Przesłania pana KAWAI dotyczace Kiary. Rady przekazane przez p

Przesłania pana KAWAI dotyczace Kiary. Rady przekazane przez p

Przesłania pana KAWAI dotyczace Kiary.
Rady przekazane przez p. Noro ( na podstawie rady Prezydenta Ikedy)
Wyznajemy tę wiarę nie z przymusu, nie dla samej wiary, lecz by dokonać zmian i rozwijać
się tak szybko jak to jest możliwe.
Członkowie mogą powiedzieć jestem bardzo zaangażowany w działalność SGI, ale co z tego?
Prawdziwe sedno tkwi w tym jak bardzo zmieniłem moje życie, otoczenie i środki mojej
egzystencji. Ile korzyści przyniosła mi praktyka? Wielu członków praktykuje godzinami
pomimo licznych Daimokus niewiele jest zmian w ich życiu. Gdzie tkwi przyczyna?
Buddyzm nie jest Prawem Przyczyny i Skutku w Działaniu. Jest Prawem Przyczyny i Skutku
w ichinen , czyli w gorącej, zdeterminowanej modlitwie. Na przykład wiara nie polega na
czuciu się "odświeżonym" po modlitwach i działalności. Wiara istnieje byśmy udoskonalili
nasze życia. Gdy mamy zamiar gdzieś pojechać to najpierw wybieramy miejsce, później
planujemy podróż (drogę/środek transportu itp.) dopiero później wyruszamy. Wiara jest tym
samym.
WIARA TO (1) JASNR
ROR, ( ) SOEOITWE,(() EMIALANIR.
Bardzo ważne jest gorąco modlić się, przedsięwziąć odpowiednie działanie i zobaczymy
pozytywny wynik niezawodnie. Ważne jest, by zdecydować o zmianie. Należy wypowiedzieć
"Postanawiam, ze zmienie ", później podjąć konieczne działanie. Nie ma celu pytać
Gohonzonu "Co powinienem zrobić?", gdyż nie będzie odpowiedzi. To TY musisz
zdecydować co chcesz osiągnąć, nie Gohonzon. Niekiedy wydaje się, że nie ma rozwiązania,
tak beznadziejna jest sprawa; to właśnie dlatego praktykujemy. Gdyby wszystko było
możliwe nie potrzebowalibyśmy Gohonzonu. Jeżeli jest wyjście to nie ma potrzeby
praktykować. My praktykujemy, by niemożliwe stało się możliwe. Nie angażuj się w
Daimoku typu "co powinienem zrobić..." podobnie nie gdy praktykujesz nie myśl o
strategiach, nie szukaj rozwiązań w głowie. Nie ma sensu myśleć o metodologii, ponieważ nie
da to wyników! Powinniśmy praktykować w następujący sposób " Chcę to zmienić. Ja to
zmienię"
GDY PODCZAS PRAKTYKOWANIA MYŚLIMY, ŻĘ NASZE ŻYCZENIA SĄ
NIEOSIĄGALNE/NIEMOŻLIWE, TO W TAKI SPOSÓB MODLITWA ZOSTANIE
ODBITA WE WSZECHŚWIECIE. I TO WŁAŚNIE BĘDZIE ODPOWIEDŹ OTRZYMANA
OD GOHONZONU ...NIEMOŻLIWE/NIE MA ROZWIĄZANIA.
Musimy praktykować ze stuprocentowym zaufaniem do Gohonzonu. Głęboko wierzę w
Gohonzon, moja modlitwa zostanie wysłuchana, tak jak jest zapisane w Gosho "ani jedna
modlitwa nie pozostanie niewysłuchana". Taka jest formuła buddyjska i tylko ona jest
stuprocentowa. TO TYLKO NASZE OBAWY MIESZAJĄ SIĘ W MODLITWĘ I
PRZESZKADZAJA. Gdy podczas praktyki staramy się znaleźć rozwiązanie naszego
problemu, to nasz ichinen nie jest skierowany do Gohonzonu tylko gdzie indziej. W takim
przypadku nie odczuwamy rzeczywistej radości z Daimoku i działalności.
Studentka chciała jechać z Japonii do USA co było niemożliwe z braku pieniędzy. Tak więc
gorąco się MODLIŁA NIE PRAKTYKOWAŁA "Chcę jechać na studia do USA i pojadę".
Po roku doniosła o pozytywnym wyniku. Wydawało się, że nie było wyjścia, jednak "most "
1
Tłumaczenie z języka angielskiego Elżbieta Korcz
Londyn, Highgate
powstał dzięki jej szczerym Daimoku. Na tym polega PRAWO MISTYCZNE. Pozostaje ono
poza naszym zrozumieniem. Dlatego nazywane jest Mistycznym. Tak więc myślenie nie jest
konieczne. Tylko wierz i módl się. Członkini grupy kobiet zgłosiła się po poradę. Jej mąż
cierpiał na raka, stan terminalny, opinia lekarzy 3 m-ce życia. Jej pytanie brzmiało: czy może
mąż zostać wyleczony? Odpowiedź "nie wiem". Osoba do której zwróciła się o poradę
zacytowała słowa Prezydenta Tody z jego porady: GDY ZADECYDUJEMY ,ŻE TYLKO
MOŻEMY WIERZYĆ W GOHONZON, TO ORGANIZM ZACZYNA ZDROWIEĆ".
Oznacza to, że możemy wyleczyć się sami poprzez wiarę. Ciało ludzkie jest w stanie
wyprodukować 700 rodzajów lekarstw. Jednak, gdy nasze siły duchowe są słabe to nic nie
wyprodukujemy. Gdy nasza filozofia życia jest zatruta oszczerstwem, to nieczystości nie
mogą wyprodukować uzdrowicielskich sił. Buddyzm jest wspaniały. Nasze życie jest
wspaniałe! Takie jest życie Buddy. Tak więc poprzez głęboką wiarę możemy manifestować
stan Buddy, potęgę GOHONZONU.
Ludzie nazywają Buddyzm wielkim, w rzeczywistości naucza on, że nasze życia są wielkie.
Dzięki głębokiemu postanowieniu, wielkie siły życiowe, mądrość mogą wypływać z naszego
życia i organizm pokonuje chorobę, która jest negatywną karmą - a jej źródłem jest
oszczerstwo. Tak więc PRAWDZIWYM PYTANIEM NIE JEST CZY TA CHOROBA JEST
ULECZALNA, RACZEJ, PYTANIE POLEGA NA TYM CZY JESTEM ZDOLNY
ZDECYDOWAĆ, ŻE JEST ULECZALNA. Kobieta podzieliła się poradą z mężem i oboje
zmienili ich ichinen, modlili się i mąż został wyleczony.
Przywódca grupy japońskich kobiet nie mogła chodzić przez ból w nogach spowodowany
reumatyzmem. Przywódca zapytał ją: sądzi pani, że jej choroba może zostać wyleczona?
Odpowiedź: NIE . Rozumiem, tak więc to jest Pani życzeniem. Taki jest stan pani umysłu
więc odpowiedź Gohonzonu brzmi - nieuleczalna podkreślił przywódca. Przywódca ciągnął
wypowiedź, jeżeli lekarze poddali się i stwierdzili, że nie ma lekarstwa na pani chorobę to
nadszedł czas na postanowienie, by zmienić niemożliwe w możliwe. Następnego dnia kobieta
przekazała przywódcy, że gdy postanowiła, że ból w nogach zniknie to tak się stało. Dwa
tygodnie później była zupełnie wyleczona. Jej cierpienie spowodowane zostało jej
przekonaniem o nieuleczalności jej choroby i o tym, że musi z tym się męczyć przez całe
pozostałe życie. JEDNAK W MOMENCIE, GDY ZADECYDOWAŁA ( ICHINEN) ŻE
POPRZEZ
WIARĘ
W
GOHONZON
POKONA
PRZECIWNOŚCI,POTĘGA
MISTYCZNEGO PRAWA ZAMANIFESTOWAŁA SIĘ W JEJ ŻYCIU.
Są trzy rodzaje kierunków (uwaga tłumacza: odniesienie do biegów w samochodzie)
1. Bieg naprzód
2. Wolny/luz
3. Wsteczny
Praktyka naprzód polega na:
Posiadaniu jasno określonego celu i postanowieniu, by go osiągnąć. Poprzez modlitwę i
działanie, np.:
Chcę białego kota, rasy perskiej, niebieskookiego, 3 letniego, samicę. Chcę go mieć za 2
tygodnie.
Innymi słowami duża liczba Daimoku plus działanie na rzecz Buddyzmu bez określonego
celu nie przynosi pożytku, gdyż nie wywołuje zmian w naszym życiu.
2
Tłumaczenie z języka angielskiego Elżbieta Korcz
Londyn, Highgate
Praktyka na luzie polega na:
Praktykuję z obowiązku, bez radości. Praktyka z przyzwyczajenia. Przykład: jestem
przywódcą, mam obowiązki, więc je wypełniam. Nie ma wyników. Analogia z silnikiem,
gotowy by jechać...lecz nic się nie dzieje.
Praktyka na biegu wstecznym polega na:
Im więcej praktykuje ktoś tym bardziej cofa się w swoim życiu. Innymi słowami ktoś może
wykonywać uczynki, które wydają się dobrymi ale jednocześnie może narzekać. Może
szerzyć oszczerstwa i żywić urazy wobec innych lub narzekać na jego sytuację. Taka
praktyka jest niebezpieczna.
Z zewnątrz trudno określić jaki jest czyjś ichinen. Jednak czyjeś życie jasno wskaże.
Oszczerstwa
Nawet gdy popełnimy oszczerstwo nie zdając sobie z tego sprawy, to nadal jest to
oszczerstwo. Nie powinniśmy nigdy krytykować przywódców, słusznie czy nie. W zamian
powinniśmy praktykować za ich rozwój. Także nam przyniesie to korzyści. Podobnie nigdy
nie czynić "onshitsu" . Oznacza to nigdy nie narzekać, krytykować czy kultywować
negatywne uczucia wobec męża/żony, dzieci, rodziców. TO JEST WASZA KARMA, TO
WY WYBRALIŚCIE WSPÓŁMAŁŻONKA/PARTNERA/DZIECI.
Praktykuj za ich rozwój. Więcej, nie bądź zależny od innych. Nie narzekaj, że nie robią tego
czy innego. Krytyka niczego nie zmieni, tylko przyniesie negatywne efekty.
W PODSUMOWANIU
MUSICIE wykorzenić następujące rodzaje modlitw:
1) Z obowiązku, z rytuału (tzn. bez celu lub postanowień)
2) Ze złudzenia (tzn. ma to miejsce wtedy, gdy praktykujemy i w tym samym czasie staramy
się znaleźć rozwiązanie problemów)
3) Bez wiary ( ma to miejsce wtedy gdy myślimy, że zmiana nie nastąpi) Odwrotnie,
powinniśmy modlić się z całego serca , zbuduję most prowadzący do mojego szczęścia i
szczęścia innych poprzez wykorzystanie niezmierzonej mądrości Nam Myoho Renge
Kyo. By dodać otuchy innym musimy mieć korzyści wypływające z praktyki i dzielić się
nimi "Mam wiele korzyści wynikających z praktyki, a ty?" Szczególnie starsi przywódcy
muszą ich mieć wiele. Buddyzm jest pełen zdrowego rozsądku, inaczej w jakim celu
wyznawalibyśmy tę wiarę? Jeżeli nie ma widocznych zmian to ich wiara stała się
przyzwyczajeniem.
Doświadczenia życiowe
Przywódca dzielnicowej, japońskiej grupy miał małą firmę handlową stojącą u progu
bankructwa. Sprzedaż spadła o połowę. Praktykował, by urosła do 3milionów dolarów. Tak
się stało. W następnym roku było to już 5, rok później 7. Tak więc ważne jest, by najpierw
określić dokładnie cel, później praktykować.
3
Tłumaczenie z języka angielskiego Elżbieta Korcz
Londyn, Highgate
Fryzjer doniósł o spadku obrotów z powodu braku klientów. Doradzono mu, by praktykował
wymieniając szczegółowo np. tylu klientów do obcięcia, tylu do obcięcia z modelowaniem
itp. plus daty
Jeden z członków praktykował, by sprzedać samochód. Dokonał tego, lecz bez zysku, gdyż
zysk nie był wymieniony w jego modlitwie.
Jedna z kobiet miała duże kłopoty finansowe. Modliła się 3 godziny dziennie - Chcę osiągnąć
taki i taki zysk dziś. Potrzebuję tego i otrzymała.
Musimy osiągać korzyści z praktyki poprzez wiarę i modlitwy, by pokazać siłę Gohonzonu i
dodać odwagi innym.
Prezydenci Toda o Ikeda wskazali na 10 przyczyn, z powodu których mimo lat praktyki nie
ma wyników:
1. Niejasne postanowienie
2. Cel nie oparty na wierze
3. Regularne Gongyo lecz modlitwa nie jest głeboka i silna
4. Pasywne Gongyo i działanie z obowiązku
5. Stosunek wobec wiary pełen narzekania i zazdrości
6. Upadający duch przywódców/ słabe porady
7. Zła jakościowo praca w biurze lub w domu
8. Depresja spowodowana cierpieniami w życiu
9. Brak wiary w sens kosen-rufu
10. Słabnąca jakość działalności przywódców
Nawet, gdy tylko jeden z elementów brakuje, to wiara staje się efektem przyzwyczajenia;
wynik to brak korzyści. Musimy mieć marzenia, prowadzące do nadziei i w końcu do
rzeczywistości To jest wynik praktyki.
Doświadczenie życiowe
Prezes F-my Rybackiej był bardzo zaniepokojony spadającymi wynikami połowów,
mającymi wpływ na sprzedaż w jego firmie, tak więc zwrócił się po poradę. Przywódca
zapytał. Mówi pan, ze nie ma wielu łososi; znaczy to, że ich nie ma, czy że pan nie jest zdolny
ich złowić? Nie mogę złowić. Dlaczego pan ich nie przywoła? Robił pan to? Nie, nie robiłem.
Nie ma granic naturalnych w morzu, więc dlaczego pan tak nie praktykował? Natchniony
odwagą zaczął praktykować i z 20 łososi połowy wzrosły do 300 dziennie. Firma zamiast
deficytu miała nadwyżki. To nie cud. To jest prawo.
CO JEST NIEZWYKŁE TO FAKT, ZE NIE MACIE KORZYŚCI NAWET GDY
PRAKTYKUJECIE.
4
Tłumaczenie z języka angielskiego Elżbieta Korcz
Londyn, Highgate