Objawienia Matki Bożej w Fatimie 1. Objawienie publiczne a

Objawienia Matki Bożej w Fatimie
1. Objawienie publiczne a Objawienia prywatne
-Rozeznawanie wartości objawień prywatnych
Objawienie publiczne zawarte jest w Piśmie Świętym i wyjaśnione w Tradycji Kościoła (zwłaszcza tej
apostolskiej). Treść tego objawienia jest obowiązująca dla wszystkich wierzących.
Jezus Chrystus, Słowo Wcielone, "człowiek do ludzi posłany, głosi słowo Boże", i dopełnia dzieła
zbawienia, które Ojciec powierzył Mu do wykonania.
Dlatego Chrystus - którego gdy kto widzi, widzi i Ojca - doprowadził objawienie do końca i do
doskonałości przez swoją obecność i ukazanie się przez słowa i czyny, przez znaki i cuda, zwłaszcza zaś
przez śmierć i pełne chwały zmartwychwstanie, a wreszcie przez zesłanie Ducha prawdy. Ten też Jezus
Chrystus potwierdza świadectwem Bożym, że Bóg jest z nami, by nas wybawić z mroków grzechu i
śmierci i wskrzesić do życia wiecznego.
Ekonomia więc chrześcijańska, jako nowe i ostateczne przymierze, nigdy nie ustanie i nie należy się
spodziewać żadnego nowego objawienia publicznego przed triumfalnym ukazaniem się Pana naszego
Jezusa Chrystusa.
Konstytucja dogmatyczna o objawieniu Bożym Dei verbum, nr 3-4.
Objawienie prywatne to autentyczne objawienie (przez słowo) skierowane do jednostki, które jednakże nie
nakłada na wszystkich bezpośredniego obowiązku wiary (i które nie jest przez Boga przekazane Urzędowi
Nauczycielskiemu Kościoła do strzeżenia i publicznego głoszenia).
Takie mistyczne objawienie udzielone jednostce na pokierowania jej życiem i dla jej zbawienia jest
całkowicie możliwe; jego respektowanie może być dla tej jednostki oczywistym obowiązkiem wiary.
Uznanie takiego objawienia za autentyczne wymaga zgodności z objawieniem kościelnym (ogólnym
objawieniem w Jezusie Chrystusie). Również takie autentyczne, dziejące się w głębi sumienia objawienie
prywatne może być przez człowieka zdeformowane albo fałszywie interpretowane; egzaltacja i fanatyzm
często są źródłem urojeń, które są subiektywnym, nagłym przejawem podświadomości, a które są
fałszywie interpretowane jako objawienie prywatne.
Autentyczne objawienia prywatne mogą też stanowić podstawę profetycznej misji jednostki względem
Kościoła, ale to nie znaczy, że można je traktować jako ulepszenie czy choćby uzupełnienie ostatecznego
objawienia w Jezusie Chrystusie - jest to absolutnie wykluczone; mogą one tylko pobudzać Kościół do
działania przystosowanego do wciąż zmieniającej się sytuacji, ale zawsze zgodnego z jedną i niezmienną
Ewangelią.
Kryteria oceny objawień prywatnych (DsCh, I/77):
1. Znaki towarzyszące objawieniom (np. cuda)
2. Kontekst wiary
3. Trwałe owoce objawieo (np. nawrócenia)
4. Aprobata ze strony Kościoła
Najbardziej znane objawienia prywatne uznane przez Kościół:
 Guadalupe (XVI w.) – Matka Boża objawiła się azteckiemu Indianinowi św. Juan Diego Cuauhtlatoatzin
na wzgórzu Tepeyac w okolicach dzisiejszego miasta Meksyk w Meksyku. W ostatnim dniu objawieo,
12 grudnia 1531 roku, w niewyjaśniony do dziś sposób powstał obraz Matki Bożej z Guadalupe. Jest to
najstarsze objawienie maryjne oficjalnie uznane przez Kościół katolicki.

Paray-le-Monial (XVII w.) – W latach 1673-1675 w kaplicy klasztoru Paray-le-Monial w Burgundii
(Francja) siostra wizytka, św. Małgorzata Maria Alacoque (1647-1690) czterokrotnie ujrzała Zbawiciela,
który polecił szerzyd kult Serca Jezusowego.
Ostatnia z dwunastu obietnic Jezusa brzmiała: "W nadmiarze miłosierdzia Serca mojego przyrzekam
tym wszystkim, którzy będą komunikowad w pierwsze piątki miesiąca przez dziewięd miesięcy z rzędu w
intencji wynagrodzenia, że miłośd moja udzieli łaskę pokuty, iż nie umrą w mojej niełasce, ani bez
Sakramentów świętych, a Serce moje będzie im pewną ucieczką w ostatniej godzinie życia."
2.

Paryż (XIX w.) – Objawienia w 1830 roku zakonnicy ze zgromadzenia sióstr miłosierdzia, Katarzynie
Labouré (1806-1876) medalika z Matką Boską.
"Cudowny Medalik" – na awersie z wizerunkiem Maryi z wyciągniętymi ku ziemi ramionami (symbol
spływających łask) i z wężem pod stopami, na rewersie z krzyżem, napisem I. M. (Immaculata Maria –
Niepokalana Maryja) i dwoma sercami: jedno z cierniami, drugie przebite mieczem.

La Salette (XIX w.) – Dnia 19.09.1846 roku w La Salette (francuskie Alpy) Matka Boża ukazała się
pastuszkom Melanii i Maksymowi. W orędziu wzywała do odnowy życia przez modlitwę i świadectwo.

Lourdes (XIX w.) – W 1858 Matka Boża objawiła się św. Bernadecie Soubirous, wzywając przez nią
ludzkośd do modlitwy o nawrócenie grzeszników. Maryja nazwała się wtedy "Niepokalanym
Poczęciem" co odczytano jako potwierdzenie dogmatu (święto »).

Fatima (XX w.) – Matka Boża objawiała się trojgu dzieciom (Franciszkowi, Hiacyncie i Łucji) od maja do
października 1917 roku. Wzywała ich do modlitwy różaocowej oraz do pokuty w intencji nawrócenia
grzeszników. Przekazał im też trzy tajemnice dotyczące tego, co czeka ludzkośd w XX wieku.

Łagiewniki (XX w.) – Boże Miłosierdzie, św. siostra Faustyna Kowalska (1905-1938), "Dzienniczek"

Kibeho (XX w.) – Słowo z Afryki. Ostatnie uznane przez Kościół objawienia maryjne (1981-1989).
Fatima 13 maja-13 październik a 1917 roku
Matka Boża przedstawia się jako KRÓLOWA RÓŻAŃCA ŚWIĘTEGO.
Objawia dzieciom 3 tajemnice
- pierwsza- dotyczy zakończenia I wojny i jeśli ludzkość nie nawróci się
zapowiada II straszniejszą
-druga jest wizją piekła
-trzecia Tajemnica Fatimska związana jest z przyszłością Kościoła i świata
Trzecia Tajemnica taką pozostała do roku 2000. Wtedy to z nakazu bł. Jana
Pawła II ujawniono jej treść…
Istotą objawień Matki Bożej w Fatimie jest wezwanie do nawrócenia i pokuty.
Łucja Dos Santos już jako Siostra zakonna doświadczała objawień Matki Bożej i
Pana Jezusa także po ich oficjalnym zakończeniu w 1925 i w 1929 roku
- Matka Boża objawia wtedy praktykę 5 pierwszych sobót miesiąca
-wolę poświęcenia Rosji Jej Niepokalanemu Sercu.
Benedykt XVI, który jeszcze jako Prefekt Kongregacji Nauki Wiary brał
czynny udział w teologicznym tłumaczeniu Orędzia fatimskiego powiedział, że
myli się ten kto twierdzi, że Fatima nie ma już dziś światu nic do powiedzenia.
Ona wypełnia się na naszych oczach.
3.
Lektura
-„ Fatima. Orędzie nadziei na dzisiejsze czasy”, A. Apostoli, wyd. eSPe
-„Siostra Łucja”, A. Murzańska, wyd. Rafael