okładka bez grzbietu.indd

Krystyna Alagor
POZYTYWNIE
MYŚLEĆ – ODCZUWAĆ – DOSTRZEGAĆ
O medycynie inaczej
1
© Copyright by Wydawnictwo Autorskie ALAGOR
– Krystyna Krawczyk 2002
Grafika: Marek Maj – autoportret
http://euro-soft.com.pl/marcus
Skład i łamanie: Rafał Celej
Wydawnictwo:
W.A. ALAGOR
ul. Sportowa 1/4
26-600 Radom
tel./fax: (048) 360-65-07
e-mail: [email protected], [email protected]
http://www.alagorr.republika.pl
ISBN 83-915868-4-7
Druk i oprawa: „ROMEL” ul. 25 Czerwca 37, 26-600 Radom,
tel.: (0~48) 363 99 01
2
WPROWADZENIE
Kto naprawdê chce ¿yæ,
zaczyna dzieñ od uœmiechu.
(z m¹droœci chiñskich)
Współczesny człowiek, ukierunkowany na świat materialny, dostrzega tylko i przyjmuje do rozważań, wszystko
to, co potrafi dotknąć, zważyć obliczyć – jest to logika
narzucona przez zachodnią cywilizację. Mimo obowiązującej zwyczajowo racjonalności pojęć, coraz bardziej
nastawiamy się na odbiór informacji, napływających do
nas, z krajów mniej skażonych cywilizacją, określonych
krajami Wschodu: Chin, Tybetu, Indii. Przez tysiąclecia,
mądrości tych narodów, zamknięte były w klasztorach
i służyły nielicznym.
W VI wieku p.n.e. zaistniały w Chinach dwie różne
filozofie: konfucjonizm i taoizm. Konfucjonizm był filozofią zdrowego rozsądku, praktycznej wiedzy, społecznej
etyki. Wysoko ceniono struktury rodzinne, dostrzegano
silną więź z przodkami, nawet jeśli już nie żyli. Szanowano również przodków żyjących i pielęgnowano rytuały ku
ich czci, zgodnie z dziedzictwem starożytnej kultury. Taoizm natomiast opierał się na prawach natury, wskazywał
na obowiązek współistnienia człowieka w całym ładzie
kosmicznym. Obserwowano wówczas przyrodę, analizowano i ustanawiano zwyczaje, zgodne z tym, co dostrzegano w siłach przyrody – była to droga do szczęścia
TAO. Trudno jest TAO zdefiniować, najbliższe określenie,
3
to, „porządek natury” lub „proces kosmiczny”. Taoizm
opierał się bardziej na intuicyjnej mądrości, poznawanej
w czasie medytacji niż na racjonalnej wiedzy. Obie te
filozofie wzajemnie siebie uzupełniały i obie dostrzegały
i nadal dostrzegają istnienie świata zewnętrznego, rozpoznawanego przez zmysły w świecie materialnym i świata
wewnętrznego dostrzeganego przez intuicję w świecie
duchowym.Tajemniczą mocą wszechświata pozostaje
Wielki Umysł, a człowiek ma w sobie małą jego cząstkę
zwaną „wewnętrznym umysłem”.
Przed dwoma tysiącami lat, na istnienie wielkiej
mocy wszech świa ta, wskazywał również Chrystus,
mówiąc by wejść do Królestwa Niebieskiego, stać się
mędrcami, prorokami, wówczas wszystko co chcemy
będzie nam udostępnione i wszystko osiągniemy. Gdyby
ludzkość zrozumiała przekazy Chrystusa i gdyby tych
nauk mylnie nie interpretowano, ludzkość żyłaby przez
dwa tysiące lat bezkonfliktowo, długowiecznie, we wzajemnym poszanowaniu. Wskazywał Chrystus również na
kontakt wewnętrznego umysłu z Umysłem Wszechświata,
i zalecał:
„Mi³ujcie nieprzyjació³ waszych, czyñcie dobrze tym,
którzy was nienawidz¹,
i módlcie siê za swych przeœladowców,
abyœcie byli synami Ojca Waszego Niebieskiego...”
(Mt 5, 43-45).
Brak zrozumienia istoty nauk Chrystusa, spowodował, że współczesność narzuciła filozofię ograniczeń
4
dla człowieka, dopuszczając, że tylko święci lub wielcy
mistrzowie Wschodu, mają dostęp do świata duchowego
o ogromnej sile sprawczej. Spowodowało to blokady,
które uniemożliwiają przepływ mocy z Umysłu Wszechświata do umysłu wewnętrznego, pozbawiając ludzkość
możliwości dostępu do duchowych sił Królestwa Niebieskiego. Pozostając, z braku wiedzy, poza mocą wszechświata narażeni jesteśmy na choroby, biedę, nieszczęścia.
Królestwo Niebieskie dostępne jest dla wszystkich, kto
potrafi nawiązać z Nim łączność poprzez miłość, życzliwość, silną wiarę w skuteczność i nadzieje.
W okresie renesansu nastąpiło ożywienie w innym
pojmowaniu sił nieba. W twórczości wieków późniejszych dostrzegamy również tę inność. Adam Mickiewicz
napisał:
„Bóg nic darmo nie daje, lecz wszystko otwiera,
I ka¿dy z Boga tyle, ile chce zabiera”.
5
ENERGIA
„Cud (uzdrawiania) nie dzieje siê w sprzecznoœci
z natur¹, lecz w sprzecznoœci z tym, co nam
o naturze wiadomo”
(œw. Augustyn)
Siłą realizującą każde dzieło, zdarzenie, marzenia,
i wszystko co istnieje, jako widzialne i niewidzialne, jest
energia, czerpana ze źródeł wszechświata. W starożytnych
kulturach energia określana była różnymi nazwami. Chińczycy nazywali CHI, dla Japończyków była KI, Hindusi
określali prana, Grecy pneuma, a przez starożytnych Egipcjan nazywana była KA. W okresie późniejszym chrześcijanie nazwali energię Duchem Świętym, Światłem lub
energią Boga.
Sześć tysięcy lat temu, Chińczycy wyodrębnili
dwa rodzaje energii, nazwali je „yang” i „yin”. Dostrzega li rów nież, że energia ma charakter cykliczny, działa
dwu bie gu no wo, ma ładunek przeciwstawny i z ogromną mocą energie yang i yin dążą do wzajemnego wyrówna nia – podobnie jak woda w naczyniach połączonych.
Energie są tak przeciwstawne, jak: plus yang i minus yin,
jasność yang i ciemność yin, ciepło yang i zimno yin,
mężczyzna yang i kobieta yin. Wszystko jest energią:
myśl, emocje, dźwięk, barwa, ruch, bezruch, materia.
Energia znajduje się w ciągłym ruchu, gdyby ktoś zatrzymał jej obieg na maleńką cząstkę sekundy zniszczyłby
wszechświat.
6
SPIS TREŚCI
WPROWADZENIE .............................................................. 3
ENERGIA ............................................................................. 6
MAGAZYNY ENERGII .................................................... 11
UMYSŁ – WIELKA TAJEMNA MOC .............................. 13
CIAŁO DUCHOWE ........................................................... 18
CIAŁO MENTALNE.......................................................... 19
CIAŁO EMOCJONALNE .................................................. 22
PRZYKŁADY DESTRUKCYJNEJ POTĘGI UMYSŁU .. 25
EMOCJE ............................................................................. 34
UMYSŁ-MÓZG WPROWADZA DO KRÓLESTWA NIEBIESKIEGO ....................................................................... 38
KONSTRUKTYWNE MOCE UMYSŁU .......................... 51
JAK ZMIENIĆ MENTALNOŚĆ ....................................... 55
METODY............................................................................ 57
PRZEMIJANIE ................................................................... 66
ZAKOŃCZENIE ................................................................ 70
71
BIBLIOGRAFIA
1. Avery Jeanne. Astrologia i twoje zdrowie. Warszawa
1997
2. Capra Fritjof. Tao fizyki. Poznań 2001
3. Chang Stephen T. Pełny system samoleczenia. Warszawa 1994
4. Choa Sui Kok. Stara sztuka uzdrawiania. Warszawa
1992
5. Donden Jesi. Sztuka trwania w harmonii i zdrowiu.
Warszawa 1994
6. Marks Tracy. Astrologia głębi. Łódź 1996
7. Pismo Święte Nowego Testamentu. Warszawa 1957
8. Powell Tag i Judith.Panowanie nad umysłem. 1991
9. Sherwood Keith. Sztuka duchowego uzdrawiania.
Warszawa 1991
10. Tsui Po Pierr. Tajemnice chińskiej sztuki uzdrawiania.
Warszawa 1998
11. Wiegel Suzan H. Medycyna Kahunów. Katowice
1998
72