Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej
Transkrypt
Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej
konferencje Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej tekst i zdjęcia: Maciej Bogdalczyk ły się zasadniczo w trzech obszarach badawczych związanych z filozofią, teologią oraz literaturą. W pierwszym dniu konferencji prelegenci poruszali między innymi takie zagadnienia jak paradoksalność Mikołaja Berdiajewa krytyki świeckiej kultury renesansu, problematyczność mitu przekraczającego granice między różnymi dyscyplinami nauki, katastrofizm jako manifestacja „kryzysu świadomości” w polskiej i rosyjskiej kulturze, trudna relacja między filozofią religii a będącą dla niej źródłem tradycją prawosławną, problematyczność relacji między wiedzą i wiarą, filozofią i teologią jako integralnej części propozycji filozoficznej Grzegorza Florowskiego, teologiczna twórczość emigracji rosyjskiej, która wypracowała możliwość syntezy rosyjskiego dziedzictwa teologicznego ze współczesną teologią Zachodu, aktualność w filozofii rosyjskiej sporu między Atenami a Jerozolimą, racjonalność polskiego mesjaThis collection of essays […] might become an excellent foundation człowienizmu w perspektywie natury for future investigations uniting scholars from different countries. ka, historii oraz porządku społecznego Prof. Vladimir Porus, Higher School of Economics, Moscow w odniesieniu do myśli Zygmunta KraIt must be stressed that the sińskiego i Włodzimierza Sołowjowa. international and interdisciplinary character of the project enables W następnym dniu mięone to see theporuszano investigated problem from many different dzy innymi takie zagadnienia – in some cases vastly different – jak uniperspectives. wersalizm religijny Siemiona FranProf. Leszek Augustyn, Jagiellonian University, Kraków ka uzasadniony poprzez pojęcie miłości wspólne dla wszystkich chrześcijan, uzasadnienie moralności poprzez religię, która jest źródłem sensu mocy i prawdy Boga dla każdego ludzkiego działania, przekształcenie idei Antychrysta w Rosji po przemianach 1989 roku z obszaru religijnego na polityczny dyskurs będący ważnym czynnikiem Religion and Culture in Russian Thought W dniach 29–30 maja br. w budynku dydaktycznym UPJPII przy ul. Bernardyńskiej 3 odbyła się międzynarodowa konferencja, w której wzięło udział ponad 150 prelegentów ze Zjednoczonego Królestwa, Rosji, Holandii, Austrii, Szwecji, Białorusi, Ukrainy, Stanów Zjednoczonych, Hiszpanii, Litwy, Niemiec, Słowacji, Czech i Polski. Tegoroczna konferencja jest kolejnym spotkaniem z cyklu krakowskich konferencji dotyczących filozofii rosyjskiej. Poprzednie konferencje poruszały takie zagadnienia jak recepcja myśli rosyjskiej w Europie, wpływ kultury żydowskiej na rosyjską myśl filozoficzną oraz rosyjski symbolizm. Licznych prelegentów oraz uczestników konferencji przywitał rektor ks. prof. dr hab. Władysław Zuziak oraz prodziekan Wydziału Filozoficznego s. dr. hab. Tereza Obolevich BDNP. Inspiracją dla uczestników konferencji były słowa Włodzimierza Sołowjowa, który rozumiał religię jako tę, która określa wszystkie dążenia oraz wszelką treść ludzkiego życia i myślenia. W tak zarysowanej perspektywie prelegenci wraz ze słuchaczami usiłowali odpowiedzieć na następujące pytania: Jak według myślicieli rosyjskich chrześcijaństwo powinno łączyć się z filozofią, sztuką, nauką czy polityką? Czym różni się podejście do kultury na chrześcijańskim Wschodzie i Zachodzie oraz jaki jest dzisiaj stosunek prawosławia do współczesnego świata? Konferencja przebiegała równolegle w dwóch sesjach podzielonych na część poranną oraz popołudniową. Tematycznie wystąpienia prelegentów skupi- kształtującym zagraniczną politykę dzisiejszej Rosji, konieczność chrystianizacji współczesnej kultury, aby odnaleźć harmonię między osiągnięciami społecznymi a osobowością człowieka, przezwyciężenie sekularyzacji poprzez odwołanie się do chrześcijaństwa na przykładzie myśli Fryderyka Nietzschego, etyczne aspekty „Świętej Rusi” we współczesnym Kościele prawosławnym. Podczas konferencji dokonano prezentacji specjalistycznych czasopism filozoficznych „Logos i Ethos” oraz „Kronos”. Kierownictwo naukowe oraz organizacyjne objął Wydział Filozoficzny UPJPII, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych, Instituto de Filosofía Edith Stein w Granadzie, Centro Internacional Estudio Oriente Cristiano oraz Stowarzyszenie Twórców Nauki i Kultury EPISTEME. Religion and Culture in Russian Thought 15