IV Niedziela Wielkiego Postu

Krąg liturgiczny, rok C
Spotkanie 6
Rok III
IV Niedziela Wielkiego Postu
Celem jest rozpoznanie z tekstów biblijnych, kiedy Bóg czyni z człowieka nowe
stworzenie, i odczytanie, na czym polega pojednanie z Bogiem i kto ostatecznie jest
sprawcą tego pojednania.
I Bóg mówi do swojego ludu
Odpowiedź słuŜby (uczymy się pisać komentarze).
Komentarz na rozpoczęcie Mszy św.
Komentarz ten moŜe nastąpić po pozdrowieniu wstępnym. Ma on za zadanie
wprowadzenie w przeŜywanie całej liturgii tu i teraz sprawowanej. Dlatego
treść tego wprowadzenia, oprócz myśli na temat gromadzenia się na liturgię,
powiniwn zawierać krótkie lecz wyraźne rozwinięcie tematu liturgii, jaki
będzie się przewijał przez całą akcję liturgiczną.
Komentarz do czytań
Zapoznaj się z tekstami na najbliŜszą niedzielę:
I czytanie: Joz 5, 9a. 10-12
II czytanie: 2 Kor 5, 17-21
Ewangelia: Łk 15, 1-3. 11-32
● Kto jest sprawcą nowej, lepszej sytuacji w Ŝyciu człowieka?
(Joz 5, 9a; 2 Kor 5, 17-18)
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
● Czego Bóg oczekuje od człowieka, aby Jego dzieło pojednania
mogło zaowocować: czego oczekuje ojciec z przypowieści od
swojego młodszego syna – marnotrawnego (Łk 15, 18-20), a czego
od starszego - posłusznego? (Łk 15, 28-32)
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
●
II Bóg mówi do mnie
●
Z którym z synów dobrego ojca z przypowieści mogę siebie
utoŜsamić i czego oczekuje Bóg ode mnie?
Na czym więc będzie polegało moje pojednanie z Bogiem?
Układając ten komentarz naleŜy zwrócić uwagę, Ŝe nie jest to streszczenie
czytań, które za chwilę będą czytane w całości, ani tym bardziej homilia czy
jej skrót. Jego rolą jest nastawienie uczestników liturgii na słuchanie.
Czasami trzeba wskazać na tę myśl w czytaniach, którą uczestnicy powinni
szczególnie zauwaŜyć. Zdarza się teŜ, Ŝe trzeba wyjaśnić jakieś
niezrozumiałe miejsce przed czytaniem, aby słuchanie mogło być w pełni
owocne.
Komentarz ten nie powinien powtarzać tych samych myśli i sformułowań,
które zawarte są we wprowadzeniu ogólnym do Mszy św. Trzeba więc
umiejętnie podzielić problematykę na tę, która powinna znaleźć się we
wprowadzeniu ogólnym, i tę przed czytaniami.
Komentarz przed procesją z darami
Jest to komentarz mający na celu wprowadzenie do obrzędu przygotowania
darów albo do Liturgii Eucharystycznej. W komentarzu tym wyjaśniamy np.
znaczenie innych darów niŜ chleb i wino, jeśli będą niesione w procesji
z darami.
Komentarz do Modlitwy Eucharystycznej
Wprowadzenie to odnosi się do całej Modlitwy Eucharystycznej, czyli od
Prefacji do „Amen” przed „Ojcze Nasz”, poniewaŜ sama modlitwa nie
powinna być niczym przerywana. W komentarzu tym moŜna zapowiedzieć,
III Moja odpowiedź na słowo BoŜe (praca w domu)
która Modlitwa Eucharystyczna będzie uŜyta, a przede wszystkim naleŜy
Odpowiedź modlitwy
podać powody, szczególne motywy wyraŜenia wdzięczności Bogu Ojcu za
ofiarę
Syna.
Uczestnictwo w Drodze KrzyŜowej w duchu dziękczynienia Jezusowi za
otwarcie nam przez swoją mękę moŜliwości pojednania się z Bogiem.
Napiszę wymienione powyŜej komentarze do Mszy na najbliŜszą niedzielę.
RóŜaniec: Tajemnica Ukoronowania cierniem (Jezus uniŜył samego siebie,
aby nas pojednać z Bogiem).
●