Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego
Komisja Episkopatu Polski ds. Misji
Instytut Papieża Jana Pawła II
XIII Misyjna Olimpiada Znajomości Afryki
II etap
2 marca 2015 r.
_____________________________________________________
Gratulacje!
Pierwszy etap przeszedłeś pomyślnie. Uzyskałeś tym samym możliwość rozwiązania testu nieco trudniejszego,
już w II etapie Misyjnej Olimpiady Znajomości Afryki. Zadanie zawiera dwie części: część testową oraz część
pisemną z zaproponowanym tematem.
Część I zawiera 42 pytania zróżnicowane tematycznie. Do każdego pytania zaproponowano trzy odpowiedzi:
z których tylko jedna jest prawidłowa. Udzielenie odpowiedzi na pytania polega na wyborze odpowiedzi, którą
uznasz za właściwą i zakreśleniu odpowiednio literki a) b) lub c) w arkuszu odpowiedzi. Jeśli przez pomyłkę
zakreślisz niewłaściwą literkę, otocz ją kółkiem, a właściwą odpowiedź zaznacz krzyżykiem. Zakreślenie więcej niż
jednej literki traktowane będzie jako odpowiedź błędna. Każda poprawna odpowiedź to jeden punkt dla Ciebie.
Część II to pisemna wypowiedź na zadany temat, na osobnej (podpisanej) kartce.
Za część pierwszą – testową – można uzyskać maksymalnie 42 punkty. Za część pisemną – zależnie od jej
jakości – można otrzymać od 1 do 8 punktów. A zatem, za całość możesz otrzymać maksymalnie 50 punktów.
Na rozwiązanie całego testu przeznaczone jest 120 minut (2 godziny).
Czytaj uważnie zarówno pytania, jak i odpowiedzi! Nie trać punktów przez swą nieuwagę. W żadnym wypadku
nie korzystaj z pomocy innych Olimpijczyków! Twój sąsiad nie jest wyrocznią, i tak naprawdę nie wiesz, jak jest
przygotowany. Niesamodzielne rozwiązywanie testu (jak i jego próba) narażają Ciebie i drugiego Uczestnika na
dyskwalifikację.
Pamiętaj, że udział w Olimpiadzie to nie klasówka– jest dobrowolny i wyraża chęć przygody, jaką jest spotkanie
z Afryką!
KWESTIONARIUSZ OSOBOWY UCZESTNIKA OLIMPIADY
Imię i nazwisko
Szkoła, klasa
Miejscowość,
Mail i telefon
ARKUSZ ODOPWIEDZI
1. [A] [B] [C]
12. [A] [B] [C]
23. [A] [B] [C]
34. [A] [B] [C]
2. [A] [B] [C]
13. [A] [B] [C]
24. [A] [B] [C]
35. [A] [B] [C]
3. [A] [B] [C]
14. [A] [B] [C]
25. [A] [B] [C]
36. [A] [B] [C]
4. [A] [B] [C]
15. [A] [B] [C]
26. [A] [B] [C]
37. [A] [B] [C]
5. [A] [B] [C]
16. [A] [B] [C]
27. [A] [B] [C]
38. [A] [B] [C]
6. [A] [B] [C]
17. [A] [B] [C]
28. [A] [B] [C]
39. [A] [B] [C]
7. [A] [B] [C]
18. [A] [B] [C]
29. [A] [B] [C]
40. [A] [B] [C]
8. [A] [B] [C]
19. [A] [B] [C]
30. [A] [B] [C]
41. [A] [B] [C]
9. [A] [B] [C]
20. [A] [B] [C]
31. [A] [B] [C]
42. [A] [B] [C]
10. [A] [B] [C]
21. [A] [B] [C]
32. [A] [B] [C]
11. [A] [B] [C]
22. [A] [B] [C]
33. [A] [B] [C]
1
1. Kiedy Sahara zaczęła „znikać” i zmieniać się w pustynię?
a) ok. 8000 r. p.n.e.; b) ok. 4000 r. p.n.e.; c) ok. 500 r. n.e.
2. Jak miał na imię faraon V dynastii, następca User-Kafa, którego flota wyruszyła na Morze
Czerwone do kraju Punt i przywiozła stamtąd mirrę, kość słoniową i metal zwany elektrum?
a) Sahu-Re; b) User-Kaf; c) c. Har-Si-Jotef.
3. Jak nazywał się egipski książę i katarakty, namiestnik południa mianowany przez Meren-en-Ra,
który podróżował w głąb lądu afrykańskiego (m.in. do kraju Jam, do bagien nad górnym Nilem,
do wzgórz Dar Fur) i przywiózł stamtąd „karła z krainy duchów” (podziękowania władcy za ten
dar odnaleziono w grobowcu faraona)
a) Har-chuf; b) Amon-tis; c) Hemen-tep.
4. Jakie wydarzenie z opowiadania plemienia Buszongo pozwoliło ustalić jedną z pierwszych
dokładnych dat w historii Afryki (30 marca 1680 r.)?
a) zaćmienie słońca; b) wystąpienie rzeki z brzegów; c) wstąpienie na tron króla.
5. Islam bezspornie dominuje na północy Afryki, gdzie pojawił się już w:
a) VI w.; b) XI w.; c) IX w.
6. Cześć mitologicznej postaci Rjangombe oddaje specjalne stowarzyszenie inicjowanych, do
którego należeć mogą:
a) tylko Tutsi; b) Hutu i Twa; c) na równi Tutsi, Hutu i Twa.
7. Największa z rzek Afryki Południowej uchodzących do Oceanu Atlantyckiego to:
a) Oranje; b) Zambezi; c) Kunene
8. U ludu Herero z Namibii owiruru to:
a) opiekuńcze bóstwa plemienne; b) wcielający się przodkowie pełniący rolę opiekunów; c) zjawy
zmarłych czarowników przynoszące nieszczęście.
9. Termin animatyzm oznacza formę wierzeń polegającą na tym, że:
a) nieosobowa siła ożywia różne byty; b) dusza człowieka może wstępować w różne byty; c)
dusza umiera wraz z człowiekiem.
10. W małżeństwach poliginicznych w Afryce
a) nowa żona ma większe prawa niż pozostałe; b) pierwsza żona jest zwierzchniczką pozostałych;
c) wszystkie mają takie same prawa.
11. Dwie trzecie muzułmanów Czarnej Afryki żyje w krainie geograficznej nazwanej przez Arabów
Bilad as Sudan, co oznacza
a) „ Krajem wybranych ludzi”; b) „ Krajem pięknych ludzi”; c) „ Krajem czarnych ludzi”.
12. Który z języków afrykańskich stał się językiem liturgicznym w Aksum?
a) acoli; b) hausa; c)gyyz.
13. Kościół nie zaniknął zupełnie z Afryki Północnej. Po dziś dzień została w Egipcie mająca duże
znaczenie:
a) enklawa chrześcijańska w Asuanie; b) wspólnota monastyczna św. Pachomiusza na Pustyni
Egipskiej; c) mniejszość koptyjska.
14. W Polsce w latach 1960-1970 najwięcej studentów afrykańskich pochodziło z:
a) Konga; b) Kamerunu; c) Sudanu.
15. Język Fulanów – pulaar, zwany jest również (poprawniej) jako:
2
a) fulfulde; b) kazawa; c) pala bar.
16. Tradycyjne małżeństwo afrykańskie jest związkiem:
a) męża i żony; b) mężczyzny i kobiety; c) obu rodzin.
17. Kamienne mury Zimbabwe wzniesiono:
a) w okresie europejskiego średniowiecza; b) w XIX wieku; c) na początku XX w.
18. Najstarszą społeczność judaistyczną w Afryce tworzą Żydzi Falasha zamieszkujący
a) Etiopię; b) Sudan; c) Czad.
19. Jakie otrzymał imię na chrzcie władca królestwa Konga Nzinga Nkuwu?
a) Piotr; b) Jan; c)Marek.
20. Cywilizacja suahili rozwinęła się pod wpływem:
a) cywilizacji Wielkiego Zimbabwe; b) sułtanatu Zanzibaru; c) państwa Hausa.
21. Lud Diola zamieszkuje tereny położone nad
a) Morzem Czerwonym; b) Morzem Śródziemnym; c) Zatoką Gwinejską.
22. Jaki wybitny znawca Nilotów dzieli ich na dwie podstawowe grupy – Dinka-Nuer i Luo-Szylluk?
a) G.P. Murdoch; b) E.E. Evans – Pritchard; c) C.G. Seligman.
23. Papież Paweł VI zaliczył w poczet świętych Kościoła męczenników z:
a) Nigerii; b) Ugandy; c) Tanzanii.
24. Ganda uważają się za:
a) potomków legendarnego i ubóstwianego władcy imieniem Kintu; b) ukochane dzieci boga
Słońca; c) wspólnotę pochodzącą od krokodyla.
25. Kradzież stad u Dinka to:
a) rodzaj męskiego sportu; b) najgorsza zbrodnia; c) niespotykany proceder.
26. W rodzinach Masajów panuje:
a) poligynia; b) poliandria; c) monogamia.
27. Według mitologii nigeryjskiego plemienia Ibów gdy zjawiła się śmierć na ziemi, zrozpaczeni
ludzie wysłali do boga Czukwu posłańca z pytaniem o przywrócenie do życia zmarłych. Tym
posłańcem był:
a) gepard; b) pies; c) kot.
28. Misjonarz protestancki Robert Moffat – teść słynnego lekarza i odkrywcy Dawida Livingstone'a –
działał na terenie dzisiejszej:
a) Botswany; b) Mozambiku; c) Tanzanii.
29. Suche wiatry wiejące znad lądu (od Sahary) noszą nazwę:
a) monsun; b) harmatan; c) mistral.
30. Na jakie dwa typy można podzielić Kościoły Afrochrześcijańskie?
a) Kościoły misyjne i Kościoły maryjne; b) Kościoły etiopiańskie i Kościoły prorocze; c) Kościoły
antiocheńskie i Kościoły nigeryjskie.
31. Meroe zniknęło z areny dziejów po podboju w IV w. przez:
a) państwo Aksum; b) Egipt; c) plemiona koczownicze z terenów dzisiejszego Sudanu.
3
32. Według A. Hastingsa najlepszym wskaźnikiem rzeczywistego ustanowienia działającego Ludu
Bożego jest:
a) rozbudowa struktur kościelnych w danym kraju; b) ilość osób uczestniczących w katechizacji;
c) liczba małżeństw chrześcijańskich.
33. Gwinea Bissau była kolonią
a) Francji; b) Wielkiej Brytanii; c) Portugalii.
34. Do jakiego państwa po I Wojnie Światowej należał Kamerun Wschodni?
a) Niemiec; b) Francji; c) Wielkiej Brytanii.
35. Ludy Luo, względnie Luo-Szylluk, mieszkają:
a) nad Nilem; b) na pustyni Kalahari; c) w górach Maghrebu.
36. Kto z polecenia króla Portugalii w 1486 r. udał się na czele niewielkiej wyprawy handlowobadawczej do Beninu?
a) Alfonso d’Aveiro; b) Pacheco; c) Duarte Pires.
37. Władzą Bugandy w latach 1857 – 1884 był:
a) Tomboya; b) Semakookiro III; c) Mutesa I.
38. Krewni ideacyjni (afiliacyjni) są to:
a) osoby nie spokrewnione, ale uważane za krewnych; b) dalecy krewni, ale nie uznawani za
rodzinę; c) krewni, którzy zostali odtrąceni od rodziny z różnych powodów.
39. Sara jest nazwą wprowadzoną przez obcych — pochodzącą od regionu i miasta Sarh. Na terenie
jakiego państwa koncentrują się głównie współcześni Sara?
a) Czadu; b) Nigerii; c) Republiki Południowej Afryki.
40. Adhortacja apostolska Pawła VI Evangelii nuntiandi to z pewnością Magna Carta refleksji na
temat ewangelizacji. Jest ona owocem Synodu Biskupów z 1974 r. Adhortacja ta:
a) nie podaje żadnej precyzyjnej definicji ewangelizacji, gdyż żadna nie może zadośćuczynić tej
bogatej, wielostronnej i dynamicznej rzeczywistości; b) podaje definicje ewangelizacji, konstruując
ją jako rzeczywistość związaną ściśle z osobą Jezusa Chrystusa; c) Traktuje „ewangelizacje” jako
część działalności misyjnej Kościoła.
41. Terminu promocja ludzka używa się w wielu znaczeniach i wielu aspektach, zarówno w wymiarze
personalnym, jak i społecznym. Ma on z pewnością korzenie i charakter:
a) filozoficzno-kulturowy; b) teologiczno-eklezjalny; c) antropologiczny.
42. W nauczaniu Jana Pawła II często pojawia się wyrażenie rozwój integralny, które kilkakrotnie
przytaczane jest także w Redemptoris missio. Wyrażenie to oznacza:
a) zespół czynników ekonomicznych i politycznych, zmierzających do jak najszerszego rozwoju
społecznego; współpracę na płaszczyźnie międzynarodowej i krajowej poszczególnych państw;
c) wszechstronny rozwój człowieka, uwzględniający jego wymiar duchowy, materialny i
społeczny.
Praca pisemna
Temat: Scharakteryzuj ludy Środkowego Sudany na podstawie: Z. Komorowski, „Kultury Czarnej
Afryki”, Wrocław 1994.
4