Neokartezjanizm fenomenologii francuskiej : Sartre, Merleau

SPIS TREseI
Podziltkowania ....................................................................... 9
Uwagi wstltpne ..................................................................... 11
Rozdzial pierwszy
PROBLEM KARTEZJANIZMU
EDMUNDA HUSSERLA
I. Punkt wyjscia: kartezjanizm Husserla historia interpretacji, okrdlenie stanu badan ............... 17
Poczl!tki recepcji "drogi kartezjanskiej" Husserla ...... 17
Pomylka Husserla i odwr6t od kartezjanizmu .......... 23
II. Nowsze interpretacje husserlowskiego
kartezjanizmu ............................................................ 42
Dwoistosc redukcji ................................................... 42
Kwestia oczywistosci ................................................ 49
Epoche ..................................................................... 51
Konkluzje ................................................................. 57
Rozdzial drugi
KARTEZJANSKIE Wi}TKI W MYSLI JEANA
PAULA SARTRE'A: OD COGITO DO WOLNOSCI
Wprowadzenie ................................................................ 63
I. Stan polskich badan problemu inspiracji
kartezjanskich Sartre'a ................................................. 66
II. Kartezjanskie wl!tki Transcendencji ego ....................... 73
III. Byt i nicofi - cogito, dow6d ontologiczny.................. 86
W stronlt przedrefleksyjnego cogito ........................... 86
Dow6d ontologiczny jako doswiadczenie
swiadomosci ............................................................. 89
IV. «Conscience de soi et connaissance de soi» ............... 95
V. "Wolnosc kartezjanska" ............................................. 102
Konkluzje ............................................................... 108
Rozdzial trzeci
KARTEZJANIZM
MAURICE'A MERLEAU-PONTY'EGO
Wprowadzenie ............................................................. 111
1. Interpretacje kartezjanizmu Merleau-Ponty'ego ........ 112
II. Droga kartezjanska w Structure du comportement ...... 115
III. Wyklady na temat jednosci duszy i ciala ................. 127
IV. W~tki kartezjanskie w Fenomenologii percepcji ......... 141
Zarysowanie problematyki kartezjanskiej
w "Przedmowie" do Fenomenologii percepcji ............. 141
Krytyka pojcrcia uwagi i s~du ................................... 144
Przelom w "kartezjanskiej drodze" - problematyka
jednosci duszy i ciala ............................................... 148
Nowe cogito ............................................................. 154
V. Wyklad 0 ontologii kartezjanskiej jako proba
domknicrcia dyskusji z Descartem .............................. 168
Konkluzje ............................................................... 177
Rozdzial czwarty
EMMANUEL LEVINAS: OD PODMIOTU
DO IDEI NIESKONCZONOSCI
1. Wykladnia kartezjanskiej Mathesis w Odkrywajqc
egzystencj~ ... ............................................................... 180
II. Kartezjanska podmiotowosc w Istniejqcym
i istnieniu .................................................................. 186
III. "Droga kartezjanska" a idea nieskonczonosci ........... 200
Stanowisko Husserla ............................................... 200
Bog jako przedmiot pragnienia nieskonczonosci
(Sartre) ................................................................... 203
Idea nieskonczonosci wedle odwroconej
intencjonalnosci i jej miejsce na "drodze
. , ki eJ." ........................................................ . 207
kartezJans
Konkluzje ............................................................... 218
Rozdzial piqty
DESCARTES JAKO PREKURSOR FENOMENOLOGII
MATERIALNEJ MICHELA HENRY'EGO
Otwarcie kwestii kartezjanskiej w dyskusji
z Heideggerem ............................................................. 222
Wplyw "filozofii pierwszej" Husserla i fenomenologia
idealna .......................................................................... 225
Kartezjanska filozofia "poczqtku"................................... 227
Cogito jako videor ........................................................ 235
Sentio ergo sum .............................................................. 236
Okreslenie fenomenologicznej definicji cogito .............. 239
Procedura amfibologiczna i jej zastosowanie
do kartezjanskiej teorii idei ........................................... 244
Konkluzje ..................................................................... 254
Rozdzial szosty
KARTEZ]ANIZM FENOMENOLOGII DONAC]I
JEANA LUCA MARIONA
I. Kartezjanizm ostatecznej zasady? ............................... 259
II. Model interlokutywny subiektywnosci ..................... 264
III. Model iywej cielesnosci .......................................... 278
Konkluzje ................................................................ 281
Zakonczenie ...................................................................... 285
Indeks osob ........................................................................ 291
Nota bibliograficzna .......................................................... 293
Bibliografia irodlowa ......................................................... 295
Bibliografia przedmiotowa ................................................. 297