Badawcze MEDITERRANEUM e-mail:

Międzynarodowe Centrum Naukowo-Badawcze
M E D I T E R R A N E U M
Uniwersyt et Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej
30-084 Kraków, ul. Podchorążych 2
e-mail: [email protected]
tel. (+48 12) 662-62-10
fax. (+48 12) 637-22-43
Twisted Dreams of History.
Subversiveness and Deformation in Animated Film from V4 Countries
Bielsko-Biała: 11. - 13. 09. 2015
Międzynarodowa konferencja akademicka poświęcona filmowi animowanemu
Galeria Bielska BWA, ul. 3 Maja 11, 43-300, Bielsko-Biała
Patron akademicki: Międzynarodowe Centrum Naukowo-Badawcze “MEDITERRANEUM”
(Uniwersytet Pedagogiczny w Krakowie)
Organizatorem konferencji jest Galeria Bielska BWA (Bielsko-Biała) we współpracy z:
Pastiche Filmz (Ołomuniec), Anca NGO (Bratysława), MANIFESZT – Professional &
Interest Association of Hungarian Makers of Animated Films (Budapeszt) oraz Instytutem
Kultury Włoskiej w Krakowie
Projekt wspierany przez Fundusz Wyszehradzki
www.stoptrikiff.eu/animatedfilmfromv4countries
www.facebook.com/groups/twisted.dreams.v4animation/
Zgłoszenia przyjmujemy do 15. 08. 2015. Prosimy o nadsyłanie wypełnionych formularzy
na adres [email protected]
Wyniki zostaną ogłoszone najpóźniej 31. 08. 2015.
Wystąpienia nie powinny przekraczać 20 minut
Preferowany język wystąpień: angielski
Język artykułów w monografii pokonferencyjnej: angielski
Udział w konferencji jest bezpłatny
PROFIL KONFERENCJI
W swym wpływowym wykładzie „Filozofia i kultura postmodernistyczna” Rick Roderick
czyni inspirujące spostrzeżenie na marginesie rozważań na temat Freudowskiej koncepcji 'ja'.
Roderick twierdzi, że kultura, którą określa mianem masowo-symulacyjnej, albo
telekomunikacyjnej to „psychoanaliza na odwrót” lub „iluminacja na wstecznym biegu”.
Innymi słowy, jeśli psychoanaliza stawia sobie za cel wydobycie treści z otchłani
nieświadomości, ostateczną funkcją kultury masowej jest znieczulenie dyskomfortu myślenia
krytycznego i utopienie mas w czeluściach kolektywnej bezrefleksyjności. Amerykański
filozof odnosi się do głównego nurtu kultury ponowoczesnego kapitalizmu, ale jego
obserwacja może w równie adekwatny sposób opisać oficjalną kulturę autorytaryzmów XX i
XXI wieku. W odróżnieniu od różnorakich manifestacji kultury podporządkowanej siłom
politycznym, twórczość artystyczna, którą można określić takimi przymiotnikami jak
„niesubordynowana”, „kontestująca” czy „wywrotowa” zarówno na płaszczyźnie społecznej
jak i indywidualnej, ciąży w kierunku wątków i motywów, które w obrębie dominującego
dyskursu są cenzurowane za sprawą społecznych, politycznych czy ekonomicznych tabu.
Zapraszamy badaczy by pochylili się nad tematami, jakie zazwyczaj bywają zamiatane pod
dywan kultury mainstreamowej.
Dialektyczne napięcie pomiędzy wzajemnie warunkującymi się obszarami – z jednej strony
dążenie do opisu
architektury jednostkowego „ja‟, z drugiej, poszukiwanie sił
determinujących procesy społeczne – należy do najbardziej frapujących zagadnień
współczesnej humanistyki. Zarówno spadkobiercy, jak krytycy Marksa i Freuda (wystarczy
wspomnieć nazwiska takie jak Erich Fromm, Jacques Lacan, Michel Foucault czy Paul
Ricoeur) poddawali analizie mroczne odmęty solipsyzmu poszukując klucza do opisu
intersubiektywnego
doświadczenia
globalnej
polityki.
Lecz
dyskursywna
refleksja
intelektualistów pozostawałaby pusta, gdyby nie dopełniała jej artystyczna intuicja
pozwalająca wyzwolić się z labiryntu mitów i dogmatów, które strukturyzują psychikę,
determinują mechanizmy społeczne a w niektórych przypadkach wywołują historyczne
kataklizmy. W XX i XXI wieku medium filmu animowanego wyspecjalizowało się w
obrazowaniu dysydenckiego krajobrazu intymnych obsesji, mrocznych perwersji i
gwałtownych rebelii – motywów, których obecność lub znaczący brak determinowały
mechanizmy cenzury, strategie propagandowe, zainteresowanie sponsorów czy mediów.
Silnie związane z koncepcjami psychoanalizy i krytyki ideologicznej, tematy te inspirowały
awangardystów lat dwudziestych i sześćdziesiątych, wschodnioeuropejskich filmowców
rzucających
wyzwanie
opresyjnym
intermedialnych dzieł konceptualnych.
systemom,
a
także
współczesnych
twórców
Międzynarodowe Centrum Naukowo-Badawcze
M E D I T E R R A N E U M
Uniwersyt et Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej
30-084 Kraków, ul. Podchorążych 2
tel. (+48 12) 662-62-10
e-mail: [email protected]
fax. (+48 12) 637-22-43
ZAKRES TEMATYCZNY KONFERENCJI
Referaty powinny dotyczyć animowanych filmów z krajów Grupy Wyszehradzkiej
(Czechy, Polska, Słowacja, Węgry).
Temat główny będzie dopełniony specjalnym panelem poświęconym włoskiemu filmowi
animowanemu i eksperymentalnemu.
Poniższa lista zawiera przykładowe zagadnienia:
 Historia i polityka regionu odzwierciedlona w animacji (dziedzictwo kulturowe
Cesarstwa Austro-Węgierskiego; wojny światowe i ich skutki; reżimy komunistyczne
i Zimna Wojna; transformacje ustrojowe; tradycja ruchów wyzwoleńczych a
zagrożenie nacjonalistyczne, etc.)
 „Artystyczna kontrabanda” wczoraj i dziś (propaganda i cenzura; animacja w krajach
komunistycznych; animacja i kapitalizm, etc.)
 Subwersywność i deformacja na płaszczyźnie estetycznej
 Tendencje modernistyczne i awangarda oraz ich dziedzictwo (absurd i groteska;
intermedia; animacja eksperymentalna, etc.)
 Animacja jako medium motywów obsesji, perwersji i rebelii
 Autorski subiektywizm w animacji
 Psychoanaliza w refleksji nad filmem animowanym
 Kategorie „wyparcia”, „sublimacji” i „kontrkultury” w filmie animowanym
 Granice percepcji – nadrealne i racjonalne czynniki determinujące odbiór animacji
 Niebezpieczne umysły „małego kina” – wizjonerzy, prowokatorzy, prześmiewcy