Pozdrawiamy z Alej Jerozolimskich

Pozdrawiamy
z Alej Jerozolimskich
architektura
pamięci
Ćwiczenie terenowe
międzykulturowe
materiały edukacyjne
na spotkania
młodzieży
arkusz pytań
wiek: 18+
liczba osób: 15-21
miejsce: Warszawa
czas: 90 min.
1. Przyjrzyjcie się palmie, ustawionej na Rondzie Charles’a de Gaulle’a w centrum Warszawy. Z czym
się ona wam kojarzy? Jakie robi na was wrażenie? Zastanówcie się nad lokalizacją tej instalacji artystycznej. W jakich relacjach pozostaje ze swoim otoczeniem? Dlaczego nosi nazwę
„Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich”?
Fot. 1-2
2. Podzielcie się na trzy grupy, liczące po 5-7 osób. Wybierzcie się w podane miejsca i przeprowadźcie rozmowy na temat palmy z warszawiakami oraz turystami. Uzyskajcie odpowiedzi na
zaproponowane poniżej pytania, aby po wykonaniu zadania porównać wyniki. Na zbieranie
informacji poświęćcie 45 minut.
Grupa 1: Przeprowadźcie rozmowy w okolicach Muzeum Narodowego przy Alejach Jerozolimskich. Pytajcie pracowników Muzeum oraz odwiedzających.
Grupa 2: Pytajcie przechodniów, osoby czekające na tramwaj lub autobus na przystankach,
a także gości kawiarń w okolicach palmy.
Grupa 3: Znajdźcie tablicę informacyjną, wyjaśniającą przesłanie palmy, oraz poszukajcie
opinii o instalacji w źródłach pisanych (przewodnikach, prasie, Internecie).
Przy zbieraniu informacji posłużcie się następującymi pytaniami (możecie też dodać do nich
własne propozycje):
—— Czy wie Pani/Pan, gdzie znajduje się warszawska palma „Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich”? Czy potrafi Pani/Pan powiedzieć coś więcej na jej temat?
—— Dlaczego palma znajduje się przy Alejach Jerozolimskich? Czemu ulica nosi taką nazwę?
—— Jak ocenia Pani/Pan tę instalację artystyczną? Czy jest ona potrzebna Warszawie?
— —. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Zaprezentujcie sobie nawzajem informacje, zebrane podczas pracy w grupach. Oceńcie, jak warszawiacy odczytują znaczenia palmy? Czy w życiu codziennym palma jest dla nich ważna?
Czy przyzwyczaili się do jej obecności?
Opracowanie:
Maria Albers,
Łukasz Posłuszny
4. Zapoznajcie się z przedstawionymi poniżej opiniami mieszkańca Warszawy oraz autorki instalacji.
Porozmawiajcie o tym, jakie nastawienie mieliście do palmy przed ćwiczeniem, a jak zmieniło się ono po jego wykonaniu. Czy uważacie taki sposób upamiętniania historii za lepszy
lub gorszy od innych (pomyślcie np. o klasycznych pomnikach – czy rzucił się wam w oczy
jakiś pomnik w sąsiedztwie palmy?)? Czy palma spełnia swoje zdanie i powinna pozostać
przy Alejach Jerozolimskich? Skonfrontujcie własne zdanie z wypowiedziami artystki oraz
użytkownika forum internetowego.
architektura
pamięci
międzykulturowe
materiały edukacyjne
na spotkania
młodzieży
Opinia czytelnika na forum internetowym „Gazety Wyborczej”,
użytkownik Gość: CS, 16.02.2004 (pisownia oryginalna):
A mnie sie ta palma wogole nie podoba, szczegolnie juz po tej wymianie lisci. W dodatku
w tym roku nie bylo choinki na rondzie :( zawsze w tym miejscu stala ladna, duza choinka,
z bombkami i wogole. W tym roku w tym miejscu stala za to palma! Przeciez to niedorzeczne.
Cieszylem sie na poczatku ze cos sie zmieni w miescie, bedzie jakis ciekawy akcent, ale
wtedy wydawalo mi sie ze ona sobie postoi z dwa miesiace i sio. Teraz jak co dzien jade do
roboty to mnie mdli na widok tego plastikowego badyla. Okropnosc.
(cyt. za: Gazeta Wyborcza)
Stanowisko autorki instalacji, artystki Joanny Rajkowskiej,
w wywiadzie z 2007 roku:
J.R.: Dopóki projekt publiczny żyje, ludzie żywo na niego reagują, czytają w nim pewne treści,
identyfikują się z nim lub go nienawidzą, dopóty ma rację bytu. […] Znając przekonanie wielu,
najczęściej nieznanych mi osób, że palma kojarzy im się z tolerancją, otwartością, a także
z pogodą ducha, myślę, że dopóki mamy taką sytuację polityczną jaką mamy, nie nadszedł
jeszcze czas, żeby ją demontować [...] Palma się upolityczniła, ponieważ jest to projekt głęboko kontekstualny. Czas palmy przypadł na lata, kiedy władzę objęły ugrupowania próbujące
oczyścić kraj z wszelkich obcych kulturowo treści. A w moim zamierzeniu miał to być właśnie
eksperyment społeczny badający jak dalece polskie społeczeństwo jest gotowe na przyjęcie
tak obcego pod każdym względem elementu.
(cyt. za: Palma)
Opracowanie:
Maria Albers,
Łukasz Posłuszny
Pozdrawiamy
z Alej Jerozolimskich
Ćwiczenie terenowe
architektura
pamięci
międzykulturowe
materiały edukacyjne
na spotkania
młodzieży
Fot. 1 „Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich” – instalacja artystyczna Joanny Rajkowskiej
Fot. 2 „Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich” – instalacja artystyczna Joanny Rajkowskiej