NOWOSIELSKI między ikoną, aktem a abstrakcją. 21 czerwca 2013

Transkrypt

NOWOSIELSKI między ikoną, aktem a abstrakcją. 21 czerwca 2013
NOWOSIELSKI między ikoną, aktem a abstrakcją.
Spotkanie w ramach projektu RELIGIA -KULTURA – EDUKACJA.
21 czerwca 2013, godz. 19.00,
Dom Edyty Stein, ul. Nowowiejska 38, Wrocław
Projekt RELIGIA-KULTURA-EDUKACJA to długofalowa inicjatywa Fundacji Dom Pokoju
realizowana w partnerstwie z wrocławskimi instytucjami religijnymi, kulturalnymi oraz
edukacyjnymi. Jego celem jest spojrzenie na kulturotwórczy aspekt religii i stworzenie
przestrzeni do dyskusji wokół pytań o wzajemne relacje pomiędzy teologią a kulturą, edukacją,
sztuką i społeczeństwem.
Aktualnie realizujemy cykl spotkań dotyczących zagadnień RELIGII W KULTURZE. Chcemy badać
relacje między pojęciami sacrum i profanum, oraz szukać odpowiedzi na pytanie, czy istnieją dla
nich wspólne środki wyrazu. Analizujemy, jak religia wpływa na kulturę i odwrotnie, jakie
miejsce w religii zajmuje malarstwo, literatura, film.
Zapraszamy na spotkanie (prezentacja multimedialna + dyskusja)
NOWOSIELSKI miedzy ikoną, aktem a abstrakcją. O sztuce prawosławnego artysty
zatopionej w sacrum opowie KRYSTYNA CZERNI, historyk sztuki, monografistka
twórczości Jerzego Nowosielskiego, pracownik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu
Jagiellońskiego.
Jerzy Nowosielski to jeden z najwybitniejszych malarzy polskich XX wieku, jednocześnie
wyjątkowy myśliciel i teolog prawosławny. W kalejdoskopie zjawisk współczesnej sztuki oraz
towarzyszącym jej rozważaniom estetycznym, twórczość plastyczna Nowosielskiego oraz
pozostwiony do niej szeroki komentarz teoretyczny stanowią miejsce poznania, przenikania i
jedności..profanum i sacrum, czasu i wieczności, abstrakcji i figuracji, dzieła i widza.
Nowosielski realizował równolegle tematy świeckie oraz sakralne, nie dzielił jednak swojej
twórczości wedle tych kategorii. Cała jego twórczość przeniknięta jest metafizycznym światłem
sakralności. Ludzkie ciało, pejzaż, ukazane w charakterystycznej płaskiej i zgeometryzowanej
formie, bliskiej abstrakcyjnemu ikonowemu ujęciu rzeczywistości oraz "światło wewnętrzne",
przebijające się jasnymi blikami przez ciemną powłokę skóry człowieka...to obraz, ikona świata
TU I TERAZ przemienionego Światłem Ostatecznym.
"Proszę Pana, ja chciałbym zacząć od tego, że nie jestem malarzem ikon. Jestem po prostu
malarzem. Bo wie Pan, ikona po grecku to tyle co obraz. Wizerunek, obraz. Gdy to słowo było w
użyciu nie było innego malarstwa (...). Nie można być malarzem ikon wyłącznie, jeśli się nie jest
malarzem w ogóle. Jeśli maluję ikony do cerkwii to maluję je jako malarz. Z całą świadomością
mojego warsztatu malarskiego. Bo tak naprawdę uważam, że domena sacrum rozpościera się
na całe malarstwo. Całe malarstwo jest święte, związane z nadzieją eschatologiczną."
Źródło: Sztuka jest zawsze sztuką końca świata - z Jerzym Nowosielskim rozmawia Wacław Pyczek 1998,
[w:] Jerzy Nowosielski, Sztuka po końcu świata. Rozmowy, red. Krystyna Czerni, Kraków 2012
Więcej informacji o projekcie: www.dompokoju.org w dziale EDUKACJA POKOJU

Podobne dokumenty