Biuletyn sierpień 2014

Biuletyn Informacyjny
2 01 4 s i e r p i e ń
Cerkiew Prawosławna w Dubinach p/w Zaśnięcia Marii Panny
W tym numerze:
 Supraska ikona Bogarodzicy
 Słowo na 14 sierpnia
 Harmonogram nabożeństw sierpień 2014
Supraska Ikona Matki Bożej jest nierozłącznie
związana z Supraską Ławrą Zwiastowania Matki Bożej. Monaster Supraski został założony w 1500 r. Trzy lata później
biskup smoleński Józef (Sołtan), będący biskupem zwierzchnim monasteru ofiarował dla niego ze swojej cerkwi katedralnej w Smoleńsku ikonę Matki Bożej. Była to kopia wielce
czczonej na Rusi Smoleńskiej Ikony Matki Bożej "Odigitria".
Po przywiezieniu do monasteru ikonę umieszczono po lewej
stronie w ikonostasie przy królewskich wrotach. Wkrótce ikona zasłynęła łaskami uzdrowień modlących się przed nią
chorych i podobnie jak Smoleńska otrzymała miano
"Odogitria" czyli "Przewodniczka". W 1557 r. ikona została
ozdobiona wykonaną ze srebra pozłacaną ryzą, w 1582 r.
monaster podniesiono do rangi ławry. W pierwszej połowie
XVII w. do cerkwi Zwiastowania Matki Bożej wykonano nowy
ikonostas. Wówczas Supraską ikonę przeniesiono na lewy
filar świątyni podtrzymującej kopułę, od strony ikonostasu. Ikona nieprzerwanie słynęła
swymi łaskami i przyciągała do monasteru niezliczone rzesze wiernych, nie tylko prawosławnych, ale również rzymskich katolików i protestantów, którzy również uważali ją za
cudowną. Cudowna ikona przebywała w monasterze do 1915 r., kiedy została wywieziona
do Słucka. W wirze działań wojennych wieść o niej zaginęła. Ikona obecnie umieszczona
w cerkwi św. Jana Teologa Monasteru Supraskiego jest jedną z dwóch wiernych kopii
utraconej. W każdą środę śpiewany jest przed nią akatyst Zwiastowaniu Matki Bożej.
Święto ku czci tej ikony gromadzi też liczne rzesze wiernych. Początkowo święto Supraskiej Ikony Matki Bożej obchodzono 25 marca, w okresie późniejszym zmienione na 10
sierpnia, podobnie jak Smoleńskiej Ikony Bogarodzicy. za: "Tobą raduje się całe stworzenie" J.Charkiewicz
Słowo na dzień 14 sierpnia
Bracia i Siostry, w dzisiejszym dniu Cerkiew nakłania nas do rozpoczęcia przygotowań do święta Zaśnięcia Przenajświętszej Bogarodzicy. Przygotowaniem tym jest okres dwutygodniowego
postu. W życiu Chrześcijanina post zawsze jest wskazówką, iż to wydarzenie, które po nim nastąpi, ma szczególną wartość. Post pozwala zerwać z codzienną rutyną podobnych do siebie
dni, pozwala uświadomić sobie, iż zbliżające się święto wymaga również starań z naszej strony, sugerując nam odpowiednie przygotowanie. Tak, jak człowiek zaproszony na weselne przyjęcie, aby nie urazić gospodarzy, musi się należycie przygotować – zarezerwować swój czas,
nałożyć świąteczne szaty; tak również Chrześcijanin, który chce świadomie uczestniczyć w
podniosłym święcie Zaśnięcia Przenajświętszej Bogarodzicy, musi oczyścić się z masy codziennych grzechów, zbliżyć się do Cerkwi .
Str. 2
B i u l et y n I n f o r m a c y j n y
Cerkiew jedynie sugeruje nam, byśmy skorzystali z tej formy
naszego przygotowania, jaką jest post. To jednak od nas zależy,
czy będziemy tą postną drogą kroczyć, czy zlekceważymy wezwanie Cerkwi do przemiany, pozostając w szarej, ziemskiej, grzesznej
codzienności. Bóg szanuje wolną wolę człowieka, jemu pozostawiając wybór tego, czy chce kroczyć w stronę Boga, czy w dalszym
ciągu pozostać wśród szatańskich pokus.
Dzisiaj Cerkiew radośnie wspomina pamięć męczenników
braci Machabeuszy i matki ich Salome oraz ich nauczyciela, Eleazara. Poprzez ich życie, zakończone męczeńską śmiercią, Cerkiew
ukazuje, jaką siłę może mieć wiara człowieka. Święci bracia Machabeusze żyli w II w. przed Chrystusem w Judei i byli świadkami
otwartej walki obcej władzy z ich religią. Król Seleucydów Antioch,
który podbił Judeę, rozpoczął otwartą i brutalną walkę z religią mojżeszową. Prześladując i
mordując Izraelitów, rabując świątynię jerozolimską, zakazując przestrzegania Prawa Mojżeszowego, król Antioch wprowadził terror, który doprowadzić miał do powszechnego wprowadzenia religii pogańskiej i kultury greckiej. W obliczu krwawych prześladowań, kiedy to na
przykład, przez 3 dni żołnierze króla mieli rozkaz zabijać wszystkich których spotkają na ulicy i
na dachach, nie wyłączając starców i dzieci, Izraelici zaczęli tracić jakąkolwiek nadzieję, z bólem przyjmując pogańską wiarę i odrzucając tradycję mojżeszową. Nawet kapłani świątyni jerozolimskiej poddawali się brutalnej władzy, odrzucając swoje wierzenia. W tym okresie upadku ducha i wiary, publiczne wyznawanie wiary w Jednego Boga, oznaczało śmierć. Nie zabrakło jednak ludzi, którzy wiarę wynosili ponad swoje ziemskie, doczesne życie, ponad dobrobyt
i bezpieczeństwo. Ufność w Boga przejawiła się męczeńską śmiercią wielu ludzi, wśród których Pismo Święte wyraźnie wymienia Eleazara, jednego z najpoważniejszych znawców Prawa
Mojżeszowego oraz braci Machabeuszy i ich matkę Salome. Oni to, bez strachu przed niewątpliwymi konsekwencjami, wyznawali otwarcie swą wiarę.
Starzec Eleazar został więc wezwany, aby wbrew przepisom swojej wiary, jadł mięso
wieprzowe i przez to potwierdził swoją apostazję. Przyjaciele proponowali mu oszustwo, sugerując, iż mogą mu przynieść dozwolone Prawem Mojżeszowym mięso, aby uczynić zadość żądaniom pogańskiego władcy. Eleazar odmówił jednak uczestnictwa w oszustwie, gdyż nie
chciał okłamywać Boga i dawać zgorszenia współbraciom. Konsekwencją jego twardej postawy były straszliwe tortury, zakończone jego śmiercią.
Bracia Machabeusze, uczniowie starca, również oświadczyli, iż wolą umrzeć, niż przekroczyć Prawo Mojżeszowe. Kara za ich nieugiętą postawę była tragiczna: król rozkazał, jednego po drugim, w obecności reszty, ściągnąć skórę z głowy, obciąć kończyny, wyrwać języki i tak
okaleczonych spalić na ruszcie. Pomimo to, wszyscy mężnie poddali się tym niesłychanym
męczarniom, zachęcani przez swą matkę, Salome, do odwagi i wytrwałości. Salome pocieszała swe dzieci nadzieją na zmartwychwstanie i wieczną nagrodę. Matkę, którą Cerkiew podaje
wszystkim, jako przepiękny wzór prawdziwej miłości matczynej, umęczono na samym końcu.
Męczeńska śmierć Eleazara, braci Machabeuszy i ich matki, stała się potężną dźwignią prawowierności dla wielu, którzy ostygli w wierze. Wielu tych, którzy do tej pory, wątpili w Bożą
Opatrzność, z całą stanowczością stawali w obronie własnej tradycji i religii.
Str. 3
Harmonogram nabożeństw sierpień 2014
2 sierpień sobota Św. Proroka Eliasza:

Godz. 8:00 święcenie mogił na cmentarzu parafialnym

Godz. 10:00 Św. Liturgia

Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije
3 sierpień 8 niedziela po Pięćdziesiątnicy

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach i na Krynoczce

Godz. 17:00 Akafist na Krynoczce
9 sierpień Sobota - Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije
10 sierpień 9 niedziela po Pięćdziesiątnicy

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach i na Krynoczce

Godz. 17:00 Akafist na Krynoczce
13 sierpień (środa) nabożeństwo na Krynoczce Śww. Braci Machabeuszy

godz 17:00 Wsienoszcznoje bdienije z wyniesieniem Św. Krzyża
14 sierpień (czwartek) początek postu

godz 9:00 Akafist św. Męczennikom Machabejskim

godz. 10:00 Św. Liturgia, oświęcenie wody, procesja i oświęcenie miodu
16 sierpień (sobota) - Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije

Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije przed Przemienieniem Pańskim
17 sierpień 10 niedziela po Pięćdziesiątnicy

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach i na Krynoczce

Godz. 17:00 Akafist na Krynoczce
18 sierpień poniedziałek Przemienienie Pańskie Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije
19 sierpień 11 wtorek Przemienienie Pańskie

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach
23 sierpień (sobota) - Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije
24 sierpień 11 niedziela po Pięćdziesiątnicy

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach i na Krynoczce

Godz. 17:00 Akafist na Krynoczce
C er ki ew P r a wo s ła wna w D u bi na c h
17- 200 Hajnówka, Dubiny, ul. Szkolna 2
Proboszcz parafii:
Ks. prot. mgr Mikołaj Kulik
Telefon: 85 682 4040
Jesteśmy w sieci Web:
www.dubinycerkiew.pl
27 sierpień (środa) Uspienije Bogorodicy

Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije z wyniesieniem płaszczennicy Przenajświętszej Bogarodzicy
28 sierpień (czwartek) Zaśnięcie Przenajświętszej Bogarodzicy

Godz. 8:00 Akafist Zaśnięcia Bogarodzicy

Godz. 9:00 Św. Liturgia
30 sierpień sobota — Godz. 17:00 Wsienoszcznoje bdienije
31 sierpień 12 niedziela po Pięćdziesiątnicy

Godz. 9:00 Liturgia w cerkwi w Dubinach i na Krynoczce

Godz. 17:00 Akafist na Krynoczce
C. d. ze str. 2
Również i nam Bóg wskazał drogę. Droga ta, opisana w Ewangelii, Listach Apostolskich i dwu
tysiącletniej tradycji Cerkwi, także i nam, podobnie jak braciom Machabeuszom, winna być
najcenniejszą wartością życia. Jeśli, budowani przykładem starotestamentowych męczenników, oraz niezliczoną ilością świętych nowotestamentowych, dla których nauczanie Chrystusa
było najważniejsze i bezdyskusyjne, zaczniemy bezkrytycznie ufać, iż Cerkiew prowadzi nas
najkrótszą i najprostszą drogą do Boga, z radością będziemy przeżywać wszelkie święta,
wszelkie posty, wszelkie cerkiewne tradycje. Okres postny przed świętem Zaśnięcia Przenajświętszej Bogarodzicy, to jedynie sugestia Cerkwi, skierowana do nas wszystkich. Jeśli, zbudowani słowami Chrystusa, zawartymi w Ewangelii, przykładem świętych męczenników i męczennic i całą długą i ciężką historią Cerkwi Chrystusowej na ziemi, zrozumiemy, iż nasze życiowe
doświadczenie, jest niczym w porównaniu z wielowiekowym doświadczeniem Cerkwi, znaczonym cudami, śladami krwi męczenników, trudami pustelników czy modlitwą mnichów, dobrowolnie oddamy się woli Bożej, tak jak apostołowie mówiąc: „Prowadź nas!”.
Autor: ks. mgr Adam Lewczuk tel. 668425827 mail [email protected]