Błogosławieni, którzy się smucą, a

Błogosławieni ubodzy w duchu,
albowiem do nich należy
królestwo niebieskie.
(Mt 5,3)
Błogosławieni, którzy się smucą,
albowiem oni będą pocieszeni.
(Mt 5,4)
Błogosławieni cisi,
albowiem oni na własność
posiądą ziemię.
(Mt 5,5)
Błogosławieni, którzy łakną
i pragną sprawiedliwości,
albowiem oni będą nasyceni.
(Mt 5,6)
Błogosławieni miłosierni,
albowiem oni
miłosierdzia dostąpią.
(Mt 5,7)
Błogosławieni czystego serca,
albowiem oni Boga oglądać będą.
(Mt 5,8)
Błogosławieni,
którzy wprowadzają pokój,
albowiem oni będą nazwani
synami Bożymi.
(Mt 5,9)
Błogosławieni, którzy
cierpią prześladowanie
dla sprawiedliwości,
albowiem do nich należy
królestwo niebieskie.
(Mt 5,10)
Smutek religijny polega na opłakiwaniu
grzechów cudzych lub własnych;
nie rodzi się w obliczu wypełniania się
sprawiedliwości Bożej,
ale na widok ludzkiej nieprawości.
(św. Leon Wielki)
Błogosławione jest to ubóstwo,
które jest wolne od przywiązania
do dóbr doczesnych, nie dąży
do pomnażania dóbr ziemskich,
ale pragnie wzrastać
w dobra niebieskie.
(św. Leon Wielki)
Ten głód nie wymaga
ziemskiego pokarmu,
to pragnienie nie pożąda ziemskiego
napoju, lecz oczekuje
nasycenia sprawiedliwością, pragnie
wniknąć we wszystkie tajemnice
i napełnić się samym Panem.
(św. Leon Wielki)
Tą ziemią obiecaną cichym,
ziemią, którą mają otrzymać łagodni,
jest ciało świętych.
Dzięki zasługom pokory
przemieni się ono
w błogosławionym zmartwychwstaniu
i przyodzieje chwałą nieśmiertelności.
(św. Leon Wielki)
(…) dzięki jałmużnie
wszystko stanie się dla ciebie czyste,
osiągniesz również
i to błogosławieństwo, które Jezus
obiecuje w słowach:
„Błogosławieni czystego serca…”.
(św. Leon Wielki)
(…) jak miłość Boga związana jest
z miłością bliźniego, tak też
pragnienie sprawiedliwości
łączy się z cnotą miłosierdzia.
(św. Leon Wielki)
Miłość Boga i miłość bliźniego sprawi,
iż nie będą się lękać żadnych
przeciwności ni żadnych przeszkód,
ale po zakończeniu wszelkich prób
odpoczną w niewysłowionym
pokoju Boga.
(św. Leon Wielki)
To błogosławieństwo, najmilsi,
nie dotyczy jakiegokolwiek
porozumienia albo ugody,
ale odnosi się do tego pokoju,
o którym Apostoł powiada:
„Zachowujcie pokój z Bogiem”.
(św. Leon Wielki)