wojciech jerzy górczyk lokacja ciechanowa
Transkrypt
wojciech jerzy górczyk lokacja ciechanowa
WOJCIECH JERZY GÓRCZYK LOKACJA CIECHANOWA Abstrakt Na wzgórzu farnym znajdow ał się gród kasztelański. Gród funkcjonow ał już w XI w .1 Pierwszy kasztelan ciechanowski jest poświadczony przez dokument, w którym książę Siemowit I nadaje biskupowi płockiemu wieś Proszkowo z 1 254 r.2, jest nim Rathiborius. Z XIV w. pochodzi pierwsza w zm ianka o p a ra fii ciechanow skiej. Kościół p a ra fia ln y został wzniesiony na wzgórzu farnym w pobliżu grodu kasztelańskiego. Był to kościół drewniany a od XVI w., murowany (Pseudobazylika). W połowie XIV w. Ciechanów otrzymał prawo targu a w roku 1400 prawa miejskie. Słowa kluczowe: Ciechanów, prawa miejskie, prawo chełmińskie, prawo targu 1. Poglądy na lokację Ciechanowa z poł. XIV w. U podnóża wzgórza farnego znajdow ała się osada, dla której gród kasztelański zapewne pełnił funkcję refugialną. Pewnym problemem jest ustalenie, kiedy Cie chanów otrzymał prawa miejskie3. Właściwie do połow y XX wieku wszyscy historycy byli zgodni, że prawa miejskie otrzymał w roku 1400, można tutaj wspomnieć choćby o Marianie Gumowskim4. W II połowie XX wieku pojawiła się hipoteza, ja koby owe prawa m ógł otrzymać wcześniej. Jed nymi z pierwszych historyków, którzy podnieśli taką hipotezę, w formie popularnonaukowej, byli Józef Kazimierski i Stanisław Pazyra. J. Kazimier ski w artykule opublikowanym w 1965 r.5 stwier dził, że pierwotna lokacja miała miejsce w poło wie XIV w. w rejonie dzisiejszego Placu T. Ko ściuszki. Na łam ach tego samego wydawnictwa taką samą hipotezę zgłosił Stanisław Pazyra6. J. Kazimierski jeszcze w 1957 r. w artykule opublikowanym wspólnie z Danielą Warecką- Kosacką na łam ach „N otatek Płockich" uważał, iż lokacja z roku 1400 była jedyną lokacją Ciecha nowa7. Trudno stwierdzić co go skłoniło do zmia ny poglądów. Możliwe, że J. Kazimierski zmienił poglądy pod wpływem S. Pazyry. Zdaniem S. Pazyry argum entem za lokacją Ciechanowa w poł. XIV wieku, ma być fakt, że Czerwińsk i Sochocin otrzym ał prawa miejskie jeszcze przed rokiem 1400 a Ciechanów m iał wyższą rangę od tych miast8. Te same argumenty powtórzył Aleksander Kociszewski9. Jednak fakt, że Sochocin i Czerwińsk otrzy m ały prawa miejskie przed rokiem 1400, w żad nym wypadku nie dowodzi, że Ciechanów rów nież musiał takie prawa otrzymać. Zarówno w przypadku Sochocina jak i Czer wińska o otrzym aniu praw m iejskich zdecydo wała osoba właściciela a nie ranga osady. 8 Sochocin otrzymał prawa miejskie w 1 385 r. Jak słusznie zauważa M ichał M arian G rzybow ski: „ W p r z y p a d k u S o c h o c i n a o n a d a n i u o s a d z ie , b ę d ą c e j w s ią , p r a w m ie js k ic h z d e c y d o w a ł a w d u ż e j m ie r z e o s o b a w ła ś c ic ie la .( ...) K s ią ż e m a z o w ie c k i J a n u s z I, z w a n y S ta r s z y m , w y n a g r a d z a j ą c z a s ł u g i D o b i e s ł a w a , k a s z t e la n a k r u s z w ic k ie go, i je g o s y n a K r z e s ła w a , d z ie d z ic ó w c h o c in , p o d p i s a ł 7 p a ź d z ie r n ik a w si S o 1 3 8 5 r ( ...) d o k u m e n t lo k a c y j n y 1" '0. Podobna sytuacja zaistniała w Czerwińsku. Czerwińsk w XIV w. był podzielony osadniczo na dwie części: w sch o dnią-bisku pią i z a ch o d n ią klasztorną, należącą do Opactwa Kanoników Re gularnych, sprowadzonych do Czerwińska przez biskupa Aleksandra z M olonne na początku XI w 11. W tym wypadku inicjatorem nadania praw miejskich był Biskup Płocki, Stanisław. Dzięki jego staraniom, książę Siemowit III wydał przywilej lo kacyjny, ale tylko dla części biskupiej, w 1373 r., zaś Kanonicy Regularni nie wystąpili z takimi sta raniami do władcy, pomimo iż Opactwo w Czer wińsku, jak pisze Agnieszka Kowalczyk: „ b y ło n a j b o g a ts z y m k la s z t o r e m m a z o w ie c k im , w y r a ź n ie d y s ta n s u ją c y m ( . .. ) k la s z t o r b e n e d y k ty ń s k i ś w . W o j Część klasztorna, otrzymała prawa miejskie dopiero w 1582 r. O ba te przypadki (Czerwińska i Sochocina) pokazują, że decydujący wpływ na nadanie praw miejskich ma osoba właściciela a nie ranga osa dy. W Ciechanowie, w tym czasie, nie było oso by, która m ogła by zabiegać o nadanie takich praw, bądź osoby, której zasługi skłoniłyby księ cia do nadania przywileju lokacyjnego. Hipoteza J. Kazimierskiego i S. Pazyry o pier w otnej lokacji C iechanow a w poł. XIV w. nie wytrzymuje także krytyki naukowej. Po pierwsze w rejonie dzisiejszego Placu T. Kościuszki nie ma śladów regularnej zabudowy, co więcej taka za bu dow a w tym re jo n ie jest n ie m o żliw a ze c ie c h a w s t o łe c z n y m P ło c k u " ]7. NOTATKI PŁOCKIE » 2013 » 4 /2 3 7 względu na naturalne ukształtowanie terenu. W związku z tym należy zauważyć, iż lokow anie miasta na terenie, który nie nadaje się do regu larnej zabudowy byłoby zupełnie nie zrozum ia łe, przecież jednym z celów lokacji miasta jest właśnie uregulow anie zabudowy. N ieregularna zabudow a, jaka występuje w o kół Placu T. Ko ściuszki, jest charakterystyczna dla miast przedlokacyjnych. Drugim argum entem przeciw hipotezie Kazi m ierskiego i Pazyry jest miejsce fundacji klasz toru Augustianów. W II poł. XIV w. książę Siemowit III wraz z żoną Eufemią ufundował klasz tor Augustianów w Ciechanowie13. Jednak klasz to r ten nie stanął w rejonie Placu T. Kościuszki, ale w rejonie dzisiejszego skweru Tajnej O rg a nizacji Nauczycielskiej. Klasztory Augustianów są zakładane w m iastach, dlaczego więc w C ie chanowie klasztor m iałby zostać wzniesiony poza miastem? Biorąc pod uwagę powyższe argum enty, a więc bra k śladów regularnej zabudow y w o kół Placu T. Kościuszki (a także brak regularnej za budowy w ogóle w Ciechanowie do roku 1400), fakt, że regularna zabudowa w tym rejonie jest w ogóle niemożliwa, jak i fakt, że klasztor A u gustianów został ufundow any w II poł. XIV w. poza rejonem Placu Kościuszki, a także b rak osoby, która m ogła by czynić starania o pozy skanie praw miejskich dla Ciechanowa (jak bp. S tanisław dla C zerw ińska czy D o b ie sła w dla Sochocina) i odległość osady targowej ok. 1 km. od zamku książęcego należy uznać, że hipote za o lokacji Ciechanowa w poł. XIV w. w rejo nie dzisiejszego Placu T. Kościuszki jest błędna. 2. Mistyfikacja Ciechanowska Na przełomie lat 80. i 90. XX w. duże zaintere sowanie zyskała teoria o lokacji Ciechanowa w 1266 r. przez Konrada II. Jednak szybko okazało się, dzięki badaniom Henryka Rutkowskiego, że przywilej lokacyjny Ciechanowa z 1266 r., wraz z całym tzw. „Rocznikiem Ciechanowskim" jest tyl ko oszustwem, którego dopuścił się Jerzy Gaczyński14. Z wynikiem tych badań zgadza się Kazi mierz Pacuski15. K. Pacuski zgłasza korektę do N K D M a z . I I, opracow anego z jego udziałem , stwierdzając, że „ b a d a n i a ź r ó d ło w e n a k a z u ją w y e lim in o w a ć d w a d o k u m e n ty , u z y s k a n e w m a s z y n o p is a c h o d C ie c h a n o w s k ie g o T o w a r z y s tw a N a u k o w e g o , m ia n o w ic ie z a p is o r z e k o m e j lo k a c ji m ia s t a C ie c h a n o w a z 1 2 6 6 r. ( n r 4 9 a ) o r a z s tre s z c z e n ie r z e k o m e g o p o t w ie r d z e n ia B o le s ła w a I I d la k o ś c io ła ś w . P io tr a w C i e c h a n o w ie z 9 8 ). Ί 2 9 5 r. ( n r O b a d o k u m e n t y n a l e ż y u z n a ć z a fa ls y fik a t y X X w . n ie m a ją c e w a r to ś c i b a d a w c z e j ( . . . ) " ]6. Należy wspom nieć, że Jerzy Gaczyński d o puścił się także innego fałszerstwa, które m iało NOTATKI PŁOCKIE » 2013 » 4 /2 3 7 dowodzić istnienia w Ciechanowie rotundy z oraz poświadczać jej budowę jeszcze w I poł. XI w. M istyfikacja ta została wykryta i opisana przez Stanisława S u chodo lskie go17. M istyfikacja ta, zdaniem S. Suchodolskiego, miała na celu „p o d niesienie prestiżu rodzinnego m iasta"18. Elżbieta Kowalczyk, słusznie, pisze, że „ h o r r o r e m s ą k o le jn e b r e d n ie : o is tn ie n iu w C i e c h a n o w ie ś w ią t y n i S w a r o ż y c a , ( . . . ) o n a d a n i u t e j m i e j s c o w o ś c i p r a w a m ie js k ie g o p r z e z K o n r a d a II, p o w t ó r z o n e z a c ie c h a n o w s k im f a łs z e r z e m , k t ó r y w d r u g i e j p o ł o w i e X X w . s f a b r y k o w a ł ( ...) tzw . „ R o c z n i k C ie c h a n o w s k i" ^ 9. 3. Prawo Targu Wydaje się, że należy przyjąć, iż w II poł. XIV w. Ciechanów otrzymał prawo targu. Za tą tezą przemawia fakt, że w tym czasie nie ma regular nej zabudowy w żadnej ze znanych nam osad wokół Ciechanowa. Kolejnym argumentem za tą tezą jest fakt, że najnowsze badania archeolo giczne prowadzone przez Stowarzyszenie Nauko we Archeologów Polskich O /W arszawa, na zle cenie Muzeum Szlachty Mazowieckiej w Ciecha nowie (w latach 2006-2008) dowodzą, iż budo wę zamku ciechanowskiego podjęto już w II poł. XIV w. a w latach 20. XV w. Janusz I przebudo wał zamek20. Wydaje się więc oczywiste, że gdy by książę chciał lokować miasto w poł. XIV w., to lokowałby je w pobliżu swojego zamku ( jak to uczynił Janusz I w 1400 r.). Można przyjąć, że osada targowa rozwijała się w rejonie dzisiejszego Skweru Tajnej Organizacji Nauczycielskiej, w pobliżu przeprawy przez Łydynię. Zapewne powstało tutaj typowe wrzeciono tar gowe, wokół którego rozwijała się osada. Osada ta mogła funkcjonować już w II poł. XI w., wska zuje na to istnienie w tym rejonie (dzisiejsza ul. Orylska) XII-wiecznego cmentarzyska21. W II poł. XIV w. książę Siemowit III Trojdenowic tej osadzie nadał prawo targu, tym sa mym osada ta stała się miastem targowym. N a stępnie, również w poł. XIV w., Siemowit III ufun dow ał w mieście targowym , przy samym placu targ ow ym , klasztor Augustianów . M ożliw e, że praw o targu i fundacja klasztoru A ugustianów m iały miejsce w tym samym czasie i były ze sobą pow iązane. Można by wówczas przyjąć, że prawo targu Ciechanów otrzym ał o k o ło l3 5 8 r., bowiem w tym roku został ufundowany klasztor augustia nów w Ciechanowie22. Klasztor w Ciechanowie powstał później, od klasztorów Augustianów w Rawie i Warszawie (oba zostały ufundowane w 1356 r.) zapewne, dla tego, że Siemowit III pro sił o zgodę na fundację trzech klasztorów, ale konkretnie określił tylko dwie miejscowości: Rawę i Warszawę, zaś miejsce trzeciej fundacji nie było 9 sprecyzowane, dopiero później w ybór padł na C iechanów 23. M niej więcej w tym samym czasie, czyli ok. 1355 r. Siemowit III rozpoczął budowę zamku w C iecha now ie24. W tym w ypadku z b a d a n ia m i archeologicznym i koresponduje m ateriał dyplo matyczny. M ianowicie z m ateriału dyplomatycz nego wynika, że Janusz Starszy wystawiał doku menty w Ciechanowie w roku 137525, 139026, a w roku 1393 cztery dokumenty27. Ponadto w sa mym przywileju lokacyjnym Ciechanowa z roku 1400 jest mowa o podkom orzym ciechanow skim - N i c o l a o d ie to S k u s c h a S u c c a m e r a r io C ie c h a n o v i e n s í 28. To sugeruje, że C iechanów był siedzibą książęcą jeszcze przed rokiem 1400. 4. Lokacja Ciechanowa Jerzy Wyrozumski zauważa: „ Z re g u ły p r a w o m ie js k ie u z y s k iw a ły o s a d y o d u ż e j a k u m u l a c j i e l e m e n t ó w m ie js k ic h , c z ę s to t a k ie , k t ó r e j u ż w c z e ś n ie j k o r z y s ta ły z p r a w a t a r g o w e g o lu b n a w e t p o s i a d a ł y r o d z i m y z a w i ą z e k u s tr o ju m i e j s k i e g o " 29. M ożna przyjąć, że od nadania prawa targu w poł. XIV w. (1 358 r. ?) w Ciechanowie nastąpiła akum ulacja elementów miejskich, a nawet wy kształcił się zalążek rodzimego ustroju miejskie go. Za tą tezą przemawia fakt, że w przywileju lokacyjnym nie ma m owy o organach w ładzy miejskiej, co wydaje się potwierdzać, że takie o r gany wykształciły się już w mieście targowym. Taki stan rzeczy um ożliwił Januszowi I nada nie praw m iejskich C iechanow ow i w 1400 r. Lokacja Janusza I z roku 1400, przenosiła m ia sto na nowe miejsce, około 900 metrów na p ó ł noc od poprzedniej zabudowy miasta targow e go, zacznie bliżej zam ku książęcego, w rejon dzisiejszego Placu Jana Pawła II. Miasto zostało lokowane na prawie chełm ińskim . Za przeniesieniem m iasta w nowe miejsce przem awiały przede wszystkim dwa argumenty. Po pierwsze w mieście targow ym , czyli w o kół Skweru Tajnej O rg a n iza cji Nauczycielskiej re gularna zabudowa jest nie możliwa ze względu na naturalne ukształtowanie terenu. Po drugie książę przeniósł miasto w pobliże swojego zam ku, co było z korzyścią zarówno dla mieszczan jak i samego księcia. Ponieważ prawa miejskie nadano w W s c h e g r a d F e r i a T e r t ia p r o x i m o p o s t fe s tů m P e tr i a d v in c u la a p o s t o li g l o r i i ( . . . ) 30, m ia sto za swojego patrona przyjęło św. Piotra, któ ry stał się godłem w herbie miasta31. W nowo lokowanym mieście, ok 1427 r. wy budowano kościół p. w. św. M ałgorzaty, został on wzniesiony w rejonie dzisiejszej ulicy 1 7 stycz nia, przy kościele tym funkcjonow ał cmentarz32. N ajpraw dopodobniej w 1553 erygowano w tym mieście kościół p.w. św. Ducha33, od XVIII wieku była to już tylko ruina, rozebrana ostatecznie po 10 1797 roku. Możliwe, że prepozytura szpitalna z kaplicą św. Ducha funkcjonow ała już w XV w. podobnie jak w innych miejscowościach m azo wieckich34. Miasto zostało opasana wałem drewno-ziemnym z bram am i, otoczone fosą35. Pierwsza wzmianka o organach władzy m iej skiej w Ciechanowie pochodzi z roku 1420, z dokum entu w którym książę Janusz potwierdza układ pom iędzy proboszczem C iechanow a a urzędem m iejskim 36. Z dokum entu w ynika, że urząd miejski w Ciechanowie już funkcjonuje a l bowiem znajduje się tam zapis: „ P a r o c h ia lis C ie c h a n o v ie n . E x u n a , M a g is t e r C iv u m , S c a b in iq v e C i e c h a n o v ie n s e s " b u r m is tr z e m C ie c h a n o w a , czyli: C o n s u le s , „ P o m ię d z y r a jc a m i i ła w n ik a m i (sądu w ó jtow skiego-przp.W .G )". Już w roku 1442 mieszczanie ciechanowscy zyskują wpływ na wybór burmistrza. Dowodzi tego dokument z tego właśnie roku, w którym książę Bolesław nadaje urzędowi m iej skiemu w Ciechanowie prawo do wyboru trzech osób, spośród których książę lub jego starosta wybierze burmistrza C iechanowa37. 5. Przeniesienia placu targowego M iasto targowe nie uległo deurbanizacji po lokacji z 1400 r., ale nadal funkcjonowało. W y daje się, że fundam entalne znaczenie dla tego stanu rzeczy m iało położenie w pobliżu przepra wy na Łydyni jak i istnienie w mieście targowym klasztoru Augustianów . Zapewne nie bez zna czenia była też bliskość kościoła parafialnego. Problemem pozostaje, kiedy plac targowy zo stał przeniesiony z rejonu Skweru Tajnej O rg a nizacji Nauczycielskiej w rejon Placu T. Kościusz ki? W ydaje się, że przeniesienie to m ogło n a stąpić bądź po pożarze miasta z końca XV w, bądź po zniszczeniach spowodowanych „P oto pem Szwedzkim" w XVII w. Pomocne w wyznaczeniu daty przeniesienia placu targow ego w rejon dzisiejszego Placu T. Kościuszki, gdzie funkcjonował pod nazwa „zie lonego rynku", byłoby ustalenie lokalizacji ko ścioła św. Piotra. Kościół ten, wzmiankowany jest po raz pierwszy w 1 598 r.38 Możliwe, że kościół św. Piotra został wzniesiony w II poł. XV w.39 po pożarze kościoła parafialnego i przejął jego funk cję, do czasu wzniesienia murowanej pseudobazyliki40. G dyby kościół ten został wzniesiony w rejonie Skweru TON ( bądź dzisiejszych ulic: Orylskiej, 3 M aja czy Augustiańskiej), ja k obecnie przyjmuje większość historyków, oznaczałoby to, że miasto targowe funkcjonowało w rejonie Skwe ru TON jeszcze do XVII w. Jeżeli zaś przeniesie nie placu targowego nastąpiło po pożarze w koń cu XV w., kościół ten zapewne został wzniesiony w rejonie Placu Kościuszki (bądź dzisiejszych ulic: G ro d zkie j i A. M ickie w icza lub ulic: Z ie lo n a NOTATKI PŁOCKIE » 2013 » 4 /2 3 7 Ścieżka, ks. Ściegiennego i Farnej). Niestety lo kalizacja kościoła św. Piotra pozostaje hipote tyczna. Jedyne, co wiadomo o tym kościele to to, że był budowlą drewnianą, już w końcu XVI wie ku był kaplicą, zaś w połowie XVIII w. był ruiną, rozebraną ok. 1 800 r.41 Przeniesienie placu targowego w rejon Placu T. Kościuszki spow odow ało skrócenie i w yp ro stowanie drogi łączącej rynek lokowanego m ia sta z placem targowym („zielonym rynkiem"). Osada targowa w rejonie Skweru TON wraz z kościołem augustianów, przeniesiony plac ta r gowy w rejon Placu T. Kościuszki jak i lokowane miasto w rejonie Placu Jana Pawła II są widocz ne w układzie urbanistycznym Ciechanowa do dnia dzisiejszego. Przypisy 1 B a d a n ia s o n d a ż o w e p r z e p r o w a d z o n e w la ta c h 6 0 XX w ie k u p rz e z t. 8 , C ie c h a n ó w 1 9 9 2 , s. 7 0 . К P a c u s k i, U w agi i sprostowania do Ire n ę G ó r s k ą w d w ó c h w y k o p a c h p o tw ie r d z a ją is tn ie n ie XI w ie c z N ow ego Kodeksu dyplom atycznego Mazowsza, część III: doku m enty z la t 1356, „ S tu d ia Ź r ó d ło z n a w c z e " , T. 4 0 ( 2 0 0 2 ) , s. 1 6 8 . K. P a c u s k i, U w agi i sprostowania do Now ego Kodeksu d yplom a tycznego M azowsza, część III: d o ku m e n ty z la t 1356, „ S tu d ia n e g o g r o d u , a c z k o lw ie k n a le ż y p a m ię ta ć , że b a d a n ia s o n d a ż o w e s ą n ie o b ie k ty w n e i m a ło e fe k ty w n e . Z a c a łk o w ic ie b łę d n e n a le ż y 16 u z n a ć p o g lą d y ja k o b y z n a le z io n o n a fa rs k ie j g ó rz e ś la d y o s a d n ic tw a z V II w . O d n a le z io n o je d y n ie fr a g m e n t y n a c z y ń , w z ło ż u w tó r n y m (a w ię c z o s ta ły o n e n a w ie z io n e n a fa r s k ą g ó r ę w r a z z Z r ó d ło z n a w c z e " , T. 4 0 ( 2 0 0 2 ) , s. 1 6 8 . 17 a c z k o lw ie k w y m a g a ją jeszcze w y d a to w a n ia . - I. G ó r s k a ., Bada nia sondażowe na Farskiej Górze w Ciechanowie, „W ia d o m o ś c i 2 ty c z n e to m 4 5 6 III/IV , s. 3 0 3 - 3 2 1 . A r c h e o lo g ic z n e " , Т . X X X IV / 3 - 4 , 1 9 6 9 , s. 4 3 6 - 4 4 2 . 18 Ib id e m , s. 3 1 9 . K o d e k s D y p lo m a t y c z n y K s ię s tw a M a z o w ie c k ie g o , W a r s z a w a 19 E. K o w a lc z y k ,( r e c .) A . i R. S u p k o w ie , Z a m k i i w arow nie zie m i m azow ieckiej, W a r s z a w a 2 0 0 2 , „ R o c z n ik M a z o w ie c k i" , t. 1 5 , 20 W y n ik i n a jn o w s z y c h b a d a ń a rc h e o lo g ic z n y c h p r e z e n to w a n o n a 1 8 6 3 , s. 1 8 . 3 S. S u c h o d o ls k i, Uwaga, fałszerstwol O rzekomych znaleziskach d e narów z legendą G NEZDVN CIVITAS i innych m onet z czasów Bolesława Chrobrego, N o ta e N u m is m a tic a e . Z a p is k i N u m iz m a z ie m ią w p ó ź n ie js z y m o k re s ie ), k tó re m o g ą p o c h o d z ić z V II w , P ro b le m te n p o ru s z y łe m w a r ty k u le C iechanów - zarys dziejów do XV w., „ K u ltu r a i H is to r ia " , 2 0 1 1 , n r 1 9 . M . G u m o w s k i, H e rby m iast w ojewództwa warszawskiego, [w :] 2 0 0 3 , s. 2 9 5 . w y s ta w ie „ Z a m e k w C ie c h a n o w ie - P rze szło ść n a n o w o o d k r y M ie s ię c z n ik H e ra ld y c z n y . O r g a n P o ls k ie g o T o w a rz y s tw a H e r a l t a " , P a ń s tw o w e M u z e u m A r c h e o lo g ic z n e w W a r s z a w ie , 1 9 lu te d y c z n e g o w y d a w a n y p rz e z O d d z ia ł W a rs z a w s k i, 1 9 3 7 R. 1 6 , n r 1, g o d o 6 k w ie tn ia 2 0 0 9 , k o m is a r z w y s ta w y : m g r A r tu r S ie r o s ła w s. 6 . s k i. K ie r o w n ik a m i b a d a ń b y li: M .J . P io tro w s k i, M . C z a r n e c k i, R. J. K a z im ie rs k i, Rozwój przestrzenny m iasta Ciechanowa, „ M i le M a c is z e w s k i i Z . M ie c z n ik o w s k i o r a z Z a m e k Książąt M azow iec n iu m kich w Ciechanowie. W czoraj-D ziś-Jutro (W ybrane m ate ria ły z sesji naukow ej - Ciechanów 13 V 2006), „ C ie c h a n o w s k ie S tu C ie c h a n o w a " , C ie c h a n ó w 1 9 6 5 , s. 1 9 0 - 1 9 4 . S. P a z y ra , Dziewięć wieków Ciechanowa, „ M ile n iu m C ie c h a n o w a " , C ie c h a n ó w 1 9 6 5 , s. 1 2 - 3 0 . d ia M u z e a ln e " , IV , M u z e u m S z la c h ty M a z o w ie c k ie j w C ie c h a n o 7 J. K a z im ie rs k i, D . W a r e e c k a - K o s a c k a , Studium historyczne m ia w ie , P o ls k ie T o w a r z y s tw o H is to ry c z n e O / W p a s s im . 8 sta Ciechanowa, „ N o t a t k i P ło c k ie ", 1 9 5 7 , n r 5 , s. 1 2 - 1 7. S. P a z y ra , Dziewięć wieków Ciechanowa, „ M ile n iu m C ie c h a n o 21 A . K o c is z e w s k i, O d „ca stru m " do "o p p id u m " 1992. Problem y 22 genezy rozw oju Ciechanowa, „ Z a p is k i C ie c h a n o w s k ie " , n r V II I/ 10 11 Z e b r o w s k i, Kościół (XIVw. - pocz. XV w j. J w : ] Dzieje Mazowsza do roku 1526, re d . H .S a m s o n o w ic z , P u łtu s k 2 0 0 6 , s. 4 6 2 . N a M .M . G rz y b o w s k i, Jubileusz 6 0 0 -le c ia nadania p ra w miejskich i t o m ia s t Z . K r a to c h w il p o d a je ja k o d a tę z a ło ż e n ia k la s z to r u w istnienia p a ra fii Sochocin (1 3 8 5 -1 9 8 5 ), „ S tu d ia P ło c k ie " , t 1 4 C ie c h a n o w ie 1 3 5 3 r „ c o jest n ie m o ż liw e , s k o r o s a m p rz y w ile j, 1 9 8 6 , s. 2 3 8 . a m o c y k tó r e g o S ie m o w it III u fu n d o w a ł k la s z to ry A u g u s tia n ó w w A . K o w a lc z y k , Biblioteka K anoników Regularnych w Czerwińsku, W a r s z a w ie , R a w ie i C ie c h a n o w ie p o c h o d z i z r o k u „ N o t a t k i P ło c k ie ", 2 0 0 9 , n r 1 , s. 4 . K r a to c h w il, A u g u s t ia n ie w C ie c h a n o w ie ( 1 3 5 6 - 1 6 8 4 ) , „ S tu d ia Ib id e m , s. 5 . 13 A . W itk o w s k a O S U , Kościół na M azowszu Płockim w XIII i na 1 3 5 6 . - Z. P ło c k ie ", t. 2 4 , 1 9 9 6 , s. 1 5 3 . 23 J. B a rto s z e w ic z , Kościoły warszawskie rzym sko -ka to lickie o p i 24 J. P e łk a , Z a m e k Książąt M azowieckich w Ciechanowie w św ia pocz. XIV w., „ S tu d ia P ło c k ie ", t. 3 ( 1 9 7 5 ) , s. 9 7 . A . W itk o w s k a p is z e , że o s p ro w a d z e n ie a u g u s tia n ó w w y s tą p ił S ie m o w it IV, a le sane p o d względem historycznym, W a r s z a w a 1 8 8 5 , s. 6 4 . dom ości i tradycji Ciechanowian, [w :] Z am e k Książąt M azowiec kich w Ciechanowie. W czoraj-D ziś-Jutro (W ybrane m ate ria ły z sesji naukow ej - Ciechanów 13 V 2006), „ C ie c h a n o w s k ie S tu n a le ż y u z n a ć to z a lite ró w k ę . L ite r a tu r a d o ty c z ą c a te g o z a g a d n ie n ia : H . R u tk o w s k i, Rocznik ciechanowski ja ko m istyfikacja, „ K w a r t a ln ik H is to ry c z n y " , 1 9 9 1 , N r 4 , s. 7 5 - 8 2 . Id e m , O m istyfikacji ciechanowskiej raz jeszcze, d ia M u z e a ln e " , IV , M u z e u m S z la c h ty M a z o w ie c k ie j w C ie c h a n o „ S tu d ia Z ró d ło z n a w c z e . C o m m e n ta tio n e s " , t. 3 9 , 2 0 0 1 , s. 1 3 9 - w ie , P olskie T o w a rz y s tw o H is to ry c z n e O / W C ie c h a n ó w 2 0 0 6 , s. 9. 1 4 5 , Id e m , Mistyfikacje Jerzego Gaczyńskiego, „P r z e g lą d H is to o r a z M .J . P io tro w s k i, Ratownicze prace archeologiczne p ro w a ry c z n y ", 2 0 0 1 , t. 5 2 , z - t. 2 . s. 3 2 5 - 3 3 7 . S. S u c h o d o ls k i, Uwaga, fałszerstwo! O rzekomych znaleziskach d e narów z legendq GNEZD V N CIVITAS i innych m onet z czasów Bolesława Chrobrego, dzone na Z am ku w Ciechanowie w 2 0 0 3 r., [w :] Z am e k Książąt Mazowieckich w Ciechanowie. W czoraj-Dziś-Jutro ( W ybrane m a teriały z sesji naukow ej - C iechanów 13 V 2006), „ C ie c h a n o w N o ta e N u m is m a tic a e . Z a p is k i N u m iz m a ty c z n e to m lll/IV ,s . 3 0 3 - s k ie S tu d ia M u z e a ln e " , IV , M u z e u m 321. W C ie c h a n o w ie , P o ls k ie T o w a r z y s tw o H is to r y c z n e O / W ro k u 2 0 0 7 w IH P A N o d b y ła się k o n fe re n c ja „ N a m a n o w c e i z p o w r o te m . N a u k o w e m is ty fik a c je i ic h d e m a s k o w a S z la c h ty M a z o w ie c k ie j w C ie c h a n ó w 2 0 0 6 , s. 8 1 . 25 W . S m o le ń s k i, Szkice z dziejów szlachty m azowieckiej, K r a k ó w cie na M azowszu - średniowieczny (?) Rocznik Ciechanowski - 26 Ib id e m , s . l 9 . K o n fe r e n c ja z o r g a n iz o w a n a Ib id e m . n ie " , g d z ie M a r e k S ło ń i H e n r y k R u tk o w s k i p rz e d s ta w ili r e fe r a t d o ty c z ą c y m is ty fik a c ji c ie c h a n o w s k ie j p t. N iew iarygodne odkry 15 A . W itk o w s k a O S U , K ościół na M azow szu Płockim , s. 9 7 , T. 1 9 9 2 , s .l 6. 12 14 R a to w n ic z e b a d a n ia a r c h e o lo g ic z n e p r o w a d z o n e p rz e z M u z e u m S z la c h ty M a z o w ie c k ie j w C ie c h a n o w ie . w a " , C ie c h a n ó w 1 9 6 5 , s. 1 2 - 3 0 . 9 C ie c h a n ó w 2 0 0 6 , 1 9 0 8 , s. 1 8 . 1 7 lis t o p a d a 2 0 0 7 w W a r s z a w ie 27 p rz e z K lu b S ty p e n d y s tó w Z a g r a n ic z n y c h FN P w In s ty tu c ie H is to rii 28 K D K s M a z , n r 8 , s. 3 4 3 . P A N . K o n fe re n c ja m ia ła c h a r a k te r n ie fo r m a ln y . 29 J. W y r o z u m s k i, D zieje Polski Piastow skiej (VIII - K. P a c u s k i, Początki osad na obszarze dzisiejszego m iasta C ie chanow a w świetle ź ró d e ł pisanych, „ Z a p is k i C ie c h a n o w s k ie " , NOTATKI PŁOCKIE » 2013 » 4 /2 3 7 W ielka Historia Polski, t. 2 , K r a k ó w 1 9 9 9 . s. 2 0 2 . 30 K D K s M a z , n r 8 , s. 3 4 3 . 1370), [w :] 31 W . G ó rc z y k , Herb Ciechanowa, „ N o ta tk i P ło c k ie ", 2 0 1 3 , n r 2 , s. 6 . 32 W c z a s ie ra to w n ic z y c h b a d a ń w y k o p a lis k o w y c h w r e jo n ie u lic y 36 m atiae Europae descriptio (XVI w.) p is z e o C ie c h a n o w ie : „C ie chanów m iasto (...) walem obtoczone". A . G w a g n in , Z Kroniki Sarm acyi Europejskiej, K r a k ó w 1 8 6 0 , s. 2 4 . Kodeks d yp lo m a tyczn y księstwa m a zo w ie ckie g o , W a r s z a w a m o g ły b y ć p o z o s ta ło ś c ią , lo k a liz o w a n e g o w te j o k o lic y , k o ś c io ła 37 Ib id e m . p .w . św . M a łg o r z a ty " . W ty m r e jo n ie z a d o k u m e n to w a n o i z a b e z 38 W .J. G ó rc z y k , Herb Ciechanowa, „ N o ta tk i P ło c k ie ", 2 0 1 3 , n r. 2 , s. 5. p ie c z o n o s z k ie le ty z c m e n ta rz a p rz y k o ś c ie ln e g o . - 39 W N K D M a z II o p u b lik o w a n o fa ls y fik a t, k tó ry m ia ł w s p o m in a ć o 17 S ty c z n ia , p rz e p ro w a d z o n y c h p rz e z M a r k a P io tro w s k ie g o , „ z a d o k u m e n to w a n o p r o f ile a rc h e o lo g ic z n e . W je d n y m z n ic h o d s ło n ię to p o tę ż n e fu n d a m e n ty k a m ie n n e z z a p r a w ą w a p ie n n ą , k tó re 33 „ In fo rm a to r 1 8 6 3 , s. 3 4 2 . A r c h e o lo g ic z n y 1 9 9 8 " , re d . D o ro ta C s á k y , H a n n a Z a b o ro w s k a , k o ś c ie le św . P io tra , a k tó ry w y d a w c y b łę d n ie z in te r p r e to w a li ja k o M ic h a ł B u g a j, K ra jo w y O ś r o d e k B a d a ń i D o k u m e n ta c ji Z a b y tk ó w X V w ie c z n y ( m ia ł p o c h o d z ić z 1 4 2 7 r.) - N K D M a z . C z II, n r 9 8 , R. X X X II/ 2 0 0 9 , s. 2 4 3 . M a t e r ia ły i d o k u m e n ta c ja b a d a ń je s t s. 9 1 - 9 2 . P ó ź n ie js z e b a d a n ia w y k a z a ły , że d o k u m e n t te n , p o p rz e c h o w y w a n a w M u z e u m S zlach ty M a z o w ie c k ie j w C ie c h a n o w ie . d o b n ie ja k tz w . „Rocznik C iechanow ski" to XX w ie c z n y fa ls y fik a t Z d a n ie m R. M a ło w ie c k ie g o k o ś c ió ł te n is tn ia ł ju ż w 1 5 3 8 r. - R. a u to r s tw a J. G a c z y ń s k ie g o - К P a c u s k i, U w agi i sprostowania do M a ło w ie c k i, k a le n d a riu m urbanistyczne d zie jó w Ciechanow a, Now ego Kodeksu dyplomatycznego Mazowsza, część III: d o ku m enty z la t 1356, „ S tu d ia Ź r ó d ło z n a w c z e " , T. 4 0 ( 2 0 0 2 ) , s. 1 6 8 . o r a z E. K o w a lc z y k , Szlaki drogowe w puszczy na pograniczu M a zow iecko-P ruskim w średniowieczu, „ K w a r t a ln ik H is to r y c z n y " , „ Z a p is k i C ie c h a n o w s k ie " t. 1 0 , C ie c h a n o w s k ie T o w a rz y s tw o N a u k o w e , C ie c h a n ó w 2 0 0 0 , s . 1 4 3 - 1 5 8 . 34 T a k i p o g lą d w y ra ż a T. Z e b r o w s k i, p r e p o z y tu ry s z p ita ln e z k a p li c a p .w . św . D u c h a fu n k c jo n o w a ły w B ie ls k u , Ł o m ż y , N o w y m M ie ś c ie , P ło c k u , P u łtu s k u , S ie rp c u , G ą b in ie , G o s z c z y n ie , S o c h a c z e R. C V I ( 1 9 9 9 , I), s. 8 , p . 3 6 . 40 w ie , W a r c e , W a rs z a w ie - T. Z e b r o w s k i, Kościół (XIV - początek XVIw.), [w :] Dzieje Mazowsza, re d . H . S a m s o n o w ic z , t. 1 , P u łtu s k 2006, s 486. 35 s a k r a ln e ty lk o ty m c z a s o w o , n a cza s b u d o w y m u r o w a n e j p s e u d o b a z y lik i. 41 A le k s a n d e r G w a g n in , W ło c h z p o c h o d z e n ia , w s w y m d z ie le : Sar- Z a p e w n e k o ś c ió ł św . P io tra o d s a m e g o p o c z ą tk u p e łn ił fu n k c je W . G ó r c z y k , C iechanów - zarys d zie jó w do X V w., „ K u lt u r a i H is to r ia " , 2 0 1 1 , n r 1 9 . LOCATION OF CIECHANÓW Summary Ciechanów is one of the medieval towns of northern Mazovia. In 1400, its town rights were granted and the town quickly rose to become one of the most im portant in the Duchy of Mazovia. The term „C iechanów m ystification" in the study is a reference to falsifications, which were com m itted by Jerzy Gaczynski, it is the allegedly fifteenth century „a n n a ls", whose author was supposed to be Stanislaw from Lipia, as well as the others documents, such as the cited text Ciechanów (1266), which were included with the „annals" in the volume Liber Ecclesiae Praeposituralis Ciechanoviensis in the parish archives of the Parish Church in Ciechanów. The alleged disclosure of „Ciechanów annals" was presumably accomplished by Jerzy Gaczyński. In the early 90s of the twentieth century, Henryk Rutkowski established that the "annals" were a twentieth-century forgery written by J. Gaczyński. Unfortunately, both documents related to the mystification were published in NKDmaz II, there are documents 4 9a , which were supposed to be the location text C iechanów from 1266 and document 98, so the alleged summary of the confirm ation of Bolesław II fo r St Peter's Church in Ciechanów from 1295. 12 NOTATKI PŁOCKIE » 2013 » 4 /2 3 7