Jak sobie poradzić ze złem?

(11)Czy powinniśmy karać (oddawać)
złym, tzn. oddać im to, na co zasługują?
(12)Czy powinniśmy karcić złych
(sprowadzać na właściwą drogę)?
(13)Czy powinniśmy dyskutować ze
złymi?
(14)Czy powinniśmy negocjować ze
złymi?
(15)Czy powinniśmy iść ze złymi na
kompromis?
[Moje odpowiedzi: 1-tak (Mt 5,34-42; 1 Kor
13,7); 2-tak (Mt 6,12.14-15; Łk 23,34; Dz 7,60);
3-nie (1 Sm 27,1; 1 Tm 3,2-7); 4-nie (1 Kor 3,1115; 2 Kor 5,10); 5-nie (Mt 5,38-39;J 8,1-11); 6-nie
(to samo, co w 5); 7-nie (Rz 2,16; 1 Kor 4,3-5), 8tak (J 7,24; 1 Kor 5); 9-nie (to samo, co w 8; por. z
Mt 7,1.6); 10-tak (Mt 5,43-46), 11-nie (Rz 12,7);
12-wierzących tak, niewierzących nie (1 Kor 5),
13-tak (Iz 1,18; Mt 23); 14-nie (Ps 1), 15-nie (Prz
10,9-10)]
Wróć teraz do początku i odpowiedz na tych 15
pytań z perspektywy rządu. Potem porównaj je z
moimi odpowiedziami, które opieram na
następujących fragmentach: Koh 3,8; Ez 35,6; Ps
122,6; Rdz 9,6; Rz 13,1-5; Tt 3,1;1 Pt 2,13-17.
[1-nie, 2-nie, 3-nie, 4-bez odpowiedzi, 5-tak, 6-tak,
7-nie, 8-tak, 9-nie, 10-nie, 11-tak, 12-nie, 13-nie,
14-nie, 15-nie]
Zauważcie ogromną różnicę pomiędzy
odpowiedziami z pozycji jednostki a
odpowiedziami z pozycji władzy. Jezus mówił
o tym w Mt 5,38-39). Prawo Mojżeszowe
(którego Jezus nie odrzuca) uczyło zasady
„oko za oko”. Bóg uczył Noego zasady „życie
za życie” (Rdz 9,6). Jednak w Mt 5 Jezus
Artykuły do ściągania http://www.biblia.polok.pl/
rozróżnił odpowiedź pochodzącą z pozycji
prawa (rządu) a podejściem jednostki.
Podejrzewam, że z tego powodu nie
zachęcał uczonych w Piśmie i faryzeuszy
do kamienowania kobiety przyłapanej na
cudzołóstwie (J 8,1-11). Oni nie stanowili
rządu. My jako pojedynczy ludzie również.
PYTANIA I ODPOWIEDZI
P: Jaki powinniśmy mieć pogląd na zło i
suwerenność Boga?
O: Z wiecznej perspektywy Boga wszystkie
wydarzenia są częścią Jego planu. Pomimo
tego, że wszyscy ludzie są źli i popełniają złe
czyny (Rz 3,10-18), są jednak częścią
suwerennego planu Boga. Dlatego skutki ich
działań są bezsprzecznie dobrymi dziełami
Boga (Rz 8,28).
P: Jak pojedynczy człowiek ma traktować zło?
O: Niech kocha swoich wrogów, nadstawia
drugi policzek i przebacza.
P: Jak rząd ma się rozprawiać ze złem?
O: Bóg ustanowił rząd wraz z wprowadzeniem
prawa Mojżeszowego. Generalnie jest to dobry
model. Przeciwnie jednak niż jednostka, rząd
powinien nosić miecz i wprowadzać
sprawiedliwość.
Jednostka powinna wprowadzać dyscyplinę,
nie karać.
Rząd powinien karać a nie wprowadzać
dyscyplinę.
lub dział download http://www.iwportal.net/
Jak sobie poradzić ze złem?
Dr David A. DeWitt
•
•
•
Jaki powinniśmy mieć pogląd na zło i
suwerenność Boga?
Jak pojedynczy człowiek ma traktować
zło?
Jak rząd ma się rozprawiać ze złem?
Proponuję zacząć od tematu:
Zło a suwerenność Boga
Odpowiedz, proszę na następujące pytania
(odp. „tak” lub „nie”), potem porównaj swoje
odpowiedzi z moimi i przedyskutuj to z kimś.
Kiedy terroryści 11 września 2001 zabili
tysiące ludzi w Ameryce:
(1) Czy ktokolwiek wszedł do wieczności
(do nieba lub piekła) za wcześnie?
(2) Czy terroryści zniszczyli tysiące ludzi?
(3) Czy policja i strażacy uratowali wiele
ludzi?
(4) Czy ci, którzy zginęli, byli ofiarami?
(5) Czy Bóg spowodował śmierć tysięcy
ludzi (nie zezwolił, ale spowodował)?
[Moje odpowiedzi: 1-nie, 2-nie, 3-nie, 4-nie, 5-tak]
Patrząc na to z pozycji suwerenności Boga,
każde pytanie musielibyśmy poprzedzić
wstępnym: „Z Bożej perspektywy ...”. To
prowadzi często do kłopotliwych odpowiedzi,
ale Biblia też jest czasami kłopotliwa.
Reprezentuje ona Bożą perspektywę.
Stanowisko Biblii jest takie, że
Bóg jest wszechwładny ponad wszystkim
Weźmy przykład z 2 Krl 19,25, gdzie Bóg
mówi: Czy nie słyszałeś? Z dawna to
przygotowałem. Co ułożyłem od prastarych
czasów, to teraz w czyn wprowadzam. U Iż
14,24 czytamy: Przysiągł Pan Zastępów
mówiąc: Zaprawdę, jak umyśliłem, tak się
stanie, i jak postanowiłem, tak nastąpi. Księga
Apokalipsy (17,17) przedstawia akcje
bezbożnych sił poprzedzające drugie przyjście
Chrystusa: bo Bóg natchnął ich serca, aby
wykonali Jego zamysł i to jeden zamysł
wykonali - i dali Bestii królewską swą władzę,
aż Boże słowa się spełnią.
Musimy wyciągnąć z tego wniosek, że
Nie ma czegoś takiego jak ofiara lub
przypadek.
Wszystko jest częścią Bożego celu
i wszystkie Jego zamiary się spełniają.
(Zobacz Rz 8,28-30; Ef 1,4-11; Dn 2,20-22)
Z Bożej perspektywy to nie terroryści
spowodowali zniszczenie i policja nie
uratowała nikogo. Wszystko spowodował Bóg
według swojego planu. Przyjrzyjmy się na
Artykuły do ściągania http://www.biblia.polok.pl/
przykład fragmentowi o czterech jeźdźcach
Apokalipsy.
I ujrzałem: oto koń trupio blady, a imię
siedzącego na nim Śmierć, i Otchłań mu
towarzyszyła. I dano im władzę nad
czwartą częścią ziemi, by zabijali mieczem
i głodem, i morem, i przez dzikie zwierzęta.
(Ap 6,8).
Podejrzewam, że gdybyśmy żyli w
czasach, kiedy się to stanie, większość
powiedziałaby: „To nie jest działanie
żywego Boga. On dopuścił do tego, ale
tego nie spowodował”. Według Biblii
władza niszczenia została im dana przez
Boga. W Ap 6 jest to powtórzone 3 razy.
Kiedy Bóg pozwolił Szatanowi na
zrujnowanie Hioba, Bóg powiedział mu:
choć mnie nakłoniłeś do zrujnowania go,
na próżno (Hi 2,3). Największym
grzechem Dawida był spis ludności.
W rezultacie Bóg zgładził 70.000 ludzi
(2 Sm 24,15). Zanim jednak się wszystko
zaczęło, Jeszcze raz Pan zapłonął gniewem
przeciw Izraelitom. Pobudził przeciw nim
Dawida słowami: Idź i policz Izraela
i Judę. Widać stąd, że Bóg wszystko
zaplanował i miał to pod kontrolą. W Iz
45,7 Bóg mówi, o sobie: Ja tworzę światło
i stwarzam ciemności, sprawiam
pomyślność i stwarzam niedolę. Ja, Pan,
czynię to wszystko.
Zło i odpowiedzialność jednostki
Zastanówmy się teraz, jak powinniśmy
reagować na zło jako pojedynczy ludzie.
lub dział download http://www.iwportal.net/
Wykonaj znów test, odpowiadając „tak” albo
„nie”. Potem porównaj z moimi
odpowiedziami.
(1) Czy powinniśmy z cierpliwością znosić
tych, którzy wyrządzają nam zło, np.
czy zawsze mamy nadstawiać drugi
policzek?
(2) Czy powinniśmy przebaczać ludziom
którzy nas krzywdzą i nie żałują tego,
jak np. terrorystom, którzy wierzą, że
służą Bogu?
(3) Czy przebaczenie zmazuje wszystkie
następstwa grzechu w tym życiu?
(4) Czy przebaczenie likwiduje wszystkie
konsekwencje grzechu w przyszłym
życiu?
(5) Czy powinniśmy sądzić ludzi według
praw ustalonych w naszym kraju?
(6) Czy powinniśmy sądzić ludzi według
zasady „oko za oko” (=życie za życie)?
(7) Czy powinniśmy osądzać ludzkie
intencje?
(8) Czy powinniśmy osądzać ludzkie
czyny?
(9) Czy powinniśmy unikać wszelkiego
sądu?
(10)Czy powinniśmy zawsze kochać
swoich wrogów i wyświadczać dobro tym,
którzy bez pardonu się na nas wyżywają?