ten
system jest zy. A je™li Ewa na skutek tego, Œe bya nieposuszna
Bogu, wrzucia wszystkich koo siebie do ™mierci, to kaŒdy ko™ció,
który siŸ organizuje, rzuca do ™mierci wszystkich, którzy do niego
naleŒ(. Dokadnie! Caa ta sprawa posza na marne! Jest to
dokadnie wedug tego Sowa tutaj. Przeczytajcie Objawienie 17.
Biblia mówi, Œe On @spali j( ogniem, a wszystkie jej dzieci razem z
ni(”. To siŸ zgadza. To znaczy, Œe kaŒdy organizacyjny system
zostanie spalony razem z wszetecznic(.
ƒ†ƒ To brzmi kategorycznie i ja wiem, Œe siŸ za to nasucham, i pragnŸ
usyszeø o tym. Pomimo tego jest to prawdziwe. Biblia tak mówi,
wiŸc to polega na prawdzie.
ƒ†„ Ona staa siŸ @wszetecznic(”. MoŒecie o tym czytaø w Objawieniu
17. rozdzia. Co ona czynia? Ona popeniaa nierz(d przeciw jej
wasnemu MaŒonkowi. @No dobrze” powiecie, @tak mówi Biblia”.
Tym Sowem jest Bóg! JeŒeli ujmiesz jedn( rzecz^
ƒ†… Czy by™ chcia, aby twoja Œona caowaa jakiego™ innego
mŸŒczyznŸ? Choøby nie czynia nic wiŸcej ponad to, to by™ nie chcia,
by to czynia. Przez to by udowodnia sw( niewierno™ø.
ƒ†† @Ktobykolwiek uj( jedno Sowo z Tego, lub doda jedno sowo do
Tego!” Alleluja! Chrystus chce Swoj( ŒonŸ czyst( wobec Sowa!
[Brat Branham czterokrotnie stuka w kazalnicŸ _ wyd.] Taka ona
musi byø.
ƒ†‡ PoniewaŒ nic, ani jota, ani jedna drobnostka, czy cokolwiek z
tego zakonu _ z tej KsiŸgi nie przeminie, póki siŸ nie wypeni. Jezus
powiedzia: @Niebo i ziemia przemin(, lecz Moje Sowo nie
przeminie”.
ƒ†ˆ Nie dodawajcie do Niego Œadnego prywatnego wykadu. On Je
chce mieø czyste, bez Œadnej domieszki _ nawet bez flirtowania. Ja
bym nie chcia, aby moja Œona flirtowaa z jakim™ innym mŸŒczyzn(;
a jeŒeli suchacie prócz Niego wszelkiego rodzaju argumentacji,
suchacie _ flirtujecie z szatanem. Amen! Czy to nie sprawia, Œe siŸ
czujecie religijnie? [Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] Bóg
pragnie, aby™cie pozostali bez Œadnej domieszki. Pozosta§cie
bezpo™rednio w Sowie. Pozosta§cie ™ci™le z Nim. O, tak.
ƒ†‰ Bóg jej obieca, tak jak obieca Ewie w ogrodzie Eden _ tej
ostatniej Ewie tutaj. Bowiem zbór PiŸødziesi(tnicy, ten pocz(tkowy
ko™ció^ Sam ko™ció jest matk( wszystkich Œyj(cych ludzi, dopóki
oni chodz( do niego. Widzicie jednak, kiedy siŸ stali uczestnikami jej
grzechów, umarli razem z ni(.
TRZECIA PIECZ£Ø
21
ƒ†Š Oto przychodzi mody czowiek i mówi: @PragnŸ suŒyø Bogu”.
ƒ†‹ Oni mówi(: @Dobrze, oto, co masz uczyniø. Id› tam i pokutuj”.
@Dobrze, ja to uczyniŸ. Chwaa Bogu!” I on tam idzie i pokutuje.
ƒ‡‚ @Chod› teraz i przy(cz siŸ do nas”. Tutaj to macie. Uhm.
Widzicie? To jest to. Uch! To siŸ zgadza _ umarli razem z ni(.
Rozumiecie? Rozumiecie? To jest po prostu^ Oto, czego uczy ta
KsiŸga, widzicie, nie mówiŸ tego ja. Bowiem Ona tak tutaj mówi.
Dobrze.
ƒ‡ƒ NuŒe, Bóg da jej obietnicŸ, podobnie jak Ewie. On powiedzia
Ewie, Œe przyjdzie czas, w którym Sowo przyjdzie znowu do niej.
Czy sobie to przypominacie? To, co ona zgubia, zostanie
przywrócone z powrotem, bowiem jest tylko Jedno, które moŒe
przywróciø, a jest to Sowo. Dokadnie!
ƒ‡„ Jak powiedziaem: @Strzelasz ze strzelby. JeŒeli nie trafisz do
tarczy, sprawd›, gdzie strzelba wystrzelia. Musisz siŸ tam wróciø i
zacz(ø od nowa”. Rozumiesz?
ƒ‡… A jeŒeli idziecie z powrotem, wróøcie do Nicei. Tam rozpocznijcie
na nowo, rozumiecie. Wynijd›cie ze wszystkich organizacji, ze
wszystkich ko™cioów. Widzieli™my zatem, Œe te PieczŸcie s(
doskonale^
ƒ‡† Zastanawiaem siŸ zawsze przez cae moje Œycie, dlaczego byem
tak bardzo przeciw organizacyjnym systemom. Nie przeciw tym
ludziom, nie. Ci ludzie s( tacy sami jak ja lub ty, lub ktokolwiek
inny. Lecz ten system _ ten denominacyjny system, teraz to widzŸ,
wprost tutaj. Nie wiedziaem o tym aŒ do tej pory. To prawda.
ƒ‡‡ Bóg obieca duchowej Ewie to samo, co obieca naturalnej Ewie,
Œe to Sowo zostanie jej ponownie przywrócone. W ostatecznych
dniach On przywróci Ko™ció na nowo do oryginalnego Sowa.
ƒ‡ˆ Suchajcie teraz naprawdŸ w skupieniu. PragnŸ, aby™cie teraz
byli tego pewni. Bóg obieca Ewie, Œe przyjdzie czas, w którym to
Sowo zostanie przywrócone z powrotem przez jej Nasienie. To
Sowo Samo stanie siŸ Nasieniem. Kiedy podano jej namiastkŸ, ona
siŸ trzymaa tej namiastki. A co zrobia, kiedy przyszo do niej
Sowo? @Ja Tego nie chcŸ!” Ono byo zanadto pokorne. Nie
wygl(dao dla niej wa™ciwie. Nie miao pod dostatkiem poloru.
@Stajnia? O, moi drodzy! Taki Czowiek jak ten _ ani jednego dnia w
szkole? No wiesz, ja Tego nie mogŸ przyj(ø. To nie jest Mesjasz. Taki
Czowiek, który pozwoli, Œeby Go ci chopacy tak maltretowali, a
nazywaø Go \Mesjaszem?’ _ pozwoli, aby Mu zawi(zali szmatŸ koo
Jego twarzy i uderzali Go po gowie, a On nazywa Samego Siebie
Prorokiem, prawdziwym Prorokiem, który powsta?”
ƒ‡‰ Oni istotnie nie poznali proroków. Jezus tak powiedzia. On
22
powiedzia: @Gdyby™cie poznali proroków, poznaliby™cie i Mnie”. To
siŸ zgadza.
ƒ‡Š ZwaŒajcie teraz. Kiedy Sowo przyszo do niej, Ono przyszo
dokadnie w ten sposób, jak Bóg powiedzia, lecz ona wyobraŒaa Je
sobie w jaki™ inny sposób. MówiŸ teraz o oblubienicy _ oblubienicy
z Vydów, Hebrajskiej oblubienicy. PragnŸ zaznaczyø, Œe to bya Ewa.
Zatem kiedy Ono wyst(pio tutaj, ona Go nie chciaa. Ona chciaa
pozostaø ze swoimi namiastkami.
ƒ‡‹ OtóŒ, Bóg obieca duchowej Ewie z dni PiŸødziesi(tnicy _
powiedzia jej to nawet przedtem, zanim siŸ to stao, czterysta lat
przedtem, nim ko™ció upad _ Œe oni odpadn( i uczyni( to, co
uczynili, lecz On obieca, Œe w ostatecznych dniach po™le to Sowo
znowu.
ƒˆ‚ Jezus powiedzia to samo, kiedy by na ziemi; Œe On Je po™le
ponownie. A co jest^ Co Ono zastanie? Ono zastanie to samo, co
zastao, kiedy przyszo po raz pierwszy. To prawda. Oni maj(^ Oni
chc( swych namiastek; oni chc( swych denominacji; oni chc( swoich
wyzna§ wiary; oni chc( Œyø po prostu wedug swoich wymaga§. Oni
chc(: @OtóŒ, ja jestem Taki-i-taki. NaleŒŸ do Takich-i-takich”. Dla
nich nie ma znaczenia, co czyni Bóg i jak bardzo manifestuje Samego
Siebie; choøby On wzbudza z martwych, choøby objawia tajemnice
serca; choøby czyni wszystko, co Biblia o Nim mówi. To nie ma
najmniejszego znaczenia. @JeŒeli to nie jest po(czone z moj(
organizacj(, to nie ma Œadnego znaczenia”. Rozumiecie?
ƒˆƒ Jest to to samo, co uczynia oblubienica z Vydów. To siŸ zgadza.
Widzicie? Oni suchali swojej namiastki, a Bóg im obieca
rzeczywisto™ø. A kiedy przyszo to rzeczywiste, oni Tego nie chcieli.
Byo to zbyt pokorne.
ƒˆ„ NuŒe, dzisiaj mamy to samo, kiedy Ono wystŸpuje na scenŸ. OtóŒ,
Bóg powiedzia u Malachiasza 4, Œe po™le Poselstwo w ostatecznych
dniach, które przywróci z powrotem. Joel powiedzia: @Ja nagrodzŸ
wszystkie te lata” _ wszystko, co poŒar Rzym, wszystko co poŒarli
metody™ci, wszystko co poŒarli bapty™ci z tej pierwotnej gaŸzi
PiŸødziesi(tnicy. Bóg powiedzia: @Ja to przywrócŸ w ostatecznych
dniach”. To siŸ zgadza.
ƒˆ… On nam moŒe posaø takiego czowieka, który bŸdzie^ Bóg
posya Swoje Sowo tylko prorokowi _ nie reformatorom,
prorokom. Nie bya jeszcze odpowiednia pora do tego. Obecnie
przychodzi ta godzina i z tego powodu czuwamy czekaj(c na jego
przyj™cie. On bŸdzie taki pokorny i agodny! A wiŸc^ O, moi
drodzy!
ƒˆ† Czy my™licie, Œe ci arystokratyczni metody™ci, bapty™ci,
prezbiterianie i zielono™wi(tkowcy przyjm( to kiedykolwiek?
TRZECIA PIECZ£Ø
23
@O” _ ty mówisz: @Zielono™wi(tkowcy?”
ƒˆ‡ Zielono™wi(tkowcy to Laodycjanie. @Bogaci i niczego nie
potrzebuj(”.
ƒˆˆ Ono mówi: @Nie wiesz, Œe jeste™ ubogim”. MoŒe budujecie
budowle o warto™ci milionów dolarów, a jednak jeste™cie ubodzy,
duchowo ubodzy.
@O” _ mówisz _ @ja To wszystko widzŸ”.
@Jeste™ ™lepy!”
@Dobrze” _ mówisz _ @chwaa Bogu, jestem przyodziany”.
@Nagi!”
@OtóŒ, jestem pewien, jeŒeli chodzi o naszych chopaków. My
mamy seminaria. My^”
ƒˆ‰ @A nie wiecie tego”. OtóŒ, jest to cakiem na odwrót. Je™li Biblia
mówi, Œe Laodycejski Ko™ció bŸdzie w takim stanie^
ƒˆŠ A nie ma Œadnego czowieka na ziemi, który by móg zaprzeczyø,
Œe to nie jest ostatni wiek, poniewaŒ Laodycejski Wiek Ko™cioa jest
siódmym wiekiem ko™cioa. I tutaj siŸ znajdujemy; ko§cz( siŸ drugie
dwa tysi(ce lat. Nie ma juŒ Œadnych wieków ko™cioa. To jest
powodem, dlaczego wy, bracia Pó›nego Deszczu, nie mogli™cie
zaoŒyø Œadnej dalszej organizacji. Nie bŸdzie juŒ Œadnej wiŸcej. To
siŸ zgadza. Jeste™my na ko§cu. Amen! Nie moŒe juŒ byø wiŸcej
Œadnych wieków ko™cioa. Wszystko przeminŸo.
ƒˆ‹ Zatem je™li poselstwo zielono™wi(tkowców byo ostatnim
poselstwem^ Przy czym usprawiedliwienie, po™wiŸcenie i chrzest
Duchem šwiŸtym _ ostatnie trzy poselstwa ostatnich trzech wieków
ko™cioa tworz( kompletne Znowuzrodzenie.
ƒ‰‚ Podobnie jak u niewiasty, która ma urodziø swe niemowlŸ.
Pierwsz( rzecz(, która siŸ pojawia, jest woda, nastŸpn( jest krew, a
nastŸpnie Œycie.
ƒ‰ƒ Kiedy u™miercili Jezusa na krzyŒu, z Jego ciaa wysza
substancja, by sprawiø^ aby przynie™ø Znowuzrodzenie. Oni
przekuli Jego bok, wysza woda i Krew, i: @W Twoje rŸce polecam
Ducha Mego”. Z Jego ciaa wysza woda, Krew, Duch.
ƒ‰„ OtóŒ, 1. Jana 5, 7. mówi nam o tym. @Trzej s(, którzy skadaj(
™wiadectwo w Niebie: Ojciec, Sowo (którym jest Chrystus), i Duch
šwiŸty”. A ci trzej zgadzaj( siŸ _ s( jedno. Oni nie s( jednym, lecz s(
zgodni _ s( jedno. A s( trzej, którzy skadaj( ™wiadectwo. WzglŸdnie
mam na my™li, Œe @Oni s( jednym”. MylŸ siŸ. @A trzy, które skadaj(
™wiadectwo na ziemi to woda, Krew i Duch, a te trzy ku jednemu s(”.
ƒ‰… MoŒecie byø po™wiŸceni, nie bŸd(c usprawiedliwieni, moŒecie byø
usprawiedliwieni, nie bŸd(c po™wiŸceni. MoŒecie byø po™wiŸceni nie
przyj(wszy Ducha šwiŸtego. Dokadnie tak!
24
ƒ‰† Uczniowie w ew. Jana 17, 17. byli po™wiŸceni i bya im dana moc
do wyrzucania diabów, a pomimo tego nie posiadali jeszcze Ducha
šwiŸtego. Rozumiecie? Z pewno™ci(. Oni musieli doj™ø aŒ do
PiŸødziesi(tnicy i czekaø, aŒ przyjdzie Duch šwiŸty.
ƒ‰‡ Tam wa™nie Judasz @pokaza swoje kolory”. Widzicie, jak ten
duch torowa sobie drogŸ poprzez usprawiedliwienie, po™wiŸcenie?
Lecz gdy doszed do ko§ca, pokaza swoje kolory. Rozumiecie? To siŸ
zgadza.
ƒ‰ˆ ZauwaŒcie wiŸc, teraz jeste™my w czasie ko§ca. A duchowa Ewa,
tak samo jak natu-^ tak jak Ewie z Vydów bya dana obietnica _
oblubienica z Vydów otrzymaa obietnicŸ, Œe Sowo powróci. A
duchowej oblubienicy z czasu PiŸødziesi(tnicy, potem gdy upada w
Nicei, bya jej dana obietnica, Œe to Sowo przyjdzie znowu w
ostatecznych dniach. OtóŒ, wy mówicie teraz^
ƒ‰‰ Je™li chcecie inne miejsce Pisma, otwórzcie tutaj _ Objawienie 10.
Tam jest powiedziane: @W tej godzinie, w czasie, gdy zacznie tr(biø
ostatni anio, siódmy anio, (siódmy posaniec), tajemnica BoŒa
zostanie zako§czona”. Widzicie? Przywrócenie z powrotem do
Sowa! Biblia mówi, Œe posaniec ostatecznych dni bŸdzie _
@Przywróci ich z powrotem do pierwotnej Wiary, z powrotem do
Wiary ojców”. Lecz czy my™licie, Œe oni To przyjm(? O, nie! @W
ostatecznych dniach On przywróci znowu oryginalne Sowo,” jak On
powiedzia u Malachiasza 4.
ƒ‰Š Lecz ona Je utracia. NuŒe, ona utracia to Sowo w Nicei. Ewa
utracia Je w Edenie, Ewa odrzucia swoje na Golgocie. A ta grupa z
Nicei odrzuca Je w ostatecznych dniach _ po prostu to samo. Moi
drodzy!
ƒ‰‹ Lecz kiedy Sowo przyszo w ludzkim ciele, ona _ Ewa, Ko™ció z
Vydów, matka wszystkich Œyj(cych duchowo, odrzucia Je tak jak
wtedy. Ona bya tak martwa w swoich tradycjach i dogmatach, Œe Go
nie dostrzega. Tak samo ta dzisiejsza. Dokadnie. W porz(dku.
ƒŠ‚ Oni Go nie dostrzegli _ to Vyj(ce Sowo zamanifestowane w ciele
przez Sowo, które jest obiecane. Sowo obiecao uczyniø te sprawy.
Obietnica bya dana, Œe wa™nie tak bŸdzie w ostatecznych dniach.
@Jak byo w dniach Sodomy, tak bŸdzie w dniach Przyj™cia Syna
Czowieczego”. Patrzcie teraz, co siŸ wydarzyo w Sodomie. @Jako
byo w dniach Noego, tak bŸdzie w dniach Przyj™cia Syna
Czowieczego”. Widzicie? Patrzcie, co siŸ wówczas stao. Widzicie?
Zatem, On powiedzia, Œe bŸdzie tak samo, a my Œyjemy w tym czasie.
OtóŒ, a mogoby byø _ uwaŒam, Œe bym móg znale›ø w Pi™mie
sze™øset obietnic podobnych do tej, które siŸ odnosz( do Niego.
Rozumiecie? Lecz oni Go odrzucili.
ƒŠƒ Ona siŸ trzymaa swych tradycji, namiastki, zamiast^ Ona
TRZECIA PIECZ£Ø
25
trzymaa siŸ zastŸpczej krwi zamiast rzeczywistej Krwi. Jezus _
Sowo, kiedy Ono zostao dla niej zamanifestowane, powiedzia:
@PoniewaŒ ona trzymaa siŸ tych tradycji^” Jezus _ to
zamanifestowane Sowo, powiedzia oblubienicy, oblubienicy z
Vydów: @Dlatego, Œe siŸ trzymasz swych tradycji, czynisz Sowo BoŒe
bezskutecznym dla siebie. Ono nie moŒe byø skuteczne”.
ƒŠ„ NuŒe, to jest przyczyn(, dlaczego te przebudzenia, które
mieliby™my dzisiaj mieø _ mamy denominacyjne przebudzenia. Nie
mieli™my jeszcze prawdziwego oŒywienia. Nie, nie, nie. O, nie! Nie
my™lcie sobie, Œe mieli™my przebudzenia! Nie mieli™my! Och, oni
maj( miliony i miliony i miliony czonków ko™cioa, lecz nigdzie nie
ma przebudzenia. Nie. Nie.
ƒŠ… Oblubienica nie miaa jeszcze przebudzenia. Widzicie? Nie byo
jeszcze przebudzenia _ nie byo manifestacji Boga, aby podnieciø
OblubienicŸ, widzicie? My tego wygl(damy. BŸdzie potrzebnych tych
siedem nieznanych Gromów, o których bya mowa, aby J( na nowo
obudziø. Tak. On to po™le. On tak obieca. ZwaŒajcie teraz.
ƒŠ† Ona bya teraz umar(. Zatem, gdyby ko™cioy zapomniay o
swoich wyznaniach i dogmatach, wziŸy po prostu tŸ BibliŸ i
walczyy o obietnicŸ, to ona staaby siŸ dla nich skuteczna. Widzicie
jednak, Jezus powiedzia: @Wy z waszymi tradycjami uczynili™cie
Sowo BoŒe bezskuteczne dla was”. OtóŒ, tak samo przedstawia siŸ
sprawa dzisiaj z duchow( Ew(, rozumiecie, dzisiejsz( duchow(
oblubienic(, tak zwanym ko™cioem. Ona bierze Sowo BoŒe, ale ona
Go nie przyjmie. Ona przyjmuje na miejsce Niego dogmaty. Dlatego
to Sowo jest dla niej bezskuteczne, widzicie, poniewaŒ ona próbuje
wtr(ciø do Sowa swoje wyznania, a to nie dziaa. OtóŒ, czego dzisiaj
potrzebujemy?
ƒŠ‡ Ja po prostu ci(gle czytam tutaj w !Zwiastunie Jego Przyj™cia” _
s( tam wielkie nagówki: @My potrzebujemy, Œeby powróci prorok!
Potrzebujemy, aby powróci prorok!” A ja przypuszczam, Œe kiedy on
przyjdzie, oni nic nie bŸd( o tym wiedzieø. To siŸ zgadza. Zawsze tak
byo, rozumiecie. @My to potrzebujemy,” to wszystko, o czym
mówicie: @Potrzebujemy, aby powróci prorok, który nam bez
boja›ni przyniesie Sowo od Pana. Wierzymy, Œe w Biblii jest o nim
obietnica”.
ƒŠˆ OtóŒ, znam brata Moore _ wydawcŸ i innych. SpoŒywaem
pokarm w jego domu i tak dalej. A on jest fajnym mŸŒczyzn(, dobrym
czowiekiem jak rzadko, ja uwaŒam, Œe jednym z najlepszych ludzi.
Lecz widzicie, on wie, Œe go musimy mieø. A siostra Moore, jedna z
najzacniejszych niewiast^ biedni ludzie, oni ponie™li ofiarŸ.
ƒŠ‰ Wedug mojej opinii jest to jedna z najlepszych gazetek na polu
misyjnym _ !Zwiastun Jego Przyj™cia”. Stwierdzacie jednak, Œe oni
26
ci(gle tr(bi(: @Potrzebujemy proroka! Potrzebujemy proroka!”
Widzicie? Moi drodzy! To jest wa™nie to, o czym oni mówi(.
ƒŠŠ Zatem tutaj jeste™my dzisiaj, a jak podawali wczoraj i dzisiaj w
radiu, Œe^ A baptystyczne ko™cioy, itd. mówi(: @Nie mamy zostaø
przy(czeni do katolików, lecz mamy mieø z nimi pewnego rodzaju
spoeczno™ø”. Widzicie?
ƒŠ‹ I zaraz wyszo tutaj Poselstwo: @Trzymajcie siŸ z dala od tego
jadu!” Rozumiecie? Rozumiecie? @Jak mog( dwaj i™ø razem, je™li siŸ
nie zgadzaj(?” šwiato™ø i ciemno™ø nie mog( mieø razem
spoeczno™ci. Kiedy przychodzi šwiato, ciemno™ø znika. Widzicie?
Ono jest mocniejsze. Nie moŒecie zgasiø šwiata przy pomocy
ciemno™ci, lecz moŒecie usun(ø ciemno™ø przy pomocy šwiata. To
siŸ zgadza. A On jest šwiatem _ On jest Sowem. Rozumiecie? Tutaj
to macie _ wprost na odwrót! Nie moŒecie sprawiø, aby Ono kamao
albo uczynio co™ zego. Ono powraca znowu wprost z powrotem na
to miejsce. O, tak.
ƒ‹‚ Podobnie, jak kiedy jaki™ facet próbuje siŸ sprzeczaø z tob(; je™li
wiesz, gdzie masz staø, to wiesz, w co on wierzy.
ƒ‹ƒ To jest tak, jak by™cie wziŸli królika, wrzucili go do kojca i
zatkali kaŒd( dziurŸ. Stójcie tylko przy drzwiczkach _ on tam musi
powróciø. Na tym polega ta sprawa. Rozumiecie? On musi znowu
przyj™ø z powrotem do drzwiczek, bowiem to jest jedyna droga, jak
moŒe siŸ stamt(d wydostaø. On bŸdzie wszŸdzie wciska swoj( gowŸ
i niemal sobie zamie szyjŸ, i bŸdzie chodzi w kóko. Stójcie tylko i
obserwujcie go, a on wróci z powrotem. Rozumiecie? To siŸ zgadza.
ƒ‹„ To jest jedyny sposób, jak to moŒna uczyniø. Pozosta§cie w
Sowie! MoŒecie tr(biø wokoo wszystkie swoje wyznania i tylko
sobie gdzie™ zamiecie szyjŸ, musicie jednak przyj™ø wprost z
powrotem do Sowa. Rozumiecie? O tak. Na Nim to polega.
ƒ‹… Widzicie zatem, Œe oni Go nie chc(. Oni nie chc( Sowa BoŒego.
Dlatego, Œe trzymaa siŸ swoich tradycji, sprawia, Œe Sowo BoŒe
byo bezskuteczne.
ƒ‹† Tak samo ma siŸ sprawa dzisiaj z duchow( Ew(. Ona nie chce^
Ona siŸ chce trzymaø swoich tradycji i odchyla siŸ od Sowa BoŒego.
Ona siŸ znowu trzyma denominacji i swoich wyzna§ i tradycji
starszych, zamiast przyj(ø Sowo BoŒe.
ƒ‹‡ A kiedy jest jej podana obietnica Sowa w ostatecznych dniach,
ona Jej nie przyjmie, poniewaŒ ma swoje tradycje _ podobnie jak
uczynia oblubienica z Vydów; chociaŒ prawdziwe Sowo byo
zamanifestowane, udowodnione i uwierzytelnione _ ona Go nie
bŸdzie chciaa. Dlaczego nie? Bowiem tutaj jest jej przedobraz! Ona
tego nie moŒe uczyniø! To siŸ zgadza. Ona nie moŒe byø lepsza niŒ jej
TRZECIA PIECZ£Ø
27
przedobraz. Rozumiecie? A jest przepowiedziane, Œe ona to uczyni,
wiŸc jak chcecie j( powstrzymaø od czegokolwiek?
ƒ‹ˆ Zatem, jedyn( rzecz(, któr( trzeba czyniø, jest byø szczŸ™liwym,
Œe jeste™ wewn(trz. To jest wszystko. Oczekuj na to. W porz(dku.
ƒ‹‰ Bóg obieca, Œe w ostatecznych dniach zamanifestuje i
uwierzytelni Swoje Sowo dla niej, a ona Go pomimo tego nie
przyjmie _ wszystkiego, co jej Bóg obieca przez Swoich sug,
proroków. Bóg obieca przez Jezusa Chrystusa, Bóg obieca przez
Joela, Bóg obieca przez Pawa, Bóg obieca przez Malachiasza, Bóg
obieca przez Jana z Objawienia, przez wszystkich proroków cakiem
dokadnie, czym bŸdzie dla niej ostatnie Poselstwo. OtóŒ, je™li
chcecie to sobie zanotowaø; naturalnie, wy je wszystkie znacie: Jezus
_ ew. Jana 14, 12. Joel _ u Joela 2, 38. Pawe _ II. Tymoteusza 3.
Malachiasz w 4. rozdziale. Jan w Objawieniu 10, 1 _ 17. Widzimy
dokadnie, co siŸ bŸdzie dziaø obecnie! A dla ko™cioa _ czym Ono
jest? Uciele™nionym Sowem, które stao siŸ znowu ciaem miŸdzy
Jego ludem! Rozumiecie? A oni Mu po prostu nie wierz(.
ƒ‹Š Czy wiecie, co powiedzia Jezus, kiedy On widzia^ kiedy On
czyni te cuda przed nimi i udowodni, Œe On by Bogiem? Udowodni
to przez to, co czyni. On to by. On to dokadnie uczyni. On
powiedzia do nich: @O, Kapernaum, które aŒ do nieba jeste™
wywyŒszone, gdyby te sprawy^ gdyby te potŸŒne sprawy byy
czynione w Sodomie, które dziay siŸ w tobie, ona by staa do dzi™”.
To prawda. W Kapernaum On nie uczyni niczego szczególnego, poza
uzdrowieniem kilku ludzi. On im powiedzia tajemnice ich serc i
odszed. Uhm. To wszystko! Widzicie?
ƒ‹‹ Oni nie wiedz(, co to s( potŸŒne uczynki. Oni my™l(, Œe to musi
byø wielki program, w którym kaŒdy powstanie; sŸdzia wygasza
przemówienie, gra orkiestra, powiewaj( wszystkie kolory, dobrze
odziane kobiety i ich^ i bawi( tam, a wszyscy doktorzy filozofii i
doktorzy praw w wysokich kapeluszach, z odwróconymi
konierzami, w jakich tam wszyscy musz( przyj™ø. Mówi(: @To jest
co™ wspaniaego!”
Bóg mówi: @To jest gupstwo”.
„‚‚ On bierze kogo™ nieznacznego, który moŒe z trudno™ci( rozróŒnia
ABC w abecadle i on dokonuje czego™, co wprowadza prawdziwy
Ko™ció w pomienie. A pozostali mówi(: @Banda ™wiŸtoszków”. Bóg
To nazywa @wielkim,” a ™wiat nazywa To @gupstwem”. A to znów
™wiat nazywa @wielkim,” a Bóg nazywa to @gupstwem”. Widzicie,
cakiem na odwrót. Rozumiecie? A to, co Bóg obieca, On uczyni i
bŸdzie czyni. Rozumiecie? Tutaj to mamy.
„‚ƒ OtóŒ, ona pozostaje ci(gle taka sama, jak( bya _ Ewa z Vydów.
Nie przyjmie tego po prostu. Choøby™cie wskrzeszali umarych;
28
choøby™cie ogl(dali Ducha BoŒego. Jezus zst(pi na ziemiŸ i da
dowody tego, Œe On jest Synem BoŒym. Przede wszystkim On zacz(
gosiø. Ludzie sobie my™leli: @OtóŒ, trochŸ dziwaczny Czowiek. Kim
On w ogóle jest?” Nie zdaj(c sobie z tego sprawy, ludzie zaczŸli
mówiø^
„‚„ Oczywi™cie, oni mówili przedtem, kiedy przyszed Jego zwiastun
_ Jan; oni powiedzieli: @Czy jeste™ Mesjaszem?”
„‚… On rzek: @Nie, lecz On znajduje siŸ gdzie™ miŸdzy wami”. Uhm.
Widzicie? Dlaczego? On wiedzia, co ma czyniø, kiedy wyszo jego
poselstwo. On wiedzia, co bŸdzie czyniø.
„‚† Tak samo jak Noe ci(gle obserwowa Enocha. Kiedy Enoch
odszed, Noe powiedzia: @Trzymajmy siŸ raczej w pobliŒu arki. Ten
czas jest tuŒ”. Noe ci(gle obserwowa Enocha. Rozumiecie?
„‚‡ Jan zwaŒa na ten znak, o którym mu Jezus powiedzia, wzglŸdnie
o którym mu powiedzia Bóg, aby na niego zwaŒa. On rzek: @On stoi
gdzie™ tutaj miŸdzy wami. Ja Go nie znam, lecz poznam Go”.
„‚ˆ On tam sta i oni rzekli: @Czy nie jeste™ Mesjaszem?” Powiedzieli:
@Zostali™my wysani z gównej kwatery”. He _ he. Dalej rzekli:
@Starsi i wszyscy inni posali nas tutaj. JeŒeli jeste™ Mesjaszem,
dlaczego nie przyjdziesz i nie dasz siŸ poznaø tej wyŒszej warstwie
spoecznej, a nie tutaj na dole w tej nŸdznej grupie! Przyjd› tam
miŸdzy nich i daj siŸ im poznaø”.
„‚‰ On rzek: @Ja nie jestem Mesjaszem”. Dalej powiedzia: @Ja
jestem gosem woaj(cego na pustyni”.
„‚Š To przeszo tak daleko nad ich gowami, jak to tylko moŒliwe. Oni
nic o tym nie wiedzieli, widzicie, chociaŒ wszyscy wygl(dali jego
przyj™cia. @To by przecieŒ nie móg byø taki facet, jak ten. O moi
drodzy! To by byo okropne!”
@Z jakiej szkoy przychodzisz?”
@Z Œadnej”.
@Czy masz swoj( kartŸ czonkowsk(?”
@Co to jest?” Widzicie?
„‚‹ On by namaszczony od Boga. On powiedzia: @Mam jedn( rzecz:
\Siekiera jest juŒ przyoŒona do korzenia drzewa.’” OtóŒ, to jest
wszystko^ To jest wszystko, co on mia. On mówi, posuguj(c siŸ
terminologi( drwala, nie terminologi( kleryka: Œmije, siekiery,
drzewa i tak dalej. On nie mówi ko™cieln( terminologi(.
„ƒ‚ Jezus powiedzia, Œe nigdy nie byo takiego proroka, jak on. @AŒ
do jego czasu nigdy nie narodzi siŸ z niewiasty taki czowiek jak
on”. To prawda. @On by wiŸcej niŒ prorokiem”. On by posa§cem
Przymierza _ sta dokadnie miŸdzy dwoma okresami czasu,
wyst(pi. Widzicie? @WiŸcej niŒ prorok”.
TRZECIA PIECZ£Ø
29
„ƒƒ A zatem _ oni go nie poznali. Oni go nie rozumieli. On by
poniek(d dziwnym czowiekiem, wiŸc oni go po prostu zostawili,
rozumiecie.
„ƒ„ Potem, kiedy przyszed Jezus, oni Go na pewno nie chcieli przyj(ø
_ tego chopca stolarza. Nie byo nikogo podobnego do niego z tak
oczernionym imieniem z powodu @nie™lubnego pochodzenia”. Oni by
siŸ nawet nie popatrzyli na takiego czowieka jak ten.
„ƒ… Patrzcie jednak, co uczyni Bóg. On wzi( tych biednych
niewyksztaconych rybaków, drwali, farmerów i nierz(dnice, a
dygnitarzy zostawi siedz(cych na miejscu. Dlaczego? Co takiego?
Dlaczego On to uczyni? Dlaczego On uczyni tak( rzecz? Czy
moŒecie to sobie wyobraziø? Dlatego, Œe ci ludzie rozpoznali, Œe On
jest Sowem! OtóŒ, obserwujmy ich teraz przez chwilŸ.
„ƒ† Oto jest stary ciemny rybak. On nie umie napisaø swego imienia.
Biblia mówi, Œe on by @ciemny i niewyksztacony”. On przynosi
swoje ryby i kadzie je na ziemiŸ. Idzie siŸ popatrzyø, co ma znaczyø
cay ten haas. Lecz w gŸbi swego serca wiedzia, Œe Biblia mówi o
Mesjaszu. Wszyscy Vydzi wygl(dali Mesjasza, poniewaŒ to musiao
byø zgodne z Pismem, kiedy On przyjdzie.
„ƒ‡ Byo wówczas wielu mesjaszy, którzy powstali i rzekli: @Ja Nim
jestem,” i zwodzili ludzi setkami, ale oni poginŸli. Widzimy jednak,
Œe to dziao siŸ w tym celu, aby odrzucili Tego prawdziwego, kiedy
On przyjdzie.
„ƒˆ Mieli™my juŒ przedtem paszcze Eliasza, marynarki oraz
wszystkie inne rzeczy, lecz to jest tylko w tym celu, aby odrzucili
tego prawdziwego, kiedy on naprawdŸ przyjdzie. Rozumiecie? To siŸ
zgadza. Ludzie wszelkiego rodzaju, którzy nosili sutanny i odzienia,
i zostali pogrzebani, owiniŸci w róŒnego rodzaju kapturach, i tym
podobnie. To nie^ To tylko daje dowody tego. Tak jak faszywy
dolar _ on wskazuje na to, Œe gdzie™ istnieje prawdziwy dolar, jeŒeli
go tylko znajdziecie. Rozumiecie?
„ƒ‰ WiŸc oto On przychodzi. OtóŒ, ci dygnitarze wyszli, i oni tak
bardzo trzymali siŸ swoich namiastek! Oni mówili: @Wiecie, je™li
przyjdzie Mesjasz, to On na pewno przyjdzie do Kaifasza. On
przyjdzie do naszej denominacji. On przyjdzie do faryzeuszy”.
Saduceusze: @Tak sobie my™licie wy; On przyjdzie do saduceuszy!”
Takie mieli nastawienie, widzicie _ to samo maj( dzisiaj.
„ƒŠ OtóŒ, ale kiedy On przyszed, byo to dziwne. On przyszed, och,
cakiem inaczej niŒ oni sobie my™leli, lecz On przyszed zgodnie ze
Sowem. Oni nie znali Sowa.
„ƒ‹ Pozwólcie, Œe wam to powiem rzeczywi™cie _ aby to gŸboko
wsi(knŸo. PragnŸ, aby™my to zrozumieli: Oto, na czym polega dzisiaj
wasz niedostatek. Wy nie znacie Sowa! Rozumiecie?
30
„„‚ Jezus powiedzia: @Potraficie rozpoznaø wygl(d nieba, lecz
znaków tego czasu nie potraficie rozpoznaø”.
Oni rzekli: @My mamy MojŒesza”.
„„ƒ Jezus powiedzia: @Gdyby™cie znali MojŒesza, znaliby™cie i
Mnie”. Oni nie znali MojŒesza i dlatego nie poznali Jego. Oni znali
tylko wyznania wiary, które oni @upiekli”.
„„„ We›my teraz tego starego rybaka. On pooŒy swój kosz, pogadzi
swoj( siw( brodŸ i uda siŸ tam _ @S(dzŸ, Œe pójdŸ zobaczyø, Kto to
jest”.
„„… Jego brat powiedzia: @Chod›. Udajmy siŸ tam. To jest ten sam
Czowiek. To jest ten Czowiek, o którym mówiono niedawno.
Ubiegego wieczora pozostaem z Nim _ przez ca( noc. Znasz Jana
_ mówiem ci o nim?
„„† @Tak, ten dziki czowiek tam nad rzek(! Tak, syszaem o nim”.
Stary Szymon, wiecie, rzek: @OtóŒ, ja syszaem o nim w mie™cie.
Tak, byem tam okoo dwa lub trzy miesi(ce temu. Tak”.
„„‡ @OtóŒ, on rzek _ pewnego dnia on tam sta i powiedzia dziwn(
rzecz. On powiedzia: \Wiecie, oto On przychodzi, wa™nie teraz!’ Oni
rzekli: \Sk(d wiesz?’ On siŸ rozejrza, a sta tam zwyky Czowiek. On
rzek: \WidzŸ Ducha BoŒego zstŸpuj(cego na niego w postaci
goŸbicy. SyszŸ Gos, mówi(cy: @To jest On. To jest mój umiowany
Syn, w którym Mi siŸ upodobao przebywaø”.’ Potem on poszed
prosto do wody i ochrzci Go, i tak dalej. OtóŒ, on tam powiedzia, Œe
Go zna”.
„„ˆ @O, ja nie wiem” _ powiedzia Szymon. @Syszaem o tym
wszystko wiele razy”. I on podchodzi tutaj, lecz tam wewn(trz w jego
sercu byo predestynowane nasienie. Rozumiecie? Jezus tak
powiedzia. To siŸ zgadza. On poszed tam, gdzie On by. Uda siŸ
tam. Powiedzia: @PójdŸ tam na zgromadzenie i zobaczymy”. On tam
poszed.
„„‰ Jezus tam sta _ po prostu zwyky mody Czowiek. Podszed do
Niego, a On powiedzia: @Wiesz, twoje imiŸ brzmi Szymon, a imiŸ
twego ojca Jonasz”. To go osadzio na miejscu. Dlaczego? To mae
nasienie Vywota Wiecznego tam wewn(trz zostao dotkniŸte. O, tak!
„„Š On powiedzia: @Czekaj chwileczkŸ! Dlaczego? Nigdy mnie nie
widziae™, ani nie znae™ mojego ojca, bowiem on juŒ przed laty
umar, lecz oto Ty przychodzisz i mówisz mi to? NuŒe, wiem, Œe
Biblia mówi^” OtóŒ, to nie jest powracanie do tego, co mówi(
starsi. @Lecz Biblia mówi, Œe Mesjasz bŸdzie prorokiem. Oto On! To
jest On!”
„„‹ Pewnego dnia on przechodzi przez SamariŸ i szed razem z grup(
Vydów. On ich opu™ci. Moda kobieta zej sawy wysza na ulicŸ.
MoŒe bya piŸkn( mod( niewiast(, wiecie; ona zostaa wygnana na
TRZECIA PIECZ£Ø
31
ulicŸ jako mae dziecko i tam wyrosa. Sza ulic( i byø moŒe o czym™
rozmy™laa. Ona tam przysza i postawia swoje naczynie. ZaczŸa
spuszczaø koowrotem wiadro w dó, wiecie, aby naczerpaø wodŸ i
usyszaa MŸŒczyznŸ, mówi(cego do niej: @Daj mi piø!” Rozejrzaa
siŸ wokoo i siedzia tam Vyd mniej wiŸcej w ™rednim wieku.
„…‚ Ona rzeka: @Powiedz, czy nie jeste™ Vydem? Ty Nie powiniene™
tak postŸpowaø. To nie naleŒy do zwyczaju, Œeby™ Ty, jako Vyd
mówi ze mn(. Ja jestem Samarytank(”.
„…ƒ On powiedzia: @Lecz gdyby™ wiedziaa, z Kim rozmawiasz, ty
by™ Mnie prosia, abym ci siŸ da napiø”.
„…„ Ona powiedziaa: @Gdzie jest Twoje wiadro?” Rozumiecie?
@Gdzie masz powróz?”
@OtóŒ” _ powiedzia On _ @woda, któr( Ja ci dajŸ, to Vywot”.
„…… @Co mówisz?” Widzicie? @Wiesz” _ powiedziaa ona _ @wy
wszyscy chcecie oddawaø chwaŸ w Jeruzalemie. Nasi ojcowie
oddawali chwaŸ^”
„…† @O” _ powiedzia On _ @To siŸ zgadza, lecz my Vydzi wiemy,
komu oddajemy cze™ø”. @Lecz” _ powiedzia _ @wiesz, Œe przychodzi
czas, kiedy ludzie nie bŸd( oddawaø czci ani w Jeruzalemie, ani na
tej górze”. On powiedzia: @Oni bŸd( oddawaø cze™ø Bogu w Duchu,
bowiem On jest Duchem, Duchem i Prawd(”. OtóŒ, ona zaczŸa tego
dociekaø, wiecie.
A On rzek: @Id›, we› swego mŸŒa i przyjd›cie tutaj”.
Ona rzeka: @Mego mŸŒa? Ja nie mam mŸŒa!”
„…‡ @AleŒ” _ powiedzia _ @To prawda. PiŸciu juŒ miaa™, a teraz
masz szóstego”. On rzek: @Miaa™ juŒ piŸciu. I _ i ty wiesz _
powiedziaa™ prawdŸ”.
„…ˆ Obserwujcie! Co to byo? šwiato pado na to nasienie, które tam
leŒao wypowiedziane przez Boga. O, tak!
„…‰ To nasienie byo na ziemi. Kiedy Bóg usun( wodŸ i so§ce
za™wiecio na nie, ono wzeszo. To siŸ zgadza. Rozumiecie?
Wszystkim, co byo potrzebne, byo so§ce. Ono potrzebowao
™wiata. O, tak!
„…Š Potem, kiedy Duch šwiŸty znajduj(cy siŸ w Nim odkry jej
minione Œycie i pokaza je jej, šwiato pado na nie. Ona rzeka:
@Panie, widzŸ, Œe jeste™ prorokiem”. Ona powiedziaa: @My wiemy _
ja wiem, Œe kiedy Mesjasz przyjdzie, to On nim bŸdzie; nie mieli™my
proroka juŒ od setek lat. Przez setki lat nie mieli™my prawdziwego
proroka”. A ona rzeka: @Jak to, Œe Ty mi mówisz o moim mŸŒu i
mówisz mi, ilu mŸŒów miaam i tak dalej. Wiesz” _ powiedziaa dalej
_ @ja tego nie rozumiem”. Dalej mówia: @Lecz kiedy przyjdzie
Mesjasz, otóŒ, On tak bŸdzie czyni, lecz Kim Ty jeste™?”
32
On rzek: @Ja Nim jestem”.
O to chodzio. Widzicie? Nierz(dnica!
„…‹ A kapani patrzyli wokoo i rzekli _ otóŒ, oni musieli zaj(ø
stanowisko przed swoim zborem. Oni powiedzieli: @Nie marnujcie
czasu z tym Czowiekiem. On jest opŸtany przez diaba. To
wszystko”. NuŒe, to jest róŒnica. Dzisiaj mamy to samo. Rozumiecie?
Ta sama rzecz dzieje siŸ dzisiaj, to siŸ dokadnie zgadza. Tak. Tak
jest.
„†‚ Ona to poznaa, poniewaŒ pado na ni( to šwiato. Rybacy,
drwale, farmerzy, celnicy, nierz(dnice _ oni widzieli w Nim to, co
pojedyncze miejsca Pisma mówiy o Nim. Lecz faryzeusze nie mogli
Go zobaczyø z powodu swoich tradycji. [Brat Branham robi przerwŸ
i czyni pewien gest. Zgromadzenie odpowiada twierdz(co _ wyd.]
Oni Go nie widzieli z powodu swoich tradycji, lecz nierz(dnice,
rolnicy i wszyscy inni Go widzieli _ wszyscy predestynowani. Kiedy
w(tpliwo™ci zostay rozwiane, nasienie zaczŸo rosn(ø. To siŸ zgadza.
„†ƒ Co ona uczynia? Czy rzeka: @CieszŸ siŸ, Œe spotkaam Mesjasza”?
O nie, bracie! Ona zaraz pobiega do miasta. Zapomniaa o wodzie.
Ona powiedziaa: @Chod›cie zobaczyø Czowieka, który mi
powiedzia sprawy, które uczyniam. Czy to wa™nie nie s( te sprawy,
które bŸdzie Mesjasz czyni zgodnie z tym, co mówi Pismo? Czy to nie
jest dokadnie to?” I ci ludzie zobaczyli te same rzeczy.
„†„ Jak powiedzia Jezus Chrystus w ew. Jana 14. 12, Œe one bŸd( siŸ
dziaø ponownie. On to powiedzia równieŒ w ew. ~ukasza, kiedy
powiedzia: @Jako byo w dniach Noego” _ jak Bóg zamanifestowa
Samego Siebie w Czowieku i powiedzia, kto by za Nim, i co czynia
Sara, gdy siŸ ™miaa w namiocie. I wszystkie miejsca Pisma _ od
Malachiasza, i tak dalej, zapowiedziane na ostateczne dni. List do
Vydów 4. mówi, kiedy to @Sowo” powróci. Malachiasz 4. mówi, Œe
ono powróci przez czowieka; Vyd. 4. mówi: @Sowo BoŒe rozróŒnia
my™li, które s( w sercu”.
„†… A oni widz(, Œe to siŸ dzieje i odchodz( zaraz od tego. Ich tradycje
zasaniaj( to i czyni( to bezskuteczne. OtóŒ, znajdujemy siŸ wa™nie
w tym czasie. To wszystko. Uhm.
„†† Wy wiecie, On by móg dzisiaj uczyniø to samo. On by móg zaraz
przyj™ø na scenŸ i uczyniø to samo, co uczyni wówczas, jak zreszt(
powiedzia, Œe to bŸdzie czyni. Rozumiecie? On obieca, Œe to uczyni.
On obieca, Œe to bŸdzie czyni. A jeŒeli On bŸdzie czyni to samo,
powinien to czyniø posaniec do Laodycji.
„†‡ A zatem, kiedy ko™ció Laodycejski widzi, Œe to siŸ dzieje _ oni
uczyni( dokadnie tak, jak na pocz(tku uczyni ko™ció z Vydów. Bez
wzglŸdu na to, jak dobrze To zostao potwierdzone. O! Oni tak
uczyni( mimo wszystko. O, moi drodzy!
TRZECIA PIECZ£Ø
33
„†ˆ Ono mówi, Œe siŸ tak stanie. My powrócimy do oryginalnego
Sowa i Ono zostanie zamanifestowane, jak byo obiecane, Œeby
przywróciø znowu WiarŸ _ pierwotn( WiarŸ. A jeŒeli On da SiŸ
poznaø w tym, Œe przebywa miŸdzy Swoim ludem i czyni te sprawy
_ On pozwoli nawet, aby uczyniono Jego zdjŸcie i aby zostao
naukowo udowodnione. A pomimo tego oni w to nie wierz(. Jest to
udowodnione. Pozwoli mechanicznemu oku aparatu fotograficznego
uczyniø zdjŸcie Jego, stoj(cego tam _ ten sam Sup Ognia, który jest
tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki _ Vyd. 13, 8. _ aby pokazaø,
Œe to jest naukowo i w kaŒdy inny sposób potwierdzone _ naukowo
i w duchowym zakresie. Zostao to potwierdzone tak gruntownie, jak
tylko mogo zostaø potwierdzone.
„†‰ I, wiecie, oni prawdopodobnie uczyni( t( sam( rzecz. Oni
prawdopodobnie zaraz od tego odejd( i uczyni( to samo, co uczynili
tamci.
„†Š O, BoŒe, pomóŒ nam! O! Zatrzymamy siŸ tutaj po prostu. BoŒe,
pomóŒ nam, aby™my to teraz mogli zrozumieø _ to jest moj(
modlitw(, kiedy przychodzimy teraz. PoniewaŒ nie chcŸ was tutaj
trzymaø zbyt dugo. BoŒe, pomóŒ nam to zrozumieø. Ja wierzŸ, Œe
Duch odpoczywa na nas i moŒe wa™nie teraz On pomoŒe nam
objawiø _ otworzyø t( PieczŸø.
„†‹ Czytajmy to. Kiedy widzimy ten stan, w jakim znajduje siŸ
ko™ció. Widzimy, gdzie on by _ widzimy, co oni czynili, widzimy,
gdzie on mia doj™ø _ widzimy go tam i widzimy, co oni mieli
uczyniø. Oni uczynili wa™nie to. OtóŒ, czy widzicie, gdzie siŸ
znajdujemy? Wy rozs(dzajcie. Ja nie mogŸ s(dziø. Ja jestem tylko
odpowiedzialny za przyniesienie Sowa. Ja mogŸ Je przekazaø tak,
jak Ono mi zostaje podane. Dopóki mi nie zostanie podane, nie mogŸ
Go przekazaø dalej. Nikt inny tego nie moŒe uczyniø.
!A gdy otworzy& trzeci( pieczŸø, s&ysza&em trzecie zwierzŸ,
mówi(ce: Chod› i patrz! I widzia&em, a oto ko§ wrony, a ten,
kto na nim siedzia&, mia& wagŸ w rŸce swojej.
I s&ysza&em g&os z po™rodku onych czworga zwierz(t,
za grosz, a nie szkod› oliwie i winu”.
„‡‚ OtóŒ, Baranek mia tŸ KsiŸgŸ w Swojej rŸce i zdejmowa te
PieczŸcie. On zdj( Pierwsz( PieczŸø, Drug( PieczŸø, a teraz
zdejmuje Trzeci( PieczŸø. A kiedy j( zdejmuje, Baranek j( rozamuje
_ Trzeci( PieczŸø, trzecie ZwierzŸ^
„‡ƒ OtóŒ, ilu z was wie, jak wygl(dao to trzecie ZwierzŸ? Ono
wygl(dao jak czowiek. Pierwsze byo podobne do lwa, drugie byo
podobne do cielca lub wou, a trzecie byo podobne do czowieka; jak
czowiek. A on usysza to Œyj(ce Stworzenie, to ZwierzŸ. To Œyj(ce
34
Stworzenie, podobne do czowieka, powiedziao do Jana: @Chod› i
patrz, co To jest _ ta tajemnica, która bya ukryta”. Poprzez
wszystkie lata odkupienia, juŒ od zaoŒenia ™wiata byo to ukryte pod
t( PieczŸci( _ to co siŸ miao staø. OtóŒ: @Chod› i patrz, co To jest”.
„‡„ WiŸc On J( otwiera. Grzmi grom, a Baranek otwiera te PieczŸcie.
„‡… OtóŒ, Jan podszed, aby zobaczyø, co to bŸdzie. Co on zobaczy?
Zobaczy czarnego konia, a jego je›dziec mia wagŸ, wzglŸdnie szale
w swojej rŸce. NuŒe, to bya pierwsza rzecz, któr( on zobaczy. Kiedy
to Baranek oznajmi, rozama PieczŸø, wtedy inne ZwierzŸ^
Widzicie, te ZwierzŸta zamieniaj( siŸ i oznajmiaj( to: @Chod› i
patrz”. A Jan, z miejsca gdzie sta, byø moŒe w ten sposób, podszed
tam, kiedy J( Baranek otworzy, przeszed na drug( stronŸ.
Zazwyczaj^
„‡† Uderza grom, jak to widzieli™my podczas Pierwszej PieczŸci. A on
obserwuje, aby zobaczyø, co siŸ dzieje. I on zobaczy czowieka,
wyjeŒdŒaj(cego najpierw na biaym koniu. Obserwowa go jad(cego
ci(gle dalej i dalej _ Jan widzia go aŒ do samego ko§ca. On go
widzia przyjeŒdŒaj(cego na jego biaym koniu. On mia uk w swojej
rŸce _ ten je›dziec, ale nie mia Œadnych strza do niego. NastŸpna
rzecz, któr( on widzia _ on otrzymuje koronŸ i jedzie ci(gle
naprzód.
„‡‡ NastŸpnie stwierdzamy, Œe Baranek przychodzi znowu tutaj i
otwiera kolejn( PieczŸø. I patrzcie. Teraz przychodzi tutaj czerwony
ko§. Jego je›dziec ma miecz w swojej rŸce. On jedzie ci(gle dalej
poprzez Pismo, rozumiecie, z mieczem w swojej rŸce, i on mia
zabijaø i zabraø pokój z ziemi.
„‡ˆ Baranek otwiera teraz kolejn( PieczŸø. NastŸpne z tych Œyj(cych
Stworze§, podobne do czowieka mówi: @Chod› i patrz!” WiŸc on
podchodzi, aby zobaczyø, co to jest. Kiedy to czyni, oto przyjeŒdŒa
je›dziec na czarnym koniu.
„‡‰ NuŒe, ubiegego wieczora stwierdzili™my, Œe je›dziec, który jecha
na biaym koniu, by tym samym, który jecha na czerwonym koniu.
„‡Š A Gos powiedzia _ z po™ród tych Zwierz(t zawoa gos,
rozumiecie. On tam poszed, aby zobaczyø, co to jest: On by w tych
Œyj(cych Stworzeniach. I on zobaczy czarnego konia. A kiedy^
!I us&ysza&em g&os z po™rodku owych czworga zwierz(t,
za grosz, a nie szkod› oliwie i winu”. (Rozumiecie?)
„‡‹ Ten je›dziec _ rozwaŒajmy o nim. JeŒeli zwrócicie uwagŸ na
pierwszego je›d›ca _ kim on by. I stwierdzili™my ubiegego
wieczora wedug Pisma, Œe ten drugi je›dziec by dokadnie tym
samym mŸŒczyzn(, tylko jecha na innym koniu. Co siŸ stao? On
TRZECIA PIECZ£Ø
35
zmieni sw( usugŸ. Rozumiecie? To siŸ zgadza. Stwierdzili™my, Œe on
by antychrystem i on zmieni swoj( pozycjŸ.
„ˆ‚ Stwierdzili™my, Œe najpierw by to tylko biay ko§ _ on sta siŸ
nauk(. NuŒe, rozwaŒali™my o kaŒdym z nich w ™wietle Pisma
šwiŸtego. Rozumiecie?
„ˆƒ Obserwujcie zatem, gdzie znajdujemy siŸ dzi™ wieczorem _ w
kolejnym wieku ko™cioa. Widzicie? Doszli™my teraz do trzeciego
wieku ko™cioa. Rozumiecie? Cakiem dokadnie _ trzeci wiek
ko™cioa jest cakiem podobny do trzeciego konia. Widzicie?
„ˆ„ NuŒe, w pierwszym wieku ko™cioa _ co to byo? Nikolaici mieli
naukŸ, rozumiecie _ to byo pierwsze. W porz(dku. Potem zanim
zdali sobie z tego sprawŸ, nauka Nikolaitów zostaa zatwierdzona i
zaraz zaczŸa dziaaø. Ukoronowano tego czowieka. Potem ten duch,
antychryst, uciele™ni siŸ w czowieku. Rozumiecie? Stwierdzamy
równieŒ, Œe on staje siŸ pó›niej uciele™nionym diabem; demon
odchodzi, a diabe wchodzi do wewn(trz.
„ˆ… A tak, jak ten ko™ció antychrysta robi postŸpy, tak samo
Oblubienica
przychodzi
z
odmiennymi
sprawami:
z
usprawiedliwieniem, po™wiŸceniem i chrztem Duchem šwiŸtym i
porusza siŸ prosto naprzód _ z t( róŒnic(, Œe oni mieli przebudzenie
najpierw, a Ko™ció przeŒywa je na ko§cu. Pierwsze trzy lata^ Ich
pierwsze trzy stadia przechodziy przez ciemny wiek; potem w
trzecim z tych trzech stadiów Ko™ció wychodzi. Przechodzi z
usprawiedliwienia, po™wiŸcenia, chrztu Duchem šwiŸtym do Boga
uciele™nionego i zamanifestowanego miŸdzy nami. A tutaj on
przychodzi jako antychryst, jako faszywy prorok, potem jako bestia,
potem do wieku ciemno™ci. A Ko™ció wychodzi z wieku ciemno™ci _
usprawiedliwienie, po™wiŸcenie, chrzest Duchem šwiŸtym,
uciele™nione Sowo _ w ten sposób teraz. A on schodzi w dó. Uhm.
Czy to pojmujecie? On schodzi w dó, a Ko™ció podnosi siŸ do góry.
Rozumiecie? Jest to tak doskonae, jak tylko moŒe byø. O, to jest
przecudne. Ja to po prostu miujŸ.
„ˆ† Ten je›dziec to ten sam, lecz w kolejnym stadium jego usugi.
„ˆ‡ Pierwsze stadium _ biay ko§, rozumiecie. On by tylko
nauczycielem, po prostu antychrystowym nauczycielem. On by
przeciw Sowu BoŒemu.
„ˆˆ W jaki sposób moŒesz byø antychrystem? KaŒdy, kto zaprzecza,
Œe kaŒde Sowo z tej KsiŸgi jest prawd(, oraz Œe powinno byø
nauczane dokadnie tak samo, jest antychrystem, poniewaŒ oni
zaprzeczaj( Sowu, a On jest Sowem.
„ˆ‰ Zatem, pierwsze stadium _ biay ko§; on by tylko nauczycielem,
zarazem jednak duchem antychrysta w swej doktrynie i cechach.
Wygl(dao to niewinnie. Wydawao siŸ, Œe to nie moŒe nikogo zraniø
36
i po prostu postŸpowa dalej. W ten sposób wchodzi szatan. O, on jest
sprytnym ptaszkiem.
„ˆŠ On powiedzia Ewie: @NuŒe, wiesz _ ty szukasz m(dro™ci. Ty nie
wiesz, co jest dobre, a co ze”. Dalej rzek: @OtóŒ, gdyby twoje oczy
zostay otwarte, to by™ to poznaa”. On powiedzia: @Ten owoc jest
bardzo przyjemny. On jest dobry. On jest przyjemny dla oka.
Powinna™ go wzi(ø teraz. Ty nie wiesz, czy tak, czy nie _ prawda?”
@Nie, ja nie wiem, lecz Bóg powiedzia, aby™my tego nie czynili”.
@Lecz, ach, dobrze, ja wiem, lecz^”
@Bóg powiedzia, Œe On^ Œe by™my umarli”.
„ˆ‹ @On tego z pewno™ci( nie uczyni,” powiedzia tak sodko, jak
tylko potrafi. Patrzcie, co to spowodowao.
„‰‚ Obserwujcie _ duch antychrysta powsta w™ród wczesnego
ko™cioa _ doktryna Nikolaitów. Nikao _ @przezwyciŸŒyø” laików _
ustanowiø ™wiŸtego mŸŒa. O, to jest przecieŒ tak nieszko-^ @OtóŒ,
my tylko chcemy mieø spoeczno™ø. Wiecie, jeste™cie tutaj
rozproszeni, nikt nie wie, gdzie naleŒy. Ja my™lŸ, Œe wszyscy
powinni™my mieø organizacjŸ i odróŒniaø siŸ po prostu. Rozumiecie,
po(czymy siŸ razem. Powinni™my zrobiø z tego klub”. Tak
przedstawia siŸ ta sprawa. Nie ma takiej rzeczy jak Chrze™cija§ski
Ko™ció Metodystyczny _ to nie jest Ko™ció, to jest klub. Bapty™ci _
to nie jest Ko™ció, to jest klub.
„‰ƒ Istnieje tylko jeden Ko™ció, a jest nim tajemnicze Ciao Jezusa
Chrystusa. A wy jeste™cie wrodzeni do Niego, to siŸ zgadza, dziŸki
predestynacji. To jest prawda. @Wszyscy, których Mi da Ojciec,
przyjd(. Nikt nie moŒe przyj™ø, je™li go Nie powoa Ojciec, a wszyscy,
których Mi On da, przyjd( do Mnie”. O to chodzi, rzeczywi™cie. On
po prostu^
„‰„ Baranek tam siedzi i wstawia siŸ, póki nie wejdzie ten ostatni.
Potem dzwoni dzwoneczek i On wychodzi, i zajmuje Swoj(
posiado™ø, widzicie, to jest wszystko _ prowadzi Swój Ko™ció do
Domu _ Swoich poddanych. A Swego nieprzyjaciela wrzuca do
ognistego jeziora, a id( tam z nim wszyscy jego poddani i to
wszystko. Potem przechadzamy siŸ w Tysi(cletnim Królestwie.
„‰… Jest to ten sam je›dziec teraz. W pierwszym stadium by on
nieszkodliwy. A w drugim _ nuŒe, jeŒeli posuniecie siŸ trochŸ wyŒej,
trochŸ dalej niŒ tutaj _ do drugiego stadium, Biblia mówi, Œe mu
@bya dana korona”. Oni ukoronowali czowieka _ nadczowieka.
Widzicie, ukoronowali go! OtóŒ, Biblia nie nazywa go papieŒem.
Biblia nazywa Go @faszywym prorokiem”. Dlaczego? Tak.
Oczywi™cie, on musi byø faszywym prorokiem z powodu swego
ducha antychrysta, który naucza przeciw Chrystusowi _ przeciw
oryginalnemu Sowu. Bowiem, je™li naucza przeciw oryginalnemu
TRZECIA PIECZ£Ø
37
Sowu, by to antychryst. By to on. Sowem jest Bóg, rozumiecie,
Chrystus. W porz(dku. Potem znajdujemy go ukoronowanego. Kiedy
zosta ukoronowany _ nuŒe, on by bardzo niewinny _ bezradny. On
by po prostu takim maym facetem.
„‰† Lecz potem, na Soborze w Nicei, uczyniono go tym, a Konstantyn
przekaza mu wszystkie maj(tki. A co on potem uczyni? Potem on _
widzicie _ szatan da mu swój tron i autorytet. Biblia tak mówi, jak
to juŒ omawiali™my.
„‰‡ NuŒe, jako nastŸpne stwierdzamy, Œe diabe trzyma w rŸkach
wszelk( politykŸ, która kiedykolwiek bya, wzglŸdnie bŸdzie.
Znajdujemy to w ew. Mateusza 4, 11. Stwierdzamy wiŸc, Œe szatan juŒ
mia politykŸ.
„‰ˆ Lecz on próbuje dostaø Ko™ció, wiŸc przychodzi, aby Go zwie™ø.
Postara siŸ o swego nadczowieka, wprowadza go do organizacji i
koronuje jako @namiestnika” Chrystusa, widzicie. Chrystus dziaa
na miejscu Boga. Widzicie, ten facet jest namiestnikiem _ na miejscu
Boga. Rozumiecie? Po prostu to samo _ @na miejscu Boga,” powinien
nim byø _ namiestnikiem, podporz(dkowanym Chrystusowi.
„‰‰ OtóŒ, kiedy on to uczyni, to co uczyni potem? On _ szatan
przej( swoj( polityczn( moc, nad któr( juŒ panowa i przej(
religijn( moc, przez któr( juŒ zosta ukoronowany, i po(czy je
razem.
„‰Š A potem sporz(dzi mu dalsz( koronŸ nad piekem. A ci, którzy
juŒ umarli _ je™li zapacono dosyø pieniŸdzy, wydosta ich stamt(d.
Widzicie? WiŸc teraz on jest namiestnikiem nad Niebem, nad
czy™øcem _ jak on chce to nazywaø. Czego™ takiego nie ma w Biblii,
rozumiecie, lecz on musia co™ sfabrykowaø. Biblia mówi, Œe on
wyst(pi z bezdennej otchani i powraca t( sam( drog(. A na ziemi
jest wadc(!
„‰‹ NuŒe, co on potem otrzyma? Najpierw mia uk, lecz nie mia
Œadnej strzay. Lecz teraz on trzyma potŸŒny miecz w swojej rŸce.
Teraz moŒe czego™ dokonaø. Zatem on zeskoczy ze swego biaego
konia i biay ko§ odjeŒdŒa. Czego dosiad on teraz? Czerwonego
konia; krew _ krwawoczerwony ko§. On rzeczywi™cie jedzie na nim.
O, z pewno™ci(. Teraz jest mu dana wielka moc oraz wielki miecz,
aby nim zabija; potem on jedzie na swym krwawoczerwonym koniu.
„Š‚ Widzimy z Drugiej PieczŸci, która zostaa rozamana ubiegego
wieczora, Œe on odj( pokój z ziemi i sprawi, aby siŸ wzajemnie
zabijali. A jego wasna historia mŸczenników _ martyrologia
rzymskokatolickiego ko™cioa podaje, Œe oni u™miercili sze™ødziesi(t
osiem milionów protestantów od czasu ™w. Augustyna z Hippo i po
™w. Augustynie z Hippo aŒ do okoo 1580 r. _ @Sze™ødziesi(t osiem
milionów!” !Wielka Reformacja” Smucker’a, jeŒeli sobie to chcecie
38
przeczytaø _ !S&ynna Reformacja” raczej, rozumiecie. Sze™ødziesi(t
osiem milionów zanotowanych w ich wasnej martyrologii! Kiedy
jeden z ich tak zwanych ™wiŸtych otrzyma objawienie, Œe kaŒdy, kto
siŸ nie zgadza z rzymskokatolickim ko™cioem, powinien umrzeø jako
heretyk, to spowodowao zupeny zwrot. Czowieku, on wyjecha
przelewaø krew! Wskoczy na swego czerwonego konia i zacz(
jechaø. Och!
„Šƒ Obecnie przychodzi jego wielka moc. Uczyniono go
namiestnikiem Nieba i oddawano mu cze™ø jako Bogu. Wadca ziemi
na skutek zjednoczenia ko™cioa z pa§stwem. Uczyniono go wadc(
na ziemi i dano mu koronŸ nad ni(. On potrafi wymodliø dusze z
czy™øca. On móg równieŒ orŸdo-^ On by po prostu jako Bóg na
ziemi _ na miejscu Boga. On mia razem wielk( moc, aby zabijaø
kogokolwiek, kto siŸ nie zgadza z jego rozkazami. Kto siŸ odwaŒy
powiedzieø mu co™? Ko™ció nie moŒe niczego powiedzieø; on jest jego
gow(. Pa§stwo nie moŒe powiedzieø niczego, bo on jest jego gow(.
WiŸc ludzie umierali milionami. Wszystkie te mae zbory, bracie,
zostay zrujnowane, u™miercone i wymordowane _ rzucano ich na
poŒarcie lwom i tym podobnie. Widzicie? @Smok” _ Rzym _ @da mu
swój tron i autorytet”. Biblia tak mówi. Rozumiecie? WiŸc on jecha
na swoim symbolicznym czerwonym koniu poprzez ludzk( krew, aŒ
siŸ sta czerwonym koniem.
„Š„ Jan widzi go teraz na czarnym koniu. On siŸ przesiad na co™
innego jeszcze.
„Š… MuszŸ to teraz powiedzieø dokadnie w ten sposób, jak mi to
zostao podane. A zatem, gdyby to przyszo do mnie, a nie zgadzao
by siŸ to z reszt( Pisma, to nie poda tego Bóg. Widzicie, Pisma musz(
siŸ zgadzaø _ kaŒde poszczególne; jest to po prostu jedna wielka
sprawa. Miejsce Pisma musi siŸ zgadzaø z pozostaym Pismem, a
wszystko, co nie jest zgodne z Pismem^ Gdyby mi Anio Pa§ski
powiedzia co™, co by byo niezgodne z Pismem, ja bym mu nie
uwierzy.
„Š† Pewnego dnia powiedziaem tam, w Chicago, gdy cae setki
kaznodziejów^ Czy by tam kto™ na tym zgromadzeniu?
Oczywi™cie. Na tym zgromadzeniu w Chicago powiedziaem: @NuŒe,
wy wszyscy mówicie, Œe posiadacie^ My™licie sobie, Œe uwikali™cie
mnie w co™”. Byo to mniej wiŸcej tak, jak w tym pomieszczeniu
teraz. Powiedziaem: @O co chodzi? Wy macie co™ przeciw mnie”.
Powiedziaem dalej: @Duch šwiŸty pokaza mi trzy noce temu, gdzie
bŸdzie siedzia kaŒdy z was, i to, Œe nie bŸdziemy w tym^
Zapytajcie siŸ Karola, tutaj, czy to prawda”.
„Š‡ A by tam Hank i wszyscy pozostali _ @To siŸ zgadza”. Wy
wszyscy byli™cie tam, aby tego suchaø.
„Šˆ Powiedziaem: @OtóŒ, macie zarzuty przeciw mnie z powodu
TRZECIA PIECZ£Ø
39
mojej Nauki. O to wam chodzi. PragnŸ teraz, aby kto™ z was
przyszed tutaj, wzi( swoj( BibliŸ, stan( koo mnie i obali to”. Bya
to najcichsza grupa, jak( kiedykolwiek syszeli™cie. Ja powiedziaem:
@Co siŸ z wami dzieje?” Dalej powiedziaem: @Zatem je™li wiecie, Œe
nie moŒecie siŸ sprzeciwiø Sowu, to odczepcie siŸ ode mnie! Wy
doktorzy Bóstwa i wszystkiego moŒliwego, a mówicie _
przedstawiacie siŸ jako \doktor,’ \doktor,’ \doktor,’ a ja jestem
tylko^” (Brat Woods i ja mawiamy: @cheechaker,” wzglŸdnie
Œótodziób.) @Ja nie mam wyksztacenia _ nigdy nie uczŸszczaem do
Œadnego seminarium czy szkoy. Lecz we›cie wasze Biblie, przyjd›cie
tutaj i sta§cie obok mnie, i obalcie naukŸ o nasieniu wŸŒa, chrzest w
ImiŸ Jezusa, wzglŸdnie któr(kolwiek z tych spraw, których ja
nauczam”. Nikt nie powiedzia ani sowa. Wszyscy to wiecie. Bya to
najcichsza grupa, jak( kiedykolwiek syszeli™cie.
„Š‰ Widzicie, oni po prostu kracz(, jak nie wiem co. NuŒe, tutaj to
macie. Ja nie jestem za tym, aby siŸ awanturowaø z lud›mi, lecz je™li
dojdzie do tego, Œe próbuj( czowieka do czego™ wci(gn(ø^ Ja bym
tam nie poszed, lecz Duch šwiŸty powiedzia mi: @Id› tam, ja bŸdŸ
sta przy tobie”.
„ŠŠ Powiedziaem im trzy lub cztery dni przedtem. Byli™cie tam
wszyscy i syszeli™cie pana Carlsona i innych, i Tommy Hicksa _ i
wszystkich, którzy tam siedzieli. Ja tam poszedem trzy dni przedtem
i powiedziaem: @BŸdziecie musieli odmówiø to miejsce”.
„Š‹ Bya to burzliwa noc. Ja miaem zgromadzenie. On rzek: @Id› i
sta§ przy oknie _ przy trzecich maych drzwiach tego budynku”.
Udaem siŸ tam i stan(em dokadnie na tym miejscu. Wygl(daem na
zewn(trz, ot tak.
„‹‚ On powiedzia: @Oni na ciebie nastawili puapkŸ. Zaprosz( ciŸ,
aby™ przemawia na Ogólnym Stowarzyszeniu Kaznodziejów w
Chicago”. Powiedzia: @Oni ci nastawili puapkŸ, dotycz(c( twego
nauczania Mego Sowa”.
„‹ƒ Dalej powiedzia: @NuŒe, oni bŸd( musieli zrezygnowaø z tego
pomieszczenia. Oni go nie otrzymaj( i bŸd( to musieli urz(dziø w
pomieszczeniu koloru br(zowego”. Powiedzia: @Ono wygl(da tak”.
Zatrzymaem siŸ i zobaczyem samego siebie w rogu. Spojrzaem
wstecz i zobaczyem wszystkich tych ludzi. Zobaczyem wszystkich
kaznodziejów, siedz(cych tam w ten sposób, jak siedzieli potem.
Spogl(daem na nich wszystkich, a On powiedzia^
„‹„ @Ach” _ pomy™laem sobie _ @raczej tam nie pójdŸ, Panie, jeŒeli
oni maj( zamiar tak post(piø. Ja nie chcŸ zraniø ich uczuø, wzglŸdnie
uczyniø co™ niewa™ciwego”. On rzek: @Id›. Ja bŸdŸ sta przy tobie”.
On sta przy mnie. To siŸ zgadza.
„‹… OtóŒ, wy wszyscy _ tutaj s( ™wiadkowie, którzy tam siedzieli i
40
wiedz(, Œe to prawda. To siŸ zgadza. OtóŒ, macie tutaj równieŒ te
ta™my. Tutaj to macie, widzicie.
„‹† NuŒe, tutaj jest tajemnica odno™nie tego. A zatem Ona _ Ona mi
zostaa objawiona dzi™ wcze™nie rano przed brzaskiem dnia. Potem
udaem siŸ szybko do Pisma i zacz(em szukaø _ zacz(em to
sprawdzaø. Znajdowao siŸ to tam. Trzy PieczŸcie zostay dotychczas
objawione absolutnie, w nadprzyrodzony sposób. Tak. NuŒe, to jest
tajemnica czarnego konia zgodnie z tym, jak mi to zostao objawione.
„‹‡ On zacz( na nim jechaø w okresie ciemnych wieków. To wa™nie
przedstawia ten czarny ko§ _ ciemne wieki _ bowiem by to czas
pónocy dla prawdziwych wierz(cych, którzy pozostali. Obserwujcie
teraz w tym wieku ko™cioa _ to ™redniowiecze ko™cioa _ ciemny
wiek ko™cioa. Obserwujcie, jak On mówi: @Masz tylko niewielk(
moc”. Dla prawdziwych wierz(cych bya to pónoc. ZwaŒajcie teraz.
Prawdziwemu Ko™cioowi zabrano praktycznie wszelk( nadziejŸ,
bowiem ten czowiek trzyma w swoich rŸkach zarówno ko™ció i
pa§stwo. Co oni mieli zamiar uczyniø? Widzicie, katolicyzm przej(
zarówno ko™ció i pa§stwo, a wszyscy, którzy nie zgadzali siŸ z
katolicyzmem, byli zabijani. Dlatego on jecha na ciemnym koniu.
Obserwujcie, jak( ciemn( sprawŸ on uczyni; potem to zrozumiecie.
Je™li tylko^ Je™li znacie wasz( historiŸ, obserwujcie j(, potem
to^ OtóŒ, nie musicie jej nawet znaø, aby To rozpoznaø. Zwróøcie
teraz uwagŸ. Wszelka nadzieja zniknŸa _ to by jego czarny ko§.
Zatem, on jecha na swoim biaym koniu, przebiegle.
„‹ˆ Potem bya mu dana moc; on odj( pokój z ziemi, zabija miliony
ludzi. To byo jego zamiarem, kiedy przejeŒdŒa poprzez wieki; i on
to ci(gle czyni. Widzicie?
„‹‰ NuŒe, on jest teraz tutaj na swoim czarnym koniu i wyjeŒdŒa.
Ciemne wieki _ to by ten czas. Niemal zaraz potem, kiedy ko™ció
zosta zaoŒony i doszed do mocy, oni stamsili wszystkich innych i
postŸpowali tak przez setki, setki i setki lat; by to czas, który kaŒdy
czytelnik zna jako ciemne wieki. Ilu z was wie o tym? [Zgromadzenie
mówi: @Amen” _ wyd.] Oczywi™cie _ ciemne wieki. Tutaj macie
czarnego konia, reprezentuj(cego ten okres ciemno™ci. OtóŒ, wszelka
nadzieja zniknŸa, nie byo Œadnej nadziei. Dla tych niewielu
wierz(cych wszystko wydawao siŸ ciemne. OtóŒ, dlatego zostay tak
nazwane. Przedstawia to czarny ko§.
„‹Š @Jego wagi, wzglŸdnie jego szale w jego rŸce,” widzicie. On woa:
@Miara pszenicy za grosz, a trzy miary jŸczmienia za grosz”.
Widzicie, w rzeczywisto™ci pszenica i jŸczmie§ s( naturalnymi
produktami, potrzebnymi do Œycia. Z nich piecze siŸ chleb i inne
artykuy spoŒywcze. Lecz widzicie, on za to pobiera pieni(dze. Co to
znaczy? To znaczy, Œe on pobiera opaty od swoich poddanych za
tego rodzaju nadziejŸ Œycia, któr( im posya przez to, Œe robi^ w
TRZECIA PIECZ£Ø
41
tym samym czasie zacz( ich zmuszaø do pacenia za modlitwy _
pobiera pieni(dze za modlitwy. Oni to ci(gle czyni( _ nowenny.
„‹‹ Bowiem co on czyni? Zawadn( bogactwem ™wiata. Ta waga
odwaŒaa: @Miarka pszenicy za grosz, a trzy miarki jŸczmienia za
grosz”. Je›dziec na czarnym koniu, (widzicie) on zmusza^
ograbia swoich poddanych z pieniŸdzy, bowiem Biblia przepowiada,
Œe on posiada bogactwo caego ™wiata. Jak powiedziaem ubiegego
wieczora o Rosji i o tym wszystkim _ oni po prostu zabieraj( ludziom
wszystkie pieni(dze i odzieraj( ich ze wszystkiego, co posiadaj(.
WiŸc tutaj to macie.
…‚‚ ZwaŒajcie teraz. Czy widzicie, sk(d pochodzi to stare tradycyjne
wybieranie pieniŸdzy w ko™ciele? Trzymajcie siŸ z dala od tego _
zaoŒyø organizacjŸ, co™ wielkiego _ milion dolarów tu i _ i widzicie,
kto jest matk( tego?
…‚ƒ DziŸkujŸ ci, Panie. O, moi drodzy! CieszŸ siŸ tak bardzo. O, tak!
W porz(dku. Bya to Jego aska. To wszystko. W porz(dku. Dobrze.
…‚„ By to czas pónocy. Czy zrozumiewacie to teraz? [Zbór mówi:
@Amen” _ wyd.] A on pobiera opaty za tego rodzaju Œycie _ to
przedstawia ten jŸczmie§ i pszenica _ w naturalnym zakresie. Nie
byo to teraz w duchowym zakresie. By to jŸczmie§, rozumiecie, tak,
chleb jŸczmienny i chleb pszeniczny. On pobiera opaty za tego
rodzaju Œycie, które podawa swoim poddanym. Pobiera pieni(dze
za modlitwy, aby kapani wymodlili ludzi z czy™øca. Pobieranie
opat! NuŒe, ja to czerpiŸ wprost z historii. Pobiera opaty za
nowenny; s(dzŸ, Œe to kaŒdy zna. S(dzŸ, Œe nowenna to co™, co musisz
uczyniø, wiesz, pewnego rodzaju pokuta. Kto™ musi za to pobieraø
opatŸ. Zbiera wszystkie bogactwa ™wiata dla siebie _ dla siebie
samego _ dla ko™cioa, i on ci(gle jedzie. O, na pewno tak czyni. O
tak! Ci(gle jedzie.
…‚… Zwróøcie uwagŸ. Tutaj jest ta dobra czŸ™ø. Patrzcie:
!Patrz, aby™ nie szkodzi& oliwie i winu”.
…‚† @Pozostaa z Tego tylko niewielka garstka, lecz nie tykaj Tego!”
…‚‡ OtóŒ, olej przedstawia Ducha, Ducha šwiŸtego. Podam wam
kilka wersetów, jeŒeli chcecie. S( dwa miejsca Pisma: W 3.
MojŒeszowej 8. 12, gdzie Aaron, zanim wszed do ™wi(tyni, musia
zostaø namaszczony olejem, jak wiecie. A u Zachariasza 4. 12, gdzie
jest mowa o oleju, przechodz(cym przez rurki, i jest powiedziane:
@To jest Mój Duch _ Olej”. NastŸpne miejsce, je™li chcecie popatrzyø,
jest w ew. Mateusza 14^ 25; tam byy gupie panny _ Mateusz 25, 3.
Gupie panny nie miay Oleju; nie posiaday Ducha. A ew. Mateusza
25, 4. _ m(dre panny miay Olej w swoich lampach, byy napenione
Duchem. Duchem! Olej symbolizuje Ducha. O chwaa! [Brat
Branham klasn( w swe donie _ wyd.] Dobrze. Czy to pojmujecie?
42
[Zgromadzenie mówi: @Amen”.] W porz(dku. NuŒe, olej symbolizuje
Ducha.
…‚ˆ Wino przedstawia podniecenie z objawienia. O, chciaoby mi siŸ
biegaø po caym tym pomieszczeniu! To cud, Œe nie obudziem
s(siadów, kiedy mi to Pan pokaza, widzicie, @podniecenie z
objawienia”. Rozumiecie?
…‚‰ Olej i wino s( w Biblii zawsze po(czone razem. Wzi(em
konkordancjŸ i popatrzyem do niej, i jest tam cay szereg miejsc
podobnych do tych, gdzie wino i olej wystŸpuj( razem; przez cay
czas. Widzicie?
…‚Š Gdy Prawda obiecanego Sowa BoŒego zostaje prawdziwie
objawiona Jego ™wiŸtym, którzy s( napenieni Olejem, oni zaczynaj(
wszyscy byø podnieceni. Wino sprawia podniecenie. Chwaa, ja to
odczuwam wa™nie teraz. Podnieceni _ z rado™ci( i okrzykami!
Rozumiecie? A kiedy to siŸ dzieje, oddziauje to na nich tak samo, jak
wino oddziauje na naturalnego czowieka. Bowiem kiedy zostaje
podane objawienie Prawdy BoŒej, a prawdziwy wierz(cy jest
napeniony Olejem i zostaje podane objawienie, to podniecenie staje
siŸ tak wielkie, Œe On sprawia, iŒ on zachowuje siŸ nienormalnie. To
siŸ zgadza. Chwaa! [Zgromadzenie siŸ raduje _ wyd.] Widzicie, tak
wa™nie przedstawia siŸ sprawa z nimi dzisiaj. To prawda. Ono
sprawia, Œe oni zachowuj( siŸ gorsz(co.
…‚‹ OtóŒ, je™li chcecie miejsce Pisma do tego, zacznijcie tylko czytaø
Dz. Ap. 2. Gdzie oni byli? Oni mieli obietnicŸ, która im bya dana,
kiedy caa obietnica o Duchu šwiŸtym zostaa wylana na nich i
zostaa uwierzytelniona w oparciu o Pismo. Widzicie zatem^
…ƒ‚ Co, gdyby oni powiedzieli: @NuŒe, czekajcie. On nam powiedzia,
aby™my tutaj czekali na nasz( usugŸ”. A po o™miu dniach by
powiedzieli: @OtóŒ, powiem wam, bracia” _ Marek powiedzia do
Mateusza: @Ja wierzŸ, Œe Go juŒ posiadamy, przyjaciele. Czy nie
jeste™cie tego samego zdania? Widzicie _ my Go juŒ posiadamy.
Dlaczego czekamy na nasz( usugŸ; powinni™my po prostu wynij™ø i
zwiastowaø. On powiedzia nam, aby™my przyszli tutaj i czekali, a
upynŸo juŒ osiem dni od czasu, kiedy jeste™my tutaj”.
@Dobrze, zaczekajmy jeszcze jeden dzie§”.
…ƒƒ UpynŸo dziewiŸø dni. Potem Marek przechodzi w™ród nich, lub
moŒe jeden z pozostaych _ Jan powiedzia: @Ja _ ja _ ja my™lŸ, Œe
nie powinni™my juŒ duŒej czekaø. WierzŸ, Œe Go juŒ mamy,
nieprawda?”
…ƒ„ Potem widzŸ Szymona _ bowiem on mia klucze, jak wiecie.
@Czekajcie chwileczkŸ, bracia! Pismo ma co™ do powiedzenia na ten
temat! On nam po prostu nie powiedzia, ile dni mamy czekaø! On
rzek: \Pozosta§cie tutaj, dopóki!^ Pozosta§cie tutaj, póki nie
TRZECIA PIECZ£Ø
43
wypeni siŸ proroctwo Joela, dopóki nie zostanie potwierdzone
proroctwo Izajasza.’”
…ƒ… @Bowiem j(kaj(cymi siŸ wargami i obcymi jŸzykami bŸdŸ mówi
do tego ludu; to jest to orze›wienie!” To jest wino, które zostao
wylane. Czym jest wino w Biblii? Orze›wieniem. @To jest
orze›wienie, które przychodzi z obecno™ci Pana!” Widzicie? Musi to
zatem byø zgodne z Pismem. Rozumiecie?
…ƒ† Widzicie wiŸc, wino reprezentuje podniecienie na skutek
objawienia. Kiedy spad Duch šwiŸty, oni zobaczyli Ogie§ BoŒy
spadaj(cy na nich, moi drodzy, to ich zaczŸo podniecaø. A oni, nie
rozumi(c dlaczego, byli tak podnieceni, Œe ludzie rzeczywi™cie
my™leli, iŒ s( pijani, lecz oni byli podnieceni na skutek objawienia!
Na skutek BoŒego^ Tutaj to jest! BoŒe potwierdzone objawienie
stao siŸ im jasne _ oni siŸ cieszyli z Niego. Bóg to obieca. Tutaj
zostao im to objawione i potwierdzone! Amen! By tam czowiek,
który stan( i powiedzia: @To jest To! O To chodzi!” To siŸ tam
dziao i On zosta potwierdzony przez ten sam znak, który mamy
dzisiaj! To jest _ to jest podniecenie na skutek objawienia.
Rozumiecie? A zatem _ oni Go potem rzeczywi™cie mieli.
…ƒ‡ Dlatego Piotr móg powstaø i powiedzieø: @Wy wiecie, mŸŒowie z
Judei, i wy, którzy mieszkacie w Jeruzalemie, suchajcie mnie. Wy
wszyscy doktorzy Bóstwa, suchajcie tego, co wam chcŸ powiedzieø,
rozumiecie”.
…ƒˆ O jak cudowne! Objawione! Objawione! Oni zostali tak
podnieceni, kiedy to zobaczyli potwierdzone. To zawsze tak
oddziaywuje. To zawsze podnieca.
…ƒ‰ Kiedy widzŸ, Œe Bóg obieca uczyniø okre™lon( rzecz w tym czasie
_ On obieca rozamaø te PieczŸcie w ostatecznych dniach! A wy nie
wiecie o tej rado™ci i o tej chwale, któr( przeŒywaem, kiedy
zobaczyem, jak On to objawia! Staem tam i obserwowaem, jak siŸ
to dzieje! Wiedzcie, Œe wezmŸ kaŒdego czowieka i wyzwiŸ go: On
nigdy nie powiedzia nam czego™ innego, niŒ to, co siŸ stao dokadnie
w ten sposób. A zatem, widzicie t( rado™ø, która jest w moim sercu,
kiedy widzŸ Jego obietnicŸ na te ostateczne dni _ jak On to obieca
uczyniø. A tutaj widzŸ j( potwierdzon( jako doskona( i prawdziw(.
Jestem niemal^ Wy mnie syszycie, jak mawiam: @CzujŸ siŸ
poboŒnie” _ oto, na czym to polega. To podniecenie jest tak mocne,
Œe jestem niemal gotów wyci(ø wroga w pie§, wiecie. Podniecenie na
skutek objawienia! W porz(dku.
…ƒŠ Oni byli tak bardzo podnieceni z powodu objawienia, iŒ
potwierdzili obietnicŸ jako prawdziw(. O, moi drodzy! Rado™ø z
objawienia przeamaa siŸ w takiej mierze, Œe ludzie powiedzieli:
@Oni siŸ upili nowym winem” _ kiedy Bóg objawi im Swoj(
obietnicŸ. A On j( nie tylko objawi, lecz On j( udowodni.
44
…ƒ‹ To jest to, co zawsze mawiaem: Czowiek moŒe powiedzieø
cokolwiek, tak, on jest po prostu skonny powiedzieø cokolwiek, lecz
kiedy przychodzi Bóg i potwierdza to!
…„‚ OtóŒ, Biblia mówi: @Je™li jest miŸdzy wami kto™, kto twierdzi, Œe
jest duchowym albo prorokiem, jeŒeli on mówi te rzeczy, a one siŸ nie
urzeczywistniaj(, to nie zwracajcie na niego uwagi. Nie bójcie siŸ go
wcale. Nie bójcie siŸ tego czowieka. Lecz je™li on mówi, a to siŸ
urzeczywistnia, to jestem Ja, rozumiecie. Ja w nim jestem. To
udawadnia, Œe to jestem Ja”.
…„ƒ Zatem ta moda kobieta Samarytanka _ kiedy Pismo mówi, Œe
Mesjasz bŸdzie czyni te rzeczy, a On tam sta i czyni dokadnie to,
co mówi Pismo, ona powiedziaa: @To jest On. Chod›cie i zobaczcie
tego Czowieka! Czy to nie jest dokadnie to, co siŸ bŸdzie dziaø
zgodnie z Pismem?” Widzicie, ona zostaa podniecona przez
objawienie. Czy to prawda? [Zbór mówi: @Amen” _ wyd.] Ona bya
podniecona przez objawienie, kiedy to zostao uwierzytelnione.
Widzicie? To siŸ zgadza. Ona poznaa, Œe tam by^
…„„ @Wiemy, Œe przyjdzie Mesjasz, którego zowi( Chrystus, a gdy On
przyjdzie, bŸdzie czyni te sprawy”. Ona to zrozumiaa.
On rzek: @Ja Nim jestem”.
…„… Potem zaczŸo siŸ jej udzielaø podniecenie i ona odesza krzycz(c,
i pobiega do miasta. Ona zostawia swoje stare wiadro z wod(,
pobiega do miasta i powiedziaa ludziom: @Chod›cie i patrzcie!”
…„† OtóŒ, gdyby™cie tylko znali te tradycje Wschodu, to byo
niewa™ciwe, kiedy tak postŸpowaa. O, tak! Kobieta tego pokroju _
nikt by jej nie sucha. O, nie! Widzicie, ona miaa pewne znamiŸ, a
kiedy ona^ Gdyby ona sza po ulicy i zachowywaa siŸ w ten
sposób, ludzie na ulicy nie zwracaliby na ni( uwagi.
…„‡ Bracie, ona tam miaa Sowo Vycia! Ona bya podniecona.
Mogliby™cie^ Byo to co™ takiego, jak próba ugaszenia pal(cego siŸ
domu w wietrzny dzie§. O, tam byo co™, co rozdmuchiwao
pomienie! Ona bya przygotowana. Tak. Nie mogli Tego zagasiø. By
to BoŒy Ogie§, który pon(. O, tak! Ona powiedziaa: @Je™li nie
wierzycie, Œe tak jest, udajcie siŸ po prostu tam, gdzie odbywa siŸ
zgromadzenie, a ja wam to pokaŒŸ”. Tak. Tak jest. Tak. O tak.
…„ˆ A wiŸc ci ludzie wyszli z miasta. A On tego nie uczyni po raz
drugi, oni jednak wiedzieli, Œe co™ siŸ stao z t( kobiet(. Ona zostaa
przemieniona, wiŸc oni Mu uwierzyli. O, tak! Oni uwierzyli w Niego.
…„‰ Bowiem: @Wiara przychodzi przez suchanie _ suchanie
obietnicy BoŒej, Sowa BoŒego” i obserwujcie, jak Ono zostaje
urzeczywistnione. Bowiem Ono jest Nasieniem, a gdy zostanie
zasiane, Ono wyda Vycie. Ono wyda dokadnie to, o czym Ono mówi.
JeŒeli tak nie jest, wtedy to nie jest BoŒe Nasienie, wzglŸdnie siewca
TRZECIA PIECZ£Ø
45
nie umia Go zasiaø. On nie by posany od Boga, aby siaø Nasienie.
On Je moŒe zasia na szczycie skay, czy co™ podobnego. Rozumiecie?
Widzimy zatem, Œe siewca sieje Nasienie, a Bóg troszczy siŸ o to, by
wpado do wa™ciwej gleby, widzicie. O, moi drodzy!
…„Š Zatem, co Ono mówi do tego je›d›ca w czerni? @Nie szkod›
Mojemu winu i Mej Oliwie! Nie tykaj siŸ Tego _ Mojego wina i
Oliwy! OtóŒ, ja mam tylko niewiele Tego tutaj wewn(trz, lecz ci(gle
jest tam jeszcze trochŸ. Tak. OtóŒ, moŒesz i™ø dalej i zastanowiø siŸ
nad tym rodzajem Œycia, którym prezentujesz siŸ na zewn(trz, to
twoja sprawa. Zapacisz tam za to. Lecz kiedy natrafisz na wino i
Olej, zostaw Je w spokoju!” O, moi drodzy! JeŒeli moŒesz^
…„‹ Innymi sowy, co™ takiego: @JeŒeli zapiesz kogo™ z Mojej maej
Trzody, kto jest napeniony Moim Olejem i winem, rozumiesz, winem
i Olejem z czystego Sowa, rozumiesz, i zabijesz ich. Bowiem ty to
czynisz. To jest wa™nie to, co czynisz. Nie zmuszaj ich zmawiaø
jakiego™ \Zdrowa™ Mario’ lub czyniø co™ podobnego, nie zmuszaj ich
do którego™ z twoich wyzna§. Trzymaj swoje apy z dala od nich. Oni
wiedz(, dok(d zd(Œaj(. Bowiem oni s( namaszczeni Moim Olejem! A
bŸd(c namaszczeni Moim Olejem, posiadaj( wino rado™ci, bowiem
oni znaj( obietnicŸ Mego Sowa: \Ja ich wzbudzŸ ponownie.’ Nie
szkod› Temu! Nie próbuj czyniø zamieszania miŸdzy nimi. Trzymaj
siŸ tylko z dala od Nich. Nie czy§ tego”. Wszystko^
……‚ On potwierdza Swoje Sowo i przedkada Je. Oni wiedzieli _ oni
wiedzieli, Œe znowu powstan( z martwych. O, jak ja to lubiŸ! Co™
takiego! Oni znowu powstan( z martwych. Oto przyjeŒdŒa czarny
ko§ jad(c teraz poprzez ciemne wieki.
……ƒ Tam jecha biay ko§ _ widzieli™my dokadnie, co on czyni. Tutaj
przychodzi czerwony ko§ _ widzimy dokadnie, co on uczyni. Oto
przychodzi czarny ko§. Widzicie, jest to ten sam je›dziec przez cay
czas i co on czyni poprzez wszystkie wieki.
……„ Stwierdzamy zatem, Œe on je odmierza i pobiera za nie opaty,
dokadnie: naturalna pszenica, naturalne Œycie. Oto, z czego oni Œyli.
……… Lecz to przedstawia symbolicznie: Duch, Olej i rado™ø z wina. @To
duchowe Vycie, nie szkod› Mu. Zostaw Je w spokoju!” Innymi sowy:
@Rzymie, nie tykaj siŸ Tego! To jest Moje! To naleŒy do Mnie!”
……† OtóŒ, mam tutaj jeszcze jedn( sprawŸ i pragnŸ, Œeby™cie na ni(
zwrócili uwagŸ. ZauwaŒcie. To nie byo jedno z tych czterech
Zwierz(t, które powiedziao: @Nie dotykaj Oleju i wina”. Czy to
zauwaŒyli™cie? Cztery ZwierzŸta mówiy, lecz^ ZwaŒajcie jednak.
Pozwólcie, Œe tutaj po prostu przeczytam, tylko trochŸ teraz,
rozumiecie.
!Miarka pszenicy za grosz, a trzy miarki jŸczmienia za
grosz, a nie szkod› winu i oliwie”.
46
……‡ Teraz suchajcie tutaj.
!I us&ysza&em g&os z po™rodku owych czworga
zwierz(t^”
……ˆ Co to byo? Baranek! Amen! Nie byy to te cztery ZwierzŸta.
Powiedzia to Baranek. Dlaczego? On ma zamiar zabraø Swoich
Wasnych, Tych, którzy naleŒ( do Niego. On ich odkupi.
Rozumiecie? Amen! @Nie tykaj tego Oleju!” O, nie. Nie byy to te
cztery ZwierzŸta, by to Baranek, który to powiedzia. O, moi drodzy!
Baranek! Nie^ Te cztery ZwierzŸta nie oznajmiy tego. Powiedzia
to Sam Baranek.
……‰ Kiedy te cztery ZwierzŸta mówiy: @Chod› i patrz” i one odeszy,
one to widziay w ten sposób.
……Š On powiedzia: @Miarka pszenicy za grosz, a za miar-^ tyle i
tyle za to, a tyle za jŸczmie§”. Lecz potem Baranek zawoa wprost
miŸdzy nimi i powiedzia: @Lecz nie szkod› winu i Oliwie!” Uhm. To
siŸ zgadza. O, moi drodzy! Zwróøcie na to uwagŸ: @Czowieku, nie
szkod› Temu, inaczej zapacisz za to pewnego dnia”. O, moi drodzy!
Jest 9.30.
……‹ OtóŒ, wedug mego najlepszego zrozumienia i wedug tego
najlepszego, co o tym wiem, i ze wszystkim, w co wierzŸ w moim
sercu _ to jest prawdziwe znaczenie tych trzech PieczŸci. PragnŸ za
to podziŸkowaø Bogu. PragnŸ powiedzieø, Œe to jest objawienie, które
mi On poda. On mi je poda _ objawienie odno™nie Tego. A ja
naprawdŸ wierzŸ, Œe Œyjemy w ostatecznych dniach.
…†‚ Jutro wieczorem we›miemy je›d›ca na powym koniu. A zatem,
ja nie wiem. Ja tego nie wiem. Bóg wie, Œe to jest prawdziwe. Ja nie
wiem o tym niczego. Nie.
…†ƒ Spojrzaem do moich starych notatek, które miaem przed laty.
Widziaem przed chwil( brata Grahama Snellinga. On byø moŒe
wyszed. Lecz przypomniao mi siŸ, Œe tutaj przedtem o tym gosiem.
Popatrzyem do nich, aby zobaczyø, co mówiem lata temu. Pewnego
dnia przebieraem KsiŸgŸ Objawienia i w jednym naboŒe§stwie
omówiem wszystkich czterech je›d›ców.
…†„ Powiedziaem: @Biay ko§ _ to by niew(tpliwie wczesny
ko™ció”. Wyczytaem to w ksiŸdze adwentystów. Przeczytaem tam
co™. Rzekem: @To by wczesny ko™ció, który wyjecha, aby
zwyciŸŒaø”. A nastŸpnym by czarny ko§ i ja powiedziaem^
zapomniaem teraz, jak nazwaem czarnego konia. Rzekem^
…†… WzglŸdnie _ @Czerwonego konia”. Powiedziaem: @Ten ko§
prawdopodobnie oznacza, Œe nadchodz( kopoty, i to oznacza, Œe
zagraŒa wiele wojen, albo co™ w tym sensie”. Powiedziaem:
@Prawdopodobnie wybuchnie wiele wojen”. Powiedziaem:
TRZECIA PIECZ£Ø
47
@Mogoby to mieø takie znaczenie”. NastŸpnie powiedziaem: @Ten
powy ko§^”
…†† WzglŸdnie @Czarny ko§”. Powiedziaem: @To znaczy, Œe moŒe
przyjdzie ciemny czas na ziemiŸ, kiedy wszystkie gwiazdy przestan(
™wieciø, so§ce zajdzie, a ksiŸŒyc nie wyda swego blasku”. Rzekem:
@To ma prawdopodobnie takie znaczenie”.
…†‡ Powiedziaem: @Powy ko§ oznacza, Œe przyjdzie duŒo chorób”.
OtóŒ, ja nie wiem, co on oznacza, lecz taki by wówczas mój wykad
odno™nie tego, poniewaŒ ja po prostu przyniosem to najlepsze, na co
mnie byo staø, kiedy staem tutaj za kazalnic(.
…†ˆ Lecz o, ja niemal co™ powiedziaem! W porz(dku. Uhm! O!
Zobaczycie. ZwaŒajcie tylko, rozumiecie.
…†‰ NuŒe, o, czy siŸ nie radujemy z tej godziny, w której Œyjemy!
[Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] Kiedy widzimy, Œe wszystkie
te sprawy dochodz( do punktu szczytowego, pomy™laem sobie:
@Narody siŸ krusz(, Izrael siŸ budzi,
Znaki, które przepowiedzieli prorocy.
Dni pogan zliczone, strachem obci(Œone,
Wróøcie rozproszeni w swój kraj.
Odkupienia dzie§ zbliŒa siŸ,
Serca zamieraj( w strachu.
B(d›cie peni Ducha, miejcie lampy czyste.
Spójrz w górŸ, odkupienie tuŒ. (Moi drodzy!)
Faszywi prorocy powstaj( i kami(,
Zapieraj( siŸ BoŒych prawd.
Ve Jezus Chrystus jest naszym Bogiem,
Czy w to wierzycie? [Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.]
My pójdziemy w apostoów ™lad.
Odkupienia dzie§ zbliŒa siŸ,
Serca zamieraj( w strachu.
B(d›cie peni Ducha, miejcie lampy czyste,
Spójrz w górŸ, odkupienie tuŒ!”
…†Š Czy to nie jest cudowne? [Zbór mówi: @Amen” _ wyd.] Ja to
miujŸ. Odkupienie jest blisko.
@W czasie wieczora nastanie ™wiato,
šcieŒkŸ do chway pewnie znajdziesz.
W chrzcie wodnym jest dzisiaj to ™wiato,
Byø pogrzebanym w drogim Imieniu Jezus.
Modzi, starzy, pokutujcie z wszelkich grzechów,
Duch šwiŸty na pewno wst(pi do was.
šwiato wieczorne przyszo i faktem jest,
Ve Bóg i Chrystus s( Jedno”.
48
On jest Sowem! O moi drodzy! Cudowne!
@Wkrótce Baranek we›mie Sw( OblubienicŸ,
Aby bya na zawsze u Jego boku.
Zgromadz( siŸ wszystkie zastŸpy niebios.
O, bŸdzie to wspaniay widok.
Wszyscy ™wiŸci w nieskazitelnej bieli,
Ucztowaø bŸd( z Jezusem na wieki.
\Chod›, ucztuj!’ woa Mistrz nasz \Chod›, ucztuj!’
U stou Jezusa moŒesz byø wiecznie.
Kto nasyci ludzi tum, wodŸ w wino zmieniø móg.
Wszystkich godnych wzywa teraz: \Chod›, ucztuj!’
\Chod›, ucztuj!’ woa Mistrz nasz \Chod›, ucztuj!’
(Ucztuj z tego Sowa)
U stou Jezusa moŒesz byø wiecznie.
Kto nasyci ludzi tum, wodŸ w wino zmieniø móg.
Wszystkich godnych wzywa teraz \Chod›, ucztuj!’”
…†‹ O, moi drodzy! Czy jeste™cie godni? [Zgromadzenie siŸ raduje _
wyd.] @Bogosawieni ci, którzy akn( i pragn( sprawiedliwo™ci”.
…‡‚ Czy Go miujecie? [Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] Czy Go
miujecie? ProszŸ o akord do !Mi&ujŸ Go,” wiesz. Powsta§my teraz
wszyscy razem, podnie™my nasze rŸce i wyra›my Mu to. @MiujŸ Go,
miujŸ Go, bo On wpierw umiowa mnie”. W porz(dku. Teraz
wszyscy razem.
@MiujŸ Go, miujŸ Go,
Bo On wpierw umiowa mnie.
I wykupi zbawienie me
Na Golgocie”.
…‡ƒ [Brat mówi obcym jŸzykiem. Brat Branham przerywa _ wyd.]
B(d›cie naprawdŸ peni czci. Mamy tutaj tumacza, brata
Higginbotham. Ja nie wiem, czy on jest tutaj dzi™ wieczorem, czy nie.
Chcemy siŸ dowiedzieø, co On nam powiedzia. Zaczekajcie tylko
chwileczkŸ. Tutaj, tutaj^ [Siostra podaje wykad.]
…‡„ Oczywi™cie, chwaa Panu! Moja wiara podniosa siŸ wysoko w
Bogu. Czy miujecie Go dzisiaj wieczór z caych waszych serc?
[Zgromadzenie mówi: @Amen” _ wyd.] O, chwalcie Go i powiedzcie:
@DziŸki Ci, Panie Jezu!” [Zbór chwali Pana.]
…‡… Jak bardzo oddajemy Ci chwaŸ, z caych naszych serc, Panie!
Chwaa Bogu!
…‡† Oddajcie Mu po prostu chwaŸ, wszyscy ludzie. Niech Bóg bŸdzie
z wami! [Zgromadzenie raduje siŸ w dalszym ci(gu i uwielbia Boga
_ wyd.]
`

TRZECIA PIECZ£Ø

Transkrypt

Podobne dokumenty

Wójtowe Informacje Nr 18

ULOTKA M3 CS5.indd

Ulotka - Odblokuj

SDL - przewody elastyczne aluminiowo- poliestrowe

Odrodzenie Ruchu Narodowego w Polsce po 1989

Ustanowienie diakonów

Zalety zamawiania Kwiaty na dzieD matki Online

call_by_value

0209. Mędrcy świata monarchowie