Szanowni Państwo! Najmocniej przepraszam za opóźnienia w

Szanowni Państwo!
Najmocniej przepraszam za opóźnienia w przesłaniu materiałów. Egzamin, jak
uzgodniliśmy podczas wykładów, ma formę pisemną, przy czym każdy z
piszących wybierze, przedstawione w ostatecznej formie na egzaminie (trzy
pytania), zagadnienia z jednego bloku. Spotkanie ma miejsce 17 kwietnia o
godz. 16. 00 (sala zostanie podana w dniu egzaminu).
I blok - Fenomenologia i myśl Karola Wojtyły:
1. R. Ingarden, "O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych"
[w:]Tenże,"Książeczka o człowieku", wiele wydań;
2. J. Tischner, "Impresje aksjologiczne", "Prolegomena chrześcijańskiej
filozofii śmierci" [w:] Tenże, "Świat ludzkiej nadziei", wiele wydań.
II blok - Etyka w szkole lwowsko - warszawskiej:
1. T. Kotarbińki, "Medytacje o życiu godziwym", wiele wydań;
2. J. Woleński, "Filozoficzna szkoła lwowsko - warszawska", PWN, Warszawa
1985, s. 50 - 51; 285 - 287; 289 - 295.
3. M. Ossowska, "Podstawy nauki o moralności", wiele wydań, podrozdział
rozdziału pt. "Moralność i różne terytoria z nią styczne",
zatytułowany: "Innoplanowość oceny moralnej w stosunku do pozostałych ocen.
Miejsce ocen moralnych w klasyfikacji ocen".
Zagadnienia:
1. Ontologiczna budowa świata i podmiotu moralnego na podstawie rozprawy
Ingardena "O odpowiedzialności".
2. Jak analiza fenomenu odpowiedzialności przyczynia się do
rozstrzygnięcia sporu o istnienie świata?
3. Znaczenie rozróżnienia wolności ontologicznej i wolności aksjologicznej
w "Osobie i czynie" Karola Wojtyły.
4. Czym jest aksjologiczne "ja" i jego związek z życiem u Józefa Tischnera?
5. Empiryczne podstawy etyki normatywnej Tadeusza Czeżowskiego.
6. Etyka niezależna Tadeusza Kotarbińskiego: metoda, ponadczasowy
charakter, pojęcie "spolegliwego opiekuna", zestaw cnót.
7. Czym różni się norma i ocena moralna od innych norm i ocen wg. Marii
Ossowskiej?
Wykład jest przewodnikiem po lekturach i zagadnieniach.
Przesyłam pozdrowienia - Anna Borowicz.