Wielki Post 2016-Newsletter

Porządek mszy świętych
nc
St.
George
Hove
BN3 7QR
Court Farm Road
St. Mary Magdalen
Brighton
BN1 3FH
Upper North Street
Queen of Heaven
Crawley
RH11 7QD
Stagelands, Langley Green
Our Lady Star of the Sea
Hastings
TN34 3EY
High Street
St. Joseph
Redhill
RH1 1LF
122 Ladbroke Road
St. Agnes
Eastbourne
BN22 8NE
10 Whitley Road
St Augustine
Tunbridge Wells
TN1 2LY
Crescent Road
Dom Polski w Hove
78 Farm Road
BF3 1FD
godz.
Każda sobota
(za wyjatkiem trzeciej!)
18.30
Każda niedziela
12.30
I, II, IV niedziela
Trzecia sobota miesiąca
9.30
18.30
Pierwsza niedziela miesiąca
18.30
Druga niedziela miesiąca
19.00
Pierwsza sobota miesiąca
Trzecia niedziela miesiąca
18.00
18.00
Czwarta niedziela miesiąca
19.30
Poniedziałki
Środy i piątki
18.30
10.30
1. Obiady w D. Polskim – 12 lutego, 13 marca i 10 kwietnia. Cena £7.
2. Msze święte w Środę Popielcową 10 lutego w Domu Polskim o godz.
10.30, w Crawley o 18.30 i w Brighton o 20.15.
3. Przed każdą mszą niedzielną w Brighton nabożeństwo Drogi Krzyżowej
o 12.10, zaś w Domu Polskim po mszy św. w piątki. Męska Droga
Krzyżowa po klifach w nocy z 11/12 marca rozpocznie się mszą św. w St.
Agnes Church w Eastbourne.
4. Spotkanie małżeńskie – 13 lutego o godz. 18.30 w St. George, Hove.
Zapraszam pary małżeńskie na celebrację Waszej miłości. Będzie możliwość
pozostawić dzieci pod opieką, aby móc w pełni skorzystać z tego pięknego
czasu.
5. Kurs ministrancki 12 marca (sobota) od godziny 14. w St. George Church.
Szczegóły spotkania zostaną podane z początkiem marca.
6. Katechezy przygotowujące do zawarcia małżeństwa rozpoczną się w
Domu Polskim 16Wartości
lutego o doczesne
godz. 19. Spotkanie
i wieczne poradni rodzinnej – część I i
II (prowadzona
przez
Karolinę
i
Rafała
Kupis)
20 lutego i 5
„Troszczcie się nie o ten pokarm,
któryodbędzie
ginie” (J się
6, 27).
marca
o
godz.
11,
a
część
III
–
warsztaty
z
metody
prof.
Rotzera
Pan Jezus dowartościował doczesność, równocześnie otwierając (prowadzone
nam oczy
przez Marzannę Wolską), 21 marca o godz. 9.00
na wartości wieczne.
7. "Mężczyźni Świętego Józefa" zapraszają na spotkania formacyjne w
Dokonał
cudu rozmnożenia
chleba,oaby
dowartościować
doczesność.
każdy pierwszy
czwartek miesiąca
godzinie
19.30 do salki
przy kościele św.
Podzielił
również
ryby. Był to
cudWhitley
wyjątkowo
ponieważ
pięciu
Agnieszki
w Eastbourne
( 10
Road,oczywisty,
BN22 8NE).
Więcejz informacji
bochenków
podzielonego
chleba
Apostołowie
zebrali
dwanaście
koszów
pod nr 07541727625 (Sebastian).
ułomków.
8.
Dziękuję za miłe przyjęcia „kolędowe”. Wciąż będę odwiedzał osoby,
Był
które
to błogosławiony
prosiły o święcenie
chleb,
mieszkań.
święty chleb, przekazany ludziom jako pokarm
9.
Zachęcam
do
zamawiania
intencji
mszalnych.
Msza
najlepszy
dla ich ciała w trosce o to, aby nie
ustali, gdy
będą wracać
do święta
domu. to
Tego
prezent,
jaki
możemy
ofiarować
zmarłym
i
żyjącym.
chleba głodni szukali u Chrystusa także na drugi dzień.
Duszpasterz: ks. Tadeusz Białas COr
Flat 1, 30 Sackville Road,
Hove, East Sussex, BN3 3FB
t. 01273 720 069 m. 07789 897 003
E-mail: [email protected]
www.parafiabrighton.org
Nr 2/2016 Luty–marzec
OFIARNOŚĆ SERCA
(…) Co to znaczy pokutować? Jak to podjąć w praktyce życia? Z jednej
strony zdajemy sobie sprawę, że nie sposób dokonać głębszej przemiany
serca i umysłu, jeśli ograniczymy się do czysto zewnętrznych gestów
pokutnych. Wielkie dzieła nawrócenia mają być jednocześnie dziełami
miłości bliźniego, nie można ich więc podejmować na odczepnego czy też dla
świętego spokoju; powinny być owocem refleksji i mocnego postanowienia
poprawy, głęboko zakorzenione w podstawowych cnotach – w wierze,
nadziei i miłości.
Tym bardziej nie mogą przynieść odrodzenia duchowego, jeśli
podejmujemy je tylko po to, aby poprawić swą reputację w oczach bliźnich.
Jezus przestrzega nas: „Starajcie się dobrych uczynków nie spełniać na
pokaz, po to, by was ludzie podziwiali, bo wtedy nie otrzymacie zapłaty od
waszego Ojca, który jest w niebie” (Mt 6,1 nn). (…)
Święty Benedykt poleca w swej Regule: „Napomnienia (…) przyjmuj chętnie
i wypełniaj skutecznie, abyś przez trud posłuszeństwa powrócił do Tego, od
którego odszedłeś przez gnuśność nieposłuszeństwa”.
Trzy słabe punkty – ,,trzy drogi naprawy”
W tekście Ewangelii czytanym na rozpoczęcie Wielkiego Postu mamy
wyraźne odniesienie do trzech praktyk pokutnych: jałmużny, modlitwy i
postu. Aby zdać sobie sprawę, dlaczego Jezus wspomina te akurat praktyki,
trzeba sięgnąć do tekstu trochę późniejszego: Pierwszego Listu św. Jana. Jan
wskazuje, gdzie należy szukać najbardziej dokuczliwych źródeł ludzkich
słabości: „Nie miłujcie świata, ani tego, co jest na świecie. Jeśli ktoś miłuje
świat, nie ma w nim miłości Ojca. Wszystko bowiem, co jest na świecie:
pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha ze spraw doczesnych nie
pochodzi od Ojca, lecz od świata” (1 J2,16). Tu dotykamy sedna sprawy – to
właśnie te trzy pożądliwości przeszkadzają nam w otwartości na dar Bożej
łaski oraz psują relacje miłości z bliźnimi: pożądliwość ciała – gdy troska o
moją własną wygodę, o moje poczucie bezpieczeństwa i o zapewnienie sobie
przyjemności pochłaniają mnie do tego stopnia, że przestaję liczyć się z tym,
czego wymaga dobro bliźnich; pożądliwość oczu – a więc chciwość: postawa
wzmiankowanego w ewangeliach „bogacza”, człowieka, który „ma wszystko
tylko dla siebie” i nie dostrzega potrzeb bliźnich; pycha ze spraw doczesnych,
czyli nieumiarkowana troska o to, abym ja się liczył, aby mnie szanowano,
podziwiano, abym to ja mógł o wszystkim decydować…
Człowiek uwikłany w te wady traci wrażliwość na prawdę (bo
wówczas liczy się nie to, co prawdziwe, ale to, co ja sądzę o danej sprawie),
na dobro (dobre jest nie to, co takie jest samo w sobie, ale to, na co ja mam
ochotę) oraz na piękno (piękne jest tylko to, co mnie się podoba). Te
podstawowe wartości są ściśle powiązane. Dlatego modlitwa, jałmużna i post
– jako swoiste antidotum na wspominane wady – odgrywają tak znaczącą rolę
w życiu człowieka. Ksiądz Tadeusz Fedorowicz, jeden z założycieli zakładu
dla ociemniałych w Laskach, który przez długie lata prowadził wiele osób do
Boga, lubił mówić o tym w sposób nieco szerszy, a zarazem bardziej
współczesny: wymieniał modlitwę, ofiarność serca, dobroć.
Zwróćmy uwagę, że modlitwa przywraca nas do rzeczywistości:
pozwala zrozumieć, że to Bóg jest najważniejszy, a nie my sami. Z kolei o
ofiarności serca bardzo pięknie pisał Thomas Merton (…). Parafrazując jego
rozważania, można by rzec, że życie chrześcijanina ma się spalać jak lampka
oliwna przed Najświętszym Sakramentem: rolę knota pełni tu wiara,
płomieniem, który oświeca i grzeje, jest miłość, a oliwą, która podtrzymuje
płomień, jest właśnie ofiarność serca.
Nie należy walczyć ze złem, „ale je naprawiać”
W odniesieniu do czynów pokutnych trzeba pamiętać o jeszcze jednym
ważnym rozróżnieniu: zła nie należy zwalczać, ale zło trzeba naprawiać.
Jezus, w przypowieści o chwastach w zbożu, podkreślił: „Pozwólcie im rosnąć
razem aż do żniw” (Mt 13,30). Nikt rozsądny, gdy popsuje mu się komputer
czy telewizor, nie będzie uderzał w nie siekierą; wiadomo, że do naprawy
trzeba mieć odpowiednie narzędzia i trzeba umieć się nimi posługiwać.
Podobnie, jeśli nieumiejętnie będziemy wyrywać chwasty (czyli zwalczać
zło), podepczemy i zniszczymy zboże (czyli najczęściej pokój Boży).
Spróbujmy sobie wyobrazić, skąd się biorą kłótnie i awantury w naszych
rodzinach (albo we wspólnotach zakonnych). Przecież nie z tego, że ktoś chce
zła (nikt go nie chce we własnym domu!), ale stąd, że nieumiejętnie próbuje
wytępić zło.
Wspominany już ksiądz Tadeusz Fedorowicz uczył także dwóch
ważnych zasad. Po pierwsze: „Nie trzeba chcieć, aby wszystko było dobre, ale
dążyć do tego, aby było jak najwięcej dobra”. Na czym polega różnica?
W pierwszym przypadku w naturalny sposób zwracamy uwagę na to,
co jeszcze jest złe (a przynajmniej nie dość dobre); to nas martwi, a całego
świata i tak nie naprawimy (przecież nawet Jezus tego nie zrobił).
Skutkiem będzie tylko rozgoryczenie i zniechęcenie. W drugim
wypadku łatwiej nam cieszyć się tym dobrem, które już jest, oraz tym, które
jeszcze możemy zrobić.
Druga rada: „Szczęśliwi, którzy doceniają obok dobrych uczynków
uczynki dobre; zobaczą, że w świecie jest więcej dobra niż zła oraz znajdą
sens i radość życia”. W tym rozumieniu, „dobre uczynki” to te
„nadzwyczajne”, spełniane ze względu na pomoc innym w ich potrzebach;
„uczynki dobre” – to zwykłe działania wypływające z naszych zadań i
obowiązków. Jeśli to dostrzeżemy, łatwiej zrozumiemy, że świat jest Bożym
światem, że jest w nim wiele dobra i to ono jest rzeczywistością pierwotną.
Święty Paweł pisał: „Jesteśmy dziełem Boga, stworzeni w Chrystusie
Jezusie dla dobrych czynów, które Bóg dla nas przygotował, abyśmy zgodnie
z nimi postępowali” (Ef 2,9–10). To właśnie dobre czyny nadają sens życiu
człowieka. Ten sens zależy więc nie tyle od kariery zawodowej, od
zamożności, nawet od zdrowia, ile od czynionego dobra. Zarazem nikt nie
jest z góry skazany na bezsens: każdy może czynić dobro.
Dominikanin ojciec Innocenty Bocheński zwracał wreszcie uwagę na
fakt, że „jak ciepło wydziela się jako produkt uboczny przy obróbce metalu,
tak przy okazji czynienia dobra pojawia się szczęście”.
Spróbujmy dostrzec, jak wielkie znaczenie w życiu człowieka ma czynienie
dobra. Wielki Post to czas do przemyślenia tych spraw, powierzenia ich Bogu
w modlitwie, starań o wprowadzenie w życie. Spróbujmy zatem dobrze
przygotować się do świąt Wielkanocy.
Marek Pieńkowski PO
Rekolekcje wielkopostne połączone ze spowiedzią wielkanocną odbędą się
od 13 do 16 marca.
13 marca (niedziela) – Our Lady of Heaven w Crawley, godz. 9.30 msza św.
niedzielna z nauką rekolekcyjną, natomiast 16 marca (środa) okazja do
spowiedzi w godzinach 17.30-19 oraz msza św. z nauką rekolekcyjną o 19.
13 marca (niedziela) – St. Mary Magdalen Church w Brighton, godz. 12.30
msza św. z nauką rekolekcyjną, natomiast 14 i 15 marca (poniedziałek i
wtorek) okazja do spowiedzi w godz. 17.30-19 oraz msza święta z nauką
rekolekcyjną o 19.
13 marca (niedziela) – St. Joseph w Redhill, msza św. z nauką rekolekcyjną
oraz okazja do spowiedzi o godz. 19.
Rekolekcje poprowadzi ks. dr Marek Kotyński z Warszawy.