BIULETYN PARAFIALNY

830 – Za śp. Franciszka Pyrę w 2 rocznicę śmierci, Józefa Przychodnego i
Elżbietę Pieniążek
1830 – Za zmarłych rodziców i teściów
Wtorek 14.01.2014
700 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 14/30
830 – Za śp. Teresę Szypkowską w 30 dzień po śmierci
1830 – Za śp. Irenę Zalikowską w 30 dzień po śmierci
Środa 15.01.2014
700 – Za śp. Witolda Neumann w 30 dzień po śmierci
830 – Za śp. ks. Franciszka Resiaka w 20 dzień po śmierci
1830 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 15/30
Czwartek 16.01.2014
7 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 16/30
830 – Za śp. Lidię Taranowską (intencja od sąsiadów)
1830 – Za śp. Stefana Sołtysa oraz rodziców i teściów
00
Piątek 17.01.2014
700 – O kanonizację bł. o. Stanisława Papczyńskiego, bł. Jerzego Matulewicza i
bł. Męczenników z Rosicy
830 – Za śp. Jadwigę i Bolesława Garbowskich
1830 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 17/30
Sobota 18.01.2014
700 – Dziękczynna za otrzymane łaski, o zdrowie, błogosławieństwo Boże,
opiekę Matki Nieustającej Pomocy dla Eugenii Szaradowskiej z racji 90 rocznicy
urodzin
830 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 18/30
1830 – Za śp. Zbigniewa Marksa oraz rodziców i wszystkich krewnych
Niedziela 19.01.2014 – II Niedziela Zwykła
730 – Za śp. Lidię Taranowską (intencja od sąsiadów)
900 – Za śp. Janinę Kwella
1030 – Za śp. Henryka Pyżewskiego, rodziców i rodzeństwo z obojga stron
1200 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 19/30
1300 – Chrzty
1830 – Za parafian
REMONT DACHU
Nr konta bankowego
91 1240 3998 1111 0010 5093 0549
Bóg zapłać za wszelkie ofiary
BIULETYN
PARAFIALNY
Parafia Niepokalanego Serca NMP
Księża Marianie, ul. Mickiewicza 43, 86-300 Grudziądz, tel. 462 54 56
www.grudziadz.marianie.pl
12 stycznia 2014 r. – Niedziela Chrztu Pańskiego
Iz 42,1-4.6-7; Ps 29,1-4.9-10; Dz 10,34-38; Mt 3,13-17
CHRZEST CHRYSTUSA
UNIŻENIEM BOGA I WYWYŻSZENIEM CZŁOWIEKA
”Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”
Chrzest - powszechnie w czasach przedchrystusowych stosowany na
Wschodzie w różnych systemach mistyczno-religijnych - był rytem zewnętrznym,
pokutnym i inicjacyjnym. Dopiero Chrystus nadał mu wartość sakramentu, czyli
znaku rzeczywistości niewidzialnej. Jezus jako człowiek poddaje się wszystkim
zwyczajom, sam też przyjmuje chrzest. Otrzymując go z rąk Jana, aprobuje
przez to działalność nadjordańskiego proroka, a przede wszystkim dokonywane
przezeń prostowanie pojęć mesjanistycznych, odbarwianie mesjanizmu z
nacjonalizmu i polityki. Rodzi się pytanie, po co Chrystusowi chrzest, skoro był
Bogiem? Chrzest był dla Jezusa niejako intronizacją jako Mesjasza. Chrzest był
uroczystym - publicznym i widomym - (bo zaświadczonym przez Ojca i Ducha)
rozpoczęciem zbawczej mesjańskiej działalności przez Syna Bożego. Chrzest w
Jordanie stał się proklamacją mesjańskiej godności Jezusa z Nazaretu. Chrzest
Jezusa był momentem, w którym rozpoczęło się formowanie nowego Ludu
Bożego, ludu nie z litery lecz ducha, nie z prawa lecz miłości, ludu, który oddaje
cześć Ojcu „w duchu i prawdzie”.
Sakrament Chrztu Świętego
Często zapominamy o istotnym znaczeniu sakramentów dla naszego zbawienia.
Stają się one niejednokrotnie przeszkodami, chcielibyśmy je omijać (jak np. sakrament
pokuty i pojednania), uważamy je za niepotrzebne, nie rozumiemy ich znaczenia. Co raz
powszechniejsze są przejawy indyferentyzmu religijnego, od którego jest już tylko krok do
agnostycyzmu i nihilizmu. Z tego powodu powszechnie zamiast „chrztu” mamy „chrzciny” i
rodzinną biesiadę, gimnazjalistów „zmusza” się do przyjęcia bierzmowania ze względu na
potrzebę zdobycia odpowiedniego zaświadczenia, pierwsza Komunia św. jest okazją do
zorganizowania pokazu mody „komunijnej” i wystawnego przyjęcia, a sakrament
namaszczenia chorych jest nazywany „ostatnim namaszczeniem”, po przyjęciu którego
człowiek od razu umiera.
Sakrament chrztu należy – obok bierzmowania i Eucharystii – do sakramentów
wtajemniczenia chrześcijańskiego. „Chrzcić” – oznacza zanurzać w wodzie. Każdy
ochrzczony zostaje zanurzony w śmierci Chrystusa, z której powstaje przez
zmartwychwstanie z Nim jako „nowe stworzenie” (2 Kor 5,17). Chrystus rozpoczął swoją
publiczną działalność od przyjęcia chrztu w Jordanie. Po swoim zmartwychwstaniu
ustanowił nowy chrzest. Uznał, że podobnie jak Żydzi mieli swoje obrzezanie, tak
chrześcijanie będą mieli chrzest jako „niezatarte duchowe znamię” – znak włączenia ich
do wspólnoty Kościoła. Jezus dał Apostołom nakaz: „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie
narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28,19-20).
Ostatecznie w Kościele przyjął się zwyczaj chrztu dzieci. Jednak nie zanikła
zupełnie praktyka udzielania tego sakramentu także osobom dorosłym, które z różnych
względów nie przyjęły chrztu w dzieciństwie. Podobnie, jak w starożytności, dorośli muszą
przejść odpowiednie przygotowanie. Sakrament chrztu może przyjąć każdy, kto nie był
wcześniej ochrzczony. Chrzest jest konieczny do zbawienia dla tych, którzy poznali
Ewangelię i którzy mieli możliwość proszenia o ten sakrament. W razie konieczności (np.
zagrożenie życia nie ochrzczonego dziecka), może ochrzcić każda osoba, pod
warunkiem, że chce uczynić to, co czyni Kościół, gdy chrzci. Wystarczy odrobina wody,
którą zostanie polana głowa kandydata i wypowiedzenie formuły chrzcielnej: „Ja ciebie
chrzczę w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”.
Wymagania dotyczące chrzestnych
Dzieci winny być chrzczone w parafii zamieszkania rodziców. Tylko dla słusznej
przyczyny rodzice mogą wybrać inną parafię, ale taka decyzja wymaga uprzedniej zgody
proboszcza miejsca zamieszkania rodziców. Obecnie często się zdarza, że adres
zameldowania rodziców jest inny niż miejsce ich faktycznego zamieszkania.
Rodzice winni wybrać dla swego dziecka rodziców chrzestnych, którzy będą
wspomagać rodziców naturalnych lub opiekunów praw-nych w katolickim wychowaniu
dziecka. To zadanie może spełniać tylko ojciec chrzestny albo tylko matka chrzestna. Nie
może natomiast być dwóch ojców chrzestnych lub dwóch matek chrzestnych. Kan. 873
KPK mówi wyraźnie: „Należy wybrać jednego tylko chrzestnego lub chrzestną, albo dwoje
chrzestnych". „Dwoje", a nie dwóch czy dwie.
Chrzestni winni mieć ukończone 16 lat, przyjęty sakrament bierzmowania i być
katolikami wyznającymi swą wiarę życiem zgodnym z na-uką Kościoła. Rodzicami
chrzestnymi nie mogą być osoby żyjące w małżeńskich sytuacjach nieregularnych
(Encyklika Familiaris Consortio w nr 79-82 wymienia tutaj tzw. „małżeństwo na próbę”,
wolne związki i katolików złączonych tylko ślubem cywilnym) oraz młodzież szkolna, która
nie uczestniczy w katechizacji. Ro-dzice naturalni, o ile nie mają przeszkód, a rodzice
chrzestni zawsze powinni w czasie obrzędu chrztu świętego przystąpić do Komunii
świętej.
Katolicy, którzy nie spełniają warunków wymaganych do pełnienia funkcji rodzica
chrzestnego nie mogą też pełnić funkcji świadka chrztu. Zgodnie z Kan. 874 §2 KPK
funkcja świadka chrztu zarezerwowana jest dla osób ochrzczonych, należących do
niekatolickich wspólnot eklezjalnych, które nie mogą być chrzestnymi. Dyrektorium
Ekumeniczne w nr 98a zaznacza, że „opierając się na chrzcie wspólnym, jak też ze
względu na więzy rodzinne lub przyjacielskie, osoba ochrzczona, która przynależy do
innej wspólnoty eklezjalnej, może być dopuszczona jako świadek chrztu, ale tylko razem
z chrzestnym katolickim”. Warunkiem jest więc już wyznaczony chrzestny katolik lub
chrzestna katoliczka. W pa-rafialnej księdze ochrzczonych w rubryce ojciec chrzestny lub
matka chrzestna w takiej sytuacji przekreśla się słowo „chrzestny" - „chrzestna" i wpisuje
się sło-wo „świadek".
Wyjątkiem od powyższej zasady są osoby należące do Kościoła pra-wosławnego.
Ze względu na ścisłą komunię istniejącą między Kościo-łem katolickim i Kościołami
prawosławnymi, dla słusznej przyczyny wolno dopuścić wiernego prawosławnego do
pełnienia roli chrzestnego obok chrzestnego katolickiego (lub matki chrzestnej katolickiej)
w chrzcie dziecka lub dorosłego katolika, pod warunkiem jednak wy-starczającego
zapewnienia edukacji ochrzczonego oraz wiedzy o tym, że dany chrzestny nadaje się do
tej roli (por. Dyrektorium Ekumeniczne, nr 98b).
OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE
1. Dzisiaj w niedzielę 12 stycznia przeżywamy Uroczystość Chrztu Pańskiego
kończącą okres Bożego Narodzenia.
2. W piątek 17 stycznia wspomnienie św. Antoniego, opata.
3. W sobotę 18 stycznia rozpoczniemy Tydzień Powszechnej Modlitwy o
Jedność Chrześcijan przeżywany pod hasłem „Czyż Chrystus jest podzielony?”.
4. W najbliższą niedzielę 19 stycznia o godz. 10.30 Msza św., a potem
spotkanie członków i sympatyków Stowarzyszenia Pomocników Mariańskich z
Ojcem Władysławem – ks. Janem Mikołajem Rokoszem MIC. Serdecznie
zapraszamy.
5. W czasie trwania wizyty duszpasterskiej nie będzie w poniedziałki, środy i
piątki zwyczajowych nabożeństw, które odprawiamy o godz. 18.00 oraz
czwartkowej adoracji Najświętszego Sakramentu.
6. Wizytę Duszpasterską zwaną kolędą od poniedziałku do piątku
rozpoczynamy o godz.16.00, natomiast w soboty o godz. 14.00. Prosimy, aby
podczas wspólnej modlitwy był na stole krzyż, świeca, Pismo święte i woda
święcona.
Porządek wizyty duszpasterskiej będzie następujący:
Poniedziałek (13 stycznia) – ul. Mikołaja z Ryńska i ul. Piłsudskiego 40-42
Wtorek (14 stycznia) – ul. Modrzewskiego
Środa (15 stycznia) – ul. Malinowskiego i Kosynierów Gdyńskich
Czwartek (16 stycznia) – ul. Mickiewicza, ul. Piłsudskiego 26a i 38a
Piątek (17 stycznia) – ul. Piłsudskiego 22-26, 28-32, 34-38
Sobota (18 stycznia) – ul. Młyńska, PCK, Szpitalna
Poniedziałek (20 stycznia) – ul. Sikorskiego
Wtorek (21 stycznia) – ul. Sienkiewicza
Środa (22 stycznia) – ul. Curie Skłodowskiej, Armii Krajowej, Filomatów,
Kochanowskiego i kolęda dodatkowa
7. W minionym tygodniu odeszli do Pana śp. Irena Chełstowska z ul.
Działyńskich i śp. Leszek Zadrożyński z ul. Malinowskiego. Wieczny
odpoczynek...
INTENCJE MSZALNE
Niedziela 12.01.2014 – Niedziela Chrztu Pańskiego
730 – Za parafian
900 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 12/30
1030 – Za zmarłego syna Grzegorza, rodziców Walerię i Władysława oraz
Mariannę i Piotra
1200 – Za śp. Józefę Buczak w 20 rocznicę śmierci oraz Władysława Buczka
1300 – Za wszystkie dusze w czyśćcu cierpiące
1830 – Za śp. Marka Pakulskiego
Poniedziałek 13.01.2014
700 – Za śp. Stefanię Łupicką gr. 13/30