Język, którego używamy do opisywania biedy, ma kluczowe

2
NUMER:
27
5
3
ZIMA 2014
nIEMA bIEDA
f OT OR E P ORTA Ż
p OZ A E U ROPĄ
Rozmowa z prof. Elżbietą Tarkowską:
58
98
Katarzyna Kucharska-Hornung: Twarz Florence Thompson
Gdzie są arabscy filozofowie?
Ubóstwo bez miary
10
Jan Mencwel:
Chciwość miasta
17
22
wIARA
64
Rozmowa z Tomaszem Budzyńskim:
Okno, przez które widać niebo
Rozmowa z Pablopavo:
Nie umiem pisać o sytych i zadowolonych
68
Ignacy Dudkiewicz:
Kamil Staszowski:
104
110
Muzyka w służbie Bogu
74
30
Język, którego używamy do opisywania biedy, ma kluczowe
znaczenie przy wyborze politycznych rozwiązań tego problemu. Rozmowa o zgubnych skutkach traktowania ubóstwa jako dewiacji i o budzących nadzieję alternatywach.
36
51
k AT OL E W
76
Andrzej Paszewski:
Pracować nie mogę, żebrać się wstydzę
116
82
Bp Jan Chrapek:
Ubodzy są ciałem Chrystusa
86
Zbigniew Nosowski: Niedokończony program
o BY WAT E L
122
Kamil Lipiński:
Powstanie, którego nie było
k U LT U R A
128
Maciek Onyszkiewicz:
Rozmowa z włodarzami polskich miast:
Galaktyka miejska
Oddać ubogich Kościołowi
88
Rozmowa z Karoliną Wiktor: Mięsień liter
Stanisław Zakroczymski:
94
Daniel Jerzy Żyżniewski:
Gdzie jest twój brat?
Rozmowa z Grzegorzem Kuprianowiczem:
127 cerkwi
Paweł Poławski:
Wina biednego
45
W dolnośląskiej wsi Kotla poniemieckie tablice nagrobne przez czterdzieści lat schowane były w wiejskiej
scenie. Inicjatorka wydobycia nagrobków i zbudowania
z nich lapidarium pisze o relacjach pomiędzy pamięcią a
przestrzenią.
Ignacy Dudkiewicz: Niespieszny budowniczy
Rozmowa z Ruth Lister:
Bez stygmatu
Dorota Borodaj:
Mieszkańcy Kuttlau
Infografika:
1 zł na edukację, 11 zł na higienę
Maciej Gaik: Muzułmański Gandhi
kRAJ0ZNAWCZY
Stefan nie zdążył
28
Rozmowa z prof. Markiem Dziekanem:
Poudarowe obrazy Katherine Sherwood
zMIENNIK
132
Rozmowa z Michałem Augustynem i Maciejem Łepkowskim:
Wola ziemi