TY JESTEŚ MESJASZ „Mesjasz” po hebrajsku i „Chrystus” po

TY JESTEŚ MESJASZ „Mesjasz” po hebrajsku i „Chrystus” po

XXIV NIEDZIELA ZWYKŁA
September 13, 2015
Czytania liturgiczne / Readings
Księga Proroka Izajasza / Isaiah (50:5-9) List św. Jakuba Apostoła / James (2:14-18)
Ewangelia wg św. Marka / Mark (8:27-35)
Jezus po raz kolejny zadaje nam fundamentalne pytanie: „Za kogo Mnie uważacie?”
Jest ono okazją do uznania Chrystusa za Pana i Zbawcę, a jego naśladowanie w dźwiganiu krzyża
rodzi nowe życie, pełne pokoju i harmonii.
Jesus enquires what outsiders and his disciples think about him.
TY JESTEŚ MESJASZ
„Mesjasz” po hebrajsku i „Chrystus” po grecku dosłownie
oznacza „namaszczony”, ten, który otrzymał namaszczenie,
poprzez które królowie otrzymywali moc Ducha. Nazwa
ta stała się imieniem Jezusa: Jezus Chrystus to Jezus Mesjasz.
Dla Żyda słowo „mesjasz” było harfą, której wszystkie struny
budziły drżenie nadziei Izraela. Jeśli chcemy ocenić moc jego
oddziaływania, musimy je wypełnić różnymi znaczeniami,
które jednak odnosiły się do dwóch podstawowych danych:
(1) Mesjasz miał być wysłannikiem Boga (2) i będzie
On posłany, żeby zbawić najpierw lud wybrany, a potem
wszystkie narody. Na podstawie tych założeń jedni marzyli
o królu-wojowniku, inni o wielkim proroku sprawiedliwości.
Wszyscy wyobrażali sobie, że będzie to potężny, mądry,
i bliski Bogu wyzwoliciel w każdym sensie tego słowa.
Ale nigdy, przenigdy żaden Żyd nie wyobraziłby sobie
Mesjasza, który mógłby cierpieć! Zwróćcie uwagę na miejsce
słynnej deklaracji Piotra: jest to sam środek Ewangelii.
Do tej pory nieustannie stawiano sobie pytanie: kim jest
ten człowiek? Teraz uczniowie wiedzą, że jest On
Mesjaszem. Ale odtąd będzie ich dręczyć nowe pytanie, które
zdominuje drugą część Ewangelii: jak to jest, że ten
zadziwiający Mesjasz może być wyzwolicielem, zwycięzcą, a
jednocześnie ma iść ku śmierci? Jezus odgaduje w nich to
niezrozumienie. Przede wszystkim nie mają wyjawiać
tłumom tego tytułu Mesjasza, na którym ciążą jeszcze dawne
marzenia: „Wtedy surowo im przykazał, żeby nikomu o Nim
nie mówili”. Tak, jest Mesjaszem; tak, będzie Zbawicielem,
ale nie w ten sposób, w jaki to sobie wyobrażają: „Zaczął ich
pouczać, że musi wiele wycierpieć, że będzie zabity
i zmartwychwstanie”.
MATKI BOŻEJ BOLESNEJ - 15 WRZEŚNIA
"Oto Ten przeznaczony jest na upadek... A Twoją duszę
miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu" (Łk
2, 34a. 35). Maryja przeniknięta mieczem boleści Tymi
słowami prorok Symeon, podczas ofiarowania Jezusa
w świątyni, zapowiedział Maryi cierpienie. Maryja, jako
najpokorniejsza i najwierniejsza Służebnica Pańska, miała
szczególny udział w dziele zbawczym Chrystusa, wiodącym
przez krzyż. Jest rzeczą niezaprzeczalną, że Maryja wiele
wycierpiała, jako Matka Zbawiciela. Nie wiemy, czy
dokładnie wiedziała, co czeka Jej Syna. Niektórzy pisarze
Kościoła uważają to za rzecz oczywistą. Maryja nie była tylko
biernym świadkiem cierpień Pana Jezusa, ale miała w nich
najpełniejszy udział. Jest nie do pomyślenia nawet na
płaszczyźnie samej natury, aby matka nie doznawała cierpień
na widok umierającego syna. Maryja cierpiała jak nikt na
ziemi z ludzi. Zdawała sobie bowiem sprawę z tego, że Jej
Syn jest Zbawicielem rodzaju ludzkiego.
PRAY FROM THE HEART!
The gospel reading today is very powerful. We follow
Peter as he recognizes Jesus as the Christ then to
a moment of struggle, questioning and doubting and
finally Jesus affirming the need for surrender.
First, Jesus is inviting us to answer the question “Who
do you say that I am?” Do we know Jesus as the
Christ? Do we think Jesus is human? Divine?
A symbol? An example? Take a moment and consider
“Who do you say that I am?”
My answer to the question of who Jesus is has been
evolving the past few years. Today, I would say that,
primarily, I am in relationship with the Christ within,
calling me to transformation and union. In the
language of Thomas Merton and Richard Rohr, I am
being invited to let go of my false self and move to a
place of functioning out of my True Self. Another way
to so say this is to turn my whole self toward God, the
Christ within. Jesus, in the last part of today’s reading,
is encouraging us to persevere, to surrender.
“Whoever wishes to come after me must deny himself,
take up his cross, and follow me. For whoever wishes
to save his life will lose it, but whoever loses his life for
my sake and that of the gospel will save it.” He is
asking us to let go of our ego desires and to live out of
the place of the Christ within, not out of the world.
FEAST OF ST. MICHAEL THE ARCHANGEL
The annual Feast of St. Michael the Archangel will be
held on Sunday, Sept. 13th in Melrose. It will begin
with an outdoor Mass at 4:00 p.m. led by Fr. Andrew
Kowalczyk. Due to this celebration, there will be no
Mass at 5:00 p.m. at our church.
FIRST CONFESSION AND FIRST COMMUNION
Registration for the sacrament of First Confession and First
Holy Communion has begun. Application forms are
available at the Parish office and the sacristy.
An organizational meeting for parents of First Communion
children will be held on Sat., Oct. 3rd at 12:45 p.m. at the
church.
MEDICAL STUDENT MENTORSHIP PROGRAM
If you are a high school or undergraduate student
interested in applying for medical school, consider
joining our mentorship program that will connect you
with a current or recent graduate of a Canadian
medical school to mentor you through the process.
Similarly, if you are a current or recent graduate
of a Canadian medical school, please consider
becoming a mentor to parishioner applicants. Email
[email protected] if interested.