15_09_2012 Namaszczenie chorych \226 zdrowie

Nieostatni sakrament
Nieraz tylko my l c o sakramencie Namaszczenia Chorych otwierali my w swojej
wyobra ni kolekcj najbardziej tragicznych obrazów, zwi zanych bezpo rednio ze
mierci , ci kim cierpieniem i chorob , dramatycznym odej ciem z tej ziemi.
Dopiero osobiste wiadectwo Jana Pawła II otworzyło nasze wn trze na
rzeczywisto obecnego Zbawiciela, który zwłaszcza w chwili mierci powraca, aby
nas wprowadzi do domu Ojca. W ostatnim tygodniu ycia Ojciec wi ty dwukrotnie
przyj ł ten sakrament, aby spocz w ramionach Ojca.
Od wieków rednich dominuje w religijno ci człowieka przekonanie, e
namaszczenie chorych jest faktycznie ostatnim namaszczeniem.
Natomiast Sobór Watyka ski II za wła ciwsz uznał nazw namaszczenie chorych
wskazuj c na przekonanie pierwszego pokolenia chrze cijan, wyra one w Li cie w.
Jakuba: Choruje kto w ród was? Niech sprowadzi kapłanów Ko cioła, by si
modlili nad nim i nama cili go olejem w imi Pana. A modlitwa pełna wiary b dzie
dla chorego ratunkiem, i Pan go pod wignie, a je liby popełnił grzechy, b d mu
odpuszczone (Jk 5,14-15). Tak wi c nie jest to sakrament przeznaczony wył cznie dla
tych, którzy prze ywaj ostatnie chwile ycia i s faktycznie w stanie agonii, ale
odpowiedni por na przyj cie tej uzdrawiaj cej łaski jest czas, kiedy wiernym
zaczyna grozi niebezpiecze stwo mierci z powodu choroby lub staro ci (KL 73;
kan. 1001).
Istotne elementy namaszczenia chorych
Ko ciół w tym sakramentalnym powierzeniu chorego ukazuje zbawcze działanie
samego Chrystusa, które ma osob chor podtrzyma moc łaski Boga w samym
cierpieniu, niecierpliwo ci, l ku, a nade wszystko w słabo ci fizycznej i duchowej, jak
równie w prze ywanych w tpliwo ciach i osłabieniu wiary. W sposób jasny
wyra aj istotny sens takiego działania słowa wypowiadane przez kapłana podczas
namaszczenia czoła i r k chorego: Przez to wi te namaszczenie niech Pan w swoim
niesko czonym miłosierdziu wspomo e ciebie łask Ducha wi tego. – Pan, który
odpuszcza ci grzechy, niech ci wybawi i łaskawie pod wignie (SCh 174).
Dlatego wa ne jest, aby zapraszaj c kapłana do chorego jasno przedstawi mu stan
zdrowia osoby chorej, mo liwo kontaktu i owocnego sprawowania sakramentu.
Rodzina lub posługuj cy chorym (duszpasterze, kapelani szpitalni) winni zatroszczy
si wcze niej o nale yte pouczenie o naturze namaszczenia chorych i odpowiednie
przygotowanie chorych do przyj cia tej łaski Chrystusa uzdrawiaj cego. Mo e si to
dokona przez rozmow , katechez , wspieranie słowami wiary i wspóln modlitw ,
obudzeniem pragnienia przyj cia Chrystusa w misterium namaszczenia. We
wspólnocie parafialnej powinno si organizowa dni osób chorych, a w czasie Mszy
w. wtedy sprawowanej w ich intencji udzieli sakramentu namaszczenia oraz posili
ich Komuni w.
Posługa kapłana – szafarza namaszczenia
Posługa kapłana wobec osób chorych nie mo e ograniczy si tylko do
namaszczenia wi tym olejem i wypowiedzenia przepisanych modlitw Ko cioła.
Kapłan powinien zatroszczy si o nale yt dyspozycj wewn trzn chorego do
owocnego przyj cia tego sakramentu i obudzenia osobistej intencji przyj cia daru
sakramentu namaszczenia. St d podprowadza chorego do skutecznego oczyszczenia
serca i sumienia w sakramencie spowiedzi, mo e udzieli choremu odpustu zupełnego
na godzin mierci, nast pnie odnawia z nim przyrzeczenia chrztu i wiary oraz
udziela namaszczenia i Komunii wi tej – Wiatyku. Natomiast je li chory jest w
ci kim stanie agonalnym i nie mo e przyj Komunii w. to mo na J poda komu
z rodziny, by ofiarował J za bliskiego do wiadczonego ci kim cierpieniem.
Kto mo e przyj
namaszczenie chorych
Przyj cie tego sakramentu nie nale y odkłada na ostatnie chwile ycia ziemskiego.
Dlatego kto został dotkni ty, nawet nagle powa n i niebezpieczn chorob oraz
znalazł si w niebezpiecze stwie zagro enia ycia lub w okresie staro ci powinien
skorzysta z łaski tego sakramentu i jemu towarzysz cych, a mianowicie z pokuty
i Eucharystii oraz specjalnego daru, jakim jest odpust zupełny na godzin mierci.
Kiedy chory jest odpowiednio dysponowany to powinien równie skorzysta z łaski
darowania kar doczesnych, które po mierci miałby do odpokutowania w czy cu.
Namaszczenie chorych mog przyj osoby wierz ce przed planowan operacj
chirurgiczn , je li jej przyczyn jest niebezpieczna choroba, a nie na przykład
dokonanie plastycznej korekty nosa. Osoby starsze, które odczuwaj osłabienie sił
ycia nie powinny zaniedbywa przyj cia tego sakramentu. Mo na go równie
udzieli dzieciom niebezpiecznie chorym, je li osi gn ły u ywanie rozumu i chc
przyj umocnienie od Pana Jezusa. Tym, którzy s nieprzytomni czy w agonii mo na
udzieli tego sakramentu, je li szafarz kieruje si prawdopodobie stwem, e jako
wierz cy prosiliby o udzielenie tego sakramentu, gdyby byli przytomni. Natomiast
je li kapłan ma w tpliwo czy osoba jest dysponowana do przyj cia tego
sakramentu to mo na udzieli go warunkowo (kan.1005).
Nie wolno udziela tego sakramentu osobom, co do których jest pewno , e ju
zmarły. Wtedy kapłan powinien si pomodli za tak osob , wł czaj c do modlitwy
zgromadzonych wokół ciała tej osoby. Trzeba te wyra nie przypomnie , e nie wolno
udziela tego sakramentu osobom, które z uporem trwaj w jawnym grzechu ci kim
(kan. 1007), nie okazuj oznak alu i skruchy b d odmawiaj przyj cia sakramentu.
Kapłan katolicki mo e udzieli tego sakramentu wyznawcom Ko ciołów Wschodnich
odł czonych od Ko cioła Łaci skiego, je li dobrowolnie prosz o namaszczenie i s
nale ycie dysponowani (kan. 844 § 3). Natomiast inni chrze cijanie, je li nie mog
skorzysta z własnego szafarza to mog przyj namaszczenie od kapłana
katolickiego, ale musz sami wyra nie poprosi i wyzna wiar katolick w ten
sakrament oraz s do przyj cia łaski odpowiednio przygotowani (kan. 844 § 4).
Wierni Ko cioła Katolickiego, kiedy nie ma własnego kapłana, mog przyj
sakrament namaszczenia chorych przez posług szafarza niekatolickiego, ale tylko
tego Ko cioła, w którym ten sakrament jest wa nie udzielany i wymaga tego
prawdziwa konieczno i zyskanie dobra duchowego (kan. 844 § 2).
Przygotowanie rodziny i chorego
Miejscem udzielenia tego sakramentu jest aktualne miejsce przebywania chorego,
a mianowicie szpital, hospicjum, dom rodzinny, miejsce ataku choroby. Rodzina
opiekuj ca si chorym, a wi c domownicy nie powinni odwleka zaproszenia
ksi dza z posług do chorego, zwłaszcza kiedy osoba cz sto przyst powała do
spowiedzi i Komunii w. Kiedy na skutek choroby nie mo e sama pój do ko cioła to
kapłan mo e przyj do niej, aby jej dobro duchowe nie ucierpiało. Postawa
otwarto ci wobec chorego zawsze jest dobr okazj , aby wesprze go słowami wiary,
wspóln modlitw o powrót do zdrowia, a wskazuj c na krzy Pana Jezusa zach ca ,
by cierpi cy ł czył si dobrowolnie z Ofiar Zbawiciela. Istnieje mo liwo
poproszenia kapłana, aby odprawił Msz w. w domu chorego, w której b d mieli
okazj uczestniczy wszyscy domownicy. Jest to wspaniała okazja, aby w tym okresie
trudnym dla wszystkich odwa y si wzajemnie apostołowa i zło y wiadectwo
ywej wiary. Przygotowuj c pokój chorego na przyj cie kapłana nale y zadba
o nakrycie stołu białym obrusem, postawi krzy , zapali wiece, postawi naczynie
z po wi con wod , kropidło oraz wat . Stół b dzie domowym ołtarzem, na którym
kapłan postawi nie tylko naczynko z po wi conym olejem chorych, ale nade wszystko
naczynie z Ciałem Pa skim – Komuni w. dla chorego.
Je li nie zapami tamy jak przygotowa mieszkanie na czas posługi kapłana
u chorego, to zawsze mo na o to ksi dza zapyta , a wi c jak i co przygotowa w
domu na jego przybycie do chorego? Mo emy to uczyni kiedy osobi cie w imieniu
chorego prosimy go o przybycie.
Nie bójmy si , namaszczenie chorych nie jest zwiastowaniem mierci
wiecznej, jest umocnieniem i udzieleniem łaski zdrowia dla duszy i ciała człowieka
chorego. Jezus jest specjalnym lekarzem ciała i duszy.
Staszów 15 wrze nia 2012 rok
Niech Wam Bóg błogosławi