MK_13_15_1 Socjologia kultury - Instytut Socjologii i Kognitywistyki

Socjologia kultury
SYLABUS
A. Informacje ogólne
Elementy składowe
sylabusu
Nazwa jednostki
prowadzącej kierunek
Nazwa kierunku studiów
Poziom kształcenia
Profil studiów
Forma studiów
Kod przedmiotu
Język przedmiotu
Rodzaj przedmiotu
Dziedzina i dyscyplina nauki
Rok studiów/semestr
Wymagania wstępne (tzw.
sekwencyjny system zajęć
i egzaminów)
Liczba godzin zajęć
dydaktycznych z podziałem
na formy prowadzenia zajęć
Założenia i cele przedmiotu
Opis
Wydział Historyczno-Socjologiczny
Socjologia
Studia pierwszego stopnia
Ogólnoakademicki
Stacjonarne
0500-SS1-3SOK
Polski
Obowiązkowy, MK_15 Socjologia kultury
Socjologia
Rok III, V semestr
Wstęp do socjologii, antropologia kultury.
Wykład 30 godzin, ćwiczenia 30 godzin
Zasadniczym celem przedmiotu jest uzyskanie przez studentów wiedzy z zakresu socjologii
kultury oraz na temat zasadniczych zjawisk kulturowych czasów współczesnych, w tym
konfrontacji oraz konfliktu kultur, kolonializmu, postkolonializmu i neokolonializmu,
obiektywizacji dyskursu zachodniego kręgu kulturowego, istnienia kultur przejściowych,
deterytorializacji kultur, diasporyzmu, a także globalizacji i jej dominujących wizji.
Wykład:
Metody dydaktyczne: wykład, konsultacje,
Forma zaliczenia: egzamin pisemny (egzaminy pisemne)
Metody dydaktyczne oraz
ogólna forma zaliczenia
przedmiotu
Ćwiczenia:
Metody dydaktyczne: ćwiczenia, konsultacje, projekty indywidualne i grupowe,
prezentacja projektów
Forma zaliczenia: zaliczenie na ocenę ( projekty indywidualne i grupowe, prezentacja
projektów w postaci referatu z wykorzystaniem prezentacji multimedialnej, obecności,
aktywność na zajęciach)
Efekty kształcenia
W1.Zna i opisuje podstawowe pojęcia oraz teorie z zakresu socjologii kultury,
rozumie rolę kultury oraz religii, jako czynników tworzenia więzi społecznych oraz
potrafi wytłumaczyć przemiany więzi społecznych w odniesieniu do zmian
kulturowych takich jak deterytorializacja, globalizacja etc.
W2. Posiada wiedzę na temat odmiennych rodzajów tożsamości jednostkowych i
kolektywnych, opisuje genezę oraz przemiany aksjo-normatywne w społeczeństwie
oraz rozumie rolę jednostki w kształtowaniu różnego rodzaju zbiorowości na różnych
poziomach struktury społecznej.
U1. Potrafi poddać analizie różne struktury społeczne z wykorzystaniem terminologii
socjologii kultury, argumentuje w sposób merytoryczny wykorzystując perspektywy
różnych autorów z socjologii kultury oraz formułuje wnioski w postaci wyników
projektów oraz umie przygotować z projektu ustny referat w postaci prezentacji
multimedialnej.
K1. Ma wiedzę na temat terminologii oraz orientacji metodologicznych w obrębie
socjologii kultury i ich przemian oraz ma świadomość relatywizmu kulturowego oraz
wieloaspektowości życia społecznego
K2. Pracuje chętnie w grupie i przyjmuje w niej różne role. Rozumie potrzebę
kreatywnego kierowania zespołem i istnienia lidera oraz Potrafi planować zadania w
czasie i wywiązywać się z poczynionych ustaleń.
Odniesienie do kierunkowych
efektów kształcenia
S1_W08, S1_W16, S1_W18
S1_W20, S1_W26, S1_W22
S1_U02, S1_U18, S1_U20, S1_U22
S1_K02, S1_K10,
S1_K03, S1_K05
Punkty ECTS
Bilans nakładu pracy
student
Wskaźniki ilościowe
Data opracowania:
4
108 godzin, obejmujące:
Udział w wykładach – 30 godzin
Udział w ćwiczeniach – 30 godzin
Konsultacje - 8 godzin
Przygotowanie do egzaminów – 25 godzin
Przygotowanie projektów do zaliczenia ćwiczeń z prezentacją: 15 godzin
Nakład pracy studenta związany z zajęciami:
Liczba godzin
68
wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela
40
o charakterze praktycznym
04.09.2015
Koordynator
przedmiotu:
Punkty ECTS
2,5
1,5
Dr Maja Biernacka
Socjologia kultury
SYLABUS
B. Informacje szczegółowe
Elementy składowe
sylabusu
Opis
Nazwa przedmiotu
Kod przedmiotu
Nazwa kierunku
Nazwa jednostki
prowadzącej kierunek
Język przedmiotu
Socjologia kultury
0500-SS1-3SOK
Socjologia
Wydział Historyczno-Socjologiczny
Rok studiów/ semestr
Liczba godzin zajęć
dydaktycznych oraz
forma prowadzenia zajęć
Liczba punktów ECTS
Prowadzący
Treści merytoryczne
przedmiotu
II rok, V semestr
30 godzin wykładów
Efekty kształcenia wraz
ze sposobem ich
weryfikacji
Forma i warunki
zaliczenia
przedmiotu
polski
4
Dr Maja Biernacka
1/Kultura i jej rozumienie (wartościujące v niewartościujące, atrybutywne v
dystrybutywne etc.)
2/ Kultura materialna v niematerialna, właściwości i elementy kultury
3/Perspektywy oglądu zjawisk kulturowych
4/Wzory kulturowe. Kręgi kulturowe
5/Konfrontacja i teoria konfliktu kultur
6/Obiektywizacja dyskursu zachodniego kręgu kulturowego. Orientalizm (Edward
Said)
7/ „Zderzenie cywilizacji” Samuela Huntingtona i jego krytyka
8/Kolonializm, postkolonializm i neokolonializm. Praktyki neokolonialne
9/Kultury przejściowe, deterytorializacja kultur, diasporyzm
10/Globalizacja i jej wizje. Ekumeny kulturowe
Efekty kształcenia
Weryfikacja
W1.Zna i opisuje podstawowe pojęcia oraz teorie z
zakresu socjologii kultury, rozumie rolę kultury oraz
Egzaminy pisemne
religii, jako czynników tworzenia więzi społecznych oraz
potrafi wytłumaczyć przemiany więzi społecznych w
odniesieniu do zmian kulturowych takich jak
deterytorializacja, globalizacja etc.
W2. Posiada wiedzę na temat odmiennych rodzajów
tożsamości jednostkowych i kolektywnych, opisuje genezę Egzaminy pisemne
oraz przemiany aksjo-normatywne w społeczeństwie oraz
rozumie rolę jednostki w kształtowaniu różnego rodzaju
zbiorowości na różnych poziomach struktury społecznej.
Forma zaliczenia: egzaminy pisemny
Warunki zaliczenia:
Zaliczenie egzaminów cząstkowych pisemny (dotyczących wiedzy przekazanej na
wykładach):
Ocena dst. - zaliczenie jednego egzaminu
Ocena db. – zaliczenie dwóch egzaminów
Ocena bdb. – zaliczenie trzech egzaminów
- Na każdym egzaminie student otrzymuje jedno pytanie otwarte i odpowiada
na nie w postaci eseju w ciągu ok.30 minut.
Aby zaliczyć egzamin, student winien jest spełnić obydwa z następujących
dwóch kryteriów:
1.Umiejętność odtworzenia własnymi słowami zadanego tematu na podstawie
wiedzy podanej na wykładach.
2.Umiejętność przełożenia tej wiedzy i wyjaśnienia zjawisk kulturowych na
podanych przez siebie przykładach (a nie przykładach podanych przez
wykładowcę) .
Wykaz literatury
podstawowej
i uzupełniającej
Literatura podstawowa:
Maja Biernacka, Człowiek korporacji. Od normatywizmu do afirmacji własnego
Ja, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2009 (Rozdział I, Od wspólnoty
normatywnej do własnego Ja. Proces indywidualizacji, ss. 15-44).
Clifford Geertz, Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Wydawnictwo UJ, Kraków
2005.
Aron Guriewicz, Cóż to jest… czas?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia
kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I,
Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss.115-127.
Francis C. Haber, Darwinowska rewolucja w pojęciu czasu?(w:) Andrzej
Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria:
Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego,
Warszawa 1997, ss. 128-138.
Samuel Huntington, Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego, Wyd. 9,
WWL Muza, Warszawa 2007.
Samuel P. Huntington, Wojna cywilizacji?, [w:] Res Publica Nowa, nr 2(65), luty
1994.
A. L. Kroeber, Talcott Parsons, The concepts of culture and of social system, The
American Sociological Review 23(1958), ss. 582-3. artykuł w wolnym dostępie
online:
http://www.luc.edu/faculty/twren/phil389&elps423/kroeber_and_parsons.htm
Ania Loomba, Kolonializm/postkolonializm, przeł. Natalia Bloch, Wydawnictwo
Poznańskie, Poznań 2011.
Wolfgang Reinhard, Życie po europejsku. Od czasów najdawniejszych do
współczesności, tłum. Jacek Antkowiak, Wydawnictwo Naukowe PWN,
Warszawa 2009 (Rozdział 4. Jednostki i grupy. Jednostki i grupy pierwotne, ss.
242-244. Sieci relacji społecznych, Duże grupy pomiędzy tożsamością a innością.
Tożsamość indywidualna i imię własne, ss. 246-258).
Jürgen Straub, Tożsamość osobista i zbiorowa. Analiza pojęciowa, tłum.
Mirosława Marody (w:) Aleksandra Jasińska-Kania, Lech M.Nijakowski, Jerzy
Szacki, Marek Ziółkowski (wybór i oprac.), Współczesne teorie socjologiczne,
Tom II, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2006, ss. 11191134.
Literatura uzupełniająca:
Arjun Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji,
Wyd. Universitas, Kraków 2005.
Arjun Appadurai, O właściwe miejsce w hierarchii, tł. Wojciech Dohnal [w:]
Michał Buchowski (wybór tekstów i red. naukowa) Amerykańska antropologia
postmodernistyczna, Warszawa 1999.
Arjun Appadurai, Strach przed mniejszościami. Esej o geografii gniewu, tł. Marta
Bucholc, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009.
Ulrich Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum.
Stanisław Cieśla, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2002.
Norbert Elias, Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu, tłum. Tadeusz
Zabłudowski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1980 (Część IV, Zarys
teorii cywilizacji: Przymus społeczny jako przymus zewnętrzny, ss. 367-389,
Upowszechnianie się konieczności obliczania na dalszą metę i przymusu
wewnętrznego, ss. 390-365).
Niklas Luhmann, Semantyka miłości. O kodowaniu intymności, tłum. Jerzy
Łoziński, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2003 (Rozdział I,
Społeczeństwo i jednostka. Relacje osobowe i bezosobowe, ss. 13-18).
Terhi Rantanen, A transnational cosmopolitan: An interview with Ulf Hannerz,
Global Media and Communication, 2007.
Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam
in Europe, Studies in Ethnicity and Nationalism, Tom 10, Nr. 1, kwiecień 2010,
ss. 126–157.
……………………………….
podpis osoby składającej sylabus
SYLABUS
B. Informacje szczegółowe
Elementy składowe
sylabusu
Opis
Nazwa przedmiotu
Kod przedmiotu
Nazwa kierunku
Nazwa jednostki
prowadzącej kierunek
Język przedmiotu
Socjologia kultury
0500-SS1-3SOK
Socjologia
Wydział Historyczno-Socjologiczny
Rok studiów/ semestr
Liczba godzin zajęć
dydaktycznych oraz
forma prowadzenia zajęć
Liczba punktów ECTS
Prowadzący
Treści merytoryczne
przedmiotu
III rok studiów, V semestr
30 godzin ćwiczeń
Efekty kształcenia wraz
ze sposobem ich
weryfikacji
Efekty kształcenia
Forma i warunki
zaliczenia
przedmiotu
Wykaz literatury
podstawowej
i uzupełniającej
Polski
4
Dr Maja Biernacka
1/Kultura i jej rozumienie (wartościujące v niewartościujące, atrybutywne v
dystrybutywne etc.)
2/ Kultura materialna v niematerialna, właściwości i elementy kultury
3/Perspektywy oglądu zjawisk kulturowych
4/Wzory kulturowe. Kręgi kulturowe
5/Konfrontacja i teoria konfliktu kultur
6/Obiektywizacja dyskursu zachodniego kręgu kulturowego. Orientalizm (Edward
Said)
7/ „Zderzenie cywilizacji” Samuela Huntingtona i jego krytyka
8/Kolonializm, postkolonializm i neokolonializm. Praktyki neokolonialne
9/Kultury przejściowe, deterytorializacja kultur, diasporyzm
10/Globalizacja i jej wizje. Ekumeny kulturowe
Weryfikacja
U1. Potrafi poddać analizie różne struktury społeczne z
Projekty badawcze
wykorzystaniem terminologii socjologii kultury,
argumentuje w sposób merytoryczny wykorzystując
perspektywy różnych autorów z socjologii kultury oraz
formułuje wnioski w postaci wyników projektów oraz
umie przygotować z projektu ustny referat w postaci
prezentacji multimedialnej.
K1. Ma wiedzę na temat terminologii oraz orientacji Projekty badawcze,
metodologicznych w obrębie socjologii kultury i ich obserwacja na
przemian oraz ma świadomość relatywizmu kulturowego zajęciach
oraz wieloaspektowości życia społecznego
K2. Pracuje chętnie w grupie i przyjmuje w niej różne
Projekty badawcze,
role. Rozumie potrzebę kreatywnego kierowania zespołem obserwacja na
i istnienia lidera oraz Potrafi planować zadania w czasie zajęciach
i wywiązywać się z poczynionych ustaleń.
Forma zaliczenia: zaliczenie na ocenę.
Warunki zaliczenia:
-Projekty badawcze (zespołowe oraz indywidualne) realizowane przy konsultacji z
wykładowcą.. Przedstawiane w postaci ustnego referatu z wykorzystaniem
prezentacji multimedialnej.
Kryteria oceny:
Poprawność metodologiczna (1/3 oceny)
Rzetelność badawcza (1/3 oceny)
Oryginalność projektu (1/3 oceny)
- Obecności ( dozwolona jest 1 nieobecność w semestrze, nadprogramowe
nieobecności trzeba zaliczyć na dyżurze)
- Aktywność na zajęciach
Literatura podstawowa:
Maja Biernacka, Człowiek korporacji. Od normatywizmu do afirmacji własnego
Ja, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2009 (Rozdział I, Od wspólnoty
normatywnej do własnego Ja. Proces indywidualizacji, ss. 15-44).
Clifford Geertz, Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Wydawnictwo UJ, Kraków
2005.
Aron Guriewicz, Cóż to jest… czas?(w:) Andrzej Mencwel (red.), Antropologia
kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria: Wiedza o kulturze, Część I,
Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1997, ss.115-127.
Francis C. Haber, Darwinowska rewolucja w pojęciu czasu?(w:) Andrzej
Mencwel (red.), Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, Seria:
Wiedza o kulturze, Część I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego,
Warszawa 1997, ss. 128-138.
Samuel Huntington, Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego, Wyd. 9,
WWL Muza, Warszawa 2007.
Samuel P. Huntington, Wojna cywilizacji?, [w:] Res Publica Nowa, nr 2(65), luty
1994.
A. L. Kroeber, Talcott Parsons, The concepts of culture and of social system, The
American Sociological Review 23(1958), ss. 582-3. artykuł w wolnym dostępie
online:
http://www.luc.edu/faculty/twren/phil389&elps423/kroeber_and_parsons.htm
Anna Loomba, Kolonializm/postkolonializm, przeł. Natalia Bloch, Wydawnictwo
Poznańskie, Poznań 2011.
Wolfgang Reinhard, Życie po europejsku. Od czasów najdawniejszych do
współczesności, tłum. Jacek Antkowiak, Wydawnictwo Naukowe PWN,
Warszawa 2009 (Rozdział 4. Jednostki i grupy. Jednostki i grupy pierwotne, ss.
242-244. Sieci relacji społecznych, Duże grupy pomiędzy tożsamością a innością.
Tożsamość indywidualna i imię własne, ss. 246-258).
Jürgen Straub, Tożsamość osobista i zbiorowa. Analiza pojęciowa, tłum.
Mirosława Marody (w:) Aleksandra Jasińska-Kania, Lech M.Nijakowski, Jerzy
Szacki, Marek Ziółkowski (wybór i oprac.), Współczesne teorie socjologiczne,
Tom II, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2006, ss. 11191134.
Literatura uzupełniająca:
Arjun Appadurai, Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji,
Wyd. Universitas, Kraków 2005.
Arjun Appadurai, O właściwe miejsce w hierarchii, tł. Wojciech Dohnal [w:]
Michał Buchowski (wybór tekstów i red. naukowa) Amerykańska antropologia
postmodernistyczna, Warszawa 1999.
Arjun Appadurai, Strach przed mniejszościami. Esej o geografii gniewu, tł. Marta
Bucholc, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2009.
Ulrich Beck, Społeczeństwo ryzyka. W drodze do innej nowoczesności, tłum.
Stanisław Cieśla, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2002.
Norbert Elias, Przemiany obyczajów w cywilizacji Zachodu, tłum. Tadeusz
Zabłudowski, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1980 (Część IV, Zarys
teorii cywilizacji: Przymus społeczny jako przymus zewnętrzny, ss. 367-389,
Upowszechnianie się konieczności obliczania na dalszą metę i przymusu
wewnętrznego, ss. 390-365).
Niklas Luhmann, Semantyka miłości. O kodowaniu intymności, tłum. Jerzy
Łoziński, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2003 (Rozdział I,
Społeczeństwo i jednostka. Relacje osobowe i bezosobowe, ss. 13-18).
Terhi Rantanen, A transnational cosmopolitan: An interview with Ulf Hannerz,
Global Media and Communication, 2007.
Bassam Tibi, Ethnicity of Fear? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam
in Europe, Studies in Ethnicity and Nationalism, Tom 10, Nr. 1, kwiecień 2010,
ss. 126–157.
……………………………….
podpis osoby składającej sylabus