A – Wigilia Paschalna Mt 28-1-10 w. 1 w. 2

A – Wigilia Paschalna Mt 28-1-10
Mateusz przedstawiá dowody Ğmierci JX! (aresztowanie, proces, wykonanie kary oraz pogrzeb)
KONTEKST
poprzedzający: pogrzeb JX (ww. 27,56-66) – wiele szczegóáów
- proĞba o ciaáo Jezusa
- czyste páótno, nowy grób wykuty w skale
- przed wejĞciem do gronu duĪy kamieĔ
- widzą pochówek: Maria Magdalena i druga
Maria (smutek, Īaáoba potwierdzają Ğmierü)
- zabezpieczenie grobu (arcykapáani udali
siĊ do Piáata w szabat… (niektórzy mówią, Īe
waĪniejsze byáo zabezpieczenie grobu niĪ obawa
naruszenia spoczynku szabatu w. 27,62)
* opieczĊtowanie grobu
* ustawienie straĪy
nastĊpujący: przekupienie straĪy przez arcykapáanów i starszych
straĪnicy udają siĊ nie do dowódców rzymskich lecz do arcykapáanów – to dowód, Īe ciaáo nie
zostaáo wykradzione.
struktura tekstu:
w. 1
wprowadzenie
ww. 2-7
angelofania (dziaáanie anioáa i orĊdzie do kobiet)
ww. 9-10 chrystofania
EWANGELIE ZAWIERAJĄ OPISY NIE ZMARTWYCHWSTANIA JX
LECZ SPOTKAē ZE ZMARTWYCHWSTAàYM
w. 1
* Maria Magdalena - wiernoĞü Mk 16,19; àk 7,37n (byáa przy Ğmierci, záoĪeniu do grobu,
w poranek zmartwychwstania)
* druga Maria (matka Jakuba i Józefa Mt 27,56)
= brak wzmianki o namaszczeniu bo wg Mt 26,12 juĪ to uczyniáa (inaczej Mk 16,1)
Cel pójĞcia do grobu? Zobaczyü Jezusa (zwyczaj odwiedzania grobu „aĪ do trzeciego dnia”)
* obejrzeü ΌΉΝΕνΝ – oglądaü patrzeü na coĞ, przypatrywaü siĊ
bo nie jest to sen ani wizja – jakoĞü Ğwiadectwa kobiet (27,55)
Czas: póĨno po szabacie, kiedy zaĞwitaá pierwszy dzieĔ tygodnia (por. Mk 16,2)
w. 2-3
angelofania
* trzĊsienie ziemi ΌΉΝΕνΝȱ - táo objawiającego siĊ Boga (24,7; Mk 13,8; Wj 19,18; Ps 114,7)
w momencie Ğmierci JX trzĊsienie ziemi 27,51 otwiera groby ĞwiĊtych
* anioá PaĔski Ω··ΉΏΓΖȱ·ΤΕȱΎΙΕϟΓΙȱ– znak wkroczenia Boga (Ew. DzieciĔstwa 1,20; 2,13.19
bezpoĞrednio z nieba)
- odsuwa kamieĔ – bo kobiety chciaáy zobaczyü grób
- usiadá na nim - symbol zwyciĊstwa i autorytetu jako przemawiającego (23,2; 21,7; 23,22)
- wygląd anioáa – opis apokaliptyczny (Dn 6) szata biaáa jak Ğnieg – znak chwaáy
niebieskiej (por. 17,2)
w. 4
reakcja straĪników
* ΚϱΆΓΖ – strach
* ΗΉϟΝ – drĪenie
* ΑΉΎΕϱΖ – stali siĊ martwiȱ
ironia Mt
nie kaĪdy, który wydaje siĊ Īyü, Īyje naprawdĊ
nie kaĪdy, kto wydaje siĊ martwym, umará naprawdĊ
straĪnicy - widzą anioáa, tak jak kobiety ale nie są odbiorcami orĊdzia nie są Ğwiadomi Mt 28,11
- dla kobiet wrĊcz przeciwnie jest Ĩródáem radoĞci
OPRACOWAŁ
ks. Piotr Domaros
ww. 5-7
orĊdzie Ewangelijne (zwiastowanie prawdy zbawczej)
* Nie bójcie siĊ ΐχȱ ΚΓΆΉϧΗΌΉȱ ЀΐΉϧΖȱ – to ten sam strach, który obezwáadniá straĪe. Reakcja
lĊku oraz wezwanie do porzucenia obaw jest zawarta w opisach objawieĔ (àk 1,13.30; 2,10)
* anioá: szukacie Jezusa ukrzyĪowanego – nie miejsca bo znaáy miejsce pochówku Jezusa.
Poszukiwanie UkrzyĪowanego prowadzi do odnalezienia Zmartwychwstaáego:
ĺ umoĪliwiają to sáowa anioáa – bez nich kobiety pozostaáyby w bojaĨni i bez odniesienia
do zmartwychwstania
ĺ przejĞcie od religijnego lĊku do ufnoĞci i radoĞci (14,27; 17,6; Mk 5,36; àk 5,10)
w. 6
centrum wypowiedzi anioáa
waĪna kolejnoĞü:
1.
2.
3.
stwierdzenie nieobecnoĞci JX:
- Nie ma Go tu…
stwierdzenie zmartwychwstania:
- zmartwychwstaá…
zachĊta by przyjrzeü siĊ pustemu grobowi: - znak zmartwychwstania
PUSTY GRÓB NIE JEST DOWODEM ZMARTWYCHWSTANIA JEZUSA (por. 28,13 – wykradli?!)
LECZ ZNAKIEM ZMARTWYCHWSTANIA – „jak zapowiedziaá” (znaki umacniają orĊdzie Iz 7,11nn)
* zmartwychwstaá (π·ΉϟΕΝ dosá. podniósá siĊ) - tu str. bierna – interwencja Boga
w zmartwychwstaniu ĺ táumaczenie ‘zostaá wskrzeszony’ (Dz 4,10; Rz 4,24)
w. 7
zadanie dla kobiet
to nie ma byü sekret mesjaĔski – ma dotrzeü do wszystkich
Ğwiadectwo niosą kobiety (tak mają EwangeliĞci) - Bóg wybiera to, co sáabe w oczach Ğwiata
1 Kor 1,27
* szybko Θ΅ΛϾΖ - bezzwáocznie, natychmiast
* powiedzcie uczniom – kobiety stają siĊ apostoáami apostoáów
* Galilea – znaczenie teologiczne: tu rozpoczĊáo siĊ gáoszenie Ew. (4,12) i stąd rozejdzie siĊ
na caáy Ğwiat po zmartwychwstaniu (28,19)
* uprzedzĊ was do Galilei (por. zapowiedĨ 26,31n) – uczniowie opuĞcili JX - JX ich nie opuĞci!
* oto, co wam powiedziaáem – jest to sposób wypowiadania siĊ wysáanników Boga w ST
(Tak mówi Pan, Iz 54,6.8; 22,15-18)
anioá czyni to mocą Posyáającego (Rdz 16,10; 22,15-18) – teofaniczny charakter zjawienia
w. 8
posáuszeĔstwo kobiet anioáowi z bojaĨnią (ΚϱΆΓΖ) i wielką radoĞcią (Λ΅ΕκΖȱΐΉ·ΣΏ΋Ζ)ȱMt 2,10
w. 9-10
chrystofania
* witajcie Λ΅ϟΕΝ dosá. radujcie siĊ (potwierdzenie i spotĊgowanie radoĞci) - àk 1,28 Zwiastowanie
* objĊáy za nogi i oddaáy pokáon – ΔΕΓΗΎΙΑνΝ (hebr. hisztachawe) ̣̓ Mt 2,11; 8,2;14,33
padniĊcie na twarz i ucaáowanie stopy lub skraju szaty adorowanej osoby, boska adoracja
ĺ u MtȱΔΕΓΗΎΙΑνΝ wystĊpuje 13 razy zawsze w odniesieniu do rzeczywistoĞci boskiej
* Nie bójcie siĊ (w. 5) – przecieĪ one siĊ juĪ nie boją…
ĺ jest to raczej podkreĞlenie: spotkanie ze Zmartwychwstaáym uwalnia do lĊku
* polecenie – juĪ nie uczniom jak w w. 7, lecz braciom ΦΈΉΏΚϱΖ (12,49n; 25,40)
Mimo ucieczki dla JX są oni dalej braümi. Ich niewiernoĞü nie pokonaáa Jego wiernoĞci.
Co gáosi KoĞcióá?!
ORĉDZIE (prawdĊ zbawczą) – por. 1 Kor 15,3-8
1.
2.
3.
Ğmierü Jezusa
zmartwychwstanie Jezusa
ukazywanie siĊ Jezusa
- ukrzyĪowany
- Īyjący
- spotkany