Mary is presented at Christmas as the one who pondered. She

Świętej Bożej Rodzicielki
Czytania liturgiczne / Readings
January 1, 2017 Księga Liczb / Numbers (6:22-27) List św. Pawła Apostoła do Galatów / Galatians (4:4-7) Ewangelia wg św. Łukasza / Luke (2:16-21)
Dzisiejsza liturgia słowa tchnie optymizmem i jest dla nas podporą. W czytaniu z Księgi Liczb otrzymujemy Boże
błogosławieństwo. Św. Paweł przypomina nam, że do Boga możemy zwracać się po prostu „Ojcze”. W Ewangelii
jesteśmy świadkami nadania imienia Chrystusowi, którym nazwał Go anioł w czasie Zwiastowania.
The shepherds glorified and praised God for all they had heard and seen.
LUDZIE SYNAMI BOGA, BÓG SYNEM KOBIETY
Bóg zsyła swojego Syna w kulminacyjnym momencie
dziejów. Jeśli prorocy mówili o swoim powołaniu, że otrzymali
je, zanim znaleźli się w łonie matki, tym bardziej możemy
powiedzieć, że Maryja znajduje się odwiecznie w Bożym
planie, według którego wszystko zmierza do „nowego
początku”, do „nowego stworzenia”. Pojawia się
nieprzypadkowo w „pełni czasu”, oczekiwana przez cały świat
i historię. Powiedzmy pół żartem, ale całkiem serio: gdyby nie
było Maryi, trzeba by Ją wymyślić (i to właśnie zrobił Bóg!).
Poprzedzał Ją czas przygotowań: Jej serce jest już w tym
„miejscu” czy „czasie”, do którego ewoluowały oczekiwania
poprzednich pokoleń i proroków; to, co oni wypowiadali
w wizjach i obrazach-cieniach, przed czym oni odczuwali
niejako lęk, jest do przyjęcia przez Nią. Nie lada trzeba pokory,
by przyjąć pokorę Boga. Ten, który jest Miłością (por. 1J
4,8.16) nie może „na siłę” się wcielić, jeśli Jego przyjście ma
być łaską. Prawdziwą tragedią było to wygnanie Boga ze
świata ludzkiego, jakie dokonało się w Ewie i każdym innym
człowieku - wygnanie tego rodzaju, że aby wrócić, potrzeba
było zgody stworzeń - zgody, którą wyraziła Druga Ewa. Jak
wejście grzechu na świat zależało od wolnej woli Ewy (nie
musiała ulec pokusie), tak również wejście na świat Bożej łaski
wymaga zgody Drugiej Ewy. I jak pierwsza uległa pokusie,
jeszcze zanim uczynił to Adam, tak przyjście Drugiego Adama
wymaga gotowości przyjęcia łaski przez Drugą Ewę. Jak tamtą
skusił diabeł, bo nie ufała Bogu, tak ta daje się „skusić”
Boskiemu pomysłowi, bo ufa Bogu, a nieprzyjaźni się
z diabłem (por. Rdz 3,15). Jak w relacji Adam-Ewa coś pękło
po tym, jak zgrzeszyli, tak w przypadku Drugiego Adama
i Drugiej Ewy widać jedność pełną; jak grzech zerwał jedność,
tak łaska objawia się w syntezie Jego woli wejścia na świat i Jej
zgodzie na ten fakt. Jak tam Adam nie spełnił swojej funkcji
bycia głową Ewy i pozostał w jej cieniu, tak tutaj
odpowiedzialność i inicjatywa leży po stronie Drugiego
Adama, a Ona pozostanie w cieniu mocy Najwyższego. Jak
Ewa przyczyniła się do śmierci, tak Druga Ewa przynosi życie.
Pełnia czasu wiąże się również z pełnią człowieka. Zauważmy,
że pełnia czasu następuje wraz ze zgodą człowieka na przyjęcie
Boga; człowiek dopiero teraz staje się sobą, gdy pozwala Bogu
wejść w historię i świat; albo lepiej: gdy pozwala Bogu wejść
w swoją historię i świat, a przez to w historię świata całego. Bo
do tej pory człowiek pozostawał niepełny i pełen niepokoju,
jego największe pragnienie bycia jak Bóg pozostawało
niespełnione. Próby realizacji tego pragnienia o własnych siłach
(pokusa, której nie oparli się Adam i Ewa w raju) okazały się
tragiczne w skutkach. Dopiero teraz, dzięki samemu Bogu,
będzie możliwe dla człowieka stać się dzieckiem Boga, który
do Ojca może wołać razem z Chrystusem (i tylko w Nim):
„Abba, Ojcze” (por. Ga 4,6). Dopiero dzięki temu, że wcielony
Bóg nauczył się wołać „Mamo” do Niej.
MARY THE WONDERING MOTHER
Mary is presented at Christmas as the one who
pondered. She heard much that puzzled her. In the
message of the shepherds, gifts of the Magi, and maybe
the odd conversation with Joseph when they wondered
about their child and what would happen to him. Her
pondering led to wondering. It must have tried her
faith but never left her without faith. She is a model of
faith for today when faith leaves many questions. Pope
Francis says: ‘in this quest to seek and find God in all
things there is still an area of uncertainty. There must
be. If one has the answer to all the questions - that is
the proof that God is not with him. Our life is not given
to us like an opera libretto, in which all is written
down; but it means going, walking, doing, searching,
seeing.’ (Interview 2013). We can question much
about God but it is best if it leads us to wondering
about him. The person who can wonder never gets
tired of life and known that in wondering together we
find life for the mind and soul. We find nourishment
for ourselves in our capacity to wonder and be
amazed. Christmas can do this for us. Family
memories, gathering with friends, Christmas prayer
can open us to new love and new faith. If we can do
this for a day, can we do it for the year?
Come to birth Lord Jesus and help me to enjoy
wonder and amazement at your coming.
MOTHERS’ PRAYERS
An orientation meeting for Mothers’ Prayers
Group (in English) will take place on Wednesday,
Jan. 11th at 6:00 p.m. in the parish hall. For more
information, please contact Sr. Elizabeth - email:
[email protected] or (519) 567-7115.
GOOD NEWS FOR YOUTH
You are invited to participate in a Life-Changing Faith
Formation Program for Teens called “Chosen”: This
is a journey through the entire Catholic faith in all its
richness and vitality. You will be captivated by the
story, from Creation all the way through salvation
history, and will come to see how the sacraments,
prayer, and discipleship are the keys to a happy life.
The program is planned for 24 meetings.
First meetings will be held in the small room of the
parish hall on Friday, Jan. 13th at 8:00 p.m. or
Sunday, Jan. 15th at 4:00 p.m. For more information,
please contact Fr. Eugeniusz or Sr. Elizabeth.