Spis treści - Przegląd Religioznawczy

„Przegląd Religioznawczy”, 2012, nr 3 (245)
Spis treści
Sławomir Jędraszek – Bóg Bes a religijność prywatna – wybrane przykłady . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Adam Anczyk – Druidzi i ofiary z ludzi: krótka historia mitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Paweł Filek – Mosze Isserles – Rema mi-Kroke w historiografii. Rekonesans badawczy . . . . 33
Piotr Czarnecki – Katarski tryteizm w tradycji radykalnej – doktryna włoskich
kościołów katarskich z Florencji i Valle Spoletana w XIII wieku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Jakub Bohuszewicz – Szamańska iluzja: Psychomental Complex of Tungus
S. M. Shirokogoroffa jako dzieło pre-strukturalistyczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Anna Peck – Amerykański fundamentalizm protestancki w interpretacjach
psychologicznych: od psychoanalizy do neuroteologii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Maciej Czeremski, Małgorzata Zawiła – Podróż jako metaforyczny model religii
potocznej. Teoria metafory pojęciowej w badaniach religioznawczych . . . . . . . . . . . . . . . 87
Anna Kurkiewicz – Sacrum wrócone, sacrum ocalone – czyli o synergicznej
antropologii Siergieja Chorużego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Zbigniew Drozdowicz – Opozycje katolickie wobec transformacji sacrum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Jerzy Kojkoł – Sakralizacja narodu w polskiej myśli społecznej okresu międzywojnia.
Wybrane konteksty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Andrzej Wójtowicz – Generatywne struktury katolicyzmu i Kościoła katolickiego
w Polsce współczesnej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Jacek Zydorowicz – Współczesne praktyki artystyczne wobec sfery sacrum.
Od ateistycznych krucjat antyreligijnych po agnostyczne herezje dialogu . . . . . . . . . . . 171
Łukasz Kleska – Nowa ewangelizacja w społecznym magisterium Benedykta XVI . . . . . . . . . 187
KOMUNIKAT
Paweł Borecki – Opinia prawna w sprawie statusu Muftiego Muzułmańskiego
Związku Religijnego w Rzeczypospolitej Polskiej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
„Przegląd Religioznawczy”, 2012, nr 3 (245)
Contents
Sławomir Jędraszek – The Bes God and private religiosity. Selected examples . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Adam Anczyk – Druids and Human Sacrifices: A Short History of the Myth. . . . . . . . . . . . . . . . 21
Paweł Filek – Moshe Isserles – Rema mi-Kroke in historiography. Research reconnaissance . . . . 33
Piotr Czarnecki – Cathar tritheism in radical tradition – the doctrine of Italian cathar
churches of Florence, and Valle Spoletana in the 13 th century . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Jakub Bohuszewicz – Shamanic illusion: „Psychomental Complex of Tungus” by
S. M. Shirokogoroff as a pre-structuralist work . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Anna Peck – The American Protestant Fundamentalism in Psychological
Interpretations: from psychoanalysis to neurotheology . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Maciej Czeremski, Małgorzata Zawiła – Journey as metaphorical model of folk
religion. The use of conceptual metaphor theory in the study of religion . . . . . . . . . . . . . 87
Anna Kurkiewicz – Sacred returned, sacred saved – or on the synergic anthropology
of Sergey Choruzy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Zbigniew Drozdowicz – Catholic oppositions against the transitions of the sacred . . . . . . . . . 119
Jerzy Kojkoł – Sacralization of the nation in the Polish social thought in the time
between WWI and WWII. Selected contexts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Andrzej Wójtowicz – Generative structures of Catholicism and Catholic Church
in contemporary Poland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Jacek Zydorowicz – Contemporary art practices and the sacred sphere. From atheistic
antireligious crusades to agnostic heresies of dialogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Łukasz Kleska – New evangelization in the social magisterium of Pope Benedict XVI . . . . . . 187
BULLETIN
Paweł Borecki – The legal opinion in the case of Mufti of the Muslim Religious
Community in the Republic of Poland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195