1 PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA ETYKA 1
Transkrypt
1 PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA ETYKA 1
PRZEDMIOTOWE ZASADY OCENIANIA ETYKA 1. Przedmiotowe zasady oceniania z etyki są dostosowane do Wewnątrzszkolnego Oceniania Szkoły Podstawowej nr 27 w Bielsku-Białej. 2. Ocenie podlegają: wiedza na temat: elementarnych wartości, praw i obowiązków młodego człowieka wobec siebie i innych, obszaru kulturowego, w którym uczeń żyje, wraz z konsekwencjami takimi jak: religia, sztuka, system wartości, przy jednoczesnym uświadamianiu i zaznaczaniu istnienia alternatywnych obszarów i systemów kulturowych, np. arabskiego, dalekowschodniego, ogólnych problemów moralnych występujących zarówno w najbliższym otoczeniu, jak i w świecie, umiejętności: odróżniania dobra od zła i ich identyfikacji w różnych formach, nazywania elementarnych pojęć moralnych i posługiwania się nimi we właściwych kontekstach, odróżniania treści etycznych i religijnych, formułowania prostych wypowiedzi i wniosków związanych z omawianym, tematem, kulturalnego dyskutowania, poszanowania dla odmiennych postaw i poglądów wyrażanych przez rówieśników, przewidywania ewentualnych konsekwencji dokonanych wyborów i decyzji, łączenie przyczyny i skutku. 3. Poziom kompetencji ucznia sprawdza się w formie: wypowiedzi ustnej, obejmującej zagadnienia z 3 ostatnich lekcji, pisemnej pracy domowej, pisemnego sprawdzianu bieżącego, obejmującego materiał z 3 ostatnich lekcji kartkówki), wypowiedzi ustnych podczas pracy na lekcji (aktywności). 4. Uczeń ma możliwość poprawienia oceny niedostatecznej z pracy pisemnej w terminie do dwóch tygodni. Formą poprawy innej niż niedostateczna oceny jest możliwość wykazania się wiedzą i umiejętnościami przy ponownym sprawdzeniu kompetencji ucznia w takiej samej formie. KRYTERIUM OCENY OCENA CELUJĄCA (wymagania wykraczające) - samodzielne przygotowanie prezentacji/projektu, aktywny udział we wszystkich lekcjach, posługiwanie się ze zrozumieniem elementarnymi pojęciami z zakresu etyki, systematyczne przygotowanie do lekcji, wzorowe prowadzenie zeszytu, podejmowanie zadań dodatkowych, samodzielne inicjowanie pewnych działań (np. zaproponowanie i opracowanie tematu związanego z omawianym zagadnieniem w stopniu wykraczającym poza program obowiązkowy). OCENA BARDZO DOBRA (wymagania dopełniające) - systematyczne przygotowanie do lekcji, czynny udział w zajęciach/dyskusjach, posługiwanie się ze zrozumieniem elementarnymi pojęciami z zakresu etyki/filozofii, wzorowe prowadzenie zeszytu, odrobione prace domowe. OCENA DOBRA (wymagania rozszerzające) - systematyczne przygotowanie do lekcji, częsty udział w dyskusjach, rozumienie elementarnych pojęć z zakresu etyki/filozofii, dobrze prowadzony zeszyt, odrobione prace domowe. OCENA DOSTATECZNA (wymagania podstawowe) - rozumienie omawianych zagadnień, sporadyczny udział w dyskusjach, prowadzenie zeszytu. 1 OCENA DOPUSZCZAJĄCA (wymagania konieczne) - bierny udział w lekcjach, wypowiedzi ustne tylko z podpowiedzią nauczyciela, prowadzenie zeszytu. OCENA NIEDOSTATECZNA - niespełnienie powyższych warunków. WYMAGANIA PROGRAMOWE DLA KLASY IV Znajomość następujących zagadnień: organizacja własnej nauki, sposoby i techniki uczenia się, gospodarowanie czasem, zasada fair play w sporcie i w życiu rozróżnianie emocji, opanowanie i wyrażanie uczuć, zabytki i pomniki, ślady Polaków na świecie, patriotyzm, wartości narodowe, wolontariat, organizacje charytatywne, egoizm i altruizm, rola zmysłów w poznawaniu świata, człowiek i jego prawa – co to jest prawo, prawa dziecka (akty prawne – Konwencja o Prawach Dziecka), co to jest religia, religie świata, chrześcijaństwo i judaizm, Biblia i tradycje, obyczaje i święta żydowskie, święta chrześcijańskie, podział chrześcijan, katolicyzm, prawosławie, protestantyzm, ekumenizm, cechy rycerza, kodeks rycerski, słowo honoru – dotrzymanie obietnic, posłuszeństwo, wierność, etyka w życiu codziennym, przypomnienie zasad, kultura osobista – nauka o grzeczności, przejawy braku kultury i sposoby przeciwstawiania się, kultura słowa. WYMAGANIA PROGRAMOWE DLA KLASY V Znajomość następujących zagadnień: prawa człowieka w Polsce i na świecie – czas solidarności, łamanie praw człowieka – rasizm, walka w słusznej sprawie, ludzie walczący bez przemocy (L. Wałęsa, M. L. King, Gandhi i inni), dbanie o zdrowie, zdrowie a choroba, sprawność i niepełnosprawność, czynniki kształtujące i osłabiające wolę, ćwiczenie silnej woli, co to jest uzależnienie, jakie są rodzaje i skutki uzależnienia, asertywność, poszukiwanie skutecznych sposobów profilaktyki uzależnień, działania charytatywne, egoizm i altruizm, jak działa reklama, funkcje reklamy, reklama negatywna i pozytywna, skutki działalności człowieka, ekologia jako obowiązek moralny, co to jest religia, religie świata – przypomnienie, islam – tradycje, obrzędy, święta, Koran i prawo zwyczajowe, mądrości Dalekiego Wschodu, hinduizm, buddyzm, istota i cechy autorytetu, wybór lub odrzucenie autorytetu, etyka i kultura osobista w życiu codziennym – przypomnienie zasad, przejawy braku kultury i sposoby przeciwstawiania się różnym przejawom przemocy (słownej, psychicznej i fizycznej). WYMAGANIA PROGRAMOWE DLA KLASY VI Znajomość następujących zagadnień: związek etyki z filozofią, myślenie filozoficzne, pytania filozoficzne myślącego człowieka, człowiek istotą myślącą i dociekliwą, wymyślanie filozofii od początku – w poszukiwaniu zasady, postawa Sokratesa – dzielność etyczna, sprawiedliwość, powinności etyczne, konsekwencja w działaniu, wierność własnym ideałom i głoszonym poglądom, człowiek myślący, kim jest istota z jaskini platońskiej, świat idei, filozofowie a miłość i przyjaźń, odmiany miłości (rodzinna, do zwierząt itp.), przyjaźń darem i powinnością etyczną, 2 człowiek w poszukiwaniu szczęścia – światy idealne, czyli utopie, wizje szczęścia w literaturze, filozofii oraz własne, w poszukiwaniu mądrości – „Pochwała Głupoty” a poszukiwanie rozumu, czym jest los, przeznaczenie a nasza wola, plany, postanowienia i ich realizacje, człowiek w poszukiwaniu wartości uniwersalnych, wartości trwałe i nietrwałe, korzyści osobiste a społeczne, czy warto być dobrym, uczciwym, prawdomównym. 3