Tematy i zakres treści nauki religii w klasie I Liceum i Technikum

Tematy i zakres treści nauki religii w klasie
trzeciej liceum i technikum
1. Temat
(dziennik, zeszyt ucznia)
2. Zakres treści
1.
Rozeznawanie uwarunkowań dorosłego
życia.
(Dorosłe życie).
2 Kor 9, 6-8.
Pragnienie bycia dorosłym i decydowania o sobie.
Korzystanie z doświadczeń i pomocy innych, angażowanie się
w budowanie godnego życia jest realizacją Bożego powołania.
Planowanie pracy.
2.
Wspieranie rozumienia siebie i innych.
(Zrozumieć człowieka).
Sens życia człowieka.
Zrozumieć siebie.
Działanie człowieka winno być przepełnione miłością
względem Boga, świata i innych ludzi.
W Chrystusie człowiek może odnaleźć swoją wielkość,
godność i wartość swego człowieczeństwa.
RH 10.
3.
Rozpoznawanie wezwania do świętości.
(Wezwani do świętości).
Wszyscy są powołani do świętości.
Świętość jest udziałem w życiu Boga.
Maryja wzorem świętości.
Ef 1, 3-4.
Rz 8, 29-30.
Mt 5, 48
4.
Odkrywanie, że miłość do Boga jest
najwię-kszym przykazaniem
(Będziesz miłował Pana, Boga swego).
Mt 22, 36-38 (największe przykazanie).
J 14, 21-24 (miłość objawiona).
Mk 8, 34-38 (warunki naśladowania Jezusa).
Mt 25, 31-46 (sąd ostateczny).
Mt 7, 7-11 (wytrwałość w modlitwie).
Mt 5, 3-12 (osiem błogosławieństw).
1 Kor 13, 1-7 (hymn o miłości).
5.
Mt 5, 21-48.
Odkrywanie wymiarów miłości bliźniego. Chrystus w Kazaniu na Górze mówi także o miłości bliźniego.
(Będziesz miłował bliźniego).
Bóg pragnie, by w naszych wzajemnych odniesieniach
panowała miłość.
Potrzeba kierowania się dobrem wobec innych.
6.
Ukazywanie wartości miłości własnej.
(Kochać samego siebie).
Mt 22, 39.
Łk 10, 25-28.
Mt 7, 12.
Miłość siebie samego.
Świadomość własnej godności.
Odpowiedzialne myślenie
o swojej przyszłości.
Dla ucznia Chrystusa pomocą jest codzienna modlitwa, Słowo
Boże a przede wszystkim sakrament pokuty.
7.
Wspomaganie codziennego życia
miłością.
(Codzienne życie miłością).
Mt 25, 40.
Posługa wobec drugiego człowieka podejmowana ze względu
na Boga jest w wypełnieniem przykazania miłości. Giana
Beretta Molla, Ojciec Jan Beyzym, Matka Teresa z Kalkuty.
Codzienne praktykowanie miłości.
8. Motywowanie troski o postawę
świętości.
(Święci na co dzień).
Świętość jest naśladowaniem Chrystusa i wymaga współpracy
człowieka z Bogiem.
Świętość jest odkryciem i podjęciem życiowego powołania we
współpracy z łaską Bożą. Świętość wiąże się ze stylem
naszego życia.
9.
Rozpoznawanie źródła godności
człowieka i jej zagrożeń.
(Godność osoby).
Godność człowieka w porządku stworzenia i w porządku łaski.
Promowanie właściwej wizji godności człowieka.
Ef 1, 3-14.
Rz 8, 1-13.
KKK 1931, 2354-2357.
10.
Odkrywanie wolności jako wyrazu
godności człowieka.
(Wolność wyra-zem godności człowieka).
Wolność w relacji do Boga i bliźniego.
Wolność jest zdolnością podejmowania odpowiedzialnych
decyzji, jest wolnym wyborem przyjęcia prawa Bożego.
Zagrożenia wolności.
Ga 5, 13-26.
KDK 17.
11.
Rozpoznawanie wartości moralnej
czynów i uczuć ludzkich.
(Moralność czynów i uczuć ludzkich).
Moralność czynów ludzkich zależy od trzech elementów:
wybranego przedmiotu; zamierzonego celu; okoliczności
działania (por. KKK 1750).
Określenie czynu moralnie dobrego (por. KKK 1754).
Emocje i doznania mogą być przekształcone w cnoty lub
zniekształcone w wady (por. KKK 1768).
VS 72, 73, 75, 78, 80.
12.
Dostrzeganie zobowiązującej wartości
sumienia.
(Sąd sumienia).
Człowiek powinien odwoływać się do obiektywnej normy
i prawdy, której źródłem jest Bóg.
Być człowiekiem sumienia.
Konieczność pracy nad własnym sumieniem.
Sumienie moralne jest sądem rozumu, przez który człowiek
rozpoznaje jakość moralną danego czynu.
13.
Rozeznawanie
zobowiązującego daru płciowości.
Płciowość wywiera wpływ na wszystkie sfery osoby ludzkiej w
jedności jej ciała i duszy.
Zróżnicowanie i komplementarność fizyczna, moralna i
(Kobieta i mężczyzna).
duchowa są ukierunkowane na dobro małżeństwa i rozwój
życia rodzinnego.
Akceptacja płci.
14.
Wspomaganie odpowiedzialności za dar
czystości.
(Czystość – dar
i zadanie).
Czystość pozamałżeńska, małżeńska, wynikająca z celibatu lub
ślubu czystości.
Kościół podkreśla wartość czystości dla rozwoju i dojrzałości
ludzkiej osoby.
KKK 2350, 2339, 2344, 2521, 2526.
FC 11, 20.
15.
Kościół widzi w rodzinie wielkie dobro ludzkości.
Dostrzeganie wartości życia rodzinnego. Funkcje rodziny.
(Rodzina drogą człowieka).
Trudności współczesnej rodziny.
Konieczność nierozerwalności małżeństwa.
FC 23, 25, 26.
16.
List do rodzin, 13.
Dostrzeganie wartości cywilizacji miłości. Świat dobra i miłości współistnieje z rzeczywistością zła,
(Cywilizacja miłości).
grzechu.
Bóg powołuje człowieka do porządkowania świata według
Jego pierwotnego zamiaru, jakim była „cywilizacja miłości”.
17.
Wspomaganie tworzenia cywilizacji
miłości.
(Jak budować cywilizację miłości?).
Ps 1, 1-3.
Ef 4, 22-32.
Cywilizacja chrześcijańska oparta na posłuszeństwie Bogu i
wypełnianiu Jego prawa.
Potrzeba nieustannego zmagania się o prawdę i dobro.
Prośba do Boga o pomoc w realizacji cywilizacji miłości.
18.
Odkrywanie dynamizmu miłości.
(Dynamizm miłości).
Rdz 1, 26-28; 2, 24 Dynamizm rozwojowy ludzkiej natury.
Podobieństwo człowieka do Boga wyraża się w panowaniu nad
światem, płodności, miłości.
Zachęcamy do współpracy z Bogiem w kształtowaniu miłości.
Miłość małżeńska.
19.
Rozwijanie odpowiedzialności za dar płci i
płodności.
(Poznaj i zaakceptuj siebie).
Sposoby poznawania i akceptowania siebie.
Dar płci i płodności.
Stwórczy zamysł płodności.
Grzechy w relacji do płci i płodności.
Odpowiedzialność za dar płci i płodności.
20.
Wspomaganie akceptacji naturalnych
praw płodności.
(W zgodzie z naturą).
Naturalne planowanie rodziny.
Naturalny rytm płodności.
Podstawowe zasady naturalnego planowania rodziny.
Poszanowanie praw natury.
Antykoncepcja.
21.
Pomoc w zro-zumieniu istoty i wartości
natu-ralnego plano-wania rodziny.
HV 11, 13, 16, 17, 21.
EV 23.
Płciowość i miłość człowieka jest darem Boga.
(Naturalne planowanie rodziny).
Świadome rodzicielstwo.
Naturalne planowanie rodziny.
Umiejętne odkrywanie i korzystanie z daru płodności.
Respektowanie praw natury.
22.
Poznawanie przyszłych zadań
rodzicielskich.
(Być rodzicem).
Wolny wybór współmałżonka. Miłość małżeńska i
rodzicielska.
Modlitwa o świadomy wybór współmałżonka.
Przygotowanie do roli rodzicielskiej.
23.
Doskonalenie motywów świadomego
rodzicielstwa.
(Owoc miłości)
.
Rodzice współpracownikami Boga –Stwórcy w poczęciu i
zrodzeniu nowego człowieka. Motywy powoływania ludzi do
życia.
Jedność pragnienia i kochania potomstwa.
Rodzenie jest prawdziwą kontynuacją stworzenia.
Prawo do szacunku od chwili poczęcia.
24.
FC 60.
Dostrzeganie konieczności przygotowania Przygotowanie młodych do małżeństwa i rodziny.
do małżeństwa i rodziny. (Spojrzenie
Kościół wspiera przygotowujących się do małżeństwa poprzez
w przyszłość).
organizację różnorodnych tematycznie form doskonalenia.
Poradnictwo rodzinne.
System przygotowania do małżeństwa w diecezji.
25.
Rozwijanie cywilizacji miłości.
(Dekalog cywilizacji miłości).
Objawienie Boże o naturalnych podstawach obdarowania płcią
i płodnością.
Życie małżeńskie i rodzinne.
Naturalna regulacja poczęć.
Szkodliwość i niemoralność antykoncepcji.
List do młodych.
26.
Odkrywanie zamysłu Boga wobec
małżeństwa.
(Małżeństwo
w zamyśle Bo-żym).
Mt 19, 3-6.; KKK 1601-1617.; FC 11-14.
Objawienie Bożeo małżeństwie.
Sakramentalne małżeństwo obrazuje związek łączący
Chrystusa z Kościołem.
Małżeństwo sakramentalne, monogamiczne, święte,
nierozerwalne, wierne, płodne.
Separacja. Rozwód.
27.
Poznawanie wartości sakramentu
małżeństwa.
(Sakrament małżeństwa).
KKK 1638-1654.
Skutki sakramentu małżeństwa.
Węzeł małżeński. Łaska sakramentu małżeństwa.
Dobra i wymagania miłości małżeńskiej.
Jedność i nierozerwalność małżeństwa.
Wierność miłości małżeńskiej.
Otwartość na płodność.
28.
Ukazywanie miłości małżeńskiej jako
daru Boga.
(Miłość małżeńska darem Boga).
1 Kor 13, 4-8a.
KKK 1641-1643.
Autentyczna miłość małżeńska jest odpowiedzią na Bożą
miłość.
Zniekształcone rozumienie miłości.
Miłość Boża rozlana jest w sercach naszych.
Miłować czynem i prawdą.
29.
Odkrywanie zadań wynikających z miłości
małżeńskiej.
(Miłość małżeńska jako zadanie).
KKK 2360-2371.
Miłość małżonków.
Wierność małżeńska.
Płodność małżeńska.
Zadania miłości małżeńskiej wynikające z treści przysięgi.
30.
Dostrzeganie zagrożeń życia
małżeńskiego
(Zagrożenia życia małżeńskiego).
FC 80-84.
Zagrożenia życia małżeńskiego.
Sakramenty chrztu i bierzmowania oraz małżeństwa uzdalniają
małżonków, by we właściwy sobie sposób budowali królestwo
Boże.
Uświadomienie roli Eucharystii i sakramentu pokuty jako
pomocy i umocnienia życia małżeńskiego i rodzinnego.
31.
Wspieranie chrześcijańskiego stylu życia
w rodzinie.
(Chrześcijańska rodzina).
Kościół wspiera rodzinę w wypełnianiu jej posłannictwa.
Dzięki słowu Bożemu chrześcijańska rodzina może odkryć,
czym jest i czym powinna być według zamysłu Boga.
Kościół poprzez sakramenty wzbogaca i umacnia rodzinę
chrześcijańską łaską Chrystusa po to, aby ją uświęcić na
chwałę Boga.
32.
Rozeznawanie powołania do
macierzyństwa i ojcostwa.
(Powołanie do macierzyństwa
i ojcostwa).
Godność macierzyństwa i ojcostwa.
Zadania macierzyńskie i ojcowskie.
Właściwe pojmowanie macierzyństwa i ojcostwa prowadzi do
odpowiedzialnego i świadomego rodzicielstwa.
33.
Odkrywanie uwarunkowań związanych z
wychowywaniem dzieci.
(Wychowanie dzieci).
FC 36-37.
Prawo-obowiązek rodziców do wychowywania.
Wychowanie do istotnych wartości życia ludzkiego.
Rodzice pierwszymi wychowawcami.
Atmosfera domu rodzinnego i osobisty przykład rodziców.
Zapewnienie dzieciom pełnego rozwoju.
34.
Motywowanie do służby życiu.
(Służba życiu).
FC 41.
KKK 2375, 2376.
Bezpłodność. Duchowa i fizyczna adopcja.
Nauka Kościoła o bezpłodności.
Zapłodnienie in vitro.
Obrona życia.
35.
Rodzina podstawą życia społecznego.
Poznawanie roli rodziny w
społeczeństwie.
(Rodzina i społeczeństwo).
Rodzina szkołą cnót społecznych.
Nabywanie wzorców życia w rodzinie.
FC 42-44, 48.
Rodzina przedmiotem troski Kościoła.
Wszechstronne wspieranie rodziny.
KKK 2207– 2209, 2211.
List do Rodzin.
36.
Umacnianie rodzinnej wspólnoty życia i
miłości.
(Wspólnota życia
i miłości).
FC 17-18.
KKK 1643.
Źródłem jedności
i miłości małżonków jest Jezus Chrystus. Oparcie się na Nim
jest gwarancją pogłębiania małżeńskiej i rodzinnej wspólnoty.
Postępowanie małżonków według wskazań Jezusa przyczynia
się do rozwijania w świecie królestwa Bożego.
37.
Postrzeganie rodziny jako wspólnoty
zbawiającej.
(Rodzina w życiu i misji Kościoła).
FC 49-50.
Kościół udziela rodzinie chrześcijańskiej pomocy w
wypełnianiu jej zadań wobec świata i Kościoła.
W łączności z Kościołem rodzina staje się dla świata znakiem
wiary, wspólnoty z Bogiem, służby człowiekowi na miarę
służby Jezusa.
38.
Tworzenie wspólnoty wierzącej i
ewangelizującej.
(Rodzina – wspólnota wierząca i
ewangelizująca).
FC 51-54.
Chrześcijańskie wychowanie dzieci jest zadaniem
sakramentalnym rodziców.
Życie rodzinne oparte na wierze to obdarowywanie się
nawzajem dobrocią i miłością Boga.
Chrzest święty, praktyki religijne, wychowanie religijne.
39.
FC 56-58.
Tworzenie wspólnoty dialogu z Bogiem. Chrześcijańscy rodzice własnym przykładem dają świadectwo
(Wspólnota dialogu z Bogiem).
żywej wiary i stopniowo wprowadzają w nią swoje dzieci.
Rola sakramentów i modlitwy w życiu rodziny. Zadania
rodziny związane z pełnieniem przez nią funkcji kapłańskiej i
prorockiej.
40.
Budowanie domowego sanktuarium
Kościoła.
(Domowe sanktuarium Kościoła).
FC 60.
Rodzina sanktuarium jedności i służby życiu, reguły życia
rodzinnego, świętość na co dzień.
W rodzinie ma miejsce rzeczywisty kult, dochodzi w niej do
autentycznego spotkania Boga z ludźmi.
Codzienna modlitwa rodziny.
41.
FC 27.
Doskonalenie wspólnoty w służbie
człowieka.
(Wspólnota w służbie człowie-ka).
Okazywanie szacunku, troski w rodzinie, zaradzanie
potrzebom.
Starsi w rodzinie.
Konflikty w rodzinie są źródłem osłabienia lub wzmocnienia
wspólnoty.
Rozwiązywanie konfliktów.
42.
Pogłębienie znajomości życia i misji
Świętej Rodziny.
(Życie i misja Świętej Rodziny).
FC 86.
Święta Rodzina jest pierwowzorem i przykładem wszystkich
rodzin chrześcijańskich. Rodzina z Nazaretu ciągle wskazuje
szczególną godność życia rodzinnego.
Łk 1, 26-38; 39-45; 46-56;
Łk 2, 22-24; 41-52;
Mt 1, 18-25; 2, 13-15; 19-22;
J 2, 1-12.
43.
Wspomaganie pełniejszego rozumienia
chrztu
i Eucharystii.
(Wspominając chrzest i Eucharystię).
Chrzest - KKK 1213, 1265-1266.
Eucharystia - KKK 1324-1327.
Pokuta - KKK 1486-1490.
Świętowanie rocznicy chrztu, pokuty i Eucharystii. Wgłębienie
się w sens sakramentów.
Dziękczynienie za sakramenty.
44.
Sakrament bierzmowania otwiera na działanie Ducha
Przypomnienie darów i zadań związanych Świętego, dopełnienia łaskę chrztu: – ściślej jednoczy
z Chrystusem,
z bierzmowaniem.
– pomnaża otrzymane na chrzcie dary Ducha Świętego,
(Wspominając bierzmowanie).
– wzmacnia poczucie przynależności do Kościoła,
– jest osobistym wyrażeniem gotowości włączenia się w
wypełnianie w świecie zbawczego posłannictwa Jezusa.
45.
Pogłębienie
refleksji nad wartością sakramentu
małżeństwa.
(Wspominając sakr. małżeństwa).
Małżeństwo w zamyśle Stwórcy.
Religijne aspekty małżeństwa.
Wartość jubileuszu małżeństwa.
Wdzięczność wobec rodziców za dary.
Małżeństwa zagubione.
Modlitwa za małżonków.
46.
Refleksja nad powołaniem do życia
konsekrowanego.
(Powołanie kapłańskie w rodzinie).
J 15, 16.
Pastorem dabo vobis 5, 20, 36, 41, 68.
Modlitwa za kapłanów oraz o powołania kapłańskie i zakonne.
Powołanie do życia konsekrowanego jest wielką tajemnicą.
Kapłan jest znakiem zbawczego działania Chrystusa w świecie.
47.
Wspomaganie chorych i cierpiących.
(Cierpienie i choroba w rodzinie).
Fizyczna i duchowa pomoc w chorobie.
KKK (1499-1532) o namaszczeniu chorych; choroba w życiu
ludzkim, chory wobec Boga, sprawowanie sakramentu, skutki
sprawowania sakramentu, wiatyk.
Przeznaczenie do zmartwychwstania i nieśmiertelności.
48.
Rosarium Virginis Mariae 12, 16, 17, 26, 41, 42.
Dostrzeganie wartości modlitwy
różańcowej.
(Różaniec modlitwą rodzin).
Odmawianiu modlitw musi towarzyszyć rozmyślanie nad
tajemnicami życia Jezusa Chrystusa i Jego Matki.
Medytować z różańcem znaczy też powierzać nasze troski
miłosiernemu Sercu Chrystusa i Sercu Jego Matki.
Różaniec w rodzinie.
49.
Rozumienie Adwentu jako radosnego
oczekiwania na Boże Narodzenie.
(Przeżywając Adwent).
Adwent.
Gotowość na przyjście Pana (Łk 12, 35-40).
Potrzeba czujności
(Łk 21, 34-36).
Nieznany czas przyjścia (Mt 24, 36-44).
Chrześcijanin dzieckiem światłości
(Rz 13, 11-14).
50.
Uwrażliwienie na chrześcijański wymiar
świętowania Narodzenia Pańskiego.
(Świętując Narodzenie Pańskie).
Łk 2, 10-11.
Dom rodzinny jest naturalnym miejscem świętowania narodzin
Zbawiciela.
Rodzinne przeżywanie Bożego Narodzenia pomaga rodzinie
odkryć na nowo swoje istnienie.
Świętowanie Bożego Narodzenia powinno oznaczać
zaproszenie Boga do rodziny oraz łączyć się z rodzinną
refleksją nad wcieleniem Syna Bożego.
51.
Uświadomienie
znaczenia Wielkiego Postu.
(Czas oczyszczenia).
Mt 6, 17-18.
Podejmowany w duchu wiary post może pomóc człowiekowi
otworzyć się na materialne i duchowe potrzeby bliźnich ze
względu na miłość do Boga.
Modlitwa, post, jałmużna.
Tradycje Wielkiego Postu.
52.
Ukazanie
chrześcijańskiego sensu śniadania
wielkanocnego.
(Przy wielkanocnym stole).
Łk 24, 36-43.
Święcenie, a później spożywanie poświęconych pokarmów jest
znakiem wdzięczności za wszelkie dobro otrzymane od Boga.
Jezus, zwycięzca śmierci, jest obecny wśród zgromadzonych
przy wielkanocnym stole.
Poświęcone pokarmy są symbolem baranka paschalnego i
pozo-stałych potraw, jakie Jezus spożył z Apostołami podczas
Ostatniej Wieczerzy.
53.
Wspomaganie chrześcijańskiego
przeżywania niedzieli.
(Niedziela w rodzinie).
Rdz 2, 3.
Dzień Pański darem Boga, dniem daru Ducha Świętego, dniem
wiary, zgromadzenia eucharystycznego.
Uczta słowa i Uczta Ciała Chrystusa.
Niedziela odkrywa sens czasu nadany przez Jezusa Chrystusa.
54.
Motywowanie zawierzenia się Sercu
Jezusowemu.
(Zawierzając się Sercu Jezusowemu).
Historia kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa,
Akt osobistego poświęcenia się Najświętszemu Sercu,
Jezusowemu, zawierzenie.
Pierwsze piątki miesiąca.
55.
Wspomaganie zawierzenia swojego życia
Maryi.
(Oddając się Sercu Maryi).
Maryja wzywa do nawrócenia, pokuty, modlitwy za
nawrócenie i zbawienie świata.
Pięć pierwszych sobót miesiąca.
Zawierzenie się Maryi.