Korzenie przemocy NIE są nieznane
Transkrypt
Korzenie przemocy NIE są nieznane
Korzenie przemocy NIE s nieznane Wyko lawiony mózg i niedozwolone uczucia: YouTube – ulotka Alice Miller tøum. Robert TULO Wa kiewicz http://www.youtube.com/watch?v=o2hF2ujCeFw Rozwój ludzkiego mózgu zale y od sposobów jego u ywania. Mózg buduje swoje struktury w PIERWSZYCH CZTERECH LATACH ycia i buduje je w zale no ci od tego, jakie do wiadczenia daje nam rodowisko. Mózg dziecka, które w wi kszo ci do wiadcza bycia kochanym b dzie rozwijaø si inaczej ni mózg dziecka które zaznaje okrucie stw. Niemal wszystkie dzieci na wiecie s bite w pierwszych latach ycia. Od pocz tku ucz si wi c PRZEMOCY i lekcja ta odciska si uzwojeniem ich ksztaøtuj cych si mózgów. adne dziecko nigdy nie rodzi si ze skøonno ci do przemocy. Przemoc NIE jest genetyczna. Przemoc istnieje, gdy bite dzieci odtwarzaj w dorosøym yciu lekcje odci ni te w zwojach ich mózgów. Bite dzieci nie mog si broni , musz wi c støumi swój gniew i w ciekøo którzy je poni aj , zabijaj c ich wrodzon empati i poczucie godno ci. Jako doro li, wyøadowuj t støumion w ciekøo s ich dzieci. na rodziców, na kozøach ofiarnych, którymi najcz ciej Wskutek pozbawienia empatii, cz z nich kieruje ten gniew przeciw samemu sobie /w formie zaburze jedzenia, uzale nieniach, okaleczaniu si , depresjach itd./, lub przeciw innym dorosøym /w postaci wojen, terroryzmu, przest pczo ci itd./. PYTANIA I ODPOWIEDZI Rodzice bij dzieci, aby staøy si posøuszne, bez zastanowienia, co robi . Nikt, poza bardzo nieliczn mniejszo ci , nie protestuje przeciw temu destrukcyjnemu zwyczajowi. Dlaczego na caøym wiecie owo logiczne nast pstwo – od bycia ogøupion ofiar do bycia ogøupionym oprawc – jest totalnie ignorowane? Dlaczego do dzi aden z papie y, odpowiedzialnych za krzewienie moralnych zachowa u milionów wiernych, nigdy nie poinformowaø ich, e bicie dzieci jest przest pstwem? Dzieje si tak DLATEGO, e niemal wszyscy byli my bici w dzieci stwie i od wczesnych lat musieli my wierzy , e te okrutne akty s czym normalnym - e s dla nas nieszkodliwe, a nawet po yteczne. Nikt nam nigdy nie powiedziaø, e to jest zbrodnia przeciw ludzko ci. Ta zøa, niemoralna i absurdalna lekcja, zostaøa wpisana w zwoje naszych mózgów i to wyja nia emocjonaln lepot , jaka rz dzi wiatem. Czy mo emy wyzwoli si z tej emocjonalnej lepoty, któr rozwijamy w dzieci stwie? Tak. Mo emy – przynajmniej w pewnym stopniu – wyzwoli si z tej emocjonalnej lepoty. Musimy tylko odwa y si poczu i uwolni støumione uczucia, ø cznie z l kiem i zabronion zøo ci do rodziców, którzy miertelnie nas przera ali, nieraz przez wszystkie lata, jakie powinny by najpi kniejszym okresem ycia. Mo emy odzyska te lata. Przyjmuj c prawd o doznanych krzywdach, mo emy, z yj cych w nas w strachu i zaprzeczaniu dzieci, przemieni si w odpowiedzialnych, wiadomych dorosøych, którzy odzyskali zdolno empatii, odebran im tak wcze nie. Staj c si lud mi czuj cymi, nie b dziemy døu ej zaprzecza , e bicie dzieci jest przest pstwem, które powinno by zabronione na caøym wiecie. WNIOSEK Troska o emocjonalne potrzeby naszych dzieci to co wi cej, ni danie im szcz liwego dzieci stwa. Oznacza takie ksztaøtowanie ich mózgów, e jako doro li b d funkcjonowa w zdrowy i racjonalny sposób, wolny od perwersji i szale stwa. Wpajana dzieciom lekcja, e bicie jest dla nich dobrodziejstwem, to najbardziej absurdalny, siej cy zam t przekaz – lekcja o skrajnie niebezpiecznych konsekwencjach. W poø czeniu z odci ciem od prawdziwych uczu , lekcja ta tworzy korzenie przemocy. http://www.youtube.com/watch?v=o2hF2ujCeFw http://www.youtube.com/watch?v=BtUAnvPudyw&playnext=1&list=PL0A58F640FAD5FFC4&feat ure=results_main DWADZIE CIA TRZY POSTULATY – Alice Miller tøum. Robert TULO Wa kiewicz 1. Dziecko jest zawsze niewinne; wszystkie teorie mówi ce cho troch inaczej, køami . 2. Ka de dziecko potrzebuje mi dzy innymi: opieki, ochrony, bezpiecze stwa, ciepøa, dotykania, troski, czuøo ci i delikatno ci. 3. Te potrzeby rzadko s speøniane w wystarczaj cym stopniu; dzieci s za to u ywane przez dorosøych do zaspokajania ich potrzeb i gromadz traum wykorzystania. 4. Nadu ycia doznane w dzieci stwie wywieraj negatywny wpøyw na caøe dalsze ycie Ofiar. 5. Spoøecze stwo stoi po stronie dorosøych, obwiniaj c dziecko za doznawane od nich krzywdy. 6. Wiktymizacja dzieci byøa negowana historycznie od zawsze – i wci stopniu jest. w wielkim 7. Zaprzeczanie to pozwala wiatu a do dzi ignorowa wykorzystywanie dzieci i jego skutki. 8. Zdradzone przez rodziców i spoøecze stwo dziecko mo e tylko zapomnie traum , støumi ból i idealizowa swoich oprawców. 9. Wyparcie to prowadzi do nerwic, psychoz, zaburze psychosomatycznych, uzale nie , autodestrukcji oraz przest pczo ci. 10. W nerwicy, dzieci ce potrzeby zostaj wyparte lub zaprzeczone; ich miejsce zajmuje l k, wstyd i poczucie winy. 11. W psychozach dawne nadu ycia przybieraj posta uroje uwa anych za zøudzenie (szale stwo lub obø d). 12. Zaburzenia psychosomatyczne pozwalaj zast pczo odczuwa dawny ból, ale jego przyczyny i pochodzenie zostaj ukryte. 13. Uzale nienia staj si namiastk dobrego rodzica, który zast pczo zaspokaja dzieci ce potrzeby. 14. Zachowania autodestrukcyjne s rekapitulacj dawnych traumatycznych prze y odgrywanych na wøasnej osobie. 15. W przest pczo ci, zam t, uwiedzenie, ból i nadu ycia z dzieci stwa s odgrywane na zewn trz. 16. Terapia mo e prowadzi pacjenta do sukcesów, je li opiera si na odkrywaniu prawdy o jego dzieci stwie, zamiast zaprzecza tej rzeczywisto ci. 17. Psychoanalityczna teoria „dzieci cej seksualno ci” chroni kazirodczych rodziców i wzmacnia spoøeczn lepot . 18. Fantazje, ukrywaj c lub minimalizuj c zbyt trudn prawd o dzieci stwie, pozwalaj dziecku przetrwa , gdy trauma zmy lona jest l ejsza od prawdziwej, któr wyparøo. 19. Fantazje zawarte w literaturze, malarstwie, filmach i snach, cz sto – nie wiadomie i w symboliczny sposób – ukazuj wczesne do wiadczenia dzieci stwa. 20. Te symboliczne wiadectwa s tolerowane przez kultur , która nie toleruje prawdy o wykorzystywaniu dzieci; gdyby je rozszyfrowano, wiat odrzuciøby t tre . 21. Wpøywu tych dawnych przest pstw nie da si powstrzyma przez rozumienie, e oprawca te miaø ci kie dzieci stwo, ani przez przebaczanie mu. 22. Powstrzyma natomiast mo na fal nowych przest pstw na dzieciach, je li dorosøe Ofiary zaczn by wiadome swojego wykorzystania i jego skutków. 23. Dlatego wiadectwa Ofiar dzieci cej traumy mog wnie w wiat wi cej jasno ci, wiadomo ci i poczucia odpowiedzialno ci wokóø ludzkich tragedii.