1. Zaproszenie na gościnę Co znaczy „zaproszenie na gościnę”

1
19. Józef gości braci (Rdz 43,15 – 44,3)
1. Zaproszenie na gościnę
Co znaczy „zaproszenie na gościnę”, „być w gościnie”, „gościć kogoś”?
Co znaczy „przyjechać w odwiedziny”, „być u kogoś w odwiedzinach”?
Co znaczy „iść do kogoś z wizytą”, „zapowiedzieć wizytę”, „wizyta oficjalna”?
„gościna” brzmi najcieplej, później „odwiedziny”, najbardziej formalne określenie „wizyta”
W jaki sposób przygotowujemy się do gościny np. na urodzinach cioci?
jakiś prezent, świąteczne ubranie, słowa życzeń
Dlaczego dzisiaj trzeba coraz częściej „umawiać wizytę”?
ludzi nie mają dla siebie czasu, nie traktują wizyty jako coś zwyczajnego, naturalnego
Co robi się podczas odwiedzin? W jaki sposób gości się zaproszonych?
dzieci odwołują się do własnych doświadczeń
Co znaczy przysłowie: „Gość w dom, Bóg w dom”?
2. Bracia w gościnie u Józefa
Bracia ruszają drugi raz do Egiptu za zbożem, ojciec zgodził się na pojechanie z nimi Beniamina.
Jak wyglądała ta druga wizyta, opowiada o tym tekst Rdz 43.
Puzzle logiczne pt. Bracia w gościnie u Józefa (zał. 1)
Praca w grupach, koordynuje prowadzący.
• Uczestnicy otrzymują karteczki z tytułami poszczególnych scen w Rdz 43 oraz odnośniki do
tekstu biblijnego. Ich zadaniem jest dopasowanie odpowiedniego tytułu do poszczególnych
współrzędnych biblijnych. Wymaga to przeczytania wskazanych na karteczkach fragmentów
biblijnych.
Poniżej podane we właściwym porządku.
Zaproszenie
43,16
Przygotowanie przyjęcia
43,16
Przygotowanie podarunków
43,11-12
Powitanie gości w domu
43,24
Przyjęcie gości w domu
43,26
Przywitanie gospodarza i wręczenie mu podarunków
43,27-29
Przyjęcie przy stole
43,32-34
Pożegnanie
44,1-3
• Po uporządkowaniu puzzli, uczestnicy mają wskazać te działania (zachowania), które dzisiaj nie
mają już miejsca podczas gościny. Zarazem mają odpowiedź na pytanie, dlaczego tak już nie jest.
Rozmowa kierowana
2
43,26 – pokłonienie się do ziemi
wyraz uniżenia, rodzaj pokornego pozdrowienia, uznanie siebie za sługę, za poddanego
pozdrawianego w ten sposób pana
G. Ravasi, Biblia dla każdego, I, 160, podaje w słowniku: w Egipcie gest stanowiący część rytuału
płacenia podatku; później gest będący znakiem kultu i czci wobec bóstwa.
43,32 – Egipcjanie i Żydzi jedli osobno, miejsca i jedzenie dla lepszych i gorszych, wzajemna
niechęć między ludami
• Pewne zdarzenia podczas tej gościny różniły się od tych, które były znane Hebrajczykom.
Uczestnicy mają je wskazać. Można naprowadzić ich na odkrycie tych elementów przez wskazania
odpowiednich wersetów.
Rozmowa kierowana
44,18 – zaproszenie na ucztę
bracia są przestraszeni, kiedy są zaproszeni do domu Jakuba – nie jest to normalne, by druga osoba
w państwie Egiptu zapraszała na ucztę jakichś tam Hebrajczyków; dlatego podejrzewają zarządcę
Egiptu (Józefa) o chęć uczynienia ich swoimi niewolnikami
44,23 – wytłumaczenie obecności pieniędzy w workach ze zbożem, za które wcześniej nimi
zapłacili; wyjaśnienie zarządcy domu Józefa: „Bóg wasz, Bóg ojca waszego, dał wam ten skarb do
waszych toreb”.
44,33 – kolejność zajętych miejsc
bracia zdumieni, że usiedli wg kolejności wiekiem, zgodnie z prawem pierwszeństwa; skąd mógł
wiedzieć o tym nieznany im zarządca Egiptu
• Zaskakująca dla braci Józefa jest gościnność, z jaką przyjmuje ich zarządca Egiptu. Podejrzewają
jakieś niecne jego zamiary (43,18), ale nic takiego się nie wydarzyło. Pozostaje jednak jedna rzecz,
o której nie wiedzieli bracia przy powrocie do domu. Ponownie do ich worków ze zbożem zostało
coś włożone.
Rdz 44,1-2: pieniądze na wierzchu każdego worka oraz złoty puchar w worku Beniamina.
Dlaczego? O tym na następnym spotkaniu.
3. Recepta na dobra zabawę podczas przyjęcia
• Praca w grupach. Uczestnicy mają ustalić pięć zasad, które powinny być zachowane podczas
przyjęcia, by doświadczyć dobrej zabawy. W przypadku uczty u Józefa radość braci pojawiła się
pod wpływem wina (43,34). Jakie są inne recepty, prostsze i przyjaźniejsze, do tego właściwe
dzieciom, by móc się dobrze bawić?
• Zasady wypisywane są na większych kartach, które później są prezentowane na forum ogólnym.