Msza św. Wieczerzy Pańskiej

Propozycje komentarzy do poszczególnych celebracji Triduum Paschalnego – należy wybrać
odpowiednie (nie trzeba wszystkich) można zmieniać, modyfikować…
Msza św. Wieczerzy Pańskiej
Komentarz wstępny (przed rozpoczęciem liturgii lub po pozdrowieniu wiernych):
Dzisiejszą Eucharystią rozpoczynamy coroczny obchód Tajemnicy Paschalnej - Męki, Śmierci i
Zmartwychwstania naszego Pana, Jezusa Chrystusa Wspominamy tym samym misterium naszego
odkupienia. Gromadzimy się teraz wokół Pana, jak uczniowie na Ostatniej Wieczerzy, kiedy to
Chrystus ustanowił sakramenty kapłaństwa i Eucharystii. Pod osłoną znaków chleba i wina złożył
Ofiarę za grzechy świata, dopełnioną na drzewie krzyża. Przemienił ten chleb i wino w swoje
Ciało i Krew, aby dać Je swoim uczniom. My także jesteśmy zaproszeni na ucztę z Jezusem, by
być świadkami Jego miłości. On karmi nas swoim Ciałem i Krwią. Starajmy się, aby udział w tej
Ofierze Nowego i Wiecznego Przymierza obdarzył nas mocą, siłą i łaską na przejście z królestwa
ciemności do Królestwa Syna Bożego.
Komentarz do całej Liturgii Słowa
Liturgia słowa w dniu dzisiejszym jest skoncentrowana wokół Eucharystii. W pierwszym czytaniu
z Księgi Wyjścia usłyszymy opis Wieczerzy Paschalnej, którą Izraelici spożywali w noc
wyzwolenia z Egiptu. Była ona zapowiedzią Uczty Paschalnej Nowego Przymierza, którą jest
Eucharystia. Właśnie opis jej ustanowienia przekaże nam św. Paweł w drugim czytaniu.
Spożywanie Ciała Pana i picie Jego Krwi uobecnia to, co uczynił dla nas Jezus ofiarując siebie
Ojcu w zbawczej Ofierze. Ewangelia wskazuje nam na postawę miłości, która jest warunkiem
owocnego udziału w Ofierze Mszy Świętej. Musimy naśladować Jezusa umywającego nogi
uczniom, których do końca umiłował
Komentarz do procesji z darami:
W ten wieczór, w który Pan Jezus ustanowił Nowe Przymierze i zostawił nam siebie pod postacią
chleba i wina, przystąpmy z wiarą do sprawowania Najświętszego Misterium. Do Ofiary
Chrystusa dołączmy naszą ofiarę, składając Bogu całe nasze życie. Postarajmy się ożywić naszą
wiarę, aby nawiązać jak najściślejszą łączność z naszym Zbawicielem. Otwórzmy nasze serca na
przyjęcie największego daru jaki daje nam Bóg - Jego samego.
Komentarz do Modlitwy Eucharystycznej (przed prefacją):
Jezus - prawdziwy i wieczny kapłan ustanowił dla nas obrzęd Wiekuistej Ofiary i polecił ją
składać na swoją pamiątkę. Dziękujmy Mu z całym Kościołem za Jego Ofiarę, za to, że nas
umacnia swoim Ciałem i obmywa swoją Krwią.
Komentarz przed procesją do „ciemnicy”:
Teraz, w uroczystej procesji, Najświętszy Sakrament zostanie przeniesiony do ciemnicy. Nasz Pan
przed swoją męką prosił uczniów aby czuwali wraz z Nim na modlitwie. Zostańmy i my przy
Jezusie rozważając Jego modlitwę i konanie w Ogrójcu, adorujmy Tego, który cały nam się oddał,
bo do końca nas umiłował.
Liturgia Męki Pańskiej
Komentarz (przed wejściem asysty i celebransa)
Kończąc pierwszy dzień Triduum Paschalnego gromadzimy się w ciszy i skupieniu na
sprawowaniu pamiątki męki i śmierci naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Chcemy przeżywać
wypełnienie zapowiedzi, którą Jezus dał swoim uczniom w Wieczerniku. W tych godzinach, które
przypominają nam czas męki Zbawiciela będziemy rozważać Słowo Boże i adorować Krzyż, na
którym Jezus rozciągnął swoje ręce, aby zgromadzić w jedno rozproszone dzieci Boże.
Wspominając śmierć Chrystusa pamiętajmy, iż nie była ona dla niego klęską i przegraną. Była
zwycięstwem i została opromieniona blaskiem zmartwychwstania. Za chwilę uklękniemy przed
Bożym majestatem i będziemy modlić się w ciszy, podczas gdy kapłani będą leżeć krzyżem - w
postawie największego uniżenia.
Komentarz do całej Liturgii Słowa
Liturgia słowa jest dzisiaj skoncentrowana na zbawczej męce naszego Pana. Pierwsze czytanie
zawiera proroctwo Izajasza ukazujące cierpienia Sługi Pańskiego. Tym Sługą jest Pan Jezus, który
poniósł śmierć za nasze grzechy. To on jest Mesjaszem zapowiadanym przez proroków. Był On
do nas podobny we wszystkim oprócz grzechu, jak mówi o Nim drugie czytanie. Dlatego możemy
się do Niego zbliżać z wielką ufnością. W opisie Męki Pańskiej według świętego Jana ukaże nam
się obraz Jezusa, który dobrowolnie oddaje swoje życie abyśmy my sami mogli życie odzyskać.
Komentarz do modlitwy powszechnej
Chrystus umarł za całą ludzkość. Podwyższony na krzyżu przyciągnął wszystkich do siebie.
Dlatego módlmy się za wszystkich ludzi i cały świat. Uczynimy to modlitwą sięgającą
chrześcijańskiej starożytności. Na każde wezwanie, którym zwróci się do nas kapłan [diakon]
odpowiedzmy modlitwą w ciszy. Następnie kapłan zbierze nasze modlitwy szczególną prośbą, po
której wypowiedzmy “Amen” na znak osobistego potwierdzenia.
Komentarz do kolekty (czytany w czasie zbierania kolekty)
Kolekta zbierana w czasie Liturgii Wielkopiątkowej przeznaczona jest na Boży Grób w
Jerozolimie oraz potrzeby chrześcijan w Ziemi Świętej. Nasz dar materialny ma być dziś wyrazem
odpowiedzialności za miejsca, gdzie żył i umarł Jezus Chrystus, jak też za tych nielicznych
chrześcijan żyjących tam obecnie. Ma to być skuteczny znak miłości i solidarności z tymi, którzy
opiekują się miejscami świętymi, a zwłaszcza Bazyliką Bożego Grobu w Jerozolimie, która
zawiera w swym wnętrzu Golgotę – miejsce śmierci Chrystusa i grób – miejsce Jego
zmartwychwstania. Chrześcijanie w Ziemi Świętej znajdują się w zdecydowanej mniejszości i
dlatego też pomagamy im naszą ofiarą w utrzymaniu szkół katolickich, tworzeniu Ośrodków
Studium Biblijnego, upowszechnianiu kultury chrześcijańskiego wschodu, w działalności
instytucji duszpasterskich, kulturalnych i charytatywnych Kościołów Wschodnich, szczególnie
Patriarchatu Łacińskiego Jerozolimy.
Komentarz przed Adoracją krzyża:
Za chwilę rozpocznie się druga część Liturgii Męki Pańskiej - adoracja krzyża. Krzyż był niegdyś
znakiem hańbiącej śmierci, jednak od zbawczej śmierci Chrystusa jest znakiem zwycięstwa i
naszego zbawienia. Adorując ten krzyż wyraźmy nasze uwielbienie i wdzięczność Temu, który
dokonał naszego odkupienia i obmył nas z grzechów. Na każde wezwanie “Oto drzewo krzyża, na
którym zawisło Zbawienie świata” odpowiemy słowami “Pójdźmy z pokłonem” i uklękniemy, by
w ciszy oddać cześć Ukrzyżowanemu.
Komentarz przed komunią św.:
Od krzyża prowadzi nas liturgia do Komunii Świętej, ukazując nam w ten sposób ścisły związek
między ofiarą krzyża a Eucharystią. W Komunii, która jest pokarmem nowego, wiecznego życia,
złączymy się z Chrystusem, który za nas umarł. Przyjmując Go do naszych serc upodobnijmy się
do Niego także w codziennym oddaniu i posłuszeństwie woli Ojca Niebieskiego.
Komentarz przed procesją do Bożego Grobu:
Za chwilę rozpoczniemy drugi dzień Triduum Paschalnego, kiedy zgodnie z wielowiekową
tradycją przeniesiemy Najświętszy Sakrament do Grobu Pańskiego. Będziemy czuwać przy nim
tego wieczora i przez cały dzień. Trwając na modlitwie rozważajmy misterium męki i śmierci
Chrystusa, która przyniosła wyzwolenie całemu światu i każdemu z ludzi. Niech to rozważanie
doda nam siły do ciągłego nawracania się, abyśmy już nie żyli dla siebie, ale dla Tego, który dla
nas umarł i zmartwychwstał.
Wigilia Paschalna w Wielką Noc
Komentarz przed rozpoczęciem Liturgii:
Liturgią Wigilii Paschalnej rozpoczynamy uroczysty obchód Zmartwychwstania Pańskiego –
trzeciego dnia Triduum Paschalnego. Pragniemy sprawować tajemnicę Paschy - przejścia naszego
Pana Jezusa Chrystusa ze śmierci do życia, a zarazem tajemnicę naszego wyzwolenia spod władzy
grzechu i śmierci. Tajemnice te będą się najpierw wyrażać w liturgii światła. Ukaże nam ona
poprzez symbol ognia Bożą światłość prowadzącą nas z ciemności śmierci do światła nowego
życia. Następnie w liturgii słowa usłyszymy o wielkich dziełach, jakich Pan dokonał dla swojego
ludu od początku czasów. Rozważanie tych tajemnic doprowadzi nas do liturgii chrzcielnej
będącej trzecią częścią dzisiejszego obchodu. W jej trakcie odnowimy nasze przyrzeczenia
chrzcielne. Odnowienie przymierza, przez które dostąpiliśmy udziału w śmierci i
zmartwychwstaniu Chrystusa, poprowadzi nas do Stołu Eucharystycznego, gdzie
Zmartwychwstały Chrystus obdarzy nas Chlebem Życia - swoim Ciałem.
Komentarz do liturgii światła:
Kapłan dokona teraz poświęcenia ognia, symbolu życia i władzy Boga nad nami oraz nad
światem.
Teraz kapłan przygotuje paschał - świecę wielkanocną, symbolizującą Zmartwychwstałego Pana.
Wyryje na niej krzyż oznaczający Jego zbawczą śmierć na krzyżu. Następnie wyżłobi datę
bieżącego roku oraz greckie litery Alfa i Omega oznaczające, iż Chrystus jest Panem czasu i
wieczności oraz początkiem i celem wszystkich rzeczy. Włoży także pięć ziaren kadzidła,
symbolizujących zbawcze rany Chrystusa. Następnie zapali paschał od nowego ognia i wniesie go
do kościoła w uroczystej procesji. Na każde wezwanie “Światło Chrystusa” odpowiedzmy “Bogu
niech będą dzięki”.
Komentarz przed śpiewem EXULTET:
Stojąc z zapalonymi świecami wysłuchamy teraz orędzia wielkanocnego, czyli hymnu ku czci
Chrystusa - Światłości Świata, który opromienia swoim blaskiem całą ziemię i każdego z nas. On
uwalnia nas od mroku i lęku śmierci wskazując nam drogę do Królestwa Niebieskiego. Dziękujmy
Bogu za dar Chrystusowego Zmartwychwstania i za to, że swoją Krwią zmazał zapis naszej winy.
Komentarze do czytań:
Czytanie I: Rdz 1,1-2,2
Za chwilę usłyszymy opis stworzenia świata. Całe stworzenie, które Bóg powołał do
było doskonałe. W tej doskonałości uczestniczy także człowiek stworzony na
podobieństwo Boże. Ten Boży obraz, naruszony przez grzech, został odnowiony
misterium Paschy Chrystusa. Przez chrzest, który czyni nas uczestnikami Jego śmierci,
odzyskać Boże życie.
istnienia
obraz i
poprzez
możemy
Czytanie III: Wj 14,15-15,1
Cudowne przejście przez Morze Czerwone wybawiło Izraela z niewoli egipskiej. Tak, jak przez
wody morza Pan uwolnił Izraelitów, tak wodą chrztu wyzwala nas wszystkich z niewoli grzechów
i śmierci. Wprowadza nas do prawdziwej Ziemi Obiecanej, którą jest Kościół. Dlatego dziś
świętujemy nasze wyzwolenie. Po tym czytaniu nie mówi się “Oto słowo Boże” ani “Bogu niech
będą dzięki”, gdyż wyrazi to śpiew, który jest dalszym ciągiem czytania. Razem z Mojżeszem i
synami Izraela podziękujemy za nasze wyzwolenie z niewoli grzechu i śmierci.
Czytanie V: Iz 55,1-11
Pan chce zawrzeć z ludźmi przymierze, zaprasza ich do siebie. Przyjęcie chrztu było naszą
pierwszą odpowiedzią na to zaproszenie. Obyśmy chcieli nadal przyjmować zaproszenie Stwórcy
przez nawrócenie i przyjęcie Jego zmiłowania.
Czytanie VII: Ez 36,16-17a.18-28
Prorok Ezechiel zapowiada duchowe oczyszczenie swego ludu. Po czasie oddalenia Bóg zbierze
swoich wiernych, pokropi ich czystą wodą, da im nowe serce. Tym oczyszczeniem jest chrzest.
To jego mocą Pan obdarza nas Duchem Świętym i daje łaskę życia zgodnego z przykazaniami.
Tym, którzy będą żyli zgodnie z wolą Boga, pozwoli On oglądać swoje oblicze w wieczności
i radować się Jego bliskością na wieki.
Czytanie VIII: Rz 6,3-11
Odśpiewany uroczyście hymn „Chwała na wysokości Bogu” wyznaczał przejście między Starym
a Nowym Testamentem. Oto teraz usłyszymy w jaki sposób zapowiedzi proroków stały się
rzeczywistością. Św. Paweł przypomni nam, iż przez chrzest uczestniczymy wszyscy
w Paschalnym Misterium Chrystusa. W dniu chrztu świętego umarliśmy dla grzechu przez
zanurzenie w śmierci Chrystusa. Wraz z Nim powstaliśmy do nowego życia w łasce. Jako wyraz
naszej wdzięczności i radości zaśpiewamy wielkanocne Alleluja witając Zmartwychwstałego
Pana. Dziękujmy Mu za Jego dzieło odkupienia i darowane nam życie wieczne.
Komentarz przed litanią do Wszystkich Świętych:
We wszystkich ważnych momentach Kościół w swej liturgii zwraca się o wstawiennictwo do
tych, którzy osiągnęli już zjednoczenie z Chrystusem Zmartwychwstałym w niebie. Dlatego też
teraz stojąc, w postawie odkupionych dzieci Bożych, będziemy prosić świętych o pomoc
w wiernym wypełnianiu przymierza zawartego w sakramencie chrztu. Prośmy także za tymi,
którzy będą w najbliższym czasie ochrzczeni w naszej wspólnocie i na całym świecie, aby swoim
życiem potwierdzali przynależność do Chrystusa i Kościoła.
Komentarz do odnowienia przyrzeczeń chrzcielnych:
Stojąc z zapalonymi świecami odnówmy przyrzeczenia chrzcielne. Większość z nas została
ochrzczona jako dziecko. Wtedy wolę chrztu wyrazili nasi rodzice. Dziś świadomie i z własnej
woli pragniemy wyrzec się grzechu i szatana oraz wyznać naszą wiarę w Boga w Trójcy jedynego.
Komentarz przed procesją rezurekcyjną:
Idźmy teraz z radością i ogłośmy całemu światu tryumf życia nad śmiercią. Przez uczestnictwo w
procesji okażmy naszą wolę pójścia za Zmartwychwstałym Chrystusem we wszystkich
okolicznościach życia, abyśmy mogli stać się uczestnikami Jego chwały w niebie.