Zapoznaj się z programem konferencji

Transkrypt

Zapoznaj się z programem konferencji
Międzynarodowa konferencja naukowa
pod patronatem Komitetu Nauk Teologicznych Polskiej Akademii Nauk
Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego
Opole ul. Drzymały 1a, sala nr 18
Czwartek, 24 XI 2016
Amoris laetitia
Ewolucja czy rewolucja w nauczaniu Kościoła katolickiego o małżeństwie?
Evolution oder Revolution in der Ehelehre der katholischen Kirche?
I sesja 9.30-11.15
Eberhard Schockenhoff, Freiburg in Br.
Theologischer Paradigmenwechsel und neue pastorale Spielräume / Zmiana paradygmatu w
teologii i nowe obszary duszpasterskie
Anna Abram, London
„Pastoral discernment”, imagination and ékphrasis in Amoris laetitia / „Rozeznanie
duszpasterskie”, wyobraźnia i ekfrazy w Amoris laetitia
Sigrid Müller, Wien
Zwischen den theologischen Stühlen: Zur Rolle der Moraltheologie im Ausgang von Amoris
laetitia / Między teologicznym „młotem a kowadłem“: o roli teologii moralnej po Amoris
laetitia.
II sesja 11.30-13.00
Wilibald Sandler, Innsbruck
„Sakramentale Barmherzigkeit“ und „sakramentale Unbarmherzigkeit“ für Menschen in
komplexen Situationen / „Miłosierdzie sakramentalne“ i jego brak dla ludzi w złożonych
sytuacjach
Ireneusz Mroczkowski, Warszawa
Etos miłosierdzia a dylematy sumienia osób żyjących w związkach niesakramentalnych /
Barmherzigkeitsethos und Gewissensdilemmata für Personen in nichtsakramentalen
Partnerschaften
Marian Machinek, Olsztyn
Nierozerwalność małżeństwa w adhortacji Amoris laetitia. Pytania otwarte / Unauflöslichkeit
der Ehe im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia. Offene Fragen
III sesja 14.00-15.30
Gusztáv Kovács, Pecs
Was wird sich in Ungarn nach Amoris laetitia ändern? / Co zmieni się na Węgrzech po
Amoris laetitia?
Roman Globokar, Ljubljana
Zwischen Begeisterung und Besorgnis. Die Rezeption von Amoris laetitia in Slowenien /
Między zachwytem i obawami. Recepcja Amoris laetitia w Słowenii
Konrad Glombik, Opole
Teologicznomoralne problemy społeczeństwa pluralistczynego po Amoris laetitia /
Moraltheologische Problemy der pluralistischen Gesellschaft nach Amoris laetita