"Who can find a virtuous woman?" (Prv 31,10)

Aneta Gawkowska (University of Warsaw, Poland)
"Who can find a virtuous woman?" (Prv 31,10)
The Female Virtue Ethics According to New Feminism
My goal is to present the reflection on virtues which is developed in new feminist thought.
New feminism is the theoretical and practical standpoint worked out on the basis of John
Paul II's theology of women and his theology of the body (collected in Wednesday catecheses
as Man and Woman He Created Them and in his multiple documents devoted to women,
among which the most prominent is the Apostolic Letter on the Dignity and Vocation of
Woman Mulieris dignitatem). New feminism also refers to the writings of St. Theresa
Benedicta of the Cross, more known widely as Edith Stein. She was an early proponent of the
Catholic promotion of women and so she is considered to be an early precursor of the new
feminism, especially because her reflections on the subject find many similarities in John
Paul II's vision of women.
My reflections will be based chiefly on the new feminist writings collected in Michele M.
Schumacher's (ed.) Women in Christ. Toward a New Feminism, and I will also refer to the
views of Alice von Hildebrand, Janne Haaland Matlary, and Mary F. Rousseau. Furthermore,
I will link the theses presented there with some thoughts by Alasdair MacIntyre, who thinks
that the female recognition of human dependence is a worthy goal to be pursued by men,
especially in the face of contemporary crisis of social bonds.
In my presentation I will ponder the question of virtue as courage in the female version. How
is there the emphasis put on the human relatedness and personal love? What is the role given
there to weakness? What is the role of want or longing, as well as the attitude to them
expressed especially in receptivity and humility as well as the recognition of realism as the
best account of the world? And finally, what does it all tell about the relation with the male
human being? What important message for them and their concept of virtue does it contain?
"Niewiastę dzielną któż znajdzie?" (Prz 31,10)
Etyka cnót kobiecych według nowego feminizmu
Celem mojego referatu jest przedstawienie refleksji dotyczącej cnót zawartej w myśli nowego
feminizmu. Nowy feminizm to pewne stanowisko teoretyczne i praktyczne wypracowane na
bazie teologii kobiety i teologii ciała, jaką zaprezentował Jan Paweł II (m.in. w katechezach
środowych pt. Mężczyzną i niewiastą stworzył ich oraz w licznych dokumentach
poświęconych kobietom, z których najbardziej doniosły jest list apostolski o godności i
powołaniu kobiety Mulieris dignitatem). Nowy feminizm nawiązuje też ściśle do pism św.
Teresy Benedykty od Krzyża znanej bardziej jako Edyta Stein. Była ona wczesną prekursorką
katolickiej promocji kobiet, dlatego uznawana jest również za prekursorkę nowego
feminizmu, zwłaszcza że jej przemyślenia znajdują wiele swoich odzwierciedleń w refleksji
Jana Pawła II.
Rozważania moje opierać będę głównie na pismach nowofeministycznych zawartych w tomie
pod redakcją Michele M. Schumacher pt. Women in Christ. Toward a New Feminism, ale
nawiążę też do poglądów Alice von Hildebrand, Janne Haaland Matlary i Mary F. Rousseau.
Ponadto, zestawię zawarte tam treści z tezami Alasdaira MacIntyre'a, który w kobiecym
uznaniu zależności między ludźmi widzi wzór godny naśladowania przez mężczyzn, zwłaszcza
w obliczu współczesnego kryzysu więzi społecznych.
W moim referacie zastanowię się nad kwestią cnoty jako dzielności w ujęciu kobiecym. Na ile
jest tam obecny akcent położony na relacyjność ludzką i osobową miłość? Jaka jest tam rola
słabości? Jaka jest tam rola pragnienia i postawy przyjętej wobec niego wyrażonej zwłaszcza
w receptywności i pokorze oraz uznaniu realizmu jako najlepiej opisującego świat? I wreszcie
jak to się ma do relacji z mężczyzną oraz jakie informacje ważne dla mężczyzn i ich koncepcji
cnoty zawiera?