29.05.2013 1Za bardzo podniesione pośladki... : Naturalnie

29.05.2013
Dl a opt y m i st y
1Za bardzo podniesione pośladki... : Naturalnie
Dla pesy m ist y
Nie m ożn a ży ć szczęśliw ie, n ie ży ją c g odn ie, m or a ln ie i r ozu m n ie Epik u r Z Sa m os
wy dawnictwo naukowe uam
Dl a el i t.. »
Dr u k u j
Za bardzo podniesione pośladki...
A k t u a ln ości i n ie t y lk o
O Na s...
Na czeln y m y śli, że...
Reflek sy jn ie...
Na t u r a ln ie poleca
Dla elit ..
Dla psy ch olog ów ...
Dla filozofów ...
Dla lek a r zy i n ie t y lk o
Społeczeń st w o...
Ma łe Ojczy zn y
Lu dzie
Na zdr ow ie...
Podr óże k szt a łcą ...
W ien ia w sk i poleca ...
A lfa Rom eo poleca ..
Nu m er y a r ch iw a ln e
W ia dom ość dn ia
Różn e są idea ły pięk n a i za k r esie t oler a n cji dla odch y leń od w zor ca idea ln eg o. T a k że, a
m oże pr zede w szy st k im w k w est ii w izer u n k u człow iek a . Zw ła szcza n a g ieg o. Zw ła szcza
a k t u k obieceg o (o m ężczy zn a ch pot oczn ie m ów i się, że w y st a r czy , iż jest pr zy st ojn iejszy
od dia bła – ja k by g o, t eg o dia bła , k t o w idzia ł...), k t ór em u pośw ięcon o i pośw ięca się w iele
w n ik liw ej u w a g i. Efek t em ch oćby liczn e w y st a w y fot og r a ficzn e, m a la r sk ie, r zeźbia r sk ie.
A k t t en fu n k cjon u je w w ideo-in st a la cja ch . W a lbu m a ch i opr a cow a n ia ch t a k lit er a ck ich
ja k i k r y t y czn y ch . Sa m a or g a n izow a ła m m iędzy n a r odow e w y st a w y - 1 0 edy cji – z cy k lu
„ Pa let a Er osa ” , dozn a ła m w ięc t eg o, że n a w et w obsza r ze ek spozy cji er ot y k i w zg łoszen ia ch pr a c
dom in ow a ł w izer u n ek a k t u k obieceg o. Sk or o jedn a k ju ż w sa m ej defin icji a k t u za w ier a się n a st ępu ją ca
in for m a cja : Pier w sze zn a n e r zeźby , poch odzą ce z cza sów pr eh ist or y czn y ch , pr zedst a w ia ły n a g ie
k obiet y , sy m bolizu ją ce n a jpr a w dopodobn iej Płodn ość (n p. W en u s z W illen dor fu ). Późn iej poja w ia ły się
r ów n ież sy m boliczn e fig u r k i m ęsk ie z w y r a zist y m człon k iem . T y ch pr zedst a w ień jedn a k n ie t r a k t u je
się t r a dy cy jn ie ja k o a k t ów .
No w ła śn ie a k t ów m ęsk ich - „ n ie t r a k t u je się t r a dy cy jn ie ja k o a k t ów ” , m im o że a k t m ęsk i t eż jest w
szt u ce, od za r a n ia dziejów obecn y , by pr zy w oła ć ch oćby cu dn eg o A pollin a – r zeźbę n a zy w a n ą
pow szech n ie A pollem Belw eder sk im .
Pr zeg lą da ła m n ieda w n o w y da w n ict w a zg łoszon e n a Kon k u r s Ksią żk i A k a dem ick iej w r a m a ch X V I
T a r g ów Ksią żk i Na u k ow ej or g a n izow a n y ch pr zez W y da w n ict w o Na u k ow e UA M w Pozn a n iu i ok o m oje
za t r zy m a ło się n a opisie t eg oż A polla - r zeźba w y sok ości 2 ,2 4 m et r a w y k on a n a z m a r m u r u ek spon ow a n eg o w Mu zea ch W a t y k a ń sk ich .
Cy t u ję z pa m ięci: „ ...pośla dk i za ba r dzo podn iesion e...” . Zda n ie k oń czy ła u w a g a , że a k t n a zby t jest k u
dr zw iom w pr a w o zw r ócon y .
Pobr zm iew a w t y m (m oże t en den cy jn ie k w est ię odbier a m ?) u w a g a , iż a k t za n a dt o zost a ł
u w idoczn ion y . A le t eż ok a za ło się, że t e „ za n a dt o” u n iesion e pośla dk i u k ier u n k ow a ły m n ie n a
w sk a za n ie n a g r ody dzien n ik a r zy w e w spom n ia n y m k on k u r sie.
A le jeszcze k ilk a ch w il z A pollem . - Rzy m sk a r zeźba poch odzi pr a w dopodobn ie z II w iek u (pr zy pu szcza
się, że by ła k opią r zeźby st oją cej n a pr zeciw św ią t y n i A pollin a Pa t r oosa n a a g or ze a t eń sk iej, że
pier w ot n ie dzier ży ła w dłon i łu k , co pozw a la pr zy pu szcza ć, że pr zedst a w ia n o A polla ja k o bog a łow ów
lu b bog a Słoń ca ) i jest k opią w y k on a n eg o w IV w iek u p.n .e. g r eck ieg o or y g in a łu dłu t a Leoch a r esa .
Rzeźbę odk r y t o w 1 4 8 9 r ok u w posia dłości r odzin y Della Rov er e pod A n zio, a za k u pił ją pa pież Ju liu sz
II, u m ieszcza ją c ów posą g n a dziedziń cu Belw eder u . St ą d n a zw a r zeźby , k t ór a popu la r n ość za w dzięcza
n iem ieck iem u a r ch eolog ow i i h ist or y k ow i szt u k i Joh a n n ow i Joa ch im ow i W in ck elm a n n ow i, Uzn a ł on
A polla za n a jw spa n ia lsze dzieło r zeźbia r sk ie cza sów a n t y czn y ch i n ow oży t n y ch .
Dzieło st a ło się sw oist y m w zor em dla t w ór ców późn iejszy ch . O a k cie m ęsk im w szt u ce polsk iej po 1 9 4 5
r ok u pisze w sw ojej pod k a żdy m w zg lędem w y ją t k ow ej k sią żce „ Na g i Mężczy zn a ” Pa w eł Leszk ow iecz.
Ksią żce w y ją t k ow ej, bo pr zede w szy st k im w obr ębie t em a t u n ow a t or sk iej, ja k dot ą d bow iem , zw ła szcza
w opisie k r y t y czn y m t em a t t en pr a k t y czn ie n ie za ist n ia ł.
St ą d m ój zdecy dow a n y t y p opr a cow a n ia do w spom n ia n ej n a g r ody .
Kiedy r ozm a w ia ła m z Ha lin ą Oszm ia ń sk ą , zn a k om it y m r eda k t or em w ielu w y da w n ict w , k t ór a
pr a cow a ła i n a d t y m t y t u łem , py t a ją c ją o ch a r a k t er , specy fik ę pr zy g ot ow y w a n ia om a w ia n ej
pu blik a cji, z oży w ien iem m ów iła o w n ik liw ości t r a k t ow a n ia pr zez a u t or a t em a t u , o bog a ct w ie w
za sobie słów , o du żej jeg o k u lt u r ze lit er a ck iej i osobist ej. Co u ła t w ia ło – podk r eśla ła - n ie t y lk o pr oces
r eda g ow a n ia k sią żk i, a le co za w a ży ło t eż n a t y m co się w n iej - i ja k - odw zor ow a ło. T em a t n ie
pr zek r oczy ł g r a n ic dobr eg o sm a k u , n ie st a ł się sen sa cją lecz w n ik liw ą k r y t y czn o-n a u k ow ą a n a lizą
pr oblem u , ja k t o w r ecen zji w y da w n iczej ok r eślił pr of. A n dr zej T u r ow sk i „ podm in ow a n eg o” .
Sk or o pr zy w oła ła m pr of. T u r ow sk ieg o - pisze on , że a k t m ęsk i jest obsza r em podm in ow a n y m
er ot y czn ie i polit y czn ie, pon iew a ż: „ Pełen a k t m ęsk i w cią ż jest k on t r ow er sy jn y i w y pier a n y ” .
Dla t eg o – za u w a ża da lej pr of. T u r ow sk i – k sią żk a t a jest pier w szy m t a k obszer n y m st u diu m a k t u
m ęsk ieg o i pr zedst a w ień m ęsk ieg o cia ła . A k t m ęsk i w polsk iej k u lt u r ze n ow oczesn ej pr oblem a t y zow a ł
k w est ie in dy w idu a ln ej lu b zbior ow ej w a r t ości , a jeg o w spółczesn y r ozw ój w ią że się z em a n cy pa cją
społeczn ą i sek su a ln ą or a z dem ok r a t y za cją płci. Pa r a dok sa ln y st a t u s a k t u m ęsk ieg o poleg a n a t y m , iż
jest on sy m bolem za r ów n o w ła dzy , ja k i opozy cji. Jest g a t u n k iem ba r dzo oficja ln y m – r zeźbą
pu bliczn ą , a jedn ocześn ie in t y m n y m , obscen iczn y m i częst o cen zu r ow a n y m . Dla t eg o r ozw a ża n y jest
a k t m ęsk i w sw ojej g en it a ln ej pełn i i pr u der y jn ej osłon ie, n a cjon a list y czn ej du m ie i a n a r ch ist y czn y m
pr ot eście, bolesn ej n a g ości i zm y słow ej r ozk oszy . Ksią żk a t a w y doby w a t ę dw oist ość i n a pr zy k ła dzie
dzieł polsk ich a r t y st ów i a r t y st ek m ier zy się z t r a u m ą i ek st a zą , polit y k ą i er ot y k ą , oficja ln ą i
a lt er n a t y w n ą w y k ła dn ią a k t u m ęsk ieg o” .
Sa m a u t or – h ist or y k szt u k i, k u r a t or i w y k ła dow ca za jm u ją cy się w spółczesn ą szt u k ą , k u lt u r ą
w izu a ln ą or a z st u dia m i n a d sek su a ln ością – r ela cjon u je: W szt u ce w spółczesn ej ost a t n ich dw u dziest u
la t m a m y do czy n ien ia z r ozk w it em a k t u m ęsk ieg o. Jest t o pr a w dziw y pow r ót g a t u n k u w y pa r t eg o po
ok r esie celow ej n eg a cji PRL-u , dla t eg o t a k w iele pr zy k ła dów poch odzi ze szt u k i po 1 9 8 9 r ok u . A k t
m ęsk i jest podejm ow a n y pr zez n a jba r dziej zn a n y ch a r t y st ów i a r t y st k i, pok a zy w a n y n a w ielu
w y st a w a ch . [...] T a h ist or ia i a n a liza dzieł szt u k i pisa n a jest pr zeze m n ie r ów n ież pr zeciw k o polsk iem u
sy st em ow i w y st a w ien n iczem u – w y zn a je Leszk ow icz, a szczeg óln ie m u zea ln em u . Poza w y st a w a m i
cza sow y m i pośw ięcon y m i g łów n ie szt u ce w spółczesn ej, w st a ły ch k olek cja ch m u zea ln y ch n ie m a m y
sza n sy zoba czy ć w ielu a k t ów m ęsk ich , szczeg óln ie u bog o w t y m obsza r ze w y g lą da ją dzia ły pośw ięcon e
szt u ce X X w iek u . W ięk szość pr a c zn a jdu je się w m a g a zy n a ch lu b celow o n ie by ły k olek cjon ow a n e.
Za pozn a ją c się z k sią żk ą Leszk ow icza m y śla ła m , ja k t o jest , że w dobie ży cia zby t częst o w
za ch ow a n ia ch pu bliczn y ch „ bezpr u der y jn ie” n iesm a czn y ch , g dy pr zy ch odzi n a m obcow a ć ze szt u k ą
u ciek a m y się do post a w obu r zen ia , pr ot est u , post a w n iek iedy w r ęcz big ot er y jn y ch .
Obcią żen iem pow szech n y m jest br a k oby cia ze szt u k ą , n iezdoln ość do jej per cepcji, r eflek sji, dy sk u r su .
Co oczy w ist e w cisk a m y obłu dn ie w obsza r t a bu . St ą d k r ok do w a n da lizm u , t eż pr zecież ek splodu ją ceg o
z n iek iedy r zeczy w ist eg o, a ir r a cjon a ln eg o poczu cia w st y du .
Leszk ow icz n ie t y lk o z w y czu ciem opow ia da o a k cie m ęsk im , a le i z u czciw ością w obec poszczeg óln y ch
obiek t ów . Gdy r ozu m ie się szt u k ę, ła t w iej ją a k cept ow a ć lu b św ia dom ie odr zu ca ć. Ba r ba r zy ń ca jedy n ie
za k ła da , że n ie „ bo n ie” . Pr a w da jest t eż t a k a , że św ia t n ig dy n ie by ł w oln y i od ba r ba r zy ń ców .
Rów n ież n a g ich .
naturalnie.com.pl/pl/dla_elit/za_bardzo_podniesione_posladki.html
1/2
29.05.2013
1Za bardzo podniesione pośladki... : Naturalnie
Ksią żk a Leszk ow icza m a w a lor edu k a cy jn y , st ą d a n i słow o a n i ik on og r a fia n ie epa t u ją .
Od t eg o k im jest eśm y za leży jej odczy t y w a n ie.
A żeby n ie zg u bić pięk n eg o A polla ... pr zy n a jm n iej t r zy w spółczesn e pr a ce w „ Na g im Mężczy źn ie”
w y w odzą się z jeg o for m y : Posą g Szer m ier za – w e W r ocła w iu n iem ieck ieg o t w ór cy Hu g o Ledr r er a or a z
z t eg o sa m eg o r ozdzia łu - „ A k t y pom n ik i” w y st a w ion a w Pozn a n iu , k r a k ow sk ieg o t w ór cy Ma r ia n a
Kon ieczn eg o - Fon t a n n a A pollin a . No i g ipsow y posą g – „ A k t ” Kr zy szt ofa Ma lca (r ozdzia ł „ Cza s
t r a n sfor m a cji).
Ch ocia ż, Ma r k a W a silew sk ieg o „ A da m ” zu pełn ie ja k A pollo oży w ion y w y g lą da . Gr zeg or za Kow a lsk ieg o
fr a g m en t cia ła w pr a cy pt . „ Kr zesło” (r ozdzia ł „ A k t m ęsk i w k on t r k u lt u r ze” ) t eż, ja k by t u pozu ją cy
m odel by ł A pollem . A A licji Żebr ow sk iej ba r ok ow y , fa n t a zy jn y por t r et t r a n ssek su a list y „ Kiedy in n y
st a je się sw oim ” ? It d., it d. I ju ż w idzę m in ę a u t or a k sią żk i, czy pr of. T u r ow sk ieg o. Bo czy o
iden t y fik ow a n ie A polla t u ch odzi ? Spły ciła by m ba r dzo pr zedsięw zięcie a u t or a „ Na g ieg o Mężczy zn y ” .
Gr a ży n a Ba n a szk iew icz
Pa w eł Leszk ow icz
NA GI MĘŻCZY ZNA
A k t m ęsk i w szt u ce polsk iej po 1 9 4 5 r ok u
W y da w n ict w o Na u k ow e UA M
Pozn a ń 2 0 1 2
w r óć
Reda kcja , u l . Sowi a 18, 62-080 T a r n owo Podgór n e, t el ./fa x 061 814 19 53
W szy st k ie m a t er ia ły n a st r on ie ch r on ion e są pr a w em a u t or sk im . Kopiow a n ie, pr zet w a r za n ie,
w y k or zy st y w a n ie, pu blik ow a n ie w In t er n ecie i in n y ch m edia ch bez pisem n ej zg ody jest za br on ion e
[email protected] .pl
A k t u a ln ości i n ie t y lk o | O Na s... | Na czeln y m y śli, że... | Reflek sy jn ie... | Na t u r a ln ie poleca | Dla elit .. | Dla psy ch olog ów ... | Dla filozofów ... | Dla
lek a r zy i n ie t y lk o | Społeczeń st w o... | Ma łe Ojczy zn y | Lu dzie | Na zdr ow ie... | Podr óże k szt a łcą ... | W ien ia w sk i poleca ... | A lfa Rom eo poleca .. |
Nu m er y a r ch iw a ln e | W ia dom ość dn ia
naturalnie.com.pl/pl/dla_elit/za_bardzo_podniesione_posladki.html
2/2