Biuletyn Parafialny -trojca 2016

OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE - 22.05.2016r.
Niedziela Trójcy Przenajświętszej
1. W liturgii Kościoła: we wtorek - wspomnienie Najświętszej Maryi Panny
Wspomożycielki Wiernych, w czwartek - Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi
Chrystusa.
2. Nabożeństwa majowe codziennie po Mszy św. o godz. 18: 00, w niedziele – po
Mszy św. o godz. 9:00.
Biuletyn Parafialny
Parafii p.w. Św. Anny w Chałupach
Redakcja:
Ks. Proboszcz Piotr Lewańczyk
Chałupy,
22.05.2016 r.
Rok VII, Numer 353
NIEDZIELA TRÓJCY
(21)
PRZENAJŚWIĘTSZEJ
Rzymskokatolicka Parafia p.w. św. Anny, CHAŁUPY, ul. Kaperska 30, 84-120
Władysławowo, Tel.: 507-032-544, e-mail: [email protected]
Konto naszej Parafii: Nr rachunku: 75-8348-0003-0000-0014-3316-0003
Adres strony internetowej: http://chalupy.diecezja.gda.pl/
3.
W Uroczystość Bożego Ciała, Msze św. w naszym kościele o godz. 8.00, 10.00 i
18:00. Po Mszy o godz. 10.00 z naszego kościoła ruszy procesja eucharystyczna do
czterech ołtarzy. Bardzo proszę Radę Parafialną i wszystkich chętnych o pomoc w
organizację procesji. W procesji do ołtarzy ustawiamy się w sposób następujący:
krzyż i akolitki, figura Matki Bożej Fatimskiej, chorągwie parafialne, dziewczynki
sypiące kwiaty, ministranci i lektorzy, Nadzwyczajni Szafarze Komunii Św., baldachim
oraz wierni naszej Parafii i mili Goście. Serdecznie zapraszam. Proszę również o
przyozdobienie trasy procesji. Niech w oknach naszych domów pojawią się obrazy i
symbole religijne.
4.
Zapraszamy dziewczynki chcące sypać kwiaty w czasie procesji na próbę w
środę na godz. 19.00 do kościoła.
5.
26 maja w czwartek obchodzimy Dzień Matki
6.
W przyszłą niedzielę 29 maja na godz. 15:00 czcicieli św. Ojca Pio zapraszam
na krótką modlitwę i adorację relikwii.
7.
Z okazji zbliżającego się Dnia Dziecka, 4 czerwca w sobotę odbędzie się
wycieczka do Sea Park Sarbsk. Cena: dziecko – 15zł, dorosły – 30zł. Zapisy do 29
maja 2016r.
8.
9.
Wszystkim Parafianom i Gościom życzę dobrej niedzieli i spokojnego tygodnia.
Przy wyjściu z kościoła można nabyć nasz Parafialny Biuletyn i inne czasopisma
religijne. Zapraszam do lektury.
Dzisiejsze pierwsze czytanie ukazuje
nam piękny hymn, który Boska Mądrość
wyśpiewuje przed wiernymi (Prz 8,2231). Akt stwórczy Boga opisany jest jako
arcydzieło dokonane przez Stworzyciela
przy pomocy Mądrości — uosobionego
Boskiego
przymiotu.
Stworzyciel
przedstawiony jest jako architekt lub
artysta, zaangażowany całym duchem i
ciałem w swe dzieło. Wstępując w
stworzenie, staje się On źródłem ludzkiej mądrości oraz kosmicznej harmonii.
Tak zwana „literatura mądrościowa” ma na celu ukazanie, jak w pełni
przeżywać więź z Bogiem, ze swym bliźnim i ze światem. Pragnie pomóc
odkryć tajemniczą doskonałość ukrytą w rzeczach, a także usiłuje wyjaśnić i
złączyć na nowo rozdarcia, jakie zło powoduje w tkaninie stworzenia. W NT
mądrość — po grecku sophía — jest Boskim przymiotem, który odnosi się do
Chrystusa, jako że On jest „mocą i mądrością Bożą” (1Kor 1,24). Hymn z 8
rozdziału Księgi Przysłów staje się więc podstawą, na której opiera się hymn ku
czci Chrystusa, otwierający List do Kolosan (Kol 1,15-20). Jezus bowiem
ukazuje się tam w swej funkcji Stwórcy i Odkupiciela całego bytu [...].
Mądrość jest zatem cechą Ojca, lecz staje się także obrazem Syna. Tradycja
chrześcijańska, nawiązując do daru mądrości, który udzielany jest przez Ducha
Bożego (Iz 11,2), związała ten termin również z osobą Ducha Świętego: Duch
stwarza i daje życie (Ps 104[103], 30); Duch także zbawia nas poprzez swoje
dary. Tak więc, już dzięki samemu pojęciu mądrości możemy mówić o Trójcy
Świętej i Jej działaniu w świecie oraz w historii.
Najświętsza
Wiernych
Maryja
Panna
Wspomożycielka
Nabożeństwo do Matki Bożej Wspomożycielki sięga początków
chrześcijaństwa. Gdy tylko zaczął rozwijać się wśród wiernych
kult Matki Zbawiciela, równocześnie ufność w Jej przemożną
przyczynę u Syna nakazywała uciekać się do Niej we wszystkich
potrzebach. Tytuł Wspomożycielki Wiernych zawiera w sobie
wszystkie wezwania, w których Kościół wyrażał Najświętszej
Maryi Pannie potrzeby i troski swoich dzieci.
Pierwszym, który w historii Kościoła użył słowa "Wspomożycielka", jest św.
Efrem, diakon i największy poeta syryjski, doktor Kościoła. W tym samym czasie
Wspomożycielką rodzaju ludzkiego nazywa Maryję św. Grzegorz z Nazjanzu,
patriarcha Konstantynopola, doktor Kościoła, kiedy pisze, że jest Ona "nieustanną i
potężną Wspomożycielką". Z treści pism doktorów Kościoła wynika, że przez
słowo "Wspomożycielka" rozumieli oni wszelkie formy pomocy, jakich Matka
Boża nam udziela i udzielić może.
Miejscem najżywiej rozwiniętego kiedyś kultu Wspomożycielki była Bawaria.
Pierwszy kościół pod wezwaniem Wspomożycielki w Bawarii stanął w Pasawie w
roku 1624.
12 września 1683 r. król Jan III Sobieski rozgromił pod Wiedniem Turków. Jako
podziękowanie Matce Bożej za to zwycięstwo papież bł. Innocenty XI w roku 1684
zatwierdził w Monachium, przy kościele św. Piotra, bractwo Matki Bożej
Wspomożycielki Wiernych, rychło podniesione do rangi arcybractwa.
W roku 1816 tytuł Matki Bożej Wspomożenia Wiernych wszedł do liturgii
Kościoła, gdy papież Pius VII ustanowił święto Matki Bożej pod tym wezwaniem
na dzień 24 maja jako podziękowanie Matce Bożej za to, że właśnie tego dnia,
uwolniony z niewoli Napoleona, mógł szczęśliwie powrócić na osieroconą przez
szereg lat stolicę rzymską.
Wielu świętych miało szczególne nabożeństwo do Matki Bożej Wspomożycielki
Wiernych. Jej słynny wizerunek w Turynie został namalowany na zamówienie św.
Jana Bosko, który oprócz salezjanów założył także zgromadzenie sióstr Córek
Matki Bożej Wspomożenia Wiernych.
Wielkim czcicielem Matki Bożej Wspomożycielki był salezjanin, prymas Polski,
kardynał August Hlond. Nie mniej żarliwym apostołem Maryi Wspomożycielki był
jego następca, kardynał Stefan Wyszyński. 5 września 1958 roku dzięki jego
staraniom Episkopat Polski wniósł do Stolicy Apostolskiej prośbę o wprowadzenie
święta Maryi Wspomożycielki Wiernych w liturgicznym kalendarzu polskim.
Episkopat Polski chciał w ten sposób podkreślić, że naród polski nie tylko
wyróżniał się wśród innych narodów wielkim nabożeństwem do Najświętszej Maryi
Panny, ale że może wymienić wiele dat, kiedy doznał Jej szczególniejszej opieki.
Polskie sanktuarium Matki Bożej Wspomożenia Wiernych zostało ustanowione w
2013 r. w salezjańskiej parafii w Rumi na Kaszubach.
INTENCJE MSZALNE 22.05 – 29.05.2016 r.
9:00
Niedziela
Uroczystość
Najświętszej
Trójcy
22.05.2016
+ za Teresę i Alojzego Jeka
11:00
SUMA
+ za Wojciecha z racji urodzin
18:00
+ za męża Beniamina
18:00
+ za ojców: Józefa, Bronisława i Walentego
18:00
18:00
+ za Erykę Trendel – z okazji Dnia Matki
+ za Bożenę Konkel z okazji Dnia Matki
8:00
+ za Czesława
Czwartek
26.05.2016
10:00
+ za Jana
Boże Ciało
18:00
+ za Edmunda Budzisz, Hannę Smus i Witolda
Tutkowskiego
Piątek
27.05.2015
18:00
+ za brata Mariana w rocznicę śmierci
Sobota
28.05.2016
18:00
+ za Martę Budzisz w 11 rocznicę śmierci
9:00
+ za Józefa i Juliannę Trendel
Poniedziałek
23.05.2016
Wtorek
24.05.2016
Środa
25.05.2016
Niedziela
29.05.2016
11:00
SUMA
+ za rodziców: Łucję i Jana Glembin oraz
rodzeństwo: Katarzynę, Wojciecha, Pawła i
Janka
Boże Ciało - Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi
Chrystusa.
Inicjatorką ustanowienia święta Bożego Ciała była św. Julianna z
Cornillon (1192-1258). Kiedy była przeoryszą klasztoru
augustianek w Mont Cornillon w pobliżu Liege, w roku 1245
została zaszczycona objawieniami, w których Chrystus żądał
ustanowienia osobnego święta ku czci Najświętszej Eucharystii.
Pan Jezus wyznaczył sobie nawet dzień uroczystości Bożego Ciała - czwartek po
niedzieli Świętej Trójcy. Biskup Liege, Robert, po naradzie ze swoją kapitułą i po
pilnym zbadaniu objawień, postanowił wypełnić życzenie Pana Jezusa. W roku 1246
wielkim Sakramentem). Podobnie ostatnie zwrotki hymnu Verbum supernum śpiewane
są przy wystawianiu Najświętszego Sakramentu (O zbawcza Hostio). Natomiast
fragment hymnu Sacris solemniis stał się samodzielną pieśnią (Panis angelicus)
wykonywaną przez najsłynniejszych śpiewaków operowych.
Papież Klemens V odnowił święto (1314), które po śmierci Urbana zaczęło zanikać.
Papież Jan XXII zatwierdził je dla całego Kościoła. Od czasu papieża Urbana VI
uroczystość Bożego Ciała należy do głównych świąt w roku liturgicznym Kościoła.
Pierwsza wzmianka o procesji w to święto pochodzi z Kolonii z roku 1277. Od wieku
XIV spotykamy się z nią w Niemczech, Anglii, Francji, Hiszpanii i w Mediolanie. Od
wieku XV przyjął się w Niemczech zwyczaj procesji do czterech ołtarzy. Msze święte
Jednak w tym samym roku biskup Robert zmarł. Wyższe duchowieństwo miasta, za
namową teologów, uznało krok zmarłego ordynariusza za przedwczesny, a
przy wystawionym Najświętszym Sakramencie wprowadzono w wieku XV (obecnie
wystawia się Najświętszy Sakrament tylko poza Mszą św.).
Do roku 1955 obowiązywała oktawa Bożego Ciała. Na prośbę Episkopatu Polski w
wprowadzenie święta pod taką nazwą za wysoce niewłaściwe. Co więcej, omalże nie
oskarżono św. Julianny o herezję. Karnie została przeniesiona z klasztoru w Mont
Cornillon na prowincję (1247 r.). Po interwencji archidiakona katedry w Liege, Jakuba,
Polsce został zachowany zwyczaj obchodzenia oktawy, choć nie ma ona już charakteru
liturgicznego.
Po raz pierwszy z procesją Bożego Ciała na terenie Polski spotykamy się już w XIV
kardynał Hugo zlecił ponowne zbadanie sprawy i zatwierdził święto. W roku 1251 po
raz drugi archidiakon Jakub poprowadził ulicami Liege procesję eucharystyczną. Pan
Jezus hojnie wynagrodził za to gorliwego kapłana. Ten syn szewca z Troyes
wieku w Płocku i we Wrocławiu. Od wieku XVI wprowadzono zwyczaj śpiewania
Ewangelii przy czterech ołtarzach. Istnieje on do dnia dzisiejszego. Od dawna przyjął
się zwyczaj, kultywowany do dzisiaj, że lud przynosi do kościoła wianki ziół, które
(Szampania) został wkrótce biskupem w Verdun, patriarchą Jerozolimy i ostatecznie
papieżem (1261-1264). Panował jako Urban IV. On też w roku 1264 wprowadził w
Rzymie uroczystość Bożego Ciała.
kapłan poświęca w dniu oktawy, po czym lud zabiera je do domu. Zawiesza się je na
ścianie, by chroniły od choroby; poszczególne gałązki można też umieszczać na polach,
by plony lepiej rosły i by Bóg zachował je od robactwa i nieurodzaju. W niektórych
Bezpośrednim impulsem do ustanowienia święta miał być cud, jaki wydarzył się w
Bolsena. Kiedy kapłan odprawiał Mszę świętą, po Przeistoczeniu kielich trącony ręką
przechylił się tak nieszczęśliwie, że wylało się wiele kropel krwi Chrystusa na korporał.
stronach drzewka i gałęzie, którymi był przystrojony kościół i ołtarze w czasie procesji
Bożego Ciała, po oktawie zabierano na pola i tam je zatykano. Ich część palono, aby
dym odstraszał chmury, niosące grad i pioruny.
Przerażony kapłan ujrzał, że postacie wina zmieniły się w postacie krwi. Zawiadomiony
o tym cudzie papież, który przebywał wówczas w pobliskim mieście Orvieto, zabrał ten
święty korporał. Do dnia obecnego znajduje się on w bogatym relikwiarzu w katedrze
Obecnie pełna nazwa uroczystości Bożego Ciała mówi o Najświętszym Ciele i Krwi
Chrystusa. Do czasu reformy soborowej istniało osobne święto ku czci Najdroższej
Krwi Chrystusa. Do dziś istnieją kościoły pod tym wezwaniem. Jak Boże Ciało jest
w Orvieto. Dotąd widać na nim plamy. W czasie procesji Bożego Ciała obnosi się ten
korporał zamiast monstrancji. Korzystając z tego, że na dworze papieskim w Orvieto
przebywał wówczas św. Tomasz z Akwinu, Urban IV polecił mu opracowanie tekstów
rozwinięciem treści Wielkiego Czwartku, tak uroczystość Najdroższej Krwi Jezusa była
jakby przedłużeniem Wielkiego Piątku. Ustanowił ją w roku 1849 papież Pius IX i
wyznaczył to święto na pierwszą niedzielę lipca. Cały miesiąc był poświęcony tej
liturgicznych Mszy świętej i Oficjum. Wielki doktor Kościoła uczynił to po
mistrzowsku. Tekstów tych używa się do dziś. Najbardziej znany i często śpiewany jest
hymn Pange lingua (Sław, języku...), a zwłaszcza jego dwie ostatnie zwrotki (Przed tak
tajemnicy. Papież św. Pius X przeniósł święto na dzień 1 lipca. Papież Pius XI podniósł
odbyła się pierwsza procesja eucharystyczna.
je do rangi świąt pierwszej klasy (1933) na pamiątkę dziewiętnastu wieków, jakie
upłynęły od przelania za nas Najświętszej Krwi.