SŁOWO BOŻE
Transkrypt
SŁOWO BOŻE
PARAFIA CHRZTU ŚW. STANISŁAWA KOSTKI BIULETYN INFORMACYJNY PARAFII ŚW. WOJCIECHA W PRZASNYSZU 29.VI.2014 R. NR 26(92)/2014 SŁOWO BOŻE Ewangelia z Mszy św. wigilijnej kąd nie chcesz”. To powiedział, aby zaznaczyć, jaką śmiercią uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to rzekł do niego: „Pójdź za Mną!” Gdy Jezus ukazał się swoim uczniom i spożył z nimi śniadanie, rzekł do Szymona Piotra: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci?” Odpowiedział Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham”. Rzekł do niego: „Paś baranki moje”. I znowu, po raz drugi, powiedział do niego: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?” Odparł Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham”. Rzekł do niego: „Paś owce moje” Powiedział mu po raz trzeci: „Szymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie?” Zasmucił się Piotr, że mu po raz trzeci powiedział: „Czy kochasz Mnie?” I rzekł do Niego: „Panie, ty wszystko wiesz, Ty wiesz, że Cię kocham”. Rzekł do niego Jezus: „Paś owce moje. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: Gdy byłeś młodszy, opasywałeś się sam i chodziłeś, gdzie chciałeś. Ale gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię opasze i poprowadzi, do- Ewangelia z uroczystości Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów: „Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?” A oni odpowiedzieli: „Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków”. Jezus zapytał ich: „A wy za kogo Mnie uważacie?”. Odpowiedział Szymon Piotr: „Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego”. Na to Jezus mu rzekł: „Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem ciało i krew nie objawiły ci tego, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr Opoka, i na tej opoce zbuduję mój Kościół, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego: cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”. Mt 16,13-19 XIII NIEDZIELA ZWYKŁA UROCZYSTOŚĆ ŚW. APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA J 21,15-19 Z nauczania św.. Jana Pawła II Enczklika Redemptor hominis ( pkt. 16) Jeśli przeto ten nasz czas, czas zbliżającego się do końca drugiego tysiąclecia naszej chrześcijańskiej ery, jawi się nam jako czas wielkiego postępu, to równocześnie też jako czas wielorakiego zagrożenia człowieka, o którym Kościół musi mówić do wszystkich ludzi dobrej woli, o którym musi z nimi wciąż rozmawiać. Sytuacja bowiem człowieka w świecie współczesnym wydaje się daleka od obiektywnych wymagań porządku moralnego, daleka od wymagań sprawiedliwości, a tym bardziej miłości społecznej. Chodzi tutaj nie o co innego, tylko właśnie o to, co znalazło wyraz już w pierwszym orędziu Stwórcy skierowanym do człowieka, gdy oddawał mu ziemię, by czynił ją sobie „poddaną”. To pierwotne wezwanie zostało potwierdzone w Tajemnicy Odkupienia przez Chrystusa Pana, czemu wyraz daje Sobór Watykański II, poświęcając szczególnie piękne rozdziały swego magisterium „królewskości” człowieka, to znaczy jego powołaniu do uczestniczenia w królewskiej misji (in munere regali) samego Chrystusa. Istotny sens tej „królewskości”, tego „panowania” człowieka w świecie widzialnym, zadanym mu przez samego Stwórcę, leży w pierwszeństwie etyki przed techniką, leży w prymacie osoby w stosunku do rzeczy, leży w pierwszeństwie ducha wobec materii. I dlatego też trzeba gruntownie śledzić wszystkie procesy rozwoju współczesnego, trzeba niejako prześwietlać poszczególne jego etapy pod tym właśnie kątem widzenia. Chodzi o rozwój osób, a nie tylko o mnożenie rzeczy, którymi osoby mogą się posługiwać. Chodzi o to, aby — jak to sformułował współczesny myśliciel, a powtórzył Sobór — nie tyle „więcej mieć”, ile „bardziej być”. Istnieje bowiem bardzo realne i wyczuwalne już niebezpieczeństwo, że wraz z olbrzymim postępem w opanowaniu przez człowieka świata rzeczy, człowiek gubi istotne wątki swego wśród nich panowania, na różne sposoby podporządkowuje im swoje człowieczeństwo, sam staje się przedmiotem wielorakiej — czasem bezpośrednio nieuchwytnej — manipulacji poprzez całą organizację życia zbiorowego, poprzez system produkcji, poprzez nacisk środków przekazu społecznego. Człowiek nie może zrezygnować z siebie, ze swojego właściwego miejsca w świecie widzialnym, nie może stać się niewolnikiem rzeczy, samych stosunków ekonomicznych, niewolnikiem produkcji, niewolnikiem swoich własnych wytworów. Cywilizacja o profilu czysto materialistycznym — z pewnością nieraz wbrew intencjom i założeniom swych pionierów — oddaje człowieka w taką niewolę. U korzenia współczesnej troski o człowieka leży z pewnością ta sprawa. Nie chodzi tu tylko o abstrakcyjną odpowiedź na pytanie, kim jest człowiek, ale o cały dynamizm życia i cywilizacji, o sens różnych poczynań życia codziennego, a równocześnie założeń wielu programów cywilizacyjnych, politycznych, ekonomicznych, społecznych, ustrojowych i wielu innych. Jest przecież dobrze znany fakt cywilizacji konsumpcyjnej, która ma swoje źródło w jakimś nadmiarze dóbr potrzebnych dla człowieka, dla całych społeczeństw — a chodzi tu właśnie o społeczeństwo bogate i wysoko rozwinięte — podczas gdy z drugiej strony inne społeczeństwa, przynajmniej szerokie ich kręgi, głodują, a wielu codziennie umiera z głodu, z niedożywienia. W parze z tym idzie jakieś nadużycie wolności jednych, co łączy się właśnie z niekontrolowaną etycznie postawą konsumpcyjną, przy równoczesnym ograniczaniu wolności drugich, tych, którzy odczuwają dotkliwe braki, którzy zostają zepchnięci w warunki nędzy i upośledzenia. To powszechnie znane porównanie i przeciwstawienie, do którego odwoływali się w swych wypowiedziach Papieże naszego stulecia, ostatnio Jan XXIII jak też Paweł VI, jest jak gdyby gigantycznym rozwinięciem biblijnej przypowieści o bogaczu i Łazarzu (por. Łk 16, 19 nn.). Rozmiary zjawiska każą myśleć o strukturach i mechanizmach związanych ze sferą finansów, pieniądza, produkcji i wymiany, które w oparciu o różne naciski polityczne rządzą w światowej ekonomii. Struktury te i mechanizmy okazują się jakby niezdolne do usunięcia niesprawiedliwych układów społecznych odziedziczonych po przeszłości i do stawienia czoła naglącym wyzwaniom i etycznym imperatywom współczesności. Utrzymując człowieka w wytworzonych przez siebie napięciach, trwoniąc w przyśpieszonym tempie materialne i energetyczne zasoby, narażając naturalne środowisko geofizyczne, struk- tury te pozwalają tym samym na stałe powiększanie się obszarów nędzy i związanej z nią rozpaczy, frustracji i rozgoryczenia. Stoimy tutaj wobec wielkiego dramatu, wobec którego nikt nie może pozostać obojętny. Podmiotem, który z jednej strony stara się wydobyć maksimum korzyści — z drugiej strony zaś tym, który płaci haracz krzywd, poniżeń — jest zawsze człowiek. Z ŻYCIA NASZEJ WSPÓLNOTY PARAFIALNEJ 29.06 — 6.07. 2014 Rozp oczyna ją s ię wa ka cje— wszystkim uczniom i studentom gratulujemy promocji i zdanych egzaminów. Wszystkim parafianom życzmy udanego wypoczynku w tym czasie letnich urlopów i opieki Matki Bożej na każdy dzień. Zapraszamy do zapisów na XXIII Pielgrzymkę Rodziny Radia Maryja do Częstochowy. Wyjazd 13 lipca 2014r. O godz. 2.00 sprzed Fary. Zgłoszenia przyjmuje p. Tomasz Osowski tel. 691 651 333 i p. Barbara Suwińska tel. 505 474 202 Dziękujemy za ofiary składane na tace, które są przeznaczane na utrzymanie naszej wspólnoty parafialnej oraz za ofiary na ogrzewanie. Bóg zapłać! Wszystkim Parafianom i Sympatykom Fary życzymy błogosławionej Niedzieli i dobrego tygodnia. Rzymskokatolicka Parafia pw. Św. Wojciecha w Przasnyszu [email protected] www.faraprzasnysz.pl. Jesteśmy też na www.facebook.com/faraprzasnysz Kancelaria czynna w dni powszednie od Wtorku do Piątku w godz. od 8.00 do 9.00 i od 16 do 17.00 w Sobotę od 8.00 do 9.00 Porządek nabożeństw 30.06—6.07.2014 Poniedziałek 7.00 † Leon Malinowski 7.00 † Henryk Rybacki 7.00 † O Boże bł. dla Pawła i całej rodziny Szczepańskich - int. od sąsiadów 17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu 18.00 † Łukasz Wisłocki 18.00 † Jan Szczepan Łazicki 18.00 † Janina i Jan Zdziarscy Wtorek 7.00 † Halina Sobierajska 7.00 † Wiesława i Julia Ulatowskie 17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu 18.00 † Alina i Sławomir Piotrowscy 18.00 † Hanna Stypińska 19.00 Msza w szpitalu: o zdrowie, Boże bł. i opiekę Matki Bożej dla Haliny Ćwiek z okazji imienin 18.00 † Alina Bartnikowska (8 r. śm.) 18.00 † Helena i Stanisław Strzałkowscy 18.00 † Jerzy i Kazimierz Jastrzębscy I Piątek miesiąca 7.00 † Eufemia Witkowska 9.00 † Jadwiga i Tadeusz Majewscy 17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu 18.00 KŻR 18.00 O Boże bł. dla Zofii i Stanisława w 40 rocznicę ślubu I Sobota miesiąca 7.00 † Dusze w czyśćcu cierpiące 7.00 O Boże bł. dla Małgorzaty (18 urodziny) 7.30 † Barbara Lewandowska 14.00 Msza w szpitalu 17.00 Ślub 18.00 Ślub 19.00 O potrzebne łaski dla Marty i Roberta w 4 rocznicę ślubu Niedziela 7.30 † Marianna i Kazimierz Czyżewscy Środa 7.00 † Leonard Płoski 7.30 † Stanisław Jabłonowski, Rodzice, 17.00 Adoracja Najświętszego Sakramen- Henryk Piekarski tu 8.00 Msza w szpitalu: † Władysława Su18.00 † Zofia Chojnacka rowska (6 r. śm.) 18.00 † Zdzisław Stolarczyk 9.00 † Irena i Andrzej Niscy (4 r. śm.) 18.00 O Boże bł. i potrzebne łaski w I oraz ich Rodzice rocznicę ślubu Agnieszki i Arkadiusza 9.00 † Jadwiga Jabłońska (4 r. śm.) Smolińskich 10.30 † Janusz Brzostek 10.30 † Janusz Molski 12.00 W int. Parafian Czwartek—Święto św. Tomasza Apo18.00 † Beata Grelow i Jan Zbigniew Mastoła 7.00 † Stanisława i Franciszek Grasińscy ruszewski oraz brat Władysław Stefan Grasiński (Jeżeli w wymienionych intencjach za7.00 † Henryk Rybacki uważycie Państwo błąd proszę to zgło17.00 Adoracja Najświętszego Sakramen- sić przed Mszą św.) tu Nr Rachunku Bankowego Parafii - Bank Pekao S.A. 11 1240 5295 1111 0000 5042 1608 (dziękujemy za ofiary)