Pobierz ulotkę w pdf

S A L V A T E
K A T O W I C E
www.salvate.pl
O B L I C Z A
T R A U M Y
C Y K L
S E M I N A R Y J N Y
!
prowadząca:"
Małgorzata Kalinowska"
psychoanalityk jungowski
OBLICZA TRAUMY
cykl seminaryjny
TRAUMA W PSYCHOANALIZIE
Trauma – począwszy od przemocy domowej aż
do politycznego terroru i doświadczeń
zbiorowych – pozostawia rany w psychice, które
mogą nie goić się długie lata. Nierozpoznany
wpływ traumy wykracza poza indywidualne życie,
przechodząc z pokolenia na pokolenie zapisany
w codziennych reakcjach na trudne sytuacje,
przeżywanych objawach, obrazie siebie i swojej
przyszłości. Na poziomie zbiorowym wpływ
traumy zapisuje się w kulturowej tożsamości,
opowieściach grupy, czy całego narodu, mitach,
mówiących nam o tym kim jesteśmy, czego mamy
się obawiać, co może nas spotkać.
TEMAT YKA SEMINARIÓW
Cykl seminaryjny prezentuje rozumienie traumy
zarówno z perspektywy klasycznie jungowskiej
jak i rozwojowej, bliskiej teoriom
psychoanalitycznym, perspektywy współczesnej
psychoneurofizjologii, jak i analizę rozumienia
traumy i jej wpływu na poziomie historycznym i
kluturowy.
!
STRUKTURA SEMINARIÓW
!
!
k a t o w i c e
Na każde z seminarium składają się wykłady,
połączone z prezentacją wizualną i dyskusja
kliniczna z wykorzystaniem materiału
p r z y g o t o w a n e g o p r z e z u c z e s t n i k ó w. W ą t k i
teoretyczne ilustrowane są przykładami z
materiału klinicznego.
s a l v a t e
Te m a t y k a t r a u m y w p s y c h o l o g i i m a d ł u g ą
historię, począwszy od samych jej korzeni,
współcześnie od lat osiemdziesiątych rozumienie
traumy jest pogłębione o aspekty kulturowe i
przekazu międzypokoleniwego. Współczesne
najnowsze kierunki rozwoju psychoneurofizjologii
i nowoczesne techniki obrazowania mózgu
otwierają nowe obszary spotkania teorii
dotychczas rozbieżnych - koncepcji
poznawczych i psychoanalitycznych
nieświadomej subiektywności, szczególnie jeżeli
chodzi o teorie przywiązania czy koncepcję
archetypowej warstwy psychiki wywodzącą się z
prac C. G. Junga.
s e m i n a r i u m
CZAS TRWANIA:
1
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
WPROWADZENIE W
ROZUMIENIE TRAUMY W
PSYCHOANALIZIE
Pierwszy z cyklu seminariów stanowi wprowadzenie w
podstawowe obszar y teorii i praktyki pracy z
doświadczeniem traumatycznym. Stanowi zestawienie
współczesnych i historycznych teorii z zakresu
psychoanalizy i psychologii analitycznej, jak również
analizę tego, jak nasz kontekst teoretyczny i pojęciowy
wpływa na dynamikę pracy z pacjentem w terapii.
!
!
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
!
Frank Seeburger, „The Open Wound.
Trauma, Identity, and Community”
!
‣
Konsekwencje wczesnej relacyjnej traumy.
‣
Bezpośrednia i długofalowa reakcja na
doświadczenie traumatyczne (w wymiarze cielesnym,
emocjonalnym, intelektualnym, wyobrażeniowym,
duchowym).
‣
Kompleks traumatyczny - perspektywa wg teorii
kompleksów psychicznych C. G. Junga.
‣
Wprowadzenie w psychoneurofizologię
doświadczenia traumatycznego i jej przejawy w
pracy terapeutycznej.
‣
Charakter i poziomy obron psychicznych, „druga
linia obron” i dynamika jej przejawiania się w
procesie terapeutycznym.
‣
Praca z traumą – „przepracowanie” czy
transformacja doświadczenia traumatycznego?
‣
Praca z traumą w relacji terapeutycznej ze
szczególnym uwzględnieniem przeniesienia i
przeciwprzeniesienia.
‣
Znaczenie żałoby, niezdolność do przeżywania
żałoby i jej przejawy.
‣
Znaczenie konekstu kulturowego i współczesnych
definicji psychologicznych, historia pojęcia „trauma”.
k a t o w i c e
!
Charakter doświadczenia traumatycznego.
s a l v a t e
Pisanie o traumie jest trudne. Jeszcze trudniej
nie pisać o niej wcale. Ani też nie da się łatwo
przestać, gdy raz się zaczęło. Podobna
otwartej ranie, która nie nie może zamknąć
się nie przechodząc czasu zaognienia,
trauma, gdy nie piszemy o niej, zaczyna
pisać o nas. Rana, aby się zagoić, musi
pozostać otwarta, a pisanie o traumie nigdy
się nie kończy.
‣
s e m i n a r i u m
2
NEUROBIOLOGIA
PRZYWIĄZANIA A
WCZESNA RELACYJNA
TRAUMA
!
CZAS TRWANIA:
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
Perspektywa współczesnej psychoneurofizjologii
podkreśla znaczenie nieświadomych wzorców
obrębie relacji przywiązania, według któr ych
doświadczenie traumatyczne jest komunikowane i
nieświadomej regulacji afektów z uwzględnieniem
ich psychoneurofizjologicznego aspektu.
Seminarium obejmuje tematyką znaczenie tych
obszarów dla rozumienia długoflaowych skutków
traumy i przebiegu procesu leczenia.
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
!
!
‣
Ważne zagadnienia przy kwalifikacji do terapii osoby,
która doświadczyła traumy (obszary i pytania
diagnostyczne).
‣
Znaczenie struktury i settingu w zapewnieniu
"podtrzymujacego" środowiska.
‣
Interakcje przeniesieniowe i przeciwprzeniesieniowe
w kontekście psychoneurologicznego aspektu
procesu.
‣
Wymiary funkcjonowania pamięci, przywiązania i
regulacji afektu w przebiegu terapii.
‣
Znaczenie dysocjacji i regresji.
‣
Psychoneurofizjologiczny aspekt obron.
‣
Niektóre z obszarów pracy - znaczenie
odzwierciedlania i empatii, użycie metafory i narracji
(z uwzględnieniem znaczenia charakteru interwencji
w kontekście stanu umysłowego pacjenta).
k a t o w i c e
- C. G. Jung, Memories, dreams, refletions
Wpływy traumy na funkcjonowanie mózgu, relacje
mózg-umysł-ciało i wzorce relacyjne.
s a l v a t e
W wielu przypadkach psychiatrycznych
pacjent zgłaszający się do nas niesie w sobie
niewypowiedzianą opowieść, o której nikt nie
wie. Wydaje mi się, że terapia tak naprawdę
zaczyna się gdy jesteśmy w stanie poznać
całą jego opowieść. Nieznana jej część
stanowi sekret pacjenta, skałę, o którą rozbija
się jego życie
‣
s e m i n a r i u m
CZAS TRWANIA:
3
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
POZIOMY OBRON
PSYCHICZNYCHPSYCHOLOGICZNA
IMMUNOLOGIA
Trauma z definicji wywołuje w doświadczeniu
nieznośny ból psychiczny – jest on tak dotkliwy,
że nie może zostać przetworzony przez
symboliczne i integracyjne funkcje psychiki,
odpowiednie dla poziomu dojrzałości ego.
Seminarium przedstawia głębszy poziom obron
psychicznych, aktywowanych w warunkach
dotkliwej traumy, ich dynamikę i przejawy w
procesie terapii.
!
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
- J. Grostein, „Forgery of the
Soul”
‣
Druga linia obron psychicznych jako rodzaj
autnomomicznego systemu samochronienia
psychiki.
‣
Geneza drugiej linii obron psychicznych wczesna relacyjna trauma.
‣
Archetypowe obrony jaźni - D. Kalsched.
‣
„Atak na połączenia” (W. Bion).
‣
„Lęk przed załamaniem”; model X+Y+Z (geneza
obron) - D. W. Winnicott
‣
Aktywacja drugiej linii obron psychicznych jako
strategia zapobiegająca potencjalnej
retraumatyzacji.
‣
Przejawianie się drugiej linii obron w relacji
terapeutycznej i w materiale sennym.
‣
Przebieg i dynamika procesu terapeutycznego,
aspekty przeniesieniowe i
przeciwprzeniesieniowe.
k a t o w i c e
Różnicowanie poziomów obron psychicznych pierwsza i druga linia obron psychicznych,
obrony ego i obrony jaźni.
s a l v a t e
Niewinność odarta ze swych praw
staje się duchem diabolicznym
‣
s e m i n a r i u m
CZAS TRWANIA:
4
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
MIĘDZYPOKOLENIOWY
PRZEKAZ
DOŚWIADCZENIA
TRAUMATYCZNEGO
Trauma stanowi doświadczenie wykraczające
poza zdolności osoby do pomieszczenia i
opracowania jej. Seminarium obejmuje
tematykę przekazu międzypokoleniowego przesunięcia treści usuniętych z
indywidualnego doświadczenia, czy ze
społecznego dyskursu na kolejne pokolenia,
gdzie doświadczane ono jest na poziomie
objawowym, wrażliwości afektywnej czy
chaotycznego poczucia konieczności
realizowania zadań niesionych w przekazie
międzypokoleniowym.
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
Dziedzictwo traumy potrzebuje tylko jednej
chwili, jednego historycznego momentu, żeby
wyłonić się na nowo niosąc inne znaczenia.
Nowe skojarzenia mogą przeformułować zadania
wpisane w przekaz dawany kolejnemu pokoleniu.
Wydarzenia takie jak Holocaust nadal przynoszą
pod nasz próg nowe sposoby rozumienia traumy
przez pokolenia, w różnych częściach świata, od
ponad sześćdziesięciu lat.
- V. Muller-Paisner, The Broken Chain: Legacies
of Trauma and War
‣
Analiza charakteru doświadczeń na poziomie
kolejnych pokoleń (pierwsze, drugie, trzecie
pokolenie post-traumatyczne).
‣
Przekaz międzypokoleniowy jako wczesne,
nieświadome identyfikacje niosące percepcję
rodziców wewnętrznej i zewnętrznej zagrażającej
rzeczywistości.
‣
„Prymitywne identyfikacje” i „zlożone w
depozycie reprezentacje” - perspektywa
psychoanalityczna.
‣
Koncepcja „międzypokoleniowego nawiedzenia”
i „wewnętrznej krypty” Abraham i Torok
(wywodząca się z psychoanalizy kleinowskiej).
‣
Charakter i dynamika doświadczenia niesionego
w przekazie międzypokoleniowym, jego bieżące
przejawy na poziomie relacyjnym i objawowym.
‣
Szkoły psychologii a koncepcja przekazu
międzypokoleniowego - perspektywa
historyczna: opór na tematykę, stopniowe
uwzględnianie jej znaczenia przez trzecie
pokolenie powojenne terapeutów.
s e m i n a r i u m
CZAS TRWANIA:
5
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
TRAUMA HISTORYCZNA
- PERSPEKTYWA
ZBIOROWA
Seminarium dotyczy długoterminowych śladów
traumy historycznej na poziomie kulturowym i
zbiorowym, oraz ich znaczenia dla dynamiki
grupowej jak i przebiegu indywidualnych
procesów rozwojowych. Odwołuje się do
koncpecji psychologii analitycznej,
socjologicznych i psychoanalitycznych.
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
Europa Wschodnia jest szczególna. To
Europa, ale jakby bardziej. To miejsce, w
którym ludzie żyją i umierają, ale jakby
częściej. Na tym terenie między Zachodem
i Rosją przeszłość jest namacalna i ciężka.
Jest też bezlistosna: kaprysem historii tutaj
właśnie II Wojna Światowa i komunizm
splotły się w nierozerwalne historyczne
traumy, jedna przelewając się rzeką krwi
w drugą, podczas gdy władza
Nazistowska przetarła szlaki Sowieckiej
dominacji.
- Marci Shore, The Taste of Ashes-
‣
Perspektywa psychologii analitycznej:
nieświadomość zbiorowa (C. G. Jung),
nieświadomość kulturowa (J. Henderson), relacje
pomiędzy wymiarem indywidualnym i zbiorowym.
‣
Teoria kompleksów kulturowych S. Kimblesa i T.
SIngera.
‣
„Wybrana trauma” i dynamika jej przejawu na
poziomie zbiorowym koncepcja V. Volkana (z
przykładami rozumienia konfliktu w byłej
Jugosławii i obecnej polskiej dynamiki).
‣
Pamięć zbiorowa - definicja, znaczenie, obrony
przed traumą.
‣
Długoterminowe skutki traumy - uszkodzenie
kulturowych narzędzi opracowywania
doświadczenia.
‣
Geneza powstawania kompleksów kulturowych
na przykładzie polskiego kompleksu
„Cierpiącego Bohatera”
‣
Znaczenie kulturowej warstwy odpowiedzi na
traumę dla pracy klinicznej i przebiegu procesu
terapeutycznego.
‣
Przykłady przejawów omawianej tematyki w
literaturze, życiu politycznym i społecznym,
symbolice obrazów w sztuce, symbolice sennej.
s e m i n a r i u m
CZAS TRWANIA:
6
!
!
Dwa dni warsztatowe"
11 godzin seminaryjnych"
STRUKTURA
PERWERSYJNA A
DOŚWIADCZENIE
TRAUMATYCZNE
Perwersje w psychoanalizie jungowskiej rozumiene
są jako wewnątrzpsychiczne oszustwo
odreagowywane w relacjach w świecie
zewnętrznym, i wywodzące się z wczesnej traumy
relacyjnej. Ich późniejsze przejawy na poziomie
zachowania nie muszą mieć wymiaru seksualnego,
często są uzależnieniowe i pokazują pewien
szczególny typ obronnej struktury psychicznej).
Seminarium
prezentuje
podstawy
psychoanalitycznego i jungowskiego rozumienia
perwersji, znaczenie w kontekście wcześnej
relacyjnej traumy i wypływające z analizy tych
obszarów wnioski dla procesu leczenia.
OBSZARY PORUSZANE W TRAKCIE SEMINARIUM:
Bycie porwanym w świat podziemny
nie jest jedynym możliwym sposobem
doświadczenia go.
‣
Definicje perwersji - freudowska definicja, definicja
DSM-III i DSM-IV, jungowskie rozwinięcie (Fiona Ross).
‣
Znaczenia religijne, moralne, psychologiczne pojęcia
perwersji.
‣
Perwersje jako odwrócenie wczesnych doświadczeń
spostrzeganej wiktymizacji.
‣
Perwersje jako funkcja całego systemu psychicznego,
obejmująca jego historyczne i przyszłe aspkety.
‣
Perwersje jako wyraz afektywnej pamięci
traumatycznych doświadczeń relacyjnych.
‣
Perwersje w kontekście jungowskiej teorii energii
archetypowej i kompleksów psychicznych, oraz teorii
deintegracji i reintegracji Michaela Fordhama.
‣
Źródła i przejawy męskich i kobiecych perwersji,
różnice w charakterze, strukturze i spsobach
przejawiania się (teoria Esteli Welldon).
‣
Dynamika i przebieg procesu terapeutycznego
struktury perwersyjnej.
- J. Hillman, „The Dream and the
Underworld
!
Uczestnicy warsztatu/szkolenia otrzymują
certyfikat uczestnictwa. Salvate Katowice
ma status placówki kształcenia
ustawicznego.
!
O PROWADZĄCEJ"
!
M a ł g o r z a t a
p s y c h o a n a l i t y k
K a l i n o w s k a
j u n g o w s k i
!
Mgr psychologii Uniwersytetu Śląskiego,
p s y c h o t e r a p e u t a i n d y w i d u a l n y i g r u p o w y,
psychoanalityk jungowski, Członek Indywidualny
International Association of Analytical Psychology
(IAAP). Jest członkiem założycielem i wiceprezesem
Polskiego Towarzystwa Psychoanalizy Jungowskiej
(PTPJ), oraz koordynatorem szkolenia PTPJ i
wykładowcą Szkolenia I stopnia w psychoanalizie
jungowskiej prowadzonego przez PTPJ.
W swoim zawodowym rozwoju zajmuje się historią rozwoju psychoanalizy,
znaczeniem dynamiki grupowej i czynników kulturowych dla kształtowania się
psychoterapeutycznych procesów szkoleniowych oraz doświadczeń
traumatycznych na dalsze funkcjonowanie na poziomie indywidualnym i kulturowym,
pisze i wykłada na ten temat.
S
P
C
K
A
S
E
A
L
Y
N
T
V
C
T
O
A T E
H O L O G I C Z N E
R U M
K L I N I C Z N E
W I C E
!
ul. Wojewódzka 26a/3
Katowice
email:[email protected]
tel.: 508 478 738
www.salvate.pl/pl/klinika-katowice