docjak obchodzić święta
download 
Reklamacja Transkrypt
jak obchodzić święta
SPIS TREŚCI 1. Satsang ze Swamidżim Oświecona Dusza 3. Jak Obchodzić Święta – Ważne święta w lutym i marcu 4. Obchody Mahaśiwaratri w Aszramie 5. Świątynia Sri Premeśwarar Nowe Statuetki w Świątyni – Pan Śiwa 9. Moja Kolej – Śpiewanie jest zdrowe – Saras, Belgia 11. Dzień Konferencji Centrów 12. Nasze Doświadczenie w Zarządzaniu Centrum Shobana i Nagulan, Belgia 13. Dzielimy Się Doświadczeniami z Naszego Centrum - Kartik, Polska 15. Działalność Centrum - Dhriti, Francja 16. Swamidżi Odpowiada na Wasze Pytania „Koordynatorzy, którzy prowadzą nasze Centra Sri Premanandy na całym świecie są ze sobą połączeni. Jak? Oni wszyscy są złączeni ze mną poprzez swoje oddanie i dlatego są połączeni ze sobą na wzajem. Wszyscy jesteśmy połączeni przez ogniwa kochających myśli.” Swami Premananda 1 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Satsang ze Swamidżim Oświecona Dusza twoje duchowe Ja nie jest usatysfakcjonowane. Ciało może jeść trzy posiłki dziennie i dobrze się odżywiać, ale prowadząc takie życie nie zrealizujesz nic ponad chwilowe przyjemności i przerośnięte światowe pragnienia. Przebywając w obecności świętych i ludzi oddanych duchowości, możecie zacząć pielęgnować swoją Jaźń. Święci mówią, że widzieli to, czego wy nie widzieliście. W ciele Czy wiecie, że żyjecie w klatce? Ta klatka jest trzecie, duchowe oko - oko mądrości. nazywa się „ja”! Jest wiele rodzajów klatek – Jednakże większość ludzi nie jest w stanie trawy, robaki, drzewa, węże, psy – jest tak doświadczyć oka mądrości, ponieważ nie są wiele rodzajów klatek, jak wiele jest gatunków jeszcze duchowo rozwinięci. Wielkie dusze żyjących istot. Twoja dusza weszła do takiej radzą jak osiągnąć wysoki poziom duchowy. klatki i zamieszkuje ją. Ta klatka to ludzkie Prowadzi do tego wiele różnych ścieżek ciało. Ta ludzka klatka pragnie mieszkać i każda osoba powinna wybrać taką, jaka w ładnym domu z wszelkimi wygodami, ale najbardziej odpowiada jej naturze. Poprzez czego chce dusza? Ciało może rozkoszować obecność, łaskę i błogosławieństwa wielkich się światowym zbytkiem, ale czy możesz dusz możecie wzrosnąć duchowo. uczciwie powiedzieć, że twoja boska dusza, Bóg wewnątrz ciebie przebywa w idealnym Ogólnie wiadomo, że nie powinno się dotykać otoczeniu? swojej wysoko rozwiniętej istoty, ale ja pozwalam Prawdziwej Jaźni, która potrzebuje duchowej wam dotykać moich stóp, aby złe skutki energii i czystości, aby wzrastać i dojrzewać? waszych przeszłych uczynków (karma) zostały Czy twoje ciało pomaga ci wznosić twoją Jaźń, usunięte poprzez Łaskę Boga. W moim ciele czy po prostu zadowalasz swoje zmysły znajduje się Boskość i poprzez moc daną mi fizyczne? Ciało może być zaspokojone, ale przez Jakie wygody dajesz Boga chcę pomóc wielbicielom. 2 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Możecie zapytać: jak Boskość może być „Sathya przekazana ze świętego na wielbiciela? o statuetkę, kumkum, święty popiół lub inny Vaarku”). Jeśli poprosisz mnie przedmiot, natychmiast pojawi się on w moich Nie widzimy elektryczności, ale wiemy, że rękach. światła elektryczne są włączane przez prąd uświadomić wam, że Najwyższa Moc jest elektryczny, który jest przewodzony kablami. prawdziwa, poza normami ludzkiej egzystencji Wiemy o tym, mimo że elektryczności nie i nauką empiryczną. widać gołym światło okiem, jaśniejących ponieważ żarówek. Takie rzeczy dzieją się, aby widzimy Podobnie Po angielsku mędrca, który zrealizował Boga duchowo oświecone dusze odróżniają się od nazywa przeciętnych ludzi na wiele sposobów, aby w języku tamilskim powiemy, że taka osoba obdarzać ich uświadomieniem, że Bóg istnieje. jest się oświeconą nasycona jagadjothy, duszą. uniwersalnym światłem Podobnie światłem boskiej Jaźni – – Oświecona dusza ma bezwarunkową wiarę anmajothy albo że jej olśniewająca obecność w Boga, który pobudza wszystko, co istnieje obdarowuje i całkowicie się mu poddała. Mędrzec kocha jothymayam. Jednakże próby przetestowania wszystkich, jest przepełniony niezachwianą mocy takich oświeconych osób albo badanie mądrością, jest obiektywny i pozbawiony ich duchowych zdolności to starta czasu. Takie pragnień. działania byłyby równie daremne, co próba Mędrzec jest zadowolony duchowym oświeceniem – i zachwyca się Jaźnią, mówi prawdę, postępuje zobaczenia właściwie i bezinteresownie, jest aktywny elektrycznego. W tych okolicach jest takie fizycznie, ale umysł ma nieporuszony i zawsze powiedzenie, że zmierzenie zawartości oceanu angażuje się w służbę Boskości. Nie wpada jest tak samo niemożliwe, jak zmierzenie w gniew ani zazdrość, jego serce jest mocy wielkiego mędrca zwanego riszi. gołym okiem prądu nieskazitelne, a umysł czysty. Jest panem swoich zmysłów, jest pełen współczucia i prostoty. Posiadam mądrość duchową i chcę wam ją przekazać. Po to się urodziłem. Przybyłem nauczać prawości i aby pokazać wam, że Taka dusza ma niezwykłe, ukryte moce, które czyste szczęście, Bóg jest wewnątrz was. są niewidzialne, jak prąd elektryczny. Kto Wielcy święci Tamil Nadu mówili: „Anbe zobaczy jej Sivan”, co oznacza Pan Śiwa jest miłością, pewne dlatego Bóg jest miłością. Chcę abyście duchowe zrozumienie, że Bóg istnieje. Kiedy zobaczyli, poczuli i uświadomili sobie wielką taki mędrzec przemawia, jego słowa są miłość, jaką jest Boskość w waszych sercach. Prawdą i na pewno się spełnią (w języku To jest moje jedyne pragnienie dla was. duchowej taką osobę chwale „jaśniejącą” może posiąść w tamilskim takie zjawisko znane jest jako 3 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Doświadczenie duchowości to nie to samo, co o swoim Gurudżim. Wołajcie go, a od razu się uczenie chcecie zjawi. Moc telepatii jest natychmiastowa! Jest natychmiastowego i tymczasowego szczęścia, szybsza niż zewnętrzne dźwięki lub widzialne możecie doświadczyć go poprzez sztuczne światło. Gurudżi odwiedzi was, rozejrzy się po przyspieszenie krwi za pomocą narkotyków waszych domach i wróci do siebie. Jak? Nie lub pytajcie. To jego dar. się z alkoholu, książek. ale takie Jeśli nałogi tylko doprowadzą was do destrukcji. Doświadczenie prawdziwej duchowości nieśmiertelnego i prowadzi trwałego, do Śmieję się i żyję. Śmiech uszczęśliwia nas idealnego i wierzę, że duchowość powinna być pełna szczęścia. radości. Ale nigdy nie śmieję się i nie rozmawiam z ego. Mówię tylko prawdę, ale W praktykowaniu prawdziwej duchowości wielbiciele często rozumieją ją po pewnym i doświadczeniu jej nie ma znaczenia w jakim czasie. Generalnie ludzie rozumieją sprawy jesteście trochę po czasie, więc nauczam dharmy kraju. Duchowość znajduje się głęboko wewnątrz was, w waszych sercach, powoli lecz systematycznie. a nie w żadnym konkretnym miejscu. Myślcie JAK OBCHODZIĆ ŚWIĘTA W Aszramie i Centrach Sri Premanandy na świecie Ważne święta w lutym i marcu Mahaśiwaratri Mahaśiwaratri jest jednym z najważniejszych świąt w Aszramie. Wypada w dzień poprzedzający nów w tamilskim miesiącu Maci, który zaczyna się w połowie lutego i kończy się w połowie marca. Jest to wielka noc poświęcona Panu Śiwie. Każdego miesiąca w dzień poprzedzający nów wypada również święto Śiwaratri. Bardzo dobrze jest świętować tę noc poprzez wykonywanie sadhany, czyli duchowej praktyki. Mówi się, że na każde Śiwaratri Pan Śiwa manifestuje się pod postacią ogromnego lingamu światła lub Dżjotir Lingamu. 4 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Jak obchodzi się święto Mahaśiwaratri w Aszramie i w Centrach Sri Premanandy na świecie? O 9 wieczorem, o północy, o 3 i 6 rano wykonuje się abiszekamy Maharudry do Lingamu Samadhi Swamiego i do Śiwalingamu, który zwykle znajduje się na ołtarzu w pudża holu. O 4 rano odbywa się jagam Mahamritjundżaja. Wielbiciele – ci obecni oraz ci nieobecni - mogą wziąć udział w jagamie i abiszekamach poprzez zgłoszenie swoich imion i specjalnych próśb. Darszan Lingamów: w budynku do medytacji bez przerwy intonuje się mantrę Om Namah Śiwaja w obecności pierwszych z kilku lingamów urodzonych w Mahaśiwaratri każdego roku przez ponad 40 lat. Om Tatpuruszaja Widmahe, Mahadewaja Dhimahi, Tanno Rudra Praćodajate oraz Om Namah Śiwaja to dwie mantry, które są tradycyjnie śpiewane podczas tej potężnej nocy. Wszyscy czuwają przez całą noc i poszczą (zgodnie z ich fizycznymi możliwościami). Wielbiciele mogą obejrzeć wideo ze Swamim udzielającym satsangu. O różnych porach przez całą noc śpiewa się wiele bhadżanów. Udziela się błogosławieństw lingamem. Mają miejsce krótkie przemówienia na temat duchowości, klasyczny śpiew i medytacja. W Centrach Sri Premanandy na całym świecie mają miejsce podobne obchody, podczas których odbywają się abiszekamy do lingamów, intonowanie mantr do Pana Śiwy, śpiewanie badżanów i udzielanie błogosławieństw lingamami. Długość tych uroczystości jest różna w zależności od Centrum i kraju, niektóre trwają przez cała noc, a inne nie. OBCHODY MAHAŚIWARATRI W ASZRAMIE 27-28 LUTEGO 2014 5 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Każdego roku Aszram Sri Premanandy zaprasza wszystkich wielbicieli Swamidżiego, aby przybyli do Indii i uczestniczyli w obchodach Mahaśiwaratri, korzystając z potężnego boskiego światła Pana Śiwy. Tego roku wielu wielbicieli z całego świata celebrowało tę świętą noc w Aszramie. Specjalne błogosławieństwa Dokładnie o 1.45 rano - i po raz czwarty od Mahasamadhi Swamidżiego w 2014 roku- lingam pojawił się cudownie u stóp statuetki Swamidżiego. Wiele osób było w świątyni i wokół niej w tym czasie. Zrobiono i pierwsze zaśpiewano arati pieśni do oddania nowego do lingamu Pana Śiwy i Swamidżiego, poprzez łaskę którego zamanifestował się lingam. Trochę później, rankiem, wszyscy obecni otrzymali pierwsze błogosławieństwo nowym lingamem. W dawnych latach Swamidżi czasami dawał instrukcje wielbicielom, aby położyli trochę kwiatów gdzieś w ich domu, i pojawiała się tam statuetka, pomimo iż Swamidżiego fizycznie 6 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 tam nie było. Poprzez jego duchową wolę takie cuda wydarzają się, czy jest on fizycznie obecny czy nie. Moce Swamidżiego są poza naszym racjonalnym zrozumieniem. Om Namah Śiwaja Świątynia Sri Premeśwarar Nowe Statuetki w Świątyni 7 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Kiedy Swamidżi polecił zbudowanie tej świątyni w Aszramie, powiedział, że chciałby, żeby 16 statuetek, każda z pięciu metali, zostało zainstalowanych przy dwóch głównych ołtarzach. Dwa lata temu, w lutym 2012 roku, zainstalowane zostały statuetki Pana Ganeśi, Thirunawukarasu Najanara (zwanego również Appar), Wekkali Amman, Samajapuram Amman, Durgi, Akhilandeśwari i Lakszmi, Pana Nataradży, razem ze statuetką Swamidżiego. W tym roku, wcześnie rano 28 lutego, odbyła się ceremonia dająca życie z jagamem, został też wykonany abiszekam dla niektórych niezainstalowanych bóstw, jeszcze w świątyni Sri Premeśwarar. Były to: Bhuwaneśwari, Pan Śiwa, Pan Muruga i Sundaramurti Najanar (znany też jako Sundarar). Zainstalowaliśmy też Ceremonia ożywienia pięciu świątynnych statuetek statuetkę Boskiej Matki w formie Śiwagami. Kontynuując naszą serię na temat tych statuetek, w tym miesiącu prezentujemy Pana Śiwę. Pan Śiwa About Lord Shiva W hinduizmie Śiwa przez swoich wielbicieli uważany jest za wszechpotężnego i za “ojca wszystkich Bogów”. On jest znany jako bóstwo mające moc “konstruktywnej destrukcji” w świadomym procesie stworzenia, podtrzymania, zniszczenie oraz ponownej kreacji lub transformacji. On jest Panem Życia i Śmierci. W Wedach Pan Śiwa nazywany jest “Iśana” władca świata oraz indywidualnego ciała – umysłu. ‘Iśwara’ – Pan lub „Mahadewa’ – ‘Wielki Bóg’. Śiwa oznacza ‘pomyślność’. 8 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 W ludzkiej formie, jest On ubrany w skórę tygrysa, Jego ciało pokryte jest świętym prochem i ma splątane włosy. To wszystko symbolizuje całkowite wyrzeczenie. Święte węże owinięte są wokół jego szyi i ramion. Jest nazywany Bogiem o niebieskiej szyi, ponieważ Jego szyja stała się niebieska od trucizny, którą wypił żeby ochronić świat. On siedzi w medytacji na Górze Kailaś, w Himalajach, spoglądając na południe. Na czole ma trzecie oko, oko mądrości i unicestwienia. Jego boską małżonką jest Parwati, reprezentuje ona Śiakti, boską energię. Śiwa zazwyczaj reprezentowany jest przez formę Lingamu. ‘Linga’ to znak lub symbol. Koncepcja i kult Pana Śiwy jest odwieczny i nie ma początku. Hinduska sanatana dharma, odwieczne i uniwersalne nauczanie, wyjaśnia, że Pan Śiwa istnieje we wszystkich istotach, w bardzo subtelnym stanie. Pan Śiwa jest miłością, najczystszą, transcendentalną miłością, ale też miłością, która także zstępuje i obejmuje nawet najmniejsze ze stworzeń. Swamidżi powiedział: “Wszystko w stworzeniu jest Śiwą. On jest jedynym bóstwem, kompletnym i pierwszym. Ktokolwiek czci Jego powinien pozbyć się swojego ego, arogancji i odczucia ‘Ja’ i ‘moje’. Ktokolwiek czci Śiwę powinien mieć proste i pokorne nawyki.” “Od czasu pierwszej kreacji Śiwa tam był. On istniał przed materią, przed Ziemią, skałami i kontynentami. Śiakti, Boska Matka, wyłoniła się z Lingamu jako aktywna energia Boga. Inne hinduskie bóstwa: Wisznu, Brahma, Saraswati i Lakszmi pojawiły się później. Dlatego też możemy zrozumieć, że Lingam jest pierwszym symbolem Boskości.” Jakie są szczególne cechy Śiwy? Swami Premananda wyjaśnił: „Śiwa jest całkowitą czystością i perfekcją. Śiwa ma różne formy, ale podczas Śiwaratri szczególnie pamiętamy o Śiwie w formie Lingamu. Forma Lingamu ma niesamowitą śakti czyli energię duchową. Im bardziej czcimy Lingam, tym więcej mocy zachowuje i emanuje. W noc Śiwaratri tradycyjnie czcimy Lingam cztery razy podczas abiszekamu, pudży i ofiarowania. Możemy oddawać cześć Śiwie w bardzo prosty sposób, nawet liśćmi i wodą. Cieszy go prostota i duchowość, ponieważ ma jogiczną naturę. On w zamian za nasze proste podarunki obdarza nas łaską. Te potężne wibracje objawiają w nas duchową percepcję i zmianę świadomości. Energia Śiwy zrobiona jest z absolutnej miłości i współczucia. Śiwa jest uniwersalnym ojcem, który wie i widzi wszystko, On istnieje w każdym stworzeniu. To oznacza, że On jest także w tobie. Kiedy zawołamy Go z tęsknotą z samego dna naszego serca, On zamanifestuje się wewnątrz nas.” 9 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Atrybuty Śiwy Trishula ‘Tri’ oznacza trzy, a ‘szula’ oznacza uzbrojonego we włócznię. Pan Śiwa posiada trójząb, który oznacza jego władzę nad trzema gunami – cechami: sattwą – czystością, radżasem – sktywnością i tamasem – ociężałością. Vibhuti Wibhuti reprezentuje Pana Śiwę i symbolizuje przede wszystkim zniszczenie karmy, co daje największą korzyść, ale także symbolizuje tymczasowość wszystkiego na tym świecie. Nałożenie na siebie świętego popiołu, który ma przypominać o przemijającej naturze ciała jest dobrze znane w wielu religiach. Nałożenie wibhuti podkreśla prawdziwość rzeczywistego Ja i nierzeczywistość świata i tego, co materialne. Rudraksha Modlitwene paciorki nadal używane są w wielu głównych religiach. Najwcześniejszy ślad modlitewnych paciorków pochodzi z hinduskiej wiary w Indiach, gdzie są znane jako male. Ci, którzy wielbią Śiwę używają chropowatych, brązowych nasion drzewa rudraksza. Modlitewne paciorki zazwyczaj składają się ze 108 lub 54 paciorków. Tak, jak wibhuti i triszula, rudraksze są atrybutami Śaiwizmu (kultu Pana Śiwy). O nasieniu rudrakszy mówi się, że jest to oko (aksza – mitologiczne trzecie oko, dające duchowy wgląd lub realizację) Rudry (oznacza Śiwę, jest to jedno z imion Śiwy) i pojawia się w różnych rozmiarach. Rudraksza jest brązowym nasieniem Eleocarpus ganitrus o wielu twarzach, niebiesko marmurkowego drzewa. Mówi się, że nasiona rudrakszy są łzami Pana Śiwy, które roni ze współczucia dla ludzkiego cierpienia. Dlatego rudraksza jest symbolem nieskończonej miłości Pana Śiwy i współczucia dla wszystkich żywych istot. Nasza statuetka w świątyni Premeśwarar Nowa statuetka Śiwy w świątyni przedstawia go siedzącego w błogości. We włosach ma półksiężyc, który reprezentuje czystość umysłu, co jest celem duchowości. Półksiężyc reprezentuje także boski nektar, który tworzy się wewnątrz i daje smak boskiej rozkoszy. Po drugiej stronie ma Gangę, najświętszą rzekę w Indiach. Święta woda Gangesu symbolizuje podstawę rytualnego oczyszczenia. Przez trzymanie Gangesu w swoich splątanych włosach, Pan Śiwa pozwolił świętej rzece zejść na ziemię i przynieść swą oczyszczającą wodę ludziom. 10 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 U podstawy włosów jest czaszka, która ma przypominać, że w końcu śmierć przyjdzie do nas wszystkich. Ta statuetka Śiwy ma cztery ręce. Wyższa prawa ręka trzyma topór, który symbolizuje zniszczenie. W wyższej lewej ręce trzyma jelenia, która symbolizuje niestały umysł, który biega tam i z powrotem, tak jak jeleń w lesie i który musi zostać poddany kontroli. Niższa prawa ręka jest w abhaja mudrze, która zapewnia pocieszenie i ochronę, podczas gdy lewa niższa ręka skierowana jest w dół w warada mudrze, znaku wybaczenia i łaski. Trzecie oko na środku czoła symbolizuje mądrość, widzenie ponad to, co powierzchowne oraz zniszczenie zła i zło czyniących. Kobra, owinięta wokół jego szyi symbolizuje kosmiczną energię, jogiczną moc Pana Śiwy oraz jego wyjście ponad cykl stworzenia i czasu. Swamidżi powiedział, że wielka statuetka Śiwy, która zostanie zainstalowana w świątyni, będzie ostatecznie niesiona wokół świątyni podczas procesji, razem z Boską Matką Akhilandeśwari, co roku w Mahaśiwaratri. działania, żeby tak uczynić. Dlatego też, w przyszłości podjęte zostaną 11 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Moja kolej Śpiewanie jest zdrowe Saras, Belgia Na początku 2004 roku, w związku ze stanem mojego zdrowia, zaczęłam interesować się różnymi formami alternatywnych diagnoz i terapii . Z wielkim zaangażowaniem zgłębiałam najnowsze publikacje na te tematy oraz zaczęłam stosować opisane w nich metody. W końcu natknęłam się na artykuły w których przedstawiano dowody, że śpiew nie tylko wpływa pozytywnie na atmosferę, ale również dobroczynnie oddziaływuje na zdrowie. Badania przeprowadzane z udziałem członków chóru z Frankfurtu w Niemczech dowiodły, że śpiewanie zmniejsza stres oraz wzmacnia odporność organizmu. Wnioski z tych badań były takie, że śpiewanie, już przez godzinę, zauważalnie zwiększa liczbę przeciwciał oraz zmniejsza poziom kortyzolu- hormonu stresu - we krwi. Jednakże jeśli członkowie chóru jedynie słuchali muzyki, skład krwi znacznie się od tego różnił. Szwedzcy naukowcy odkryli, że śpiewanie w grupie synchronizuje rytm bicia serca oraz, że wpływa pozytywnie na tętno. Grupowe śpiewanie w chórze zostało przedstawione jako równie dobroczynne dla serca jak, przykładowo, ćwiczenia jogi. Brytyjczycy odkryli, że śpiewanie zmniejsza chrapanie, a nawet zupełnie je eliminuje. Z pewnością jest to bardzo prosty i tani sposób! Śpiewanie badżanów było pierwszą duchową praktyką, którą wykonywałam. Bardzo mi się to podobało, ponieważ czułam, że ta praktyka natychmiast otwiera moje serce. Kontynuowałam ją, a gdy znalazłam się w Aszramie bardzo poruszyły mnie duchowe śpiewy, które odbywały się tam w noc Śiwaratri. Od pierwszego badżanu czułam jak zmieniają one atmosferę. W każdym momencie odczucie było takie, jak gdyby Swamidżi pojawiał się, aby rodzić lingamy. Bardzo utkwiło mi w pamięci to pierwsze Śiwaratri w jakim uczestniczyłam w Aszramie, było to w 1995 roku , niedługo po aresztowaniu Swamidżiego. Śpiewaliśmy wtedy tak, jakby zależało od tego nasze życie, oraz by mieć pewność, że Swamidżi będzie mógł przesłać nam lingam z więzienia do Sali Pudż. 12 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Zwykle bardzo lubię ciszę, ale wtedy bardzo cieszyło mnie to potężne wspólne śpiewanie, które kontynuowaliśmy przez kolejne trzy dni po święcie Śiwaratri. Czułam, że umysły i serca wszystkich obecnych tam wielbicieli zostały w pewnym sensie "zresetowane" podczas nocy Śiwaratri i dlatego mogliśmy śpiewać badżany bardziej harmonijnie i z większym oddaniem. Czuję się naprawdę bardzo błogosławiona, że mogłam uczestniczyć w tych pięknych sesjach badżanów i pragnę podziękować wszystkim ich uczestnikom z całego mojego serca, ponieważ mogliśmy osiągnąć to jedynie wspólnie. Będąc przy Śiwalingamie w Samadhi Swamidżiego wyraziłam moje głębokie pragnienie abyśmy mogli - my, wszyscy międzynarodowi wielbiciele - bardzo często spotykać się razem i wspólnie śpiewać badżany. I nie zapominajcie o dobroczynnych skutkach ubocznych - w przyjemny sposób oraz bez większego wysiłku pracujemy w ten sposób nad poprawą naszego zdrowia! Dżej Prema Śanti! 13 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Dzień Konferencji Centrów – 2 Marca 2014 14 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Przed trzydniową Międzynarodową Konferencją Młodzieży 2014, która rozpoczynała się 3 marca, nasi nowi Międzynarodowi Koordynatorzy Centrów, Sarada Devi oraz Velan, zorganizowali „Dzień Centrów”. Ten dzień zaczął się od zapalenia dwóch dużych lampionów, a następnie Sarada Devi i Velan zostali uhonorowani szalami i girlandami, tak jak to miało miejsce za pierwszym razem, gdy przybyli do Aszramu jako Międzynarodowi Koordynatorzy. Uhonorowano również poprzednich Międzynarodowych Koordynatorów. W otwierającym spotkanie przemówieniu, Sarada Devi zwróciła się do uczestników: "Namaskaram. Witam wszystkich w tym Dniu Konferencji Centrów. Pragnę podziękować Swamidżiemu, naszemu drogiemu Guru, za to, że mogliśmy tutaj się znaleźć i za to, że opiekuje się każdym z nas w bosko doskonały sposób. Kiedyś zapytałam Swamidżiego „Dlaczego tak bardzo kochamy Swamiego Premanandę?” Swamidżi odpowiedział "Ponieważ jestem szczęśliwy, a wy również pragniecie osiągnąć to samo szczęście”. Swamidżi powiedział, że stworzył Centra Sri Premanandy, aby usuwać problemy ludzi, aby przybliżać ich do Boga i by pomóc im w stawaniu się szczęśliwymi. Swamidżi kochał i nadal bardzo kocha każdego i w ten sposób przyciąga wielu ludzi. Bądźmy również wypełnieni miłością wobec każdego, abyśmy mogli w ten sam sposób przyciągnąć wielu ludzi do naszych Centrów. Wtedy o wiele więcej osób będzie miało możliwość, taką jak my, doświadczać błogości Swamidżiego i zbliżyć się do Boga. Życzę wam wszystkim bardzo szczęśliwego dnia. Dżej Prema Śanti! Koordynatorzy Centrów porozmawiania o w prowadzeniu mieli swoich Centrów. możliwość doświadczeniach Zostały również utworzone specjalne grupy dyskusyjne na różne tematy, wszystkie związane z rozwojem centrów Sri Premanandy i misji Swamidżiego. Na koniec wszyscy dzieliliśmy się wnioskami i ideami, które pojawiły się podczas rozmów w grupach. Były to idee związane z określaniem, w oparciu o słowa Swamidżiego, podstaw na jakich opiera się misja Swamidżiego, oraz idei związanych z prowadzeniem aktywności w Centrach, tak by nasze ośrodki stały się bardziej znane i by przesłanie Swamidżiego dotarło do osób, których może ono zainteresować i w ten sposób 15 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 zachęcić ich do uczestnictwa. Odbyły się dyskusje o tym jak możemy ulepszyć dystrybucję informacji do wielbicieli Swamidżiego i o tym jak prowadzić Centrum, jeśli ktoś nigdy fizycznie nie spotkał Swamidżiego. Podjęliśmy decyzję o wydaniu nowego przewodnika dla Centrów zawierającego rady Swamidżiego dotyczące prowadzenia Centrum, oraz decyzje dotyczące ulepszenia komunikacji i współpracy pomiędzy Centrami i Młodzieżowymi Grupami, oraz pomiędzy Centrami na krajowym i międzynarodowym poziomie, a także z Aszramem. Nasze doświadczenia z prowadzeniem Centrum Shobana i Nagulan, Centrum Sri Premanandy we Vlamertinge, Belgia Nasze i Centrum realizujemy w jest nim bardzo jedynie zwyczajne podstawowe aktywności. Jednakże jesteśmy bardzo zadowoleni z naszego Centrum i dzielimy nasze szczęście z ludźmi, którzy przychodzą do niego. Najbardziej cieszy nas to, że ludzie mogą poznawać Swamiego w ten sposób. Nasz program składa się zwykle z abiszekamu, śpiewania badżanów i czytania satsangów Swamiego. Co jakiś czas przychodzą do nas nowi ludzie. Nie wszyscy z nich przychodzą regularnie, ale zawsze pojawiają się ludzie, którzy pragną poznać Swamiego. Nie robimy nic szczególnego, po prostu staramy się pomóc ludziom najlepiej jak potrafimy. Gdy dowiadujemy się, że niektórzy z nich zapominają kiedy odbywa się nasze spotkanie, wtedy wysyłamy im osobiste powiadomienia e-mailem z niezobowiązującym zaproszeniem na najbliższe nadchodzące spotkanie. Czujemy, że ludzie są zawsze szczęśliwi z tego powodu, że do nas przychodzą. W styczniu tego roku poinformowaliśmy ludzi, że mogą pisać listy do Swamiego, które następnie zostaną umieszczone przy lingamie Samadhi Swamidżiego. Wytłumaczyliśmy im dokładnie co następnie stanie się z tymi listami, czyli, że raz w miesiącu wszystkie listy zostają spalone w rytualnym ogniu. Pokazaliśmy im artykuł znajdujący się w Premananda Vahini z września 2013, w którym to było opisane i wszystkich te informacje bardzo zainteresowały. Obecnie wiele osób pisze listy i przekazuje je przez nas do Lingamu Samadhi Swamidżiego. Kiedy ktoś pierwszy raz przychodzi do naszego Centrum zwykle wyjaśniamy mu trochę co będzie się w nim działo. Mówimy, że naszym duchowym mistrzem jest Swamidżi ale, że gdy 16 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 wykonujemy Guru pudżę, mogą myśleć o swoim własnym mistrzu - zdają się być zadowoleni z tych naszych wyjaśnień. Kiedykolwiek ktoś prosi o pobłogosławienie nici podczas abiszekamu, robimy to, a potem zawiązujemy ją wokół nadgarstka tej osoby, recytując specjalną mantrę do tego przeznaczoną. Razem z prasadamem dajemy im tłumaczenie tej mantry i czasami, jeśli czas nam na to pozwala, tłumaczymy i zapisujemy im kilka sentencji Swamidżiego, które wyszukujemy w Prema Ananda Vahini, lub wybieramy z kalendarza Swamiego i z dyskursów Swamidżiego. Staramy się poświęcać swoją uwagę i opiekować się ludźmi, którzy przychodzą do Centrum, słuchamy tego co mówią nam o swoim życiu, o swoich problemach, o radościach, a także o szczególnych doświadczeniach podczas abiszekamu lingamu. Teraz, gdy Swami nie przebywa już w swoim fizycznym ciele, większość nowych ludzi mówi nam, że czują szczególne wibracje podczas błogosławienia lingamem. W styczniu był u nas mężczyzna, który poprosił Swamidżiego o znak jego obecności i potem podczas abiszekamu poczuł bardzo silny zapach róż. Po wszystkim spytał mnie, czy używałam jakichś perfum i jak to zwykle bywa w takich przypadkach, był bardzo zadowolony z tego znaku, który dał mu Swamidżi. Niektórzy ludzie pytają nas jak mogą nawiązać kontakt ze Swamidżim, wtedy radzimy im, aby medytowali, żeby po prostu myśleli o Swamidżim lub, by recytowali Guru astotrę. Otrzymaliśmy również od Swamidżiego specjalną mantrę dla ludzi , którzy przychodzą do nas ze swoimi problemami. Radzimy im, aby wzywali Swamidżiego i natychmiast powierzali mu swoje problemy. Bardzo to doceniają. Dżej Prema Śanti! Dzielenie się doświadczeniami związanymi z naszym centrum Kartik, Częstochowskie Centrum Sri Premanady, Polska Pamiętam pewne spotkanie ze Swamidżim. Mówił ludziom zarządzającym różnymi departamentami w Aśramie, że nie powinni czekać, aż wielbiciele przyjdą do nich po pomoc, ale powinni sami pójść do nich i ją zaoferować. Widziałem, jak to działa podczas mojego pobytu w Aśramie. Na przykład, osoba odpowiedzialna za przyjmowanie nowych gości i ulokowanie ich w pokojach, przyszła do nas i nie tylko zorganizowała nasze zakwaterowanie ale również zachęcała nas do wykonywania Abiszekamów Samadhi Lingamu. To dało nam tak wiele łaski 17 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 i błogości. Myślę, że powinniśmy zachowywać się w ten sam sposób w stosunku do wielbicieli, którzy przychodzą do Centrów, jak i do wszystkich nowych ludzi jakich spotykamy. W Polsce większość ludzi przychodzi do Centrów poprzez różnego rodzaju zajęcia takie jak karate, joga czy masaż. Często ciężko o możliwość rozreklamowania Centrów i ich aktywności z powodu sytuacji religijnej w Polsce. Zwłaszcza w małych miastach. Dlatego, może powinniśmy zwiększyć nasze umiejętności, aby być lepszymi instruktorami w danej dziedzinie, aby ludzi widzieli, że wiemy co robimy i że to im pomaga. Kiedy im się spodoba, albo nawet zaczną podziwiać nasz sposób życia, wtedy będą chcieli wiedzieć to co my i być w stanie żyć, tak jak my. Nie wiem, jak jest w innych krajach, ale myślę, że zapotrzebowanie na Centra Sri Premanandy w Polsce wynika na przykład z tego, że wielu ludzi jest zbyt powierzchownych, samolubnych i wykorzystujących innych. Kiedy widzą odwrotne zachowanie, jest to dla nich wielkim zaskoczeniem. Doszedłem do wniosku, że często nie zdajemy sobie sprawy, jak ważne są nasze działania. Pewnego razu prowadziłem lekcje masażu medycznego zorganizowaną przez stowarzyszenie akademickie. Część teoretyczna była dość nudna, więc dodałem kilka faktów o duchowości i o Swamidżim. W rezultacie kilku uczestników chciało wziąć udział w innych kursach, które organizowałem, bez względu na to, jakie kursy to były, ponieważ byli tak poruszeni tymi faktami które zawarłem w wykładzie. Po roku zapytałem jedną z uczestniczek, dlaczego bierze udział w tych kursach tak często, a ona odparła, że zmieniły one jej życie. Tłumaczyła dalej, że gdy pierwszy raz się spotkaliśmy, chciała popełnić samobójstwo, a z powodu naszego spotkania na nowo odnalazła sens i radość życia. Nie przypuszczałem, że było to dla niej aż tak istotne i pomocne. Teraz myślę, że tak jak Swamidżi nauczał ludzi z zarządu Aśramu różnych praktycznych umiejętności, tak i my powinniśmy poświęcić trochę czasu na zdobycie lub rozwinięcie pewnych praktycznych umiejętności, które mogą być przydatne w codziennym życiu. W Centrum możemy myśleć również, jak zachęcić wielbicieli do doskonalenia Ich umiejętności, zarówno tych, tak zwanych, praktycznych, dla życia codziennego, oraz tych duchowych. W ten sposób całe Centrum będzie postrzegane jako miejsce pełne interesujących, pozbawionych ego i doświadczonych ludzi, a wielbiciele będą szczęśliwsi, bardziej pewni siebie i bogatsi wewnętrznie z powodu nowych umiejętności które posiedli. Poza tym, chociaż w materialnym środowisku Zachodu trudno jest skoncentrować się na duchowych praktykach i znaleźć czas, aby je wykonywać to jednak powinniśmy starać się o otrzymanie łaski Swamidżiego ponieważ, dzięki niej, wszystko jest możliwe, a cuda na pewno się zdarzą. 18 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Kiedyś para z północnej Polski, która nie brała aktywnego udziału w życiu Centrum, przyszła do nas z ich matką i poprosiła o pomoc. Matka miała nowotwór. W czwartek zrobiliśmy abiszekam i błogosławieństwo lingamem. Wciąż będąc w Centrum, ta pani zasnęła na dwie godziny, podczas gdy my głośno rozmawialiśmy z jej dziećmi. Później wróciła do domu, a w nadchodzący poniedziałek miała przeprowadzane badania. Okazało się, że jej guz nowotworowy kompletnie zniknął. W rezultacie wiara tej pary w Swamidżiego ogromnie wzrosła i również oni zaczęli robić dużo sewy (bezinteresownej służby) razem z nami. W zasadzie byli dość zamożni, więc wspólnie odnowiliśmy biednej rodziny. zainstalowaliśmy dom Innej system bardzo rodzinie centralnego ogrzewania. Oni podarowali niezbędne fundusze, a i my dołożyliśmy trochę pieniędzy. Ofiarowaliśmy również nasz wysiłek, pracę i dobre pomysły. Wielu wielbicieli z Centrum zebrało się i wzięło udział w tych projektach. Chciałem podzielić się tymi pomysłami, Podest konferencyjny w Dniu Centrów ponieważ ktoś powiedział, że dobrze jest wiedzieć, czym zajmują się inne Centra, oraz ponieważ dobrze jest mieć potwierdzenie od innych tego, co już wiemy. Jai Prema Shanti! Aktywności Centrum Dhriti, Centrum Sri Premanandy w Dordogne, Francja Chciałem podzielić się z Wami miłym doświadczeniem, które miało miejsce w naszym Centrum w 2012 i 2013 roku. Zaprosiliśmy wszystkich wielbicieli, aby spędzili z nami długi weekend. Naszym celem było podzielenie się i praktykowanie Sanathana Dharmy, takiej, jakiej nauczał Swamidżi, aby nauczyć się więcej o niej i aby wspólnie spędzić czas w atmosferze rodziny Premanandy. Te dwa i pół dnia było wypełnione mieszanką abiszekamów, pudż, bhadżanów, medytacji, satsangów i jogi. Praktykowaliśmy wspólnie lub 19 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 też prowadziliśmy zajęcia z poszczególnych rodzajów duchowych praktyk. Oprócz tego mieliśmy również programy otwarte dla większej publiczności: śpiewanie bhadżanów poprzedzone abiszekamem Lingamu i błogosławieństwem, duchowy film z indyjską herbatą, lunch w stylu indyjskim oraz ognisko z duchowymi pieśniami. Te programy umożliwiły nowym ludziom poznanie Swamidżiego. Zebraliśmy również trochę funduszy na cele charytatywne. Ostatni dzień poświęciliśmy na tworzenie statuetki Ganesi z gliny. Robiliśmy to w medytacyjny sposób, a rezultaty były zaskakujące. Miesiąc później, podczas Ganesia Czturti, statuetki zostały wrzucone do rzeki aby rozpuściły się w rytualny sposób. Przez cały ten weekend, od pierwszej astotry do ostatnich chwil spędzonych wspólnie, byliśmy pobłogosławieni silną obecnością Swamiego. Dziękujemy Swamiemu i wszystkim uczestnikom za te wspaniałe chwile. Dżej Prema Śanti! Grupy dyskusyjne związane z rozwojem Centrów Sri Premanandy na świecie i grupowy taniec. Swamidżi odpowiada na pytania 20 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Pytanie: Panuje powszechne przekonanie, że osoba aspirująca duchowo powinna przebywać w samotności, w spokoju i medytować w ciszy. A w aszramie często nie ma po temu okazji. Swamidżi: Nie mówię, że umysł zawsze przebywać w otoczeniu stu osób. Umysł w należy przebywać samotności. Gdybyś będzie sam. Twoje ciało może powinien być sam. zawsze był sam, czułbyś się Nikogo nie powinno być w twoim umyśle. zagubiony. Jeśli będziesz Jeśli pozwalasz komuś, by był w twoim gdzieś całkiem sam, bez nikogo, zaczniesz się umyśle, co się stanie? Przykładowo, jeśli denerwować i niepokoić. Niebezpiecznie jest chłopak kocha dziewczynę a ona wraca do iść gdzieś samemu, czy to w Tiruvannamalai swojego kraju, chłopak będzie się martwił. To czy gdzieś indziej. Uczę od wielu lat. Twoje jest związek fizyczny. własne doświadczenie pokaże ci, że samotne podążanie ścieżką duchową nie zawsze jest Pogawędki, przyjacielska rozmowa i wspólne najlepsze. mieszkanie – wszystko to są fizyczne rzeczy. Najlepsze jest twoje własne doświadczenie. Nikogo nie zatrzymuj w swoim umyśle. To właśnie oznacza stwierdzenie, że samotne Moje doświadczenie – życie jest wskazane. Niektórzy będą żyć sami zacząłem praktykować sadhanę w wieku na planie fizycznym, ale jeśli twoje ciało żyje ośmiu lat, razem z kolegami ze szkoły. samotnie będziesz spięty i niespokojny. “Co W wieku 17 lat nie miałem już szkolnych się stanie ze mną, jeśli zachoruję? Kto mnie przyjaciół, ale przychodzili za to przyjaciele zawiezie do szpitala? Jeśli nie będę mógł rodziny, dorośli i małżeństwa. Od czasu, gdy chodzić, kto przyniesie mi jedzenie?” (...) miałem osiem lat aż do dziś, gdy mam 52, powinieneś ze wszystkimi żyć dobrze, ale twój poznałem umysł bardzo było wiele następujące osób. Zatem powinien być wolny. Rozumiesz? mieszkam w tłumie. Narajana, Narajana, OM! Z jednej strony jest to dla nas dobre. Ale (Swamidżi śpiewa kirtany.) Jeśli twój umysł z Jeśli ciągle powtarza to samo setki razy, to łatwo tych jest go wówczas kontrolować. Jeśli umysł wszystkich ludzi, pogubisz się. Każdy z nich przepełniony jest słowami, będziesz za dużo mówi ze swojego własnego punktu widzenia, myśleć. Jeśli będziesz śpiewać w opisany a nie z twojego. Jeśli mówią, po prostu sposób, pewnego dnia dojdziesz do etapu, przytakuj: „Tak, tak, tak” i bądź życzliwy. w którym będziesz śpiewać nie wydając Jednak ciało nie powinno być samo. Niech dźwięku. Będziesz śpiewać w swoim wnętrzu. drugiej, niepotrzebnie nie słuchaj będziesz innych! słuchać 21 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Wówczas przyjdzie też taki moment, że nie Umysł jest wolny. Dlaczego to wszystko będziesz śpiewać nawet w swoim wnętrzu, wyjaśniam? Ponieważ całe życie powinieneś zachowasz ciszę, ale wibracja pozostanie. żyć w szczęściu. Hari OM. Wtedy łatwo jest praktykować medytację. Pytanie: Jeśli ktoś nas krytykuje a my się złościmy, czy to jest ego? Swamidżi: Człowiek nie jest zwierzęciem. powie: „Zrobiłaś to”, ona się nie zgodzi Każdy ma rozum i jednocześnie szósty z tym. To samo dzieje się, gdy żona powie zmysł. Ktoś, kto ma szósty zmysł w naturalny mężowi, że coś zrobił nie tak. Zatem, widzisz, sposób poczuje się zraniony, kiedy jakaś że to samo może zdarzyć się w rodzinie. osoba pokrzyczy go lub skrytykuje. To leży Naturalnie, nikt nie lubi, gdy się go krytykuje, w naszej naturze. “Dlaczego on na mnie krzyczy na niego lub wytyka mu błędy. krzyczy? Nic złego nie zrobiłem. Dlaczego Każdy lubi być traktowany uprzejmie. ona tak mówi?” Niekiedy popełniamy błędy, ale umysł się na to nie zgadza, nie jest Każdy lubi, gdy Swami Premananda jest miły. gotowy przyznać się do tego. Wówczas wszyscy są szczęśliwi. Co się dzieje, jeśli troszkę krzyczę? Wtedy od razu są Nasze myśli, nasz umysł, nasz sposób komentarze: “Hmm, Swami jest w złym myślenia sprawia, iż oczekujemy od innych, humorze”. To nieprawda. Nie jestem w złym że będą się zwracać do nas z miłością. Nasz humorze, mój nastrój jest taki jak zwykle. umysł zawsze oczekuje miłości, miłości, Niezależnie od tego, co kto mówi, jak zawsze miłości. Jeśli ktoś mówi do nas miło, lubię być w szczęśliwym nastroju. Co to jest życzliwie, z miłością, jesteśmy szczęśliwi. szczęśliwy nastrój? Czy oznacza, że zawsze Nieważne czy popełniliśmy błąd, czy nie – musimy uprzejmie i życzliwie zwracać się do po prostu chcemy, aby ludzie odnosili się do wszystkich, kadzić im i zadowalać ich? Każdy nas z miłością. Tak samo jest z mężem to lubi i dzieci i dorośli. Zatem, czy to dobry i żoną. Mąż zrobi coś nie tak, ale chce, żeby nawyk? Nie – ponieważ wówczas zawsze żona była dla niego miła. Może oczekuje się miłości. Gdy zawsze żona popełni błąd, ale pragnie, okazujemy aby mąż był dla z miłością, możemy tak robić niej miły. Właśnie tego oboje oczekują. Jeśli mąż mówi żonie, że się pomyliła, ona protestuje. Jeśli on miłość i mówimy z egoistycznych pobudek. 22 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Zatem, twierdzę, iż jeśli ktoś na nas krzyczy słowa są dobre, jutro takie nie będą. Ale i nas krytykuje, to powinniśmy słuchać! słuchaj – to niedojrzałe, gdy zawsze się tylko Każdy może poczuć się zraniony. To nic. krytykuje. Umysł zmienia się z chwili na chwilę. Nikt nie uświadamiają sobie, że sami nie są bez wad. żyje ciągle w ten sam sposób. Dziś jest dobry Czyż w Biblii nie jest napisane to samo? dzień, jutro będzie zły. Dziś wszystko idzie Każdy powinien zrozumieć, że nie należy jak po maśle a jutro pójdzie jak po grudzie. doszukiwać się wad u innych, lecz najpierw Świat i życie takie właśnie są. Dziś wszyscy są należy zauważyć swoje wady. Jeśli nie masz dla ciebie mili, gdy się odzywasz, a jutro wad, wtedy możesz krytykować innych. będą się denerwować. Dlaczego? Dziś twoje Ludzie, którzy krytykują nie 1 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Satsang ze Swamidżim Oświecona Dusza twoje duchowe Ja nie jest usatysfakcjonowane. Ciało może jeść trzy posiłki dziennie i dobrze się odżywiać, ale prowadząc takie życie nie zrealizujesz nic ponad chwilowe przyjemności i przerośnięte światowe pragnienia. Przebywając w obecności świętych i ludzi oddanych duchowości, możecie zacząć pielęgnować swoją Jaźń. Święci mówią, że widzieli to, czego wy nie widzieliście. W ciele Czy wiecie, że żyjecie w klatce? Ta klatka jest trzecie, duchowe oko - oko mądrości. nazywa się „ja”! Jest wiele rodzajów klatek – Jednakże większość ludzi nie jest w stanie trawy, robaki, drzewa, węże, psy – jest tak doświadczyć oka mądrości, ponieważ nie są wiele rodzajów klatek, jak wiele jest gatunków jeszcze duchowo rozwinięci. Wielkie dusze żyjących istot. Twoja dusza weszła do takiej radzą jak osiągnąć wysoki poziom duchowy. klatki i zamieszkuje ją. Ta klatka to ludzkie Prowadzi do tego wiele różnych ścieżek ciało. Ta ludzka klatka pragnie mieszkać i każda osoba powinna wybrać taką, jaka w ładnym domu z wszelkimi wygodami, ale najbardziej odpowiada jej naturze. Poprzez czego chce dusza? Ciało może rozkoszować obecność, łaskę i błogosławieństwa wielkich się światowym zbytkiem, ale czy możesz dusz możecie wzrosnąć duchowo. uczciwie powiedzieć, że twoja boska dusza, Bóg wewnątrz ciebie przebywa w idealnym Ogólnie wiadomo, że nie powinno się dotykać otoczeniu? swojej wysoko rozwiniętej istoty, ale ja pozwalam Prawdziwej Jaźni, która potrzebuje duchowej wam dotykać moich stóp, aby złe skutki energii i czystości, aby wzrastać i dojrzewać? waszych przeszłych uczynków (karma) zostały Czy twoje ciało pomaga ci wznosić twoją Jaźń, usunięte poprzez Łaskę Boga. W moim ciele czy po prostu zadowalasz swoje zmysły znajduje się Boskość i poprzez moc daną mi fizyczne? Ciało może być zaspokojone, ale przez Jakie wygody dajesz Boga chcę pomóc wielbicielom. 2 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Możecie zapytać: jak Boskość może być „Sathya przekazana ze świętego na wielbiciela? o statuetkę, kumkum, święty popiół lub inny Vaarku”). Jeśli poprosisz mnie przedmiot, natychmiast pojawi się on w moich Nie widzimy elektryczności, ale wiemy, że rękach. światła elektryczne są włączane przez prąd uświadomić wam, że Najwyższa Moc jest elektryczny, który jest przewodzony kablami. prawdziwa, poza normami ludzkiej egzystencji Wiemy o tym, mimo że elektryczności nie i nauką empiryczną. widać gołym światło okiem, jaśniejących ponieważ żarówek. Takie rzeczy dzieją się, aby widzimy Podobnie Po angielsku mędrca, który zrealizował Boga duchowo oświecone dusze odróżniają się od nazywa przeciętnych ludzi na wiele sposobów, aby w języku tamilskim powiemy, że taka osoba obdarzać ich uświadomieniem, że Bóg istnieje. jest się oświeconą nasycona jagadjothy, duszą. uniwersalnym światłem Podobnie światłem boskiej Jaźni – – Oświecona dusza ma bezwarunkową wiarę anmajothy albo że jej olśniewająca obecność w Boga, który pobudza wszystko, co istnieje obdarowuje i całkowicie się mu poddała. Mędrzec kocha jothymayam. Jednakże próby przetestowania wszystkich, jest przepełniony niezachwianą mocy takich oświeconych osób albo badanie mądrością, jest obiektywny i pozbawiony ich duchowych zdolności to starta czasu. Takie pragnień. działania byłyby równie daremne, co próba Mędrzec jest zadowolony duchowym oświeceniem – i zachwyca się Jaźnią, mówi prawdę, postępuje zobaczenia właściwie i bezinteresownie, jest aktywny elektrycznego. W tych okolicach jest takie fizycznie, ale umysł ma nieporuszony i zawsze powiedzenie, że zmierzenie zawartości oceanu angażuje się w służbę Boskości. Nie wpada jest tak samo niemożliwe, jak zmierzenie w gniew ani zazdrość, jego serce jest mocy wielkiego mędrca zwanego riszi. gołym okiem prądu nieskazitelne, a umysł czysty. Jest panem swoich zmysłów, jest pełen współczucia i prostoty. Posiadam mądrość duchową i chcę wam ją przekazać. Po to się urodziłem. Przybyłem nauczać prawości i aby pokazać wam, że Taka dusza ma niezwykłe, ukryte moce, które czyste szczęście, Bóg jest wewnątrz was. są niewidzialne, jak prąd elektryczny. Kto Wielcy święci Tamil Nadu mówili: „Anbe zobaczy jej Sivan”, co oznacza Pan Śiwa jest miłością, pewne dlatego Bóg jest miłością. Chcę abyście duchowe zrozumienie, że Bóg istnieje. Kiedy zobaczyli, poczuli i uświadomili sobie wielką taki mędrzec przemawia, jego słowa są miłość, jaką jest Boskość w waszych sercach. Prawdą i na pewno się spełnią (w języku To jest moje jedyne pragnienie dla was. duchowej taką osobę chwale „jaśniejącą” może posiąść w tamilskim takie zjawisko znane jest jako 3 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Doświadczenie duchowości to nie to samo, co o swoim Gurudżim. Wołajcie go, a od razu się uczenie chcecie zjawi. Moc telepatii jest natychmiastowa! Jest natychmiastowego i tymczasowego szczęścia, szybsza niż zewnętrzne dźwięki lub widzialne możecie doświadczyć go poprzez sztuczne światło. Gurudżi odwiedzi was, rozejrzy się po przyspieszenie krwi za pomocą narkotyków waszych domach i wróci do siebie. Jak? Nie lub pytajcie. To jego dar. się z alkoholu, książek. ale takie Jeśli nałogi tylko doprowadzą was do destrukcji. Doświadczenie prawdziwej duchowości nieśmiertelnego i prowadzi trwałego, do Śmieję się i żyję. Śmiech uszczęśliwia nas idealnego i wierzę, że duchowość powinna być pełna szczęścia. radości. Ale nigdy nie śmieję się i nie rozmawiam z ego. Mówię tylko prawdę, ale W praktykowaniu prawdziwej duchowości wielbiciele często rozumieją ją po pewnym i doświadczeniu jej nie ma znaczenia w jakim czasie. Generalnie ludzie rozumieją sprawy jesteście trochę po czasie, więc nauczam dharmy kraju. Duchowość znajduje się głęboko wewnątrz was, w waszych sercach, powoli lecz systematycznie. a nie w żadnym konkretnym miejscu. Myślcie JAK OBCHODZIĆ ŚWIĘTA W Aszramie i Centrach Sri Premanandy na świecie Ważne święta w lutym i marcu Mahaśiwaratri Mahaśiwaratri jest jednym z najważniejszych świąt w Aszramie. Wypada w dzień poprzedzający nów w tamilskim miesiącu Maci, który zaczyna się w połowie lutego i kończy się w połowie marca. Jest to wielka noc poświęcona Panu Śiwie. Każdego miesiąca w dzień poprzedzający nów wypada również święto Śiwaratri. Bardzo dobrze jest świętować tę noc poprzez wykonywanie sadhany, czyli duchowej praktyki. Mówi się, że na każde Śiwaratri Pan Śiwa manifestuje się pod postacią ogromnego lingamu światła lub Dżjotir Lingamu. 4 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Jak obchodzi się święto Mahaśiwaratri w Aszramie i w Centrach Sri Premanandy na świecie? O 9 wieczorem, o północy, o 3 i 6 rano wykonuje się abiszekamy Maharudry do Lingamu Samadhi Swamiego i do Śiwalingamu, który zwykle znajduje się na ołtarzu w pudża holu. O 4 rano odbywa się jagam Mahamritjundżaja. Wielbiciele – ci obecni oraz ci nieobecni - mogą wziąć udział w jagamie i abiszekamach poprzez zgłoszenie swoich imion i specjalnych próśb. Darszan Lingamów: w budynku do medytacji bez przerwy intonuje się mantrę Om Namah Śiwaja w obecności pierwszych z kilku lingamów urodzonych w Mahaśiwaratri każdego roku przez ponad 40 lat. Om Tatpuruszaja Widmahe, Mahadewaja Dhimahi, Tanno Rudra Praćodajate oraz Om Namah Śiwaja to dwie mantry, które są tradycyjnie śpiewane podczas tej potężnej nocy. Wszyscy czuwają przez całą noc i poszczą (zgodnie z ich fizycznymi możliwościami). Wielbiciele mogą obejrzeć wideo ze Swamim udzielającym satsangu. O różnych porach przez całą noc śpiewa się wiele bhadżanów. Udziela się błogosławieństw lingamem. Mają miejsce krótkie przemówienia na temat duchowości, klasyczny śpiew i medytacja. W Centrach Sri Premanandy na całym świecie mają miejsce podobne obchody, podczas których odbywają się abiszekamy do lingamów, intonowanie mantr do Pana Śiwy, śpiewanie badżanów i udzielanie błogosławieństw lingamami. Długość tych uroczystości jest różna w zależności od Centrum i kraju, niektóre trwają przez cała noc, a inne nie. OBCHODY MAHAŚIWARATRI W ASZRAMIE 27-28 LUTEGO 2014 5 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Każdego roku Aszram Sri Premanandy zaprasza wszystkich wielbicieli Swamidżiego, aby przybyli do Indii i uczestniczyli w obchodach Mahaśiwaratri, korzystając z potężnego boskiego światła Pana Śiwy. Tego roku wielu wielbicieli z całego świata celebrowało tę świętą noc w Aszramie. Specjalne błogosławieństwa Dokładnie o 1.45 rano - i po raz czwarty od Mahasamadhi Swamidżiego w 2014 roku- lingam pojawił się cudownie u stóp statuetki Swamidżiego. Wiele osób było w świątyni i wokół niej w tym czasie. Zrobiono i pierwsze zaśpiewano arati pieśni do oddania nowego do lingamu Pana Śiwy i Swamidżiego, poprzez łaskę którego zamanifestował się lingam. Trochę później, rankiem, wszyscy obecni otrzymali pierwsze błogosławieństwo nowym lingamem. W dawnych latach Swamidżi czasami dawał instrukcje wielbicielom, aby położyli trochę kwiatów gdzieś w ich domu, i pojawiała się tam statuetka, pomimo iż Swamidżiego fizycznie 6 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 tam nie było. Poprzez jego duchową wolę takie cuda wydarzają się, czy jest on fizycznie obecny czy nie. Moce Swamidżiego są poza naszym racjonalnym zrozumieniem. Om Namah Śiwaja Świątynia Sri Premeśwarar Nowe Statuetki w Świątyni 7 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Kiedy Swamidżi polecił zbudowanie tej świątyni w Aszramie, powiedział, że chciałby, żeby 16 statuetek, każda z pięciu metali, zostało zainstalowanych przy dwóch głównych ołtarzach. Dwa lata temu, w lutym 2012 roku, zainstalowane zostały statuetki Pana Ganeśi, Thirunawukarasu Najanara (zwanego również Appar), Wekkali Amman, Samajapuram Amman, Durgi, Akhilandeśwari i Lakszmi, Pana Nataradży, razem ze statuetką Swamidżiego. W tym roku, wcześnie rano 28 lutego, odbyła się ceremonia dająca życie z jagamem, został też wykonany abiszekam dla niektórych niezainstalowanych bóstw, jeszcze w świątyni Sri Premeśwarar. Były to: Bhuwaneśwari, Pan Śiwa, Pan Muruga i Sundaramurti Najanar (znany też jako Sundarar). Zainstalowaliśmy też Ceremonia ożywienia pięciu świątynnych statuetek statuetkę Boskiej Matki w formie Śiwagami. Kontynuując naszą serię na temat tych statuetek, w tym miesiącu prezentujemy Pana Śiwę. Pan Śiwa About Lord Shiva W hinduizmie Śiwa przez swoich wielbicieli uważany jest za wszechpotężnego i za “ojca wszystkich Bogów”. On jest znany jako bóstwo mające moc “konstruktywnej destrukcji” w świadomym procesie stworzenia, podtrzymania, zniszczenie oraz ponownej kreacji lub transformacji. On jest Panem Życia i Śmierci. W Wedach Pan Śiwa nazywany jest “Iśana” władca świata oraz indywidualnego ciała – umysłu. ‘Iśwara’ – Pan lub „Mahadewa’ – ‘Wielki Bóg’. Śiwa oznacza ‘pomyślność’. 8 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 W ludzkiej formie, jest On ubrany w skórę tygrysa, Jego ciało pokryte jest świętym prochem i ma splątane włosy. To wszystko symbolizuje całkowite wyrzeczenie. Święte węże owinięte są wokół jego szyi i ramion. Jest nazywany Bogiem o niebieskiej szyi, ponieważ Jego szyja stała się niebieska od trucizny, którą wypił żeby ochronić świat. On siedzi w medytacji na Górze Kailaś, w Himalajach, spoglądając na południe. Na czole ma trzecie oko, oko mądrości i unicestwienia. Jego boską małżonką jest Parwati, reprezentuje ona Śiakti, boską energię. Śiwa zazwyczaj reprezentowany jest przez formę Lingamu. ‘Linga’ to znak lub symbol. Koncepcja i kult Pana Śiwy jest odwieczny i nie ma początku. Hinduska sanatana dharma, odwieczne i uniwersalne nauczanie, wyjaśnia, że Pan Śiwa istnieje we wszystkich istotach, w bardzo subtelnym stanie. Pan Śiwa jest miłością, najczystszą, transcendentalną miłością, ale też miłością, która także zstępuje i obejmuje nawet najmniejsze ze stworzeń. Swamidżi powiedział: “Wszystko w stworzeniu jest Śiwą. On jest jedynym bóstwem, kompletnym i pierwszym. Ktokolwiek czci Jego powinien pozbyć się swojego ego, arogancji i odczucia ‘Ja’ i ‘moje’. Ktokolwiek czci Śiwę powinien mieć proste i pokorne nawyki.” “Od czasu pierwszej kreacji Śiwa tam był. On istniał przed materią, przed Ziemią, skałami i kontynentami. Śiakti, Boska Matka, wyłoniła się z Lingamu jako aktywna energia Boga. Inne hinduskie bóstwa: Wisznu, Brahma, Saraswati i Lakszmi pojawiły się później. Dlatego też możemy zrozumieć, że Lingam jest pierwszym symbolem Boskości.” Jakie są szczególne cechy Śiwy? Swami Premananda wyjaśnił: „Śiwa jest całkowitą czystością i perfekcją. Śiwa ma różne formy, ale podczas Śiwaratri szczególnie pamiętamy o Śiwie w formie Lingamu. Forma Lingamu ma niesamowitą śakti czyli energię duchową. Im bardziej czcimy Lingam, tym więcej mocy zachowuje i emanuje. W noc Śiwaratri tradycyjnie czcimy Lingam cztery razy podczas abiszekamu, pudży i ofiarowania. Możemy oddawać cześć Śiwie w bardzo prosty sposób, nawet liśćmi i wodą. Cieszy go prostota i duchowość, ponieważ ma jogiczną naturę. On w zamian za nasze proste podarunki obdarza nas łaską. Te potężne wibracje objawiają w nas duchową percepcję i zmianę świadomości. Energia Śiwy zrobiona jest z absolutnej miłości i współczucia. Śiwa jest uniwersalnym ojcem, który wie i widzi wszystko, On istnieje w każdym stworzeniu. To oznacza, że On jest także w tobie. Kiedy zawołamy Go z tęsknotą z samego dna naszego serca, On zamanifestuje się wewnątrz nas.” 9 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Atrybuty Śiwy Trishula ‘Tri’ oznacza trzy, a ‘szula’ oznacza uzbrojonego we włócznię. Pan Śiwa posiada trójząb, który oznacza jego władzę nad trzema gunami – cechami: sattwą – czystością, radżasem – sktywnością i tamasem – ociężałością. Vibhuti Wibhuti reprezentuje Pana Śiwę i symbolizuje przede wszystkim zniszczenie karmy, co daje największą korzyść, ale także symbolizuje tymczasowość wszystkiego na tym świecie. Nałożenie na siebie świętego popiołu, który ma przypominać o przemijającej naturze ciała jest dobrze znane w wielu religiach. Nałożenie wibhuti podkreśla prawdziwość rzeczywistego Ja i nierzeczywistość świata i tego, co materialne. Rudraksha Modlitwene paciorki nadal używane są w wielu głównych religiach. Najwcześniejszy ślad modlitewnych paciorków pochodzi z hinduskiej wiary w Indiach, gdzie są znane jako male. Ci, którzy wielbią Śiwę używają chropowatych, brązowych nasion drzewa rudraksza. Modlitewne paciorki zazwyczaj składają się ze 108 lub 54 paciorków. Tak, jak wibhuti i triszula, rudraksze są atrybutami Śaiwizmu (kultu Pana Śiwy). O nasieniu rudrakszy mówi się, że jest to oko (aksza – mitologiczne trzecie oko, dające duchowy wgląd lub realizację) Rudry (oznacza Śiwę, jest to jedno z imion Śiwy) i pojawia się w różnych rozmiarach. Rudraksza jest brązowym nasieniem Eleocarpus ganitrus o wielu twarzach, niebiesko marmurkowego drzewa. Mówi się, że nasiona rudrakszy są łzami Pana Śiwy, które roni ze współczucia dla ludzkiego cierpienia. Dlatego rudraksza jest symbolem nieskończonej miłości Pana Śiwy i współczucia dla wszystkich żywych istot. Nasza statuetka w świątyni Premeśwarar Nowa statuetka Śiwy w świątyni przedstawia go siedzącego w błogości. We włosach ma półksiężyc, który reprezentuje czystość umysłu, co jest celem duchowości. Półksiężyc reprezentuje także boski nektar, który tworzy się wewnątrz i daje smak boskiej rozkoszy. Po drugiej stronie ma Gangę, najświętszą rzekę w Indiach. Święta woda Gangesu symbolizuje podstawę rytualnego oczyszczenia. Przez trzymanie Gangesu w swoich splątanych włosach, Pan Śiwa pozwolił świętej rzece zejść na ziemię i przynieść swą oczyszczającą wodę ludziom. 10 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 U podstawy włosów jest czaszka, która ma przypominać, że w końcu śmierć przyjdzie do nas wszystkich. Ta statuetka Śiwy ma cztery ręce. Wyższa prawa ręka trzyma topór, który symbolizuje zniszczenie. W wyższej lewej ręce trzyma jelenia, która symbolizuje niestały umysł, który biega tam i z powrotem, tak jak jeleń w lesie i który musi zostać poddany kontroli. Niższa prawa ręka jest w abhaja mudrze, która zapewnia pocieszenie i ochronę, podczas gdy lewa niższa ręka skierowana jest w dół w warada mudrze, znaku wybaczenia i łaski. Trzecie oko na środku czoła symbolizuje mądrość, widzenie ponad to, co powierzchowne oraz zniszczenie zła i zło czyniących. Kobra, owinięta wokół jego szyi symbolizuje kosmiczną energię, jogiczną moc Pana Śiwy oraz jego wyjście ponad cykl stworzenia i czasu. Swamidżi powiedział, że wielka statuetka Śiwy, która zostanie zainstalowana w świątyni, będzie ostatecznie niesiona wokół świątyni podczas procesji, razem z Boską Matką Akhilandeśwari, co roku w Mahaśiwaratri. działania, żeby tak uczynić. Dlatego też, w przyszłości podjęte zostaną 11 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Moja kolej Śpiewanie jest zdrowe Saras, Belgia Na początku 2004 roku, w związku ze stanem mojego zdrowia, zaczęłam interesować się różnymi formami alternatywnych diagnoz i terapii . Z wielkim zaangażowaniem zgłębiałam najnowsze publikacje na te tematy oraz zaczęłam stosować opisane w nich metody. W końcu natknęłam się na artykuły w których przedstawiano dowody, że śpiew nie tylko wpływa pozytywnie na atmosferę, ale również dobroczynnie oddziaływuje na zdrowie. Badania przeprowadzane z udziałem członków chóru z Frankfurtu w Niemczech dowiodły, że śpiewanie zmniejsza stres oraz wzmacnia odporność organizmu. Wnioski z tych badań były takie, że śpiewanie, już przez godzinę, zauważalnie zwiększa liczbę przeciwciał oraz zmniejsza poziom kortyzolu- hormonu stresu - we krwi. Jednakże jeśli członkowie chóru jedynie słuchali muzyki, skład krwi znacznie się od tego różnił. Szwedzcy naukowcy odkryli, że śpiewanie w grupie synchronizuje rytm bicia serca oraz, że wpływa pozytywnie na tętno. Grupowe śpiewanie w chórze zostało przedstawione jako równie dobroczynne dla serca jak, przykładowo, ćwiczenia jogi. Brytyjczycy odkryli, że śpiewanie zmniejsza chrapanie, a nawet zupełnie je eliminuje. Z pewnością jest to bardzo prosty i tani sposób! Śpiewanie badżanów było pierwszą duchową praktyką, którą wykonywałam. Bardzo mi się to podobało, ponieważ czułam, że ta praktyka natychmiast otwiera moje serce. Kontynuowałam ją, a gdy znalazłam się w Aszramie bardzo poruszyły mnie duchowe śpiewy, które odbywały się tam w noc Śiwaratri. Od pierwszego badżanu czułam jak zmieniają one atmosferę. W każdym momencie odczucie było takie, jak gdyby Swamidżi pojawiał się, aby rodzić lingamy. Bardzo utkwiło mi w pamięci to pierwsze Śiwaratri w jakim uczestniczyłam w Aszramie, było to w 1995 roku , niedługo po aresztowaniu Swamidżiego. Śpiewaliśmy wtedy tak, jakby zależało od tego nasze życie, oraz by mieć pewność, że Swamidżi będzie mógł przesłać nam lingam z więzienia do Sali Pudż. 12 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Zwykle bardzo lubię ciszę, ale wtedy bardzo cieszyło mnie to potężne wspólne śpiewanie, które kontynuowaliśmy przez kolejne trzy dni po święcie Śiwaratri. Czułam, że umysły i serca wszystkich obecnych tam wielbicieli zostały w pewnym sensie "zresetowane" podczas nocy Śiwaratri i dlatego mogliśmy śpiewać badżany bardziej harmonijnie i z większym oddaniem. Czuję się naprawdę bardzo błogosławiona, że mogłam uczestniczyć w tych pięknych sesjach badżanów i pragnę podziękować wszystkim ich uczestnikom z całego mojego serca, ponieważ mogliśmy osiągnąć to jedynie wspólnie. Będąc przy Śiwalingamie w Samadhi Swamidżiego wyraziłam moje głębokie pragnienie abyśmy mogli - my, wszyscy międzynarodowi wielbiciele - bardzo często spotykać się razem i wspólnie śpiewać badżany. I nie zapominajcie o dobroczynnych skutkach ubocznych - w przyjemny sposób oraz bez większego wysiłku pracujemy w ten sposób nad poprawą naszego zdrowia! Dżej Prema Śanti! 13 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Dzień Konferencji Centrów – 2 Marca 2014 14 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Przed trzydniową Międzynarodową Konferencją Młodzieży 2014, która rozpoczynała się 3 marca, nasi nowi Międzynarodowi Koordynatorzy Centrów, Sarada Devi oraz Velan, zorganizowali „Dzień Centrów”. Ten dzień zaczął się od zapalenia dwóch dużych lampionów, a następnie Sarada Devi i Velan zostali uhonorowani szalami i girlandami, tak jak to miało miejsce za pierwszym razem, gdy przybyli do Aszramu jako Międzynarodowi Koordynatorzy. Uhonorowano również poprzednich Międzynarodowych Koordynatorów. W otwierającym spotkanie przemówieniu, Sarada Devi zwróciła się do uczestników: "Namaskaram. Witam wszystkich w tym Dniu Konferencji Centrów. Pragnę podziękować Swamidżiemu, naszemu drogiemu Guru, za to, że mogliśmy tutaj się znaleźć i za to, że opiekuje się każdym z nas w bosko doskonały sposób. Kiedyś zapytałam Swamidżiego „Dlaczego tak bardzo kochamy Swamiego Premanandę?” Swamidżi odpowiedział "Ponieważ jestem szczęśliwy, a wy również pragniecie osiągnąć to samo szczęście”. Swamidżi powiedział, że stworzył Centra Sri Premanandy, aby usuwać problemy ludzi, aby przybliżać ich do Boga i by pomóc im w stawaniu się szczęśliwymi. Swamidżi kochał i nadal bardzo kocha każdego i w ten sposób przyciąga wielu ludzi. Bądźmy również wypełnieni miłością wobec każdego, abyśmy mogli w ten sam sposób przyciągnąć wielu ludzi do naszych Centrów. Wtedy o wiele więcej osób będzie miało możliwość, taką jak my, doświadczać błogości Swamidżiego i zbliżyć się do Boga. Życzę wam wszystkim bardzo szczęśliwego dnia. Dżej Prema Śanti! Koordynatorzy Centrów porozmawiania o w prowadzeniu mieli swoich Centrów. możliwość doświadczeniach Zostały również utworzone specjalne grupy dyskusyjne na różne tematy, wszystkie związane z rozwojem centrów Sri Premanandy i misji Swamidżiego. Na koniec wszyscy dzieliliśmy się wnioskami i ideami, które pojawiły się podczas rozmów w grupach. Były to idee związane z określaniem, w oparciu o słowa Swamidżiego, podstaw na jakich opiera się misja Swamidżiego, oraz idei związanych z prowadzeniem aktywności w Centrach, tak by nasze ośrodki stały się bardziej znane i by przesłanie Swamidżiego dotarło do osób, których może ono zainteresować i w ten sposób 15 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 zachęcić ich do uczestnictwa. Odbyły się dyskusje o tym jak możemy ulepszyć dystrybucję informacji do wielbicieli Swamidżiego i o tym jak prowadzić Centrum, jeśli ktoś nigdy fizycznie nie spotkał Swamidżiego. Podjęliśmy decyzję o wydaniu nowego przewodnika dla Centrów zawierającego rady Swamidżiego dotyczące prowadzenia Centrum, oraz decyzje dotyczące ulepszenia komunikacji i współpracy pomiędzy Centrami i Młodzieżowymi Grupami, oraz pomiędzy Centrami na krajowym i międzynarodowym poziomie, a także z Aszramem. Nasze doświadczenia z prowadzeniem Centrum Shobana i Nagulan, Centrum Sri Premanandy we Vlamertinge, Belgia Nasze i Centrum realizujemy w jest nim bardzo jedynie zwyczajne podstawowe aktywności. Jednakże jesteśmy bardzo zadowoleni z naszego Centrum i dzielimy nasze szczęście z ludźmi, którzy przychodzą do niego. Najbardziej cieszy nas to, że ludzie mogą poznawać Swamiego w ten sposób. Nasz program składa się zwykle z abiszekamu, śpiewania badżanów i czytania satsangów Swamiego. Co jakiś czas przychodzą do nas nowi ludzie. Nie wszyscy z nich przychodzą regularnie, ale zawsze pojawiają się ludzie, którzy pragną poznać Swamiego. Nie robimy nic szczególnego, po prostu staramy się pomóc ludziom najlepiej jak potrafimy. Gdy dowiadujemy się, że niektórzy z nich zapominają kiedy odbywa się nasze spotkanie, wtedy wysyłamy im osobiste powiadomienia e-mailem z niezobowiązującym zaproszeniem na najbliższe nadchodzące spotkanie. Czujemy, że ludzie są zawsze szczęśliwi z tego powodu, że do nas przychodzą. W styczniu tego roku poinformowaliśmy ludzi, że mogą pisać listy do Swamiego, które następnie zostaną umieszczone przy lingamie Samadhi Swamidżiego. Wytłumaczyliśmy im dokładnie co następnie stanie się z tymi listami, czyli, że raz w miesiącu wszystkie listy zostają spalone w rytualnym ogniu. Pokazaliśmy im artykuł znajdujący się w Premananda Vahini z września 2013, w którym to było opisane i wszystkich te informacje bardzo zainteresowały. Obecnie wiele osób pisze listy i przekazuje je przez nas do Lingamu Samadhi Swamidżiego. Kiedy ktoś pierwszy raz przychodzi do naszego Centrum zwykle wyjaśniamy mu trochę co będzie się w nim działo. Mówimy, że naszym duchowym mistrzem jest Swamidżi ale, że gdy 16 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 wykonujemy Guru pudżę, mogą myśleć o swoim własnym mistrzu - zdają się być zadowoleni z tych naszych wyjaśnień. Kiedykolwiek ktoś prosi o pobłogosławienie nici podczas abiszekamu, robimy to, a potem zawiązujemy ją wokół nadgarstka tej osoby, recytując specjalną mantrę do tego przeznaczoną. Razem z prasadamem dajemy im tłumaczenie tej mantry i czasami, jeśli czas nam na to pozwala, tłumaczymy i zapisujemy im kilka sentencji Swamidżiego, które wyszukujemy w Prema Ananda Vahini, lub wybieramy z kalendarza Swamiego i z dyskursów Swamidżiego. Staramy się poświęcać swoją uwagę i opiekować się ludźmi, którzy przychodzą do Centrum, słuchamy tego co mówią nam o swoim życiu, o swoich problemach, o radościach, a także o szczególnych doświadczeniach podczas abiszekamu lingamu. Teraz, gdy Swami nie przebywa już w swoim fizycznym ciele, większość nowych ludzi mówi nam, że czują szczególne wibracje podczas błogosławienia lingamem. W styczniu był u nas mężczyzna, który poprosił Swamidżiego o znak jego obecności i potem podczas abiszekamu poczuł bardzo silny zapach róż. Po wszystkim spytał mnie, czy używałam jakichś perfum i jak to zwykle bywa w takich przypadkach, był bardzo zadowolony z tego znaku, który dał mu Swamidżi. Niektórzy ludzie pytają nas jak mogą nawiązać kontakt ze Swamidżim, wtedy radzimy im, aby medytowali, żeby po prostu myśleli o Swamidżim lub, by recytowali Guru astotrę. Otrzymaliśmy również od Swamidżiego specjalną mantrę dla ludzi , którzy przychodzą do nas ze swoimi problemami. Radzimy im, aby wzywali Swamidżiego i natychmiast powierzali mu swoje problemy. Bardzo to doceniają. Dżej Prema Śanti! Dzielenie się doświadczeniami związanymi z naszym centrum Kartik, Częstochowskie Centrum Sri Premanady, Polska Pamiętam pewne spotkanie ze Swamidżim. Mówił ludziom zarządzającym różnymi departamentami w Aśramie, że nie powinni czekać, aż wielbiciele przyjdą do nich po pomoc, ale powinni sami pójść do nich i ją zaoferować. Widziałem, jak to działa podczas mojego pobytu w Aśramie. Na przykład, osoba odpowiedzialna za przyjmowanie nowych gości i ulokowanie ich w pokojach, przyszła do nas i nie tylko zorganizowała nasze zakwaterowanie ale również zachęcała nas do wykonywania Abiszekamów Samadhi Lingamu. To dało nam tak wiele łaski 17 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 i błogości. Myślę, że powinniśmy zachowywać się w ten sam sposób w stosunku do wielbicieli, którzy przychodzą do Centrów, jak i do wszystkich nowych ludzi jakich spotykamy. W Polsce większość ludzi przychodzi do Centrów poprzez różnego rodzaju zajęcia takie jak karate, joga czy masaż. Często ciężko o możliwość rozreklamowania Centrów i ich aktywności z powodu sytuacji religijnej w Polsce. Zwłaszcza w małych miastach. Dlatego, może powinniśmy zwiększyć nasze umiejętności, aby być lepszymi instruktorami w danej dziedzinie, aby ludzi widzieli, że wiemy co robimy i że to im pomaga. Kiedy im się spodoba, albo nawet zaczną podziwiać nasz sposób życia, wtedy będą chcieli wiedzieć to co my i być w stanie żyć, tak jak my. Nie wiem, jak jest w innych krajach, ale myślę, że zapotrzebowanie na Centra Sri Premanandy w Polsce wynika na przykład z tego, że wielu ludzi jest zbyt powierzchownych, samolubnych i wykorzystujących innych. Kiedy widzą odwrotne zachowanie, jest to dla nich wielkim zaskoczeniem. Doszedłem do wniosku, że często nie zdajemy sobie sprawy, jak ważne są nasze działania. Pewnego razu prowadziłem lekcje masażu medycznego zorganizowaną przez stowarzyszenie akademickie. Część teoretyczna była dość nudna, więc dodałem kilka faktów o duchowości i o Swamidżim. W rezultacie kilku uczestników chciało wziąć udział w innych kursach, które organizowałem, bez względu na to, jakie kursy to były, ponieważ byli tak poruszeni tymi faktami które zawarłem w wykładzie. Po roku zapytałem jedną z uczestniczek, dlaczego bierze udział w tych kursach tak często, a ona odparła, że zmieniły one jej życie. Tłumaczyła dalej, że gdy pierwszy raz się spotkaliśmy, chciała popełnić samobójstwo, a z powodu naszego spotkania na nowo odnalazła sens i radość życia. Nie przypuszczałem, że było to dla niej aż tak istotne i pomocne. Teraz myślę, że tak jak Swamidżi nauczał ludzi z zarządu Aśramu różnych praktycznych umiejętności, tak i my powinniśmy poświęcić trochę czasu na zdobycie lub rozwinięcie pewnych praktycznych umiejętności, które mogą być przydatne w codziennym życiu. W Centrum możemy myśleć również, jak zachęcić wielbicieli do doskonalenia Ich umiejętności, zarówno tych, tak zwanych, praktycznych, dla życia codziennego, oraz tych duchowych. W ten sposób całe Centrum będzie postrzegane jako miejsce pełne interesujących, pozbawionych ego i doświadczonych ludzi, a wielbiciele będą szczęśliwsi, bardziej pewni siebie i bogatsi wewnętrznie z powodu nowych umiejętności które posiedli. Poza tym, chociaż w materialnym środowisku Zachodu trudno jest skoncentrować się na duchowych praktykach i znaleźć czas, aby je wykonywać to jednak powinniśmy starać się o otrzymanie łaski Swamidżiego ponieważ, dzięki niej, wszystko jest możliwe, a cuda na pewno się zdarzą. 18 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Kiedyś para z północnej Polski, która nie brała aktywnego udziału w życiu Centrum, przyszła do nas z ich matką i poprosiła o pomoc. Matka miała nowotwór. W czwartek zrobiliśmy abiszekam i błogosławieństwo lingamem. Wciąż będąc w Centrum, ta pani zasnęła na dwie godziny, podczas gdy my głośno rozmawialiśmy z jej dziećmi. Później wróciła do domu, a w nadchodzący poniedziałek miała przeprowadzane badania. Okazało się, że jej guz nowotworowy kompletnie zniknął. W rezultacie wiara tej pary w Swamidżiego ogromnie wzrosła i również oni zaczęli robić dużo sewy (bezinteresownej służby) razem z nami. W zasadzie byli dość zamożni, więc wspólnie odnowiliśmy biednej rodziny. zainstalowaliśmy dom Innej system bardzo rodzinie centralnego ogrzewania. Oni podarowali niezbędne fundusze, a i my dołożyliśmy trochę pieniędzy. Ofiarowaliśmy również nasz wysiłek, pracę i dobre pomysły. Wielu wielbicieli z Centrum zebrało się i wzięło udział w tych projektach. Chciałem podzielić się tymi pomysłami, Podest konferencyjny w Dniu Centrów ponieważ ktoś powiedział, że dobrze jest wiedzieć, czym zajmują się inne Centra, oraz ponieważ dobrze jest mieć potwierdzenie od innych tego, co już wiemy. Jai Prema Shanti! Aktywności Centrum Dhriti, Centrum Sri Premanandy w Dordogne, Francja Chciałem podzielić się z Wami miłym doświadczeniem, które miało miejsce w naszym Centrum w 2012 i 2013 roku. Zaprosiliśmy wszystkich wielbicieli, aby spędzili z nami długi weekend. Naszym celem było podzielenie się i praktykowanie Sanathana Dharmy, takiej, jakiej nauczał Swamidżi, aby nauczyć się więcej o niej i aby wspólnie spędzić czas w atmosferze rodziny Premanandy. Te dwa i pół dnia było wypełnione mieszanką abiszekamów, pudż, bhadżanów, medytacji, satsangów i jogi. Praktykowaliśmy wspólnie lub 19 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 też prowadziliśmy zajęcia z poszczególnych rodzajów duchowych praktyk. Oprócz tego mieliśmy również programy otwarte dla większej publiczności: śpiewanie bhadżanów poprzedzone abiszekamem Lingamu i błogosławieństwem, duchowy film z indyjską herbatą, lunch w stylu indyjskim oraz ognisko z duchowymi pieśniami. Te programy umożliwiły nowym ludziom poznanie Swamidżiego. Zebraliśmy również trochę funduszy na cele charytatywne. Ostatni dzień poświęciliśmy na tworzenie statuetki Ganesi z gliny. Robiliśmy to w medytacyjny sposób, a rezultaty były zaskakujące. Miesiąc później, podczas Ganesia Czturti, statuetki zostały wrzucone do rzeki aby rozpuściły się w rytualny sposób. Przez cały ten weekend, od pierwszej astotry do ostatnich chwil spędzonych wspólnie, byliśmy pobłogosławieni silną obecnością Swamiego. Dziękujemy Swamiemu i wszystkim uczestnikom za te wspaniałe chwile. Dżej Prema Śanti! Grupy dyskusyjne związane z rozwojem Centrów Sri Premanandy na świecie i grupowy taniec. Swamidżi odpowiada na pytania 20 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Pytanie: Panuje powszechne przekonanie, że osoba aspirująca duchowo powinna przebywać w samotności, w spokoju i medytować w ciszy. A w aszramie często nie ma po temu okazji. Swamidżi: Nie mówię, że umysł zawsze przebywać w otoczeniu stu osób. Umysł w należy przebywać samotności. Gdybyś będzie sam. Twoje ciało może powinien być sam. zawsze był sam, czułbyś się Nikogo nie powinno być w twoim umyśle. zagubiony. Jeśli będziesz Jeśli pozwalasz komuś, by był w twoim gdzieś całkiem sam, bez nikogo, zaczniesz się umyśle, co się stanie? Przykładowo, jeśli denerwować i niepokoić. Niebezpiecznie jest chłopak kocha dziewczynę a ona wraca do iść gdzieś samemu, czy to w Tiruvannamalai swojego kraju, chłopak będzie się martwił. To czy gdzieś indziej. Uczę od wielu lat. Twoje jest związek fizyczny. własne doświadczenie pokaże ci, że samotne podążanie ścieżką duchową nie zawsze jest Pogawędki, przyjacielska rozmowa i wspólne najlepsze. mieszkanie – wszystko to są fizyczne rzeczy. Najlepsze jest twoje własne doświadczenie. Nikogo nie zatrzymuj w swoim umyśle. To właśnie oznacza stwierdzenie, że samotne Moje doświadczenie – życie jest wskazane. Niektórzy będą żyć sami zacząłem praktykować sadhanę w wieku na planie fizycznym, ale jeśli twoje ciało żyje ośmiu lat, razem z kolegami ze szkoły. samotnie będziesz spięty i niespokojny. “Co W wieku 17 lat nie miałem już szkolnych się stanie ze mną, jeśli zachoruję? Kto mnie przyjaciół, ale przychodzili za to przyjaciele zawiezie do szpitala? Jeśli nie będę mógł rodziny, dorośli i małżeństwa. Od czasu, gdy chodzić, kto przyniesie mi jedzenie?” (...) miałem osiem lat aż do dziś, gdy mam 52, powinieneś ze wszystkimi żyć dobrze, ale twój poznałem umysł bardzo było wiele następujące osób. Zatem powinien być wolny. Rozumiesz? mieszkam w tłumie. Narajana, Narajana, OM! Z jednej strony jest to dla nas dobre. Ale (Swamidżi śpiewa kirtany.) Jeśli twój umysł z Jeśli ciągle powtarza to samo setki razy, to łatwo tych jest go wówczas kontrolować. Jeśli umysł wszystkich ludzi, pogubisz się. Każdy z nich przepełniony jest słowami, będziesz za dużo mówi ze swojego własnego punktu widzenia, myśleć. Jeśli będziesz śpiewać w opisany a nie z twojego. Jeśli mówią, po prostu sposób, pewnego dnia dojdziesz do etapu, przytakuj: „Tak, tak, tak” i bądź życzliwy. w którym będziesz śpiewać nie wydając Jednak ciało nie powinno być samo. Niech dźwięku. Będziesz śpiewać w swoim wnętrzu. drugiej, niepotrzebnie nie słuchaj będziesz innych! słuchać 21 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Wówczas przyjdzie też taki moment, że nie Umysł jest wolny. Dlaczego to wszystko będziesz śpiewać nawet w swoim wnętrzu, wyjaśniam? Ponieważ całe życie powinieneś zachowasz ciszę, ale wibracja pozostanie. żyć w szczęściu. Hari OM. Wtedy łatwo jest praktykować medytację. Pytanie: Jeśli ktoś nas krytykuje a my się złościmy, czy to jest ego? Swamidżi: Człowiek nie jest zwierzęciem. powie: „Zrobiłaś to”, ona się nie zgodzi Każdy ma rozum i jednocześnie szósty z tym. To samo dzieje się, gdy żona powie zmysł. Ktoś, kto ma szósty zmysł w naturalny mężowi, że coś zrobił nie tak. Zatem, widzisz, sposób poczuje się zraniony, kiedy jakaś że to samo może zdarzyć się w rodzinie. osoba pokrzyczy go lub skrytykuje. To leży Naturalnie, nikt nie lubi, gdy się go krytykuje, w naszej naturze. “Dlaczego on na mnie krzyczy na niego lub wytyka mu błędy. krzyczy? Nic złego nie zrobiłem. Dlaczego Każdy lubi być traktowany uprzejmie. ona tak mówi?” Niekiedy popełniamy błędy, ale umysł się na to nie zgadza, nie jest Każdy lubi, gdy Swami Premananda jest miły. gotowy przyznać się do tego. Wówczas wszyscy są szczęśliwi. Co się dzieje, jeśli troszkę krzyczę? Wtedy od razu są Nasze myśli, nasz umysł, nasz sposób komentarze: “Hmm, Swami jest w złym myślenia sprawia, iż oczekujemy od innych, humorze”. To nieprawda. Nie jestem w złym że będą się zwracać do nas z miłością. Nasz humorze, mój nastrój jest taki jak zwykle. umysł zawsze oczekuje miłości, miłości, Niezależnie od tego, co kto mówi, jak zawsze miłości. Jeśli ktoś mówi do nas miło, lubię być w szczęśliwym nastroju. Co to jest życzliwie, z miłością, jesteśmy szczęśliwi. szczęśliwy nastrój? Czy oznacza, że zawsze Nieważne czy popełniliśmy błąd, czy nie – musimy uprzejmie i życzliwie zwracać się do po prostu chcemy, aby ludzie odnosili się do wszystkich, kadzić im i zadowalać ich? Każdy nas z miłością. Tak samo jest z mężem to lubi i dzieci i dorośli. Zatem, czy to dobry i żoną. Mąż zrobi coś nie tak, ale chce, żeby nawyk? Nie – ponieważ wówczas zawsze żona była dla niego miła. Może oczekuje się miłości. Gdy zawsze żona popełni błąd, ale pragnie, okazujemy aby mąż był dla z miłością, możemy tak robić niej miły. Właśnie tego oboje oczekują. Jeśli mąż mówi żonie, że się pomyliła, ona protestuje. Jeśli on miłość i mówimy z egoistycznych pobudek. 22 Prema Ananda Vahini MARCH 2014 Zatem, twierdzę, iż jeśli ktoś na nas krzyczy słowa są dobre, jutro takie nie będą. Ale i nas krytykuje, to powinniśmy słuchać! słuchaj – to niedojrzałe, gdy zawsze się tylko Każdy może poczuć się zraniony. To nic. krytykuje. Umysł zmienia się z chwili na chwilę. Nikt nie uświadamiają sobie, że sami nie są bez wad. żyje ciągle w ten sam sposób. Dziś jest dobry Czyż w Biblii nie jest napisane to samo? dzień, jutro będzie zły. Dziś wszystko idzie Każdy powinien zrozumieć, że nie należy jak po maśle a jutro pójdzie jak po grudzie. doszukiwać się wad u innych, lecz najpierw Świat i życie takie właśnie są. Dziś wszyscy są należy zauważyć swoje wady. Jeśli nie masz dla ciebie mili, gdy się odzywasz, a jutro wad, wtedy możesz krytykować innych. będą się denerwować. Dlaczego? Dziś twoje Ludzie, którzy krytykują nie
Podobne dokumenty
Satsang ze Swamidżim
Specjalne miejsce przeznaczone do regularnej praktyki pomoże ci z czasem wyciszyć umysł.
Swamidżi zachęca nas do uduchowienia wszystkiego, co robimy. Za każdym razem, gdy usiądziesz w swoim świętym...