NIHILIZM Przeświadczenie, Ŝe nic nie ma wartości, wszystko jest

NIHILIZM
Przeświadczenie, Ŝe nic nie ma wartości, wszystko jest bez sensu
NIHILIZM PIERWOTNY
Wynika on z trudności Ŝyciowych, cięŜkich warunków wpływających na psychikę – okrucieństwo
i cierpienie (odnosi się do czasu staroŜytnej Grecji). Lekarstwem okazała się religia –
usprawiedliwienie cierpienia. Religia zrodziła (po XIX wiekach) nową postać nihilizmu.
Dlaczego chrześcijaństwo jest odpowiedzialne za brak sensu w świecie?
Odpowiedzialna jest za to ówczesna konstrukcja utrzymywania sensu.
Nasz ziemski świat jest pozbawiony sensu. Niebiański
świat Boga przepełniony jest sensem tego co dzieje się na
ziemi, bez istnienia nieba to co istnieje na ziemi nie ma
sensu, wartości. Niebo – Bóg nadaje sens i wartość
ziemskiemu padołowi.
Niebezpieczeństwo:
Odwartościowanie tego co ziemskie i przypisanie wartości temu co niebiańskie
(ciało nie jest grzeszne!)
Co się stanie gdy straci się wiarę w Boga?
Katastrofa ;)
Podstawa do tego aby wprowadzić nowy nihilizm. Religia stała się rzeczą prywatną.
Człowiek doświadcza, Ŝe nic nie ma sensu.
NIHILIZM
Pasywny
np. buddyzm – nic co zewnętrzne,
ziemskie nie ma sensu. śycie ziemskie
jest przepełnione cierpieniem. Trzeba
wejść w siebie – odnaleźć spokój.
np. hipisi
.
Aktywny
krytyka tradycji, niszczy fundamenty.
Nic nie ma sensu bo tradycja jest
krępująca,
dlatego
trzeba
ją
zniszczyć, odrzucić.
Trzy przemiany ducha
WIELBŁAD
Potrzeba dźwigania cięŜaru
Ŝycia, obowiązek oraz
pokora. Powinność
LEW
Potrzeba wolności
i zwycięstwa. Wyzwolenie
Lew wywalcza przestrzeń
wolności. Nie moŜe pójść
dalej Wyzwolenie od
tradycji od tego co
krępujące
DZIECKO
Nowa jakość
Niewinność i zapomnienie
Myślenia o przyszłości
Krytyka musi odejść,
zajmuje się tworzeniem
nowego
F. Nietzsche
Kwestionuje zarówno racjonalizm i irracjonalizm (krytyka filozofii i chrześcijaństwa).
Radykalna krytyka, z której wynika, Ŝe musi istnieć coś jeszcze – 3 element oprócz rozumu
i wiary.
Nietzsche wykorzystuje styl pisania ewangelii (biblijny) do przekazania wiedzy – nauki.
Nietzsche twierdzi, Ŝe posiadł całą mądrość. Jest nauczyciele – głosi naukę (jak Jezus).
Religia stała się sprawą osobistą. Ludzi sami „zabili” Boga tracąc wiarę.
„Zaklinam was bracia moi, dochowajcie wierności ziemi i nie dawajcie wiary tym, którzy mówią
wam o nieziemskich nadziejach! Truciciele to są, czy wiedzą o tym, czy nie.”
Nietzsche wskazuje na trzeci element oprócz rozumu i wiary – śYCIE / WOLA
Nietzsche szuka swoich korzeni. Odnajduje je w polskiej szlachcie – Nicki. Zaczyna myśleć
o sobie jak o Polaku z krwi i kości ;)
W kulturze szlachty polskiej szuka powiązań z arystokracją grecką.
Powraca on do koncepcji szlachetności.
„Człowiek jest liną, zawieszoną miedzy zwierzęciem a nadczłowiekiem – liną ponad
przepaścią.”
człowiek
zwierze
humanizm
kultura
filozofia
(racjonalizm)
nadczłowiek
religia
(irracjonalizm)
trzeba zaprzeczyć tym wartościom!
Istnieje niebezpieczeństwo, Ŝe zamiast w kierunku do nadczłowieka skierujemy się w kierunku
zwierzęcia – barbarzyństwa.
Następuje odrzucenie humanizmu.
Zostało zasiane ziarno zwątpienia. Zburzyło ono sens. W XX wieku następuje próba odbudowy
sensu.
Co się stało z etyką i moralnością?
Nietzsche dokonał radykalnej krytyki chrześcijaństwa i racjonalizmu. Pozostaje wola, która ma
się rozwijać w atmosferze szlachetności.