PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII

PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
W
GIMNAZJUM W KLECZEWIE
Przedmiot oceny z religii zawiera we własnym zakresie (podobnie jak w innych
przedmiotach) kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze. W wartościowaniu oceny z
religii uzupełniam dydaktyczny zakres oceny wymiarem etyczno-moralnym, czyli ideałem
życia chrześcijańskiego.
Elementy wchodzące w zakres oceny z religii:
1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości.
2. Zainteresowanie przedmiotem.
3. Stosunek do przedmiotu.
4. Pilność systematyczność.
5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości na katechezie i w szkole.
6. Postawa ucznia.
Kontrola i ocena z religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także
wartościowania umiejętności, postawy, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań,
motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności
za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności
postępowania z przyjętą wiarą.
Zasady oceniania z religii:
1. Obiektywność-zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania ( uwzględniając
indywidualne obniżenie wymagań przedmiotowych).
2. Jawność-podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia.
3. Instruktywność- wskazanie na występujące braki.
4. Motywacja do poprawy.
5. Mobilizacja do dalszej pracy.
Formy i rodzaje kontroli:
1. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie
kształcenia).
2. Kontrola bieżąca (sprawdzenie w trakcie trwania procesu kształcenia).
3. Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia).
4. Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia
procesu).
Metody kontroli i ocen:
1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia
praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów toku ich pracy itp.)
2.Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy
pomocy zróżnicowanych zadań).
Sposoby oceniania:
1. Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem.
2. Odpowiedź ustna lub pisemna: materiał z zakresu trzech ostatnich lekcji.
3. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia oraz praca w grupie itp.
4. Prace kontrolne: dwa razy w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki
lekcyjne, zapowiedziane, z co najmniej tygodniowym wyprzedzeniem (sprawdzane przez
nauczyciela do dwóch tygodni) do wglądu uczniów i rodziców.
5. Kartkówki – zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki
lekcyjne lub materiał podstawowy. Nie muszą być zapowiadane przez nauczyciela.
Kartkówki są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie.
6. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco.
7. Ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi
ustnej lub pisemnej raz w ciągu semestru.
8. Zeszyt: sprawdzany podczas odpowiedzi i według możliwości nauczyciela. Jeden raz w
semestrze kompleksowa ocena zeszytu.
9.Pilność, systematyczność, postawy umiejętności: osiągnięcia ucznia –oceny wystawiane
w ciągu, na koniec semestru i koniec roku szkolnego.
10. Przygotowanie do poszczególnych katechez.
11.Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych.
12.Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o
charakterze religijnym, zaangażowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w
konkursach religijnych.
13. Inne możliwości stwarzające podstawę oceniania np. scenki, prezentacje, udział w
uroczystościach szkolnych o charakterze religijnym itp.
Przedmiotowy System Oceniania z religii sporządzono na podstawie poniższych
dokumentów:
1. Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej w sprawie warunków sposobu
organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach (na podstawie art. 12
ust. 2 ustawy z dnia 7 września 1991r. o systemie oświaty).
2. Dyrektorium Kościoła katolickiego w Polsce z 20 VI 2001 roku.
3. Rozporządzenia Ministra Edukacji Narodowej z 30 IV 2007 roku w sprawie warunków i
sposobu oceniania, klasyfikowania i promowania uczniów i słuchaczy oraz
przeprowadzania sprawdzianów i egzaminów w szkołach publicznych (Dz. U. Nr 83, poz.
562, Dz. U. Nr 130, poz. 906, z 2008 r. Nr 3 poz. 9).
4. Zasad oceniania osiągnięć edukacyjnych z religii Rzymsko-katolickiej w szkołach
opracowanych przez Komisje Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski
(Warszawa, 25 sierpnia 2008 r. KWEP-C-464/08).
5. Wewnątrzszkolny system oceniania
6. Podstawa Programowa w zakresie edukacji religijnej
7. Program nauczania religii rzymsko -katolickiej nr AZ-3-02/9 z 10 VII 2002.
Tytuł programu: W drodze do Ojca
8. Podręcznik metodyczny.
9. Podręcznik ucznia.
Ogólne zasady oceniania:
1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami.
2. W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi, co, najmniej trzy
oceny cząstkowe.
3. Prace domowe krótkoterminowe nie podlegają poprawie.
4. Uczeń, który nie pisał sprawdzianu i uczeń, który otrzymał ocenę niedostateczną, ma
obowiązek zaliczenia materiału według ustaleń w ciągu dwóch tygodni w formie ustalonej
przez katechetę.
5. Promuje się systematyczne poprawianie ocen w ciągu semestrów; w wyjątkowych
sytuacjach wynikających z dłuższej nieobecności ucznia w szkole spowodowanej jego
złym stanem zdrowia dopuszcza się poprawianie podczas wystawiania oceny
semestralnej lub końcoworocznej. Poprawianie może odbywać się w formie pisemnej lub
ustnej z zakresu określonego indywidualnie.
6. Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli istnieje brak podstaw do ustalenia
oceny klasyfikacyjnej z powodu nieobecności ucznia na zajęciach edukacyjnych
przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia w szkolnym planie edukacji.
Ogólne kryteria oceniania:
W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania wymagań (ocenę
wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom
niższym). Oceniamy wiedzę i umiejętności ucznia oraz przejawy ich zastosowania w życiu
codziennym, przede wszystkim w szkole na katechezie.
Uwarunkowania – wymagania na poszczególne oceny
Uwarunkowania osiągania oceny CELUJĄCEJ (semestralnej i rocznej):
- opanował pełny zakres wiedzę i umiejętności określony programem nauczania
przedmiotu w danej klasie, samodzielnie i twórczo rozwija własne uzdolnienia
- uczeń spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej,
- biegle posługuje się zdobytymi wiadomościami rozwiązywaniu problemów teoretycznych
lub praktycznych z programu nauczania danej klasy, proponuje rozwiązania nietypowe,
rozwiązuje zadania o dużym stopniu trudności,
- uczeń wyróżnia się aktywnością, twórczo rozwija uzdolnienia, dba o formacje religijną, z
zaangażowaniem wypełnia obowiązki; pilny, gorliwy,
- płynnie posługuje się językiem biblijnym, zna terminologie właściwą dla poziomu
edukacyjnego
- swobodnie posługuje się pojęciami wchodzącymi w zakres materiału kształcenia; zwraca
uwagę na piękno języka,
- posiada osiągnięcia w konkursach wiedzy religijnej,
- uzyskał celujące i bardzo dobre wyniki ze sprawdzianów, kartkówek i odpowiedzi,
- angażuje się w prace pozalekcyjne, np. gazetki religijne, montaże sceniczne, pomoce
katechetyczne itp.,
- jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi
żadnych zastrzeżeń,
- wzorowo prowadzi zeszyt przedmiotowy,
- wykonuje zadania dodatkowe i otrzymuje za nie oceny celujące,
- chętnie przygotowuje dodatkowe materiały na zajęcia z religii,
- poznane prawdy wiary stosuje w sposób widoczny na zajęciach religii,
- posiada inne osiągnięcia indywidualne promujące ocenę celującą.
Uwarunkowania osiągania oceny BARDZO DOBREJ (semestralnej i rocznej):
- uczeń spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej,
- posiada wyczerpujący zakres wiedzy określonej programem, wiadomości powiązane w
logiczną całość,
- posiada pełen zakres umiejętności określonych programem; uczeń sprawnie posługuje
się zdobytymi wiadomościami, rozwiązuje samodzielnie problemy teoretyczne i praktyczne
objęte programem, potrafi zastosować posiadaną wiedzę do rozwiązywania zadań i
problemów w nowej sytuacji,
- opanował treści obejmujące trudne do opanowania, złożone i nietypowe,
- jest aktywny, dba o formację religijną; sumiennie wypełnia obowiązki; pilny, rzetelnie
wykonuje powierzone mu zadania,
- bardzo dobrze posługuje się językiem biblijnym, zna terminologię właściwą dla poziomu
edukacyjnego,
- uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej,
- cechuje go pełna znajomość modlitw i prawd wiary,
- wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe,
- uzyskał bardzo dobre i dobre wyniki ze sprawdzianów, kartkówek i odpowiedzi
- wykonuje zadania dodatkowe i otrzymuje za nie oceny bardzo dobre
- jego postępowanie nie budzi zastrzeżeń,
- jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem,
- wykazuje własną inicjatywę w rozwiązywaniu problemów swojej społeczności,
- wszechstronnie dba o rozwój swojej osobowości i podejmuje zadania apostolskie,
- odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego,
- angażuje się w prace pozalekcyjne np. gazetki religijne, montaże sceniczne, pomoce
katechetyczne itp.,
- stara się być świadkiem wyznawanej wiary,
- wykazuje inne możliwości indywidualne promujące ocenę bardzo dobrą.
Uwarunkowania osiągania oceny DOBREJ (semestralnej i rocznej):
- uczeń spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej,
- opanował treści umiarkowanie przystępne oraz bardziej złożone,
- wiadomości ucznia określone programem przekraczają wymagania minimum
programowego,
- poprawnie stosuje wiadomości, rozwiązuje (wykonuje) samodzielnie typowe zadania
teoretyczne i praktyczne,
- jest aktywny; wypełnia powierzone mu zadania; wymaga kontroli pod względem pilności,
starannie wypełnia obowiązki,
- ukierunkowany jest na poszukiwanie prawdy i dobra oraz szanuje poglądy innych,
- aktywnie realizuje zadania wykonywane w grupie,
- wykazuje się dobrą znajomością modlitw i prawd wiary,
- uzyskał dobre i dostateczne wyniki ze sprawdzianów, kartkówek i odpowiedzi,
- wykonuje zadania dodatkowe i otrzymuje za nie oceny dobre,
- w zeszycie posiada wszystkie notatki i prace domowe,
- podczas lekcji posiada określone pomoce ( podręcznik, zeszyt i inne),
- systematycznie uczestniczy w zajęciach religii,
- jest zainteresowany przedmiotem,
- włącza się w przeżycia i dynamikę roku liturgicznego,
- wykazuje się dobrą umiejętnością zastosowania zdobytych wiadomości,
- postawa ucznia nie budzi wątpliwości,
- stara się być aktywny podczas lekcji,
- posiada inne osiągnięcia indywidualne promujące ocenę dobra.
Uwarunkowania osiągania oceny DOSTATECZNEJ (semestralnej i rocznej)
- uczeń spełnia wymagania określone w zakresie oceny dopuszczającej,
- opanował treści najbardziej przystępne, najprostsze, najbardziej uniwersalne, niezbędne
na danym etapie kształcenia i na wyższych etapach,
- uczeń opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności,
- umiejętności określone programem; uczeń nie przekracza wymagań minimum
programowym oraz rozwiązuje (wykonuje) typowe zadania teoretyczne lub praktyczne o
średnim stopniu trudności,
- uczestniczy w rozwiązywaniu problemów oraz umiejętnie słucha innych,
- wykazuje się podstawową znajomością modlitw i prawd wiary,
- w zeszycie ucznia występują sporadyczne braki notatek, prac domowych,
- prezentuje przeciętną pilność, systematyczność,
- prawdy wiary przekazuje za pomocą języka potocznego,
- brak większego zainteresowania i zaangażowania; uczeń zaniedbuje obowiązki,
- uzyskał dostateczne i dopuszczające wyniki ze sprawdzianów, kartkówek i odpowiedzi,
- stara się uczestniczyć w życiu religijnym klasy,
- inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dostateczną.
Uwarunkowania osiągania oceny DOPUSZCZAJĄCEJ (semestralnej i rocznej)
- uczeń opanował podstawowe pojęcia religijne,
- uczeń posiada braki w opanowaniu podstawowego materiału, minimalne, luźno
zestawione wiadomości,
- w zakresie wiadomości i umiejętności opanował treści najłatwiejsze, najczęściej
stosowane, stanowiące podstawę do dalszej edukacji,
- rozwiązuje (wykonuje) zadania teoretyczne lub praktyczne o małym stopniu trudności,
- niechętnie uczestniczy w procesie katechetycznym; brak zaangażowania, działanie
niedbałe,
- wykazuje minimalne zainteresowanie przedmiotem i współpracą z nauczycielem i grupą,
- prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności,
- ma trudności z przekazem słownym,
- ma problemy ze znajomością modlitw i prawd wiary,
- prowadzi niedbale zeszyt,
- uzyskał dopuszczające i niedostateczne wyniki ze sprawdzianów, kartkówek i
odpowiedzi,
- ma niedbały stosunek do religii,
- posiada znajomość podstawowych wydarzeń roku liturgicznego,
- inne możliwości indywidualne ucznia wskazujące na ocenę dopuszczającą.
Ocena NIEDOSTATECZNA (semestralna i roczna)
- nie spełnia wymagań na ocenę dopuszczającą,
- odmawia wszelkiej współpracy,
- lekceważący stosunek do przekazywanej wiedzy,
- uczeń nie opanował podstawowych pojęć religijnych,
- nie wykazuje się znajomością, modlitw i prawd wiary
- nie posiada zeszytu lub dość często nie przynosi go na lekcję,
- lekceważy przedmiot,
- nieodpowiednio zachowuje się na lekcji,
- wyraża lekceważący stosunek do wartości religijnych,
- opuszcza bez usprawiedliwienia lekcje religii,
- na katechezie nie przejawia religijnego wymiaru własnego życia,
- inne uwarunkowania indywidualne ucznia wskazujące na ocenę niedostateczną.
Nauczyciel religii:
Mgr Lilla Wawrzyniak