BoŜa świętość

TV - Program z 02.12.2007 (Nr. 759 W 1)
BoŜa świętość*
Von Pastor Wolfgang Wegert ©
Kazanie: „I wołał jeden do drugiego: Święty, Święty, Święty jest PAN Zastępów!"
(Izajasz 6, 3)
Dzisiaj mówimy w dalszym ciągu o cechach BoŜego charakteru, tj. o Jego świętości. Mogę mówić
teraz o tym tak po prostu, ale który śmiertelny człowiek jest w ogóle w stanie mówić na taki temat?
Obawiam się, Ŝe i ja nie mam dostatecznej jasności, co oznacza świętość BoŜa. Dlatego proszę
Boga o Jego pomoc w odpowiednim czasie.
Bóg w Trójcy Świętej
Prorok Izajasz był pośrodku słuŜby, do której powołał go Bóg. On przekazał Izraelowi okrzyk
„biada”. W piątym rozdziale Księgi Izajasza słowa „biada wam!” rzuca swoim słuchaczom aŜ sześć
razy. Nie wiem, czy nie było juŜ tam trochę rutyny. Wiem tylko jak swobodnie czasami
opowiadamy o Bogu i jak szybko mówimy swoje „biada” do innych ludzi, a przy tym zapominamy,
Ŝe sami stoimy osobiście przed Bogiem.
W kaŜdym bądź razie Izajasz doświadczył wstrząsającego przeŜycia, prawdopodobnie za jego
nieodpowiednie stanowisko w stosunku do Boga. Kiedy któregoś dnia poszedł do świątyni, ujrzał
nagle obezwładniający obraz. Widział PANA siedzącego na wysokim tronie, a skraje Jego szaty
wypełniały świątynię. Jego orszak stanowiły serafy, z których kaŜdy miał po sześć skrzydeł;
dwoma zakrywały swoją twarz, dwoma swoje nogi, a na dwóch latały. I „wołał jeden do drugiego:
Święty, Święty, Święty jest PAN Zastępów! Pełna jest wszystka ziemia chwały jego! (Izajasz 6, 3). I
zatrzęsły się progi w posadach od tego potęŜnego głosu, a przybytek napełnił się dymem (werset 4).
BoŜe objawienie spowodowało wewnętrzne załamanie u proroka, poniewaŜ zawołał strasznie:
„Biada mi! Zginąłem, bo jestem człowiekiem nieczystych warg i mieszkam pośród ludu nieczystych
warg, gdyŜ moje oczy widziały Króla, PANA Zastępów” (Izajasz 6, 5). On nie zawołał „biada
wam!”, lecz „biada mi!”. On czuł, Ŝe moŜe zginąć w tej nagłej obecności BoŜej. Bóg chciał
szczerze pokazać swojemu prorokowi, kim jest naprawdę i co prawdziwie oznacza BoŜa świętość.
W świetle tego objawienia BoŜego, Izajasz rozpoznał takŜe swoją grzeszność i niewaŜność,
poniewaŜ zawołał dalej: „Biada mi! Zginąłem, bo jestem człowiekiem nieczystych warg i mieszkam
pośród ludu nieczystych warg, gdyŜ moje oczy widziały Króla, PANA Zastępów (Izajasz 6, 5).
Arche
Gemeinde und Missionswerk ARCHE e.V.
Doerriesweg 7 • D-22525 Hamburg (Stellingen)
Tel.: +49 (0)40/54 70 50 • Fax: +49 (0)40/54 70 52 99
[email protected] • www.arche-gemeinde.de
Bankverbindungen
Ev. Darlehensgenossenschaft eG Kiel • Konto-Nr. 113522 • BLZ 210 602 37
Schweiz: Postgiroamt Basel • Konto-Nr. 40-10270-9
Österreich: P.S.K. Österreichische Postsparkasse • Konto-Nr. 7726.796
Strona 2 - TV-Program 759 / „BoŜa Świętość“
Znany reformator Johannes Calvin powiedział kiedyś: „człowiek
nigdy nie będzie naleŜycie oceniał swojej nieznaczności, aŜ nie
zobaczy siebie samego w porównaniu ze wspaniałością BoŜego majestatu.”
Co oznacza BoŜa świętość?
Jesteśmy przy pytaniu: jak opisać BoŜą świętość? Biblijne słowo „święty” ma dwa znaczenia.
W pierwszym rzędzie oznacza „wysłannik” albo „być odmiennym.” Jeśli mówimy, Ŝe Bóg
jest święty, wtedy po pierwsze ma się na myśli róŜnicę pomiędzy Nim, a całym stworzeniem,
a więc absolutną wyjątkowość i wspaniałość z powodu, której jest godzien czci.
Wraz z BoŜą świętością, Biblia zaznacza takŜe Jego doskonałość moralną i Jego czystość,
która czyni w Nim niemoŜność do tolerowania nawet najmniejszego grzechu. To oznacza, Ŝe
Bóg jest szczególnie oddzielony od grzechu.
Jeśli śmiertelny i grzeszny człowiek spotka się bez ochrony z BoŜą świętością, będzie to
oznaczało dla niego śmierć. MojŜesz prosił raz Boga, Ŝeby mu pokazał Jego całą wspaniałość.
Ten otrzymał w odpowiedzi: „Nie moŜesz oglądać oblicza mojego, gdyŜ nie moŜe mnie
człowiek oglądać i pozostać przy Ŝyciu” (2 MojŜ. 33, 20). Apostoł Paweł o świętym Bogu
mówi:, „który mieszka w światłości niedostępnej, którego nikt z ludzi nie widział i widzieć nie
moŜe” (1 Tym. 6, 16).
Dlatego Bóg w pewnym sensie zasłania swoją wspaniałość, gdy chce się objawić ludziom a
mimo tego i tak kaŜdy śmiertelnik doznaje wstrząsu. W kaŜdym bądź razie nie pozostaje juŜ
taki sam. Przez spotkanie z NajwyŜszym zmienia się całkowicie jego postawa, poniewaŜ
doświadczenie to nauczyło go, kim jest Bóg, a kim jest człowiek.
Często słyszymy jak wielu ludzi mówi w ten sposób:, „Jeśli Bóg jest, to powinien mi się z raz
przedstawić!” Mówiłem wtedy czasami do takich ludzi: „Niech pan będzie szczęśliwy, Ŝe Bóg
tego nie uczynił, – bo by się pan natychmiast przewrócił!”
JeŜeli ludzie tak lekkomyślnie mówią o Bogu, to jest to znakiem, Ŝe nie mają pojęcia o Duchu
Świętym. Ale jeśli się spotkają z WszechpotęŜnym Bogiem, wtedy często wyglądają jak po
uderzeniu o ziemię, jak na przykład Saul z Tarsu. Duch Święty, który przyszedł do niego w
Chrystusie tak bardzo go oślepił, Ŝe był trzy dni niewidomy.
Dzisiaj takŜe ludzie na niektórych naboŜeństwach przeŜywają dosłownie spotkanie z Bogiem.
W czasie przebudzenia leŜą między krzesłami. Ale decydujący nie jest cielesny skutek
spotkania z Duchem Świętym, lecz to, jak poruszone przez to dotknięcie jest twoje serce. I
taka teŜ jest moja modlitwa, Ŝeby zgubieni grzesznicy mieli spotkanie ze Zmartwychwstałym
i poznali BoŜą świętość tak, aby mogli zawołać: „Wysławiajcie PANA, Boga naszego i
oddajcie pokłon u podnóŜka stóp jego! On jest Święty! (Psalm 99, 5).
Znaczenie Ducha Świętego
To, jak waŜne jest okazanie WszechpotęŜnemu szacunku dla Jego Świętości, pokazują nam
serafy, gdy wołają: „Święty, święty, święty jest PAN Zastępów!” (Izajasz 6, 3). Te anielskie
istoty uŜyły słowa „święty” trzy razy, dlatego mówimy o jednym, trzykrotnie świętym Bogu.
Jeśli jest coś powiedziane w Biblii ponad trzy razy, to ma to znaczenie całkowicie
niezmienne. Jest tak na przykład powiedziane w Objawieniu o BoŜym sądzie: „Biada, biada,
biada mieszkańcom ziemi” (Obj. 8, 13). Zatem potrójne „biada” oznacza, Ŝe Biblia to
przesłanie traktuje bardzo powaŜnie.
BoŜą świętość powinniśmy przyjąć tak samo powaŜnie. Nigdzie w Słowie BoŜym nie
przeczytasz takich słów: „Sprawiedliwy, sprawiedliwy, sprawiedliwy jest PAN Zastępów!”
TakŜe nie: „Mądry, mądry, mądry jest PAN Zastępów!” lub: „Łaskawy, łaskawy, łaskawy jest
PAN Zastępów!” Ale czytamy, Ŝe aniołowie nie mówią tylko „Bóg jest święty”, lecz: Święty,
święty, święty jest Bóg!”
Sam Jezus takŜe pokazywał świętość BoŜą na przykład, gdy się modlił: „Ja do ciebie idę,
Ojcze święty” (Ew. Jana 17, 11). Niebiański Ojciec dla Jezusa był i jest „Ojcem świętym” i to
jedynym w swoim rodzaju NajwyŜszym i prawdziwym Bogiem. Dlatego tytuł „Ojciec święty”
powinien naleŜeć tylko do Niego samego, do NajwyŜszego.
Strona 3 - TV-Program 759/ „BoŜa świętość“
Jak utrzymać się przed BoŜą świętością?
Jeśli Bóg jest tak święty ,czysty i oddzielony od grzechu, to jak człowiek moŜe w ogóle przetrwać
w Jego obecności? KaŜdy człowiek, kaŜdy z nas, któregoś dnia, najpóźniej na końcu swojego
Ŝycia będzie skonfrontowany z obecnością świętego Boga. Jak zatem, moŜna się przed Nim
utrzymać?
Nauczyliśmy się juŜ, Ŝe w zasadzie jest to niemoŜliwe. Ale jeśli przyjrzymy się dalszej
historii Izajasza, syna Amoza, to zobaczymy, Ŝe On nie tylko przeŜył, ale i stał się dla Boga
przydatny. PoniewaŜ po tym, gdy zobaczył swoją nicość w świetle BoŜej wspaniałości i
zawołał: „Biada mi! Zginąłem”, to czytamy dalej: „Wtedy przyleciał do mnie jeden z
serafów, mając w ręku rozŜarzony węgielek, który szczypcami wziął z ołtarza i dotknął moich
ust i rzekł: Oto dotknęło to twoich warg i usunięta jest twoja wina, a twój grzech
odpuszczony” (Izajasza 6, 6-7).
RozŜarzony węgielek z ołtarza jest cudownym obrazem Golgoty. KrzyŜ był jak ołtarz, na
którym ofiarowany był Jezus, a wiemy teŜ, Ŝe miał tam rozŜarzone cierpienie. KrzyŜ dla
Chrystusa był rozŜarzonym piecem. I z tego ołtarza Anioł wziął węgielek i wskazał
symbolicznie, na to jak rozbity i załamany prorok przez zetknięcie z cierpiącym Chrystusem
doświadczy oczyszczenia i uświęcenia. Anioł mówił: Oto dotknęło to „twoich warg i usunięta
jest twoja wina, a twój grzech odpuszczony.” Izajasz przeŜył Ewangelię!
Widzimy, Ŝe Jezus dla nas, nędznych grzeszników jest jedynym mostem do świętego Boga.
Bez niego, jako zastępcy, który umarł za naszą hańbę, nie moglibyśmy przeŜyć i nie
moglibyśmy stanąć przed BoŜą świętością. Ale gdy Izajasz został oczyszczony przez ołtarz,
to mógł pozostać przy BoŜej wspaniałości w Jego świątyni, i mógł w końcu zawołać:
„PANIE, poślij mnie! UŜyj mnie!” On mógł mieć społeczność z Bogiem.
I tak teŜ jest z nami. Dlatego módlmy się: „PANIE, przyjdź takŜe do mnie z węgielkiem z
ołtarza, przyjdź do mnie z twoją świętą krwią i oczyść mnie ze wszystkich moich grzechów!”
Kochany przyjacielu, wtedy ty takŜe staniesz w BoŜej obecności i nie umrzesz, lecz będziesz
Ŝyć na wieki. śyczę ci tego z całego serca! Amen.
*Przekład z języka niemieckiego; kazanie prof. Wolfgang Wegert © z Hamburga (Niemcy)