Historia kultu Eucharystii - Parafia św. Andrzeja Boboli – w

Historia kultu Eucharystii
Od zarania chrześcijaństwa Wieczerza Pańska i Eucharystia były dla
wiernych najświętszym misterium. W pierwszym tysiącleciu nie znano kultu
eucharystycznego poza Mszą Świętą, nie przechowywano wcale Eucharystii. Jedynie dla
ciężko chorych w zakrystii składano drobne resztki. Miejsce to nie było szczególnie
wyróżnione. W czasach papieża Grzegorza Wielkiego istniał zwyczaj, że we Mszy
papieskiej przy łamaniu chleba odkładano cząstkę Hostii i pozostawiano do końca
ofiary na ołtarzu, by w następnej Mszy zmieszać z krwią i spożyć. Był to
symboliczny zwyczaj świadczący o ciągłości i jedności ofiary. Tę cząstkę
przechowywano jednak miejsce to nie było oznakowane w sposób szczególny. We wczesnym
średniowieczu w klasztorach przyjął się zwyczaj częstego odwiedzania kościoła lecz
nie dla adoracji Najświętszego Sakramentu. Modlono się przed głównym ołtarzem. Jeden
z biskupów Bragi w 655 roku nawołuje: "po jedzeniu niech nikt nigdzie się nie uda
póki nie podziękuje Chrystusowi przed ołtarzem".
Biskupi i synody wzywały kapłanów do dbałości o czystość
kościołów "bo tam konsekruje się Ciało Pańskie, tam niezawodnie obecni są
aniołowie, tam spoczywają szczątki świętych, wszystko powinno być poświęcone,
czyste i należeć do służby Bożej". Tekst mówi o wielu przyczynach, dla których
należy dbać o Dom Boży, jednak nie wymienia obecności Pana Jezusa w Eucharystii.
W średniowieczu, w XI i XII wieku, zachodzą wyra¥ne zmiany w kulcie
eucharystycznym. Główną rolę w tych przemianach odgrywa zmiana w mentalności
człowieka. Zmieniły się czasy, sytuacja Kościoła, kultura. Chrześcijanie to
obywatele średniowiecznej społeczności nawracani całymi ludami i narodami.
Chrześcijaninem zostawało się z woli władcy a nie na skutek własnego przekonania.
Wśród ludów nowo ochrzczonych znajomość języka łacińskiego liturgii Kościoła
była niewielka, stąd Sobór Laterański IV w 1215 roku zobowiązał wiernych do
przystępowania do Komunii przynajmniej raz w roku około Wielkanocy. Przynależność do
Kościoła, Eucharystia i inne sakramenty nabierały znaczeń indywidualnych, osobistych.
Kult Eucharystyczny traci z wolna swój kościelny i społeczny charakter, staje się
przeżyciem osobistym i prywatnym. Zanika częste i wspólne spożywanie Chleba
Eucharystycznego. Stosunek do Eucharystii nabiera charakteru emocjonalnego, pojawia się
potrzeba patrzenia na Chleb Eucharystyczny ze wzruszeniem i czcią. To z tych czasów
pochodzi tak zwane podniesienie, koncentrujące w sobie całą istotę Mszy Świętej.
Zapomina się, że chleb dawany jest po to by go spożywać, wystarczy patrzeć i
kontemplować. W tej atmosferze pojawiają się akty uwielbienia Ciała Pańskiego,
pojawia się również idea święta Bożego Ciała. Zostało ono aprobowane i wprowadzone
najpierw przez papieża Urbana VI w 1264 roku, pó¥niej zaś przez Klemensa V w 1311
-1312 roku. Od tej daty zaczyna się ono powszechnie przyjmować i przejawiać w procesji
Bożego Ciała. Dochodzi także do pewnej jednostronności kultu eucharystycznego, do
przesady i nadużyć. Eucharystyczne procesje i wystawienie Najświętszego Sakramentu z
coraz to nowych okazji są tak częste, że odsuwają w cień Mszę Świętą. Mszę
Świętą zaczynano uważać za jedną z form kultu Eucharystii.
Wiek XVI szczególnie ciężko doświadczył kościół. Reformacja
spowodowała odejście od Kościoła całych narodów. Sobór Trydencki utrwalił i
pogłębił kult Eucharystii. Częstotliwość wystawiania i adoracji Najświętszego
Sakramentu zwiększyła się, stając się wyznaniem wiary przeciw reformacji.
Wiek XVII i XVIII to intensywny rozwój adoracji Najświętszego
Sakramentu przechowywanego w tabernakulum. Adoracja stała się triumfem wiary
katolickiej. W kościele kult Eucharystyczny wysuwa się przed Mszę Świętą.
W naszych czasach i na naszych oczach dokonuje się zmiana w kulcie
Eucharystii. Mówiąc najkrócej: mamy powrócić do ¥ródeł. Msza Święta staje się
zasadniczą i jedyną formą kultu eucharystycznego, wszystkie inne z niej wynikają, Msza
Święta staje się wieczerzą na którą przychodzi się by z innymi zasiąść do
stołu.
http://www.abobola.aplus.pl - Parafia św. Andrzeja Boboli M. w Białymstoku
Powered by Mambo
Generated: 4 March, 2017, 12:08
Opracowała Elżbieta Rutkowska
http://www.abobola.aplus.pl - Parafia św. Andrzeja Boboli M. w Białymstoku
Powered by Mambo
Generated: 4 March, 2017, 12:08