12a.Duch Swiety i Biblia

Dobra Nowina w Pruszkowie
Duch
Rozwa anie biblijne
Duch wi ty i Biblia
cz
12
19.08.2012
wi ty i Biblia (2 Tm 3,14-17)
2 Tm 3,14-17
14. Ale ty trwaj w tym, czego si nauczył i czego pewny jeste , wiedz c, od kogo si tego nauczył.
15. I poniewa od dzieci stwa znasz Pisma wi te, które ci mog obdarzy m dro ci ku zbawieniu
przez wiar w Jezusa Chrystusa.
16. Całe Pismo przez Boga jest natchnione i po yteczne do nauki, do wykrywania bł dów, do poprawy,
do wychowywania w sprawiedliwo ci, 17. Aby człowiek Bo y był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła
przygotowany. (BW)
Biblia powstawała w rodowisku ludzkim, nie spadła z nieba, nie dano jej gotowej jak dwie
tablice Dekalogu. Moj esz spisał to, co mu Jahwe przekazał.
40 autorów zapisało to, co przez 1500 lat działo si
Słowa Bo ego.
w ród ludzi wskutek oddziaływania
Nie mo na jej zapisów traktowa jak instrukcji, rozporz dze , gotowych recept.
Całe Pismo przez Boga jest natchnione oznacza, e nale y patrze na cało , nie wyrywa z
kontekstu, rozumie uwarunkowania w czasie powstawania tekstu, zna Bo
my l, zamiar,
zasad . Przykładem jest Abraham, który decyduj c si na ofiarowanie Izaaka zastanawiał si
nad tym, o co tu chodzi, bo wiedział, e Bóg nie lubuje si w ofiarach z człowieka.
Ten proces twórczy powstawał w symbiozie Ducha wi tego i człowieka oddanego Bogu.
Proces ten zako czył si stwierdzeniem kwalifikowanych gremiów, e kanon wi tych ksi g
został zamkni ty: dla ydów w II w. przed Chr. lub na przełomie i/II w. po Chr. dla chrze cijan
za w wieku IV.
Były dwa kanony – zbiory pism u ywane przez ydów jerozolimskich (kanon palesty ski, 39 ksi g) oraz
dla Diaspory – ydów na emigracji (kanon aleksandryjski, 11 ksi g wi cej). Nie ma zgodno ci co do tego,
kiedy ukształtował si ostatecznie kanon hebrajski. Niektórzy umieszczaj t dat w II w. p.n.e., inni
przesuwaj ten okres na drugie stulecie naszej ery. Najpowszechniej uwa a si , e takie ustalenie
odbyło si mi dzy rokiem 87 i 114 po Chrystusie, podczas tzw. synodu w Jamni, na którym ydzi
mieliby ustali kanon nazwany hebrajskim. Katolicyzm i prawosławie.
ST nie mo na w pełni zrozumie bez Jezusa, który powiedział do faryzeuszy, znawców ST w
najdrobniejszych szczegółach: „Badacie Pisma, bo wam si wydaje, e w nich macie ycie wieczne.
Równie one wiadcz o mnie, ale nie chcecie przyj do mnie, aby mie ycie” (J 5,39-40). Je li
wejdziemy do umeblowanego, ale nieo wietlonego pokoju, mo emy si zorientowa , co tam si
znajduje, dotykaj c kanap, foteli i obrazów. Ale po zapaleniu wiatła cały pokój wygl da zupełnie
inaczej. Podobnie ST, o wietlony przez Jezusa, nabiera dodatkowego znaczenia.
Jak wyraził to Augustyn (V w.): „NT jest ukryty w ST. ST jest objawiony w NT”.
Mt 22,23-32 23. W tym dniu przyst pili do niego saduceusze, którzy utrzymuj , e nie ma
zmartwychwstania, i zapytali go, 24. Mówi c: Nauczycielu! Moj esz powiedział: Je liby kto umarł
bezdzietnie, po lubi brat jego wdow po nim i wzbudzi potomstwo bratu swemu. 25. Było tedy u nas
siedmiu braci; i pierwszy poj wszy on , umarł, i nie maj c potomstwa, zostawił on swoj bratu
swemu. 26. Podobnie i drugi, i trzeci, a do siódmego. 27. A w ko cu po wszystkich zmarła i ta
niewiasta. 28. Przy zmartwychwstaniu tedy którego z tych siedmiu on b dzie? Wszak j wszyscy
mieli. 29. A Jezus odpowiadaj c, rzekł im: Bł dzicie, nie znaj c Pism ani mocy Bo ej. 30. Albowiem
przy zmartwychwstaniu ani si eni nie b d , ani za m wychodzi , lecz b d jak aniołowie w niebie.
31. A co do zmartwychwstania, czy nie czytali cie, co wam Bóg powiedział w słowach: 32. Jam jest Bóg
Abrahama i Bóg Izaaka, i Bóg Jakuba! Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz ywych. (BW)
15. I poniewa od dzieci stwa znasz Pisma wi te, które ci mog obdarzy m dro ci ku zbawieniu
przez wiar w Jezusa Chrystusa.
Rz 10,8-10.17. I co jeszcze mówi? Blisko ciebie jest Słowo, w twoich ustach i w twoim sercu , a jest to
Słowo wiary, które głosimy. 9. Je li wi c swoimi ustami wyznasz, e Panem jest Jezus, i uwierzysz w
swoim sercu, e Bóg wskrzesił Go z martwych, b dziesz zbawiony. 10. Sercem bowiem wierzy si dla
usprawiedliwienia, ustami za wyznaje si dla zbawienia.
17. Wiara przecie rodzi si ze słuchania, ze słuchania Słowa Chrystusa.
Zbawcza wiara, zbawcza m dro
powstaj w wyniku usłyszenia Słowa Bo ego.
1
Dobra Nowina w Pruszkowie
Rozwa anie biblijne
Duch wi ty i Biblia
cz
12
19.08.2012
Pewna piel gniarka w szpitalu dzieci cym w Anglii. Jak sama opowiada, ycie było dla niej
puste i bez sensu. Czytała jedn ksi k po drugiej, wgł biała si w tak i inn filozofi w
poszukiwaniu zadowolenia, ale nigdy nie czytała Biblii, gdy kto z przyjaciół przekonał j
subtelnymi argumentami, e nie mo e by prawdziwa. Pewnego dnia odwiedził dy urk
piel gniarek człowiek, który pozostawił egzemplarze pojedynczych Ewangelii. Siostra dała si
przekona do przeczytania Ewangelii wg Jana. „Jarzyła si i wieciła prawda – mówiła potem –
a cała moja istota odpowiadała na ni .” Słowa, które ostatecznie przewa yły szal zapisane
były w Ew. Jana 18,37: „Ja si narodziłem i na to przyszedłem na wiat, aby da wiadectwo
prawdzie; ka dy, kto z prawdy jest, słucha głosu mego”. – Posłuchałam wi c tego głosu,
usłyszałam prawd i znalazłam mego Zbawiciela.
Dbało
ap. Pawła, byłego faryzeusza:
1 Kor 2,4-6. A moje słowo i moje głoszenie nie opierały si na przekonuj cych słowach m dro ci, ale na
ukazywaniu Ducha i mocy, aby wasza wiara nie opierała si na m dro ci ludzkiej, lecz na mocy Boga.
2 Tm 3,5. (…) udaj cy pobo no
, ale odrzucaj cy jej moc. Od takich ludzi trzymaj si z daleka.
Hbr 4,12. ywe jest bowiem Słowo Boga i skuteczne, ostrzejsze ni wszelki miecz obosieczny,
przenikaj ce a do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne os dzi my li i zamiary serca.
Zasada:
2 P 1,20-21. Przede wszystkim to wiedzcie, e wszelkie proroctwo Pisma nie podlega dowolnemu
wykładowi. Albowiem proroctwo nie przychodziło nigdy z woli ludzkiej, lecz wypowiadali je ludzie Bo y,
natchnieni Duchem wi tym. (BW)
Tekst ten zwraca uwag na nasz interpretacj proroków. Niektórzy tak interpretuj proroków,
by uzasadni swoje stanowisko. W tej sytuacji Piotr jakby powiada: „Nikt nie mo e
interpretowa Pisma maj c na uwadze przede wszystkim własne korzy ci”.
Jest to bardzo wa na zasada. Piotr powiada, e nikt nie mo e wykłada Pisma dowolnie.
Jak wi c ma ono by wykładane?
Szukaj c odpowiedzi musimy zada sobie pytanie. Jak prorocy otrzymywali swoje poselstwo?
Odpowied : otrzymywali je przez Ducha.
Wniosek, e tylko przy pomocy tego samego Ducha poselstwo proroków mo e by rozumiane.
Jak powiada Paweł, rzeczy duchowe nale y duchowo rozs dza (1 Kor 2,12-15).
12. My za nie otrzymali my ducha wiata, lecz Ducha, który pochodzi od Boga, aby my poznali dary
łaski udzielone nam przez Boga. 13. O nich to mówimy nie wyuczonymi słowami ludzkiej m dro ci, ale
słowami, których nauczył nas Duch, wyja niaj c duchowe dary ludziom Ducha. 14. Natomiast człowiek
poznaj cy tylko zmysłami nie przyjmuje darów Ducha Bo ego. S one bowiem dla niego głupstwem i nie
mo e ich zrozumie , poniewa mo na je bada jedynie w sposób duchowy. 15. Człowiek Ducha za bada
wszystko, a sam przez nikogo nie jest badany.
W poj ciu ydowskim Duch wi ty dokonywał dwóch rzeczy:
prawd i udost pniał ludziom zrozumienie tej prawdy.
przekazywał ludziom Bo
Praktycznie oznacza to dwa aspekty:
Pismo nie mo e by interpretowane w oparciu o własne zdolno ci czy ukryte uprzedzenia;
musi ono by interpretowane przy współudziale Ducha wi tego, który jest jego autorem. W
przekonaniu ap. Piotra Pismo wi te nie zawiera prywatnych opinii ludzkich, lecz jest
objawieniem Bo ym przez Jego Ducha.
Duch wi ty działa poprzez oddanych Mu ludzi, którzy pod Bo ym przewodnictwem
otwieraj si na tre ci Pisma wi tego. Ci ludzie tworz Ciało Chrystusa, Eklezj . Dlatego
Szaweł usłyszał: „Id do Damaszku, a tam powiedz ci, co masz czyni ”. Lekcja dla niego: nie
powinni my arogancko twierdzi , e nasza własna interpretacja jest poprawna; musimy w
pokorze zwróci si do naszych poprzedników i posłucha tego, co oni maj nam do
powiedzenia, poniewa Duch wi ty równie ich czego uczył. St d interpretacja Pisma nie
mo e by uzale niona od jakichkolwiek opinii ludzkich, lecz musi dokonywa si pod
przewodnictwem tego samego Ducha, który i teraz w szczególny sposób działa w Ko ciele. Zob.
2,1 – fałszywi prorocy
2