lekcja powtórzeniowa. Rozważania wokół filmu „Syzyf”
Transkrypt
lekcja powtórzeniowa. Rozważania wokół filmu „Syzyf”
Temat lekcji: Sposoby odczytania mitu o Syzyfie w różnych tekstach kultury lekcja powtórzeniowa. Rozważania wokół filmu „Syzyf” reż. Zdzisław Kudła (1970). Opracowanie: Anna Równy Etap edukacyjny: szkoła ponadgimnazjalna (IV etap), klasa programowo najwyższa Przedmiot: język polski Czas: 45 minut Cele zajęć: cel ogólny • analiza i interpretacja tekstów kultury; uczeń zna teksty literackie i inne teksty kultury wskazane przez nauczyciela; cele szczegółowe • prezentowanie własnych przeżyć wynikających z kontaktu z dziełem sztuki; • określanie problematyki utworu i rozpoznawanie konwencji; • wykorzystanie w interpretacji utworów odpowiednich kontekstów; • dostrzeżenie w tekstach kultury wartości uniwersalnych. Metody pracy: lekcja odwrócona, mapa myśli, praca z tekstami kultury, praca w grupach, asocjogram (mapa pojęciowa). Materiały dydaktyczne: • karty pracy; • film „Syzyf” (1970) reż. Zdzisław Kudła: http://www.filmotekaszkolna.pl/movie,50048 . Pojęcia kluczowe: mit, interpretacja, reinterpretacja, trawestacja, parafraza. Przed zajęciami: Zaloguj się do panelu nauczyciela na platformie www.filmotekaszkolna.pl i przejdź do zakładki Mój profil – Filmy dla uczniów – Zarządzaj kontami. Załóż konta swoim uczniom, tworząc login i hasło, np. login: a.kowalska, hasło: praca domowa, itd. Hasło może być takie samo dla całej klasy. Po wygenerowaniu kont, wybierz z listy film „Syzyf” i określ, na jaki czas udostępnisz go uczniom. Przed planowanymi zajęciami podaj uczniom przygotowane loginy i hasła i zadaj pracę domową: Obejrzyj film „Syzyf”, logując się na stronie www.filmotekaszkolna.pl i wypełnij kartę pracy. Uwagi: Do przeprowadzenia lekcji potrzebne będą: dostęp do internetu i posiadanie konta nauczyciela na platformie www.filmotekaszkolna.pl . Przebieg zajęć: 1.Po podaniu tematu lekcji sprawdź pisemną pracę domową uczniów, zwracając szczególną uwagę na przesłanie filmu animowanego „Syzyf”. Najbardziej aktywnych uczniów nagródź oceną. Zapowiedz, że na lekcji zajmiecie się powtórzeniem materiału dotyczącego funkcjonowania mitu o Syzyfie w różnych tekstach kultury. www.filmotekaszkolna.pl 2. Zapytaj uczniów o ich skojarzenia kulturowe związane z mitem o Syzyfie („mapa myśli”). Uczniowie wypisują na tablicy tytuły różnych tekstów kultury, np. Stefan Żeromski „Syzyfowe prace”. 3. Podziel uczniów na trzy grupy. Wyświetl całej klasie reprodukcje obrazów: Tycjan „Syzyf” http://pl.wikipedia.org/wiki/Alkazar_w_Madrycie#mediaviewer/Plik:Punishment_sisyph.jpg Franz von Stuck „Syzyf” http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Franz_Von_Stuck_-_Sisyphus.jpg i rozdaj kartę pracy z esejem Alberta Camusa „Mit Syzyfa” (Karta pracy nr 1). Wszyscy uczniowie zapoznają się z powyższymi trzema tekstami kultury. Po 5 minutach rozdaj trzem grupom karty pracy. Karta pracy dla grupy I – zadania do analizy i interpretacji obrazu Tycjana „Syzyf”; Karta pracy dla grupy II - zadania do analizy i interpretacji obrazu Franza von Stucka „Syzyf”; Karta pracy dla grupy III – pytania do eseju Alberta Camusa „Mit Syzyfa”. Uczniowie pracują w grupach i zapisują odpowiedzi na kartce (praca w grupach). Po pięciu minutach liderzy grup przedstawiają wnioski. 4. Metoda asocjogram (mapa pojęciowa): podziel uczniów na grupy 4-6 osobowe i zaprezentuj zadanie. Uczniowie na małych kartkach wypisują słowa-klucze, które wynikają z analizy i interpretacji poznanych na lekcji tekstów kultury nawiązujących do mitu o Syzyfie. Kartki zostają wymieszane i stanowią własność grupy, grupy porządkują kartki, tworząc w ten sposób zbiory treści i haseł, grupy tworzą projekt plakatu (przyklejają kartki, dorysowują, dopisują nowe hasła, łączą liniami, strzałkami), plakaty przekazywane są kolejno do następnej grupy, tak aby każdy zespół zapoznał się ze wszystkimi pracami, plakaty są wywieszane, a liderzy grup krótko przedstawiają „ideę” mapy, wskazując na to, co według grupy jest najważniejsze. Przykładowe wypracowane słowa-klucze: bunt, kara, wina, praca, pokora, cierpienie, wytrwałość, szczęście, samotność, wolność, śmierć, Bóg, heroizm, człowieczeństwo, absurd. Wnioski: Dwudziestowieczne teksty kultury nawiązujące do mitu o Syzyfie pokazują, że historię mitologicznego bohatera można odczytać w dwóch wymiarach: pesymistycznym (jako obraz klęski człowieka, nieustającego wysiłku wynikającego z odbywanej kary) i optymistycznym (jako wyraz buntu, poczucia wolności i szczęścia). Praca domowa: Zinterpretuj podany utwór. Postaw tezę interpretacyjną i uzasadnij ją. Twoja praca powinna liczyć co najmniej 250 słów. Roman Brandstaetter Hymn Syzyfa Madonno, klęczę przed Tobą, Syzyf. Wszystko jest dla mnie kamieniem. Cały świat. I chleb. I Ty. I Bóg. Kocham białe, czarne i śniade marmury. Kocham marmury Carrary. www.filmotekaszkolna.pl Kocham piaskowiec jerozolimski i czerwony granit greckich gór. Kocham alabaster i porfir, i krzemień. Kocham kamienie. Kocham kamienie. Byłaś, Madonno, pierwszym kamieniem, przed którym padłem na kolana. Byłaś pierwszym kamieniem, z którym mówiłem. Byłaś pierwszym kamieniem, który wysłuchał mojej modlitwy, Pieto, biały marmurze mojej młodości, Pieto watykańska. Było to wówczas, gdy pinie schodziły ze wzgórz jak orszak zielonych westalek z dłońmi na głowach. Pod latyńskim niebem, słuchając mego wewnętrznego głosu, który mi mówił, żem powinien Boga wynieść wysoko na szczyt mojej prawdy, począłem dźwigać w trudzie rąk i czoła ten Głaz najświętszy na wierzchołek góry. O Matko Boża, wysłuchaj mej skargi i nakłoń ucho na głos mej żałości. Temu brzemieniu nie umiem podołać. Ten ciężar nie jest na moje ramiona. Jestem za słaby. I jestem samotny. Daj mi człowieka, który mnie podeprze i poda rękę, gdy mi sił zabraknie. A wtedy rzekłaś, Madonno z marmuru: „Dobrze, mój synu. Ześlę ci anioła”. Niech niedowiarek z drwiącym uśmiechem nazwie ten dialog metaforą, paranoją, złudzeniem, my wiemy, że to nie było szaleństwo, marmurze. O Madonno kamiennych ołtarzy, o Madonno kamiennych katedr, o Madonno kamiennych grobów, bądź ze mną w te dni i noce, gdy Boga dźwigam pod górę jak głaz, który nieustannie wymykając się moim www.filmotekaszkolna.pl dłoniom, z łoskotem spada w przepaść. O Madonno, bądź ze mną w godzinę pojednania, gdy Kamień wiekuisty zdołam wreszcie wydźwignąć ostatnim wysiłkiem mych znużonych ramion na wierzchołek góry, z której już więcej nie stoczy się w przepaść. To będzie śmierć, szczyt góry owocującej, maryjny marmurze. www.filmotekaszkolna.pl