Spis treści w formacie pdf

SPIS TREŚCI
Podziękowanie......................................................................................................... 5
Słowo od autora do wydania pracy drukiem........................................................ 6
Wstęp........................................................................................................................ 7
1. Ogólna charakterystyka Paschy i jej rytu w świetle Starego Testamentu. ....... 9
2. Tradycja Izraela o rycie Paschy. .................................................................... 15
3. Księga Wyjścia o rycie Paschy. ...................................................................... 21
4. Metody czytania i analizowania Pisma Świętego. .......................................... 23
5. Zasadnicza teza niniejszej pracy. ................................................................... 26
6. Zasadnicza metoda badań na tle dotychczasowych metod............................. 28
Rozdział I. Podział Księgi Wyjścia na fundamentalne jednostki literackie..... 53
1.1. Wstęp. .......................................................................................................... 55
1.2. Przedstawienie dotychczasowych sposobów podziału Księgi Wyjścia........ 60
1.2.1. Podział Wj 1–18 w Biblii Hebrajskiej, w Septuagincie i w Biblii
Tysiąclecia......................................................................................... 60
1.2.2. Odredakcyjne tytuły, dzielące tekst Wj 1–18 we współczesnych
wydaniach Pisma Świętego i we współczesnych komentarzach....... 66
1.3. Poszukiwanie nowego kryterium podziału Księgi Wyjścia 1–18................. 87
1.3.1. Wstęp................................................................................................. 87
1.3.2. Egzegeza Wj 3,19.............................................................................. 88
1.3.3. Egzegeza Wj 4,21.............................................................................. 90
1.3.4. Egzegeza Wj 1,1–7,7....................................................................... 103
1.4. Wyznaczenie głównych perykop w Wj 1–18. ............................................. 122
1.4.1. Wj 11,9–10 jako odredakcyjne podsumowanie etapu cudów
i całej perykopy 6,2–11,10. ............................................................. 122
1.4.2. Wj 12,1–13,16 jako trzecia perykopa.............................................. 127
1.4.3. Wj 13,17–14,31 jako czwarta perykopa.......................................... 153
1.4.4. Wj 15,1–21 jako piąta perykopa. .................................................... 161
1.4.5. Wj 15,22–18,27 jako szósta perykopa. ........................................... 165
1.5. Zestawienie głównych perykop w Wj 1–18................................................ 178
1.5.1. Perykopa pierwsza i ostatnia jako inkluzja dla Wj 1–18................. 178
1.5.2. hw"hy> objawia siebie – podstawowe przesłanie drugiej perykopy. .. 182
1.5.3. Perykopa trzecia, czwarta i piąta w Wj 1–18. ................................. 191
1.6. Podsumowanie rozdziału........................................................................... 194
1
Rozdział II. Zależność struktury literackiej Księgi Wyjścia 1-18 od sposobu
zawarcia przymierza Boga z Abramem (Rdz 15) i od struktury
opisu zawarcia przymierzy hetyckich........................................... 199
2.1. Wstęp ......................................................................................................... 201
2.2. Rozsunięcie wód morza (Wj 14,21) jako akt analogiczny do przecięcia
zwierzęcia....................................................................................................203
2.2.1. Przecięcie zwierząt na połowy (rz<G)< przez Abrama (Rdz 15,17)
a przecięcie morza na połowy (rz<G)< przez Pana (Ps 136,13) .......... 203
2.2.2. Rozdzielenie Morza Sitowia w Księdze Wyjścia............................ 206
2.2.3. Rozdzielenie Morza Sitowia w Księdze Proroka Izajasza......... ..... 209
2.2.4. Znaczenie rzeczowników «bh;r:» (Rahab), «!yNIT;» (Smok),
«!t"yw" l
> i» (Lewiatan) oraz czasowników opisujących akt Boga
wobec desygnatów tych rzeczowników................ .......................... 212
2.2.5. Podsumowanie analiz aktu rozcięcia morza.................................... 217
2.3. Proroctwo Jeremiasza o zawarciu przymierza Pana z Izraelem w dniu
wyprowadzenia go z Egiptu........................................................................218
2.3.1. Elementy przymierza w Księdze Proroka Jeremiasza 11,1–8
i w Księdze Wyjścia 1–18................................................................218
2.3.2. Elementy przymierza w Księdze Proroka Jeremiasza 7,22–23
jako uzupełnienie proroctwa Jeremiasza 11,1–8..............................223
2.3.3. Elementy przymierza w Księdze Proroka Jeremiasza 31,31–33..... 226
2.3.4. Podsumowanie badań Księgi Proroka Jeremiasza...........................232
2.4. Elementy przymierza w Księdze Proroka Ezechiela 16,6–8; 20,5–10;
23,1–49 jako uzupełnienie proroctwa Jeremiasza 11,1–8; 31,31–33........ 234
2.4.1. Wstęp............................................................................................... 234
2.4.2. Pierwsza alegoryczna historia Izraela..............................................236
2.4.3. Druga alegoryczna historia Izraela.................................................. 242
2.4.4. Trzecia alegoryczna historia Izraela................................................ 244
2.4.5. Podsumowanie badań alegorii Ezechielowych................................244
2.5. Literacki schemat opisu zawarcia przymierzy hetyckich a schemat
literacki Księgi Wyjścia 1–18..................................................................... 247
2.5.1. Wstęp............................................................................................... 247
2.5.2. Literacki schemat opisu zawarcia przymierzy hetyckich.................248
2.5.3. Literacki schemat opisu zawarcia przymierzy biblijnych................252
2.5.4. Literacki schemat Wj 1–18 w świetle zbadanych schematów
opisu zawarcia przymierza...............................................................257
2.5.5. Analizy końcowe..............................................................................274
2.6. Podsumowanie rozdziału............................................................................279
2
Rozdział III. Ryt Paschy a struktura literacka Księgi Wyjścia 1–18.................. 285
3.1. Wstęp. ........................................................................................................ 287
3.2. Świętowanie Paschy w świetle biblijnej historii Izraela............................ 288
3.3. Wprowadzenie w opis przebiegu uczty paschalnej. Podział sederu na
14 punktów i na cztery części. ................... ................................................ 291
3.3.1. Podstawowe informacje o sederze paschalnym. ............................. 291
3.3.2. Czynności bezpośrednio poprzedzające paschalny seder. .............. 293
3.3.3. Zasadnicza 14–to punktowa struktura sederu paschalnego............ 295
3.3.4. Część I sederu paschalnego. ........................................................... 297
3.3.5. Część wspólna dla I i II części sederu............................................. 300
3.3.6. Część II sederu paschalnego. .......................................................... 303
3.3.7. Część wspólna dla II i III części sederu. ......................................... 305
3.3.8. Część III sederu paschalnego.......................................................... 314
3.3.9. Część IV sederu paschalnego.......................................................... 320
3.4. Poprawne rozumienie afikomanu jako «przaśnika upamiętniającego
wyprowadzenie Izraelitów przez Pana z Egiptu»....................................... 322
3.4.1. Wstęp. .............................................................................................. 322
3.4.2. Słowa hebrajskie, związane z afikomanem...................................... 322
3.4.3. Struktura literacka perykopy prawa (Wj 12,1–13,16)
a problematyka afikomanu.............................................................. 330
3.4.4. Podsumowanie i wnioski. ................................................................ 339
3.5. Znaczenie zakazu spełniania w czasie Paschy ofiarowania Panu
«otwierających łono», nakazanego w perykopie prawa (Wj 12,1–13,16). 342
3.5.1. Wstęp. .............................................................................................. 342
3.5.2. Porównanie nakazów i zakazów perykopy prawa (Wj 12,1–13,16)
z ich spełnianiem w sederze paschalnym. ....................................... 343
3.5.3. Zakaz zawarty w traktacie „Pesachim” X. 8 w świetle znanych
interpretacji..................................................................................... 349
3.5.4. «!yriyjip.m»; – otwierający łono, czyli pierworodni............................. 354
3.5.5. Wnioski z analiz. Podsumowanie. ...................................................... 356
3.6. Porównanie struktur Wj 1–18 i sederu Paschy. ........................................ 357
3.7. Struktura perykopy prawa a antycypacyjny charakter uczty paschalnej... 363
3.7.1. Wstęp. .............................................................................................. 363
3.7.2. Analizy leksykalne. .......................................................................... 364
3.7.3. Wnioski............................................................................................ 368
3.8. Podsumowanie rozdziału........................................................................... 372
3
Zakończenie.......................................................................................................... 379
Streszczenie........................................................................................................... 395
Summary .............................................................................................................. 403
Bibliografia........................................................................................................... 411
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
Źródła biblijne.............................................................................................. 413
Źródła kościelne. .......................................................................................... 415
Hagady Paschalne, pisma rabiniczne, encyklopedie żydowskie. ................. 416
Komentarze do Biblii i pism rabinicznych. .................................................. 418
Programy komputerowe. .............................................................................. 427
Leksykony i podręczniki w formie elektronicznej w BibleWorks 6.0............ 427
Leksykony, konkordancje i słowniki biblijne, introdukcje biblijne............... 427
Literatura pomocnicza. ................................................................................ 431
Inne leksykony, słowniki............................................................................... 435
Słowniki i pomoce językowe. ........................................................................ 436
4