PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM

Transkrypt

PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM
opracowany na podstawie materiałów katechetycznych
Jezus działa i zbawia z serii W drodze do Emaus;
podręcznik nr AZ–32–01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej,
zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1
zredagowany w oparciu o Podstawę Programową Katechezy Kościoła Katolickiego w Polsce
przyjętą podczas 313 zebrania plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Łowiczu w dniu 20 czerwca 2001 r.
Dział I. Pragnienia ludzi
Nr lekcji,
temat
(dziennik,
zeszyt
ucznia)
Cele ogólne
Zagadnienia
Sposoby realizacji
1.
Rozpoznaw
anie
zależności
wiary
i czynów.
(Lekcja
religii
nie
wystarczy).
Ukazanie
zależności
pomiędzy lekcją
religii,
a rozwijaniem
wiary. Zachęta do
współpracy w
pogłębianiu
osobistej więzi z
Chrystusem.
Jk 2, 14-17.
Chrześcijanin jest wezwany do
codziennej troski o rozwój wiary,
którą otrzymał na chrzcie świętym
i do wyznawania której się
zobowiązał.
Zależności, jakie występują
pomiędzy wiarą, a uczynkami.
Współodpowiedzialność za
rozwój wiary.
Pogadanka, słowa
klucze, list do siebie,
praca
z podręcznikiem,
duży arkusz papieru.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna,
jednostkowa.
2.
Odkrywanie
Boga
objawiające
go się i
obecnego
w świecie.
(Czy można
doświadczyć
Boga?).
3.
Okazywanie
szacunku
imieniu
Boga.
Wyjaśnienie
pojęcia
i roli teofanii.
Motywowanie
do odkrywania
śladów Boga w
otaczającym nas
świecie.
Rdz, 12, 1-4.
Rdz 18, 1-5; 9-10a.
Wj 3, 1-6.14, 19-25.
Tb 12, 12-22.
Teofanie są spotkaniem Boga
z człowiekiem.
Obecność Boga w świecie.
Doświadczanie obecności Boga.
Wywiad, praca z tekstem
biblijnym, podróż w
wyobraźni, teksty
biblijne, ilustracje,
nagranie CD, muzyka
refleksyjna.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna, parami,
grupowa.
Wyjaśnienie
znaczenia
imienia Boga.
Zachęta do
wyrażania
Wj 3, 10-15. Objawianie się Boga
człowiekowi w historii zbawienia.
Jestem, który jestem. Jezus
objawia Boga Ojca bliskiego
człowiekowi.Spotkanie z miłością
Gra dydaktyczna, praca
z tekstem, refleksja,
kartki z opisem imion.
Formy pracy: frontalna,
jednostkowa.
Osiągnięcia uczniów
wynikającez treści
Podstawy Programowej
Katechezy oraz Programu
Nauczania Religii
Treści (oraz nr)
Podstawy Programowej
Katechezy
Katechizowany:
- określa zależności pomiędzy
wiarą
i uczynkami
miłości;
- wykazuje, jaki powinien być
związek tego, co dzieje się na
lekcjach religii
z
codziennością chrześcijanina;
- analizuje, dlaczego sam udział
w lekcjach religii nie gwarantuje
głębokiej wiary;
- interpretuje Jk 2, 14- 17.
Katechizowany:
- definiuje pojęcie teofanii;
- wylicza sposoby doświadczenia
obecności Boga;
- reflektuje, jak można przekonać
się o obecności Boga w świecie;
- wyjaśnia, po co Bóg się objawia.
Co to znaczy być
człowiekiem uczciwym,
wierzącym,
chrześcijaninem członkiem
Kościoła katolickiego? (1)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Katechizowany:
- wyjaśnia, że Bóg objawiając
swoje imię ukazuje Jego
nastawienie do człowieka;
Boże Objawienie jako
pomoc w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Boże Objawienie jako
pomoc w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
(Imię Boga).
szacunku wobec
imienia Bożego.
Boga w Eucharystii.
Szacunek dla imienia Boga.
4. Spotkanie
z Jezusem
w
Eucharystii.
(Spotkanie
przy stole).
Ukazanie
możliwości
odkrywania
obecności
Jezusa
Chrystusa
w życiu.
Rozpoznawanie
Jezusa w
Eucharystii.
Ukazanie liturgii
jako miejsca
spotkania
z Jezusem
Chrystusem.
Zachęta do
odkrywania
znaczenia liturgii.
Łk 24, 13-35.
Sposoby doświadczania
spotkania z Bogiem. Zaproszenie
Jezusa do Stołu Słowa i do Stołu
Eucharystycznego pozostało
aktualne dla ludzi wszystkich
czasów. Autentyczne spotkanie
z Jezusem Chrystusem.
Pogadanka, wywiad
biblijny, ilustracja tekstu
biblijnego, nagranie CD,
tekst biblijny.
Formy pracy: frontalna,
parami, indywidualna.
Sens i znaczenie liturgii.
Potrzeba zaangażowania w
liturgię.
Cele liturgii Kościoła.
Kościół wierzy w obecność
i działanie Jezusa Chrystusa
w liturgii.
Uczestnictwo w liturgii pogłębia
osobową relację z Bogiem,
która wyraża się w służbie
miłości.
Zdania niedokończone,
antytemat, praca
z podręcznikiem,
refleksja, kartki ze
zdaniem
niedokończonym, duże
arkusze papieru, świece.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Wskazywanie
na objawienie
Boże
zapewniające
zaspokojenie
ludzkich
pragnień.
Pomoc w określaniu
i rozwiązywaniu najgłębszych
ludzkich pragnień.
Lekcja religii nie wystarczy.
Czy można doświadczyć Boga?
Imię Boga.
Spotkanie przy stole.
Po co liturgia?.
Powtórzenie i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
5.
Wspomagan
ie
zaangażowa
nia w liturgię
Kościoła.
(Po co
liturgia?).
5a.
Pragnienia
ludzi –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
- określa, co wyraża imię Boga;
- analizuje, co wyraża nazwanie
siebie przez Jezusa imieniem
JESTEM;
- interpretuje tekst Wj 3, 10- 15.
Katechizowany:
- opowiada tekst Łk 24,13-35;
- wskazuje, co może nam pomóc
w zrozumieniu prawdy o Panu
Bogu;
- określa, co należy czynić, by
doświadczyć spotkania z Jezusem;
- przekonuje, w jaki sposób można
w pełni rozpoznać Jezusa
Chrystusa.
Katechizowany:
- wykazuje, co tracimy, gdy nie
jesteśmy obecni na
nabożeństwach liturgicznych;
- definiuje, czym jest liturgia;
- wylicza argumenty
przemawiające
za uczestnictwem w liturgii;
- wskazuje cele liturgii.
Katechizowany:
- rozpoznaje swoje najgłębsze
pragnienia;
- poszukuje w Bogu spełnienia
swoich pragnień.
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Eucharystia sakramentem
miłości (10)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego w
Kościele (9)
Dział II. Ku pełni czasów
6.
Rozpoznaw
anie pełnej
wolności w
Bogu.
(Przywrócon
a wolność).
Ukazanie
grzechu jako
przyczyny
wewnętrznego
rozdarcia.
Wskazanie
możliwości
odzyskania
jedności
z Bogiem.
Rdz 3, 4-15.
1 Kor 15, 45- 49.
Człowiek przeżywa lęk
i rozdarcie, bo nie czuje się
wolny.
Źródłem lęku człowieka jest
grzech. Bóg w Jezusie przywraca
utraconą wolność.
Modlitwa o dobre korzystanie
z daru wolności.
Pogadanka, praca
z tekstem, audycja, tekst
biblijny, nagranie CD,
nagranie wiersza.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- określa, jak chrześcijanin ma
patrzeć na lęk i wolność;
- uzasadnia, że źródłem lęku
człowieka jest grzech;
- opowiada tematyczne teksty
biblijne;
- informuje, w jaki sposób Bóg
przywraca człowiekowi wolność.
Sakrament pokuty
i pojednania sakramentem
nawrócenia (11)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
7.
Wspomagan
ie
przezwycięż
ania pychy i
samowystar
czalności.
(Odzyskana
jedność).
Ukazanie
skutków
sprzeciwu wobec
Boga.
Wdrażanie do
przezwyciężania
pokusy
samowystarczaln
ości.
Rdz 11, 1-9. Pokusa budowania
swojej przyszłości bez Boga
dotyczy ludzi wszystkich czasów.
Biblijne wyjaśnienie
samowystarczalności.
Próba postawienia siebie
w miejsce Boga jest pychą.
Przeciwieństwem pychy - pokora.
Malowanie pojęcia,
praca z tekstem,
dyskusja, duże arkusze
papieru, przybory do
malowania lub
rysowania.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- definiuje pojęcie pychy na
podstawie obrazu biblijnego;
- wylicza sposoby przezwyciężania
pokusy samowystarczalności;
- przeciwstawia: pychę i pokorę;
- opowiada tekst biblijny o Wieży
Babel.
Boże Objawienie jako
pomoc w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
8.
Ukazywanie
znaków
nadziei w
biblijnym
potopie.
(Znak
nadziei).
Ukazanie
zbawczego
działania Boga
w chrzcie jako
znaku nadziei
wobec
otaczającego zła.
Zachęta do
przeciwstawiania
się złu.
Rdz 6,12.14a.17a.18a
Bóg zsyła potop jako karę za
nieprawość, ratując jedynie
sprawiedliwego Noego, z którym
zawiera przymierze.
Przymierze Boga z Noem jest
zapowiedzią Nowego Przymierza
w Jezusie. Historia Noego jest
symbolem całej historii Izraela
i całej ludzkości.
Pogadanka, praca z
podręcznikiem, bliźniaki,
tworzenie planszy,
ilustracje katastrof,
schemat do bliźniaków i
arki, nagranie CD, paski
papieru.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
jednostkowa.
Katechizowany:
- przedstawia analogię pomiędzy
wodami potopu i wodą chrztu;
- wylicza sposoby przeciwstawiania
się złu;
- przekonuje, że Bóg nie toleruje
zła;
- określa, co symbolizuje i wyraża
woda chrztu.
Boże Objawienie jako
pomoc w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
9.
Wspomagan
ie
wyzwalania
się od zła
w praktyce
pokuty
i pojednania.
(Wyzwolenie
od zła).
10.
Odkrycie prawdy
o Bogu, który
w sakramencie
pokuty uwalnia
od grzechu.
Kształtowanie
właściwego
stosunku do
sakramentu
pokuty.
Ukazanie anioła
Wj 3, 7-9.
Warunki sakramentu pokuty
i pojednania.
Każdy wierzący w sakramencie
pokuty i pojednania powinien
pojednać się z Bogiem,
Kościołem i bliźnimi.
Praktyka sakramentu pokuty
i pojednania.
Pogadanka, kto wpływa
na ciebie, wykład,
przekładaniec, refleksja,
arkusz wpływów,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
indywidualna, grupowa.
Katechizowany:
- analizuje, w jaki sposób Bóg
wspiera nas w walce ze złem;
- interpretuje tekst Wj 3, 7 – 9;
- wylicza warunki sakramentu
pokuty;
- określa, czym dla chrześcijanina
jest żal za grzechy.
Sakrament pokuty
i pojednania sakramentem
nawrócenia (11)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
KKK329-336,391- 395.
Pogadanka, audycja,
Katechizowany:
Boże Objawienie jako
Współpraca
z aniołami
i świętymi
w walce ze
złem.
(Z aniołami
i świętymi).
i szatana jako
przeciwstawne
sobie istoty.
Wskazanie
działania dobrych
i złych duchów w
życiu wierzących.
11.
Doskonaleni
e zaufania
Bogu.
(Zaufanie
Bogu).
Ukazanie
postawy zaufania
jako postawy
charakterystyczn
ej dla okresu
adwentu.
Odkrywanie
sposobów
rozwijania
zaufania wobec
Boga.
12.
Chrześcijań
skie
przeżywanie
czasu
Bożego
Narodzenia.
(Ten, który
wypowiada
się przez
Syna).
13.
Kształtowani
e osobistego
świadectwa
wiary.
(Świadkowie
spełnionych
obietnic).
13a. Ku
pełni
Aniołowie są identyfikowani ze
służbą Bogu i wspieraniem ludzi
w ich wysiłkach czynienia dobra.
Szatan działa na szkodę
człowieka, jest wrogiem zarówno
Boga jak i człowieka. Walka
między dobrem a złem tocząca
się w człowieku.
Łk 1.26-38 (Maryja). Sdz 4,4-16
(Debora). Jdt 8, 11-17;16,1-9.1316 (Judyta).
Bóg domaga się od ludzi
wierności i zaufania Jego łasce.
Człowiek odpowiada na Boże
działanie wiarą i zaufaniem,
świadcząc o Bogu swoim życiem.
Adwent.
praca z tekstem,
nagranie fragmentu
książki, teksty do pracy
w grupach, test luk.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
- wyjaśnia rolę aniołów i sposoby
działania szatana;
- analizuje, na czym polega walka
między dobrem a złem w
człowieku;
- definiuje, kim jest anioł;
- interpretuje teksty KKK o
aniołach.
Katechizowany:
- przedstawia podstawowe
wiadomości na temat adwentu;
- wskazuje biblijne przykłady
zaufania Bogu;
- analizuje, na czym polega
bezwarunkowe zaufanie Bogu;
- określa, jakie religijne wezwania
niesie czas adwentu.
pomoc w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Ukazanie Boga,
który najpełniej
objawił swoją
bliskość
w narodzeniu
Jezusa
Chrystusa.
Wychowanie
do pełnego
i świadomego
przeżywania
świąt Bożego
Narodzenia.
Wyjaśnienie roli i
znaczenia
świadków wiary.
Wdrażanie do
chrześcijańskiego
świadectwa wiary
w Boga.
Iz 9, 1-3; 62, 1-2.
Hbr 1, 1-3. Łk 2, 4-7. Tajemnica
Bożego Narodzenia.
Teksty biblijne czytane
w liturgii Bożego Narodzenia oraz
bożonarodzeniowe zwyczaje
mają za zadanie pomóc
wierzącym odkryć,
że Bóg najpełniej objawił swoją
bliskość w Jezusie.
Pogadanka, powiązania
biblijne, arkusze z
tekstami biblijnymi,
nagranie CD, opłatki.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Katechizowany:
- wyjaśnia sens czytań z liturgii
Bożego Narodzenia;
- uzasadnia, dlaczego Jezusa
Chrystusa nazywamy Słowem
Boga;
- opisuje, jakie znaczenie ma dla
chrześcijan świętowanie Bożego
Narodzenia;
- interpretuje teksty biblijne
o narodzeniu Jezusa.
Rok liturgiczny
w Kościele
– Boże Narodzenie wraz z
okresem Narodzenia
Pańskiego (8)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Łk 2, 25-32.
Dz 7, 55-58.
Świadectwa wiary ludzi, którzy
znali Jezusa potwierdzają troskę
Boga o człowieka.
Modlitwa się o umocnienie naszej
wiary.
Pogadanka, artykuł
prasowy, refleksja, praca
z podręcznikiem,
nagranie CD,
schemat gazety.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
jednostkowa.
Wiara, jej przymioty,
znaczenie w życiu
człowieka.
Trudności wiary (6)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Przywrócona wolność.
Odzyskana jedność. Znak
Powtórzenie i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
Katechizowany:
- analizuje, na jakich argumentach
opierają ludzie swoją wiarę w
Boga;
- opowiada o świadectwie wiary
św. Szczepana;
- interpretuje tekst biblijny o
Symeonie;
- przyjmuje odpowiedzialność za
świadectwo wiary.
Katechizowany:
- dostarcza dowodów na temat
Ukazanie, że
człowiek nie
Słoneczko, opis postaci,
pogadanka, małe kartki
papieru, duży arkusz
papieru, nagranie CD,
teksty do pracy w
grupach, nagranie
piosenki.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Rok liturgiczny
w Kościele – Adwent (8)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
czasów –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
odnajdzie
szczęścia poza
Bogiem.
Motywowanie
postawy
czynienia dobra
oraz postawy
sprzeciwu wobec
zła.
nadziei. Wyzwolenie od zła.
Z aniołami i świętymi.
Zaufanie Bogu.
Ten, który wypowiada się przez
Syna. Świadkowie spełnionych
obietnic.
indywidualna.
konieczności jednoznacznej
postawy wobec zła i dobra;
- przyjmuje odpowiedzialność
za czynienie dobra
i przeciwstawianie się złu.
Dział III. W Królestwie Bożym
14.
Rozpoznaw
anie
tajemnicy
Jezusa
Chrystusa.
(Tajemnica
Jezusa
Chrystusa).
Odkrywanie
osoby Jezusa
Chrystusa.
Rozpoznawanie
związków Jezusa
z naszym życiem.
15.
Poznawanie
Chrystusa
zatroskaneg
o
o ludzi.
(Chrystus
zatroskany
o ludzi).
Ukazanie Jezusa
jako Boga
zatroskanego
o człowieka.
Wdrażanie
do odkrywania
obecności
żyjącego
i działającego
w Kościele przez
sakramenty
Jezusa.
16.
Poszukiwani
e wyjaśnień
tajemnicy
królestwa
Bożego.
Odkrywanie
tajemnicy Boga
ukazanej
w nauce
o Królestwie
Bożym.
Mt 1, 18-24.
1 J 1, 1-4.
Mt 25, 31-36.
Tytuły Jezusa: Chrystus,
Emanuel, Pan, Mesjasz, Syn
Boży, Syn Człowieczy, Syn
Najwyższego, in..
Świadectwo o Jezusie.
Wybrane teksty liturgiczne
o Jezusie.
J 3, 2-6.9.12-18.
Łk 15, 4-7.
Troska Boga o człowieka.
Jezus we wspólnocie Kościoła,
w znakach sakramentalnych,
w liturgii Kościoła.
Doświadczanie troski Boga.
Odpowiedź człowieka na troskę
Boga o człowieka.
Pogadanka, zdania
niedokończone, praca z
podręcznikiem, refleksja,
teksty
do pracy w grupach,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- wylicza tytuły stosowane do
określenia Jezusa;
- wyjaśnia znaczenie
poszczególnych tytułów Jezusa;
- opowiada, kim jest Jezus;
- interpretuje, co znaczy świadczyć
o Jezusie.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Podróż w wyobraźni,
przekształcenie tekstu
biblijnego, pogadanka,
nagranie CD, piktogramy
sakramentów.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- przedstawia Jezusa jako Boga
zatroskanego o człowieka;
- określa, w jaki sposób Bóg
okazuje człowiekowi swoją troskę
o niego;
- wyjaśnia, kiedy chrześcijanin
szczególnie doświadcza Bożej
troski;
- opowiada teksty biblijne
podkreślające troskę Boga o
człowieka.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Mt 13, 44 – 46.
Chrystus przychodząc na świat
głosi Królestwo Boże. Jest ono
darem Bożym, skarbem, o
którego zdobycie należy się
troszczyć za cenę wszystkiego.
Syntetyka, praca
z podręcznikiem,
pogadanka, zdania
niedokończone.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
jednostkowa.
Katechizowany:
- wyjaśnia rzeczywistość Królestwa
Bożego;
- uzasadnia potrzebę osobistej
troski o zdobycie Królestwa
Bożego;
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Interpretacja literacka
(Chrystus
wyjaśnia
tajemnicę
królestwa).
Wdrażanie do
osobistej troski
o zbawienie.
Troska człowieka o Królestwo
Boże.
Potrzeba nieustannego
nawracania się.
17.
Dostrzegani
e Bożych
zamiarów w
Chrystusie.
(Chrystus
wyjaśnia
Boże
zamiary).
Wyjaśnienie,
że największym
zamiarem Boga
wobec człowieka
objawionym
przez Jezusa
Chrystusa jest
zbawienie.
Wyrażenie
wdzięczności
za chrzest.
Ez 36, 26-28 .
J 4, 1-26.
Najważniejszym zamiarem Boga
względem człowieka jest
zbawienie. Woda żywa, o której
mówi Jezus Chrystus to łaska
Boża otrzymana
w sakramencie chrztu.
Sakrament ten umożliwia kontakt
z Bogiem
i daje zbawienie.
Pogadanka, wywiad
biblijny, metoda
liturgiczna, paschał,
woda święcona.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
indywidualna.
18.
Rozwijanie
świadomości
eucharystyc
znej.
(Chrystus –
Chleb
Życia).
Wyjaśnienie, że
przyjęcie prawdy
o Jezusie chlebie
życia jest
możliwe tylko
dzięki wierze.
Zachęta do
spożywania Ciała
Chrystusa.
J 6, 32.48-51.
1 Kor 11, 23-25.
Ja jestem chlebem żywym, który
zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa
ten chleb, będzie żył na wieki.
Chlebem, który Ja dam, jest moje
ciało za życie świata.
Eucharystia.
Pełne uczestnictwo we Mszy
świętej.
Filiżanka herbaty, praca
z tekstami biblijnymi,
metoda praktyczna,
nagranie CD, bochenek
chleba, schemat tabeli.
Formy pracy: frontalna,
jednostkowa,
indywidualna.
19.
Współpraca
z
Chrystusem
we
wspólnocie
Kościoła.
(Chrystus
obecny w
Kościele).
19a. W
Królestwie
Bożym –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
Wyjaśnienie, że
Chrystus obecny
w Kościele
wypełnia
obietnice Boga
wobec człowieka.
Zachęta do
określenia
osobistych relacji
z Jezusem.
Ukazanie
zbawczego
działania
Chrystusa we
współczesnym
świecie.
Motywowanie
osobistego
Mt 28,20.
Ef 2, 19-22.
Jezus Chrystus objawia i zakłada
Kościół podczas swego
ziemskiego życia, poprzez
gromadzenie
i formowanie uczniów, którym
objawia tajemnicę Królestwa.
Chrystus jest obecny i działa
w Kościele.
Tajemnica Jezusa Chrystusa.
Chrystus zatroskany o ludzi,
wyjaśnia tajemnicę królestwa
i Boże zamiary,
jest Chlebem Życia,
obecny w Kościele.
Pogadanka, praca
z podręcznikiem,
dystans, kolaż, figura lub
obraz Chrystusa,
materiały do wykonania
kolażu.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Powtórzenie
i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
jednostkowa,
indywidualna.
- dokonuje zestawienia skarbu
z Królestwem Bożym;
- analizuje, dlaczego Królestwo
Boże uznawane jest za skarb
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Katechizowany:
- wyjaśnia, że zbawienie jest
podstawowym zamiarem Boga
wobec człowieka;
- określa, jaką funkcję spełnia
osoba proroka;
- interpretuje, dlaczego Jezus
posłużył się w rozmowie z
Samarytanką określeniem „woda
żywa”;
- opowiada o spotkaniu Jezusa
z Samarytanką.
Katechizowany:
- przedstawia naukę Jezusa
dotyczącą pokarmu na życie
wieczne;
- definiuje pojecie Eucharystii;
- określa, jaki będzie los tych,
którzy odrzucają Pokarm
wieczności;
- interpretuje teksty biblijne
o Eucharystii.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Katechizowany:
- wskazuje sposoby obecności
Chrystusa w Kościele;
- analizuje, w jaki sposób dzisiaj
możemy odkryć obecność Jezusa
w Kościele;
- wylicza znaki przyjaźni Boga
do człowieka;
- przyjmuje odpowiedzialność
za Kościół.
Katechizowany:
- przedstawia naukę Jezusa
o królestwie Bożym;
- przyjmuje odpowiedzialność
za rozwój królestwa Bożego.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Eucharystia
sakramentem miłości
(10)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
angażowania się
w rozwój
królestwa
Bożego.
Dział IV. Ukrzyżowany i Zmartwychwstały
20.
Odkrywanie
treści
zbawczych
w
wywyższeni
u Jezusa na
krzyżu.
(Wywyższon
y
na krzyżu).
21.
Rozpoznaw
anie
znaczenia i
sensu
pokoju
przyniesione
go przez
Jezusa.
(Przynosi
pokój).
22.
Wzmacniani
e wiary w
posłannictw
o Jezusa.
(Wyjaśnia
Pisma).
Ukazanie, że
śmierć Jezusa na
krzyżu nie jest
porażką ale
zwycięstwem.
Uświadomienie
zadań
wypływających
z uczestnictwa
w przymierzu
zawartym na
krzyżu.
Wyjaśnienie
znaczenia
danego przez
Jezusa pokoju –
owocu Jego
męki, śmierci i
zmartwychwstani
a. Kształtowanie
postawy dzielenia
się pokojem
Jezusa.
J 3, 15-16.
Lb 21, 5-9.
1 Kor 1, 21-25.
Zapowiedź męki Jezusa.
Opis ukrzyżowania Jezusa.
Śmierć Jezusa na krzyżu
jest zwycięstwem nad grzechem.
Adoracja krzyża.
Audycja, praca z
tekstem, adoracja krzyża,
refleksja, nagranie
fragmentu powieści Jezus
z Nazaretu, krzyż.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
indywidualna.
Pokój w Starym Testamencie.
Zapowiedź Jezusowego pokoju.
Pokój Jezusa
zmartwychwstałego.
Dawanie świadectwa o Jezusie
przynoszącym pokój.
Możliwości obdarowywania się
Jezusowym pokojem.
Jezusowy pokój oznacza wolność
od lęku oraz wzmocnienie ciała i
duszy.
Pogadanka, tworzenie
planszy, duże arkusze
papieru, małe kartki.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Uświadomienie,
że wiara jest
warunkiem
uznania
posłannictwa
Jezusa.
Wspomaganie
wiary w Jezusa
Chrystusa.
J 5, 36-43. Łk 4, 18-21.
Jezus nie odrzuca tych, którzy
mają wątpliwości w wierze, ale
odwołując się do zapowiedzi o
Nim już
w Starym Testamencie pokazuje,
że Jego męka, śmierć i
zmartwychwstanie świadczą o
Jego Boskim posłannictwie.
Pogadanka, praca
z tekstem, tekst
świadectwa, czytania z
liturgii słowa.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Katechizowany:
- wskazuje, dlaczego Jezus umarł
na krzyżu;
- wyjaśnia, dlaczego krzyż jest dla
chrześcijan znakiem zbawienia;
- uzasadnia, że „wywyższenie”
Jezusa
na krzyżu jest zwycięstwem;
- informuje, czemu ma służyć
„nowe narodzenie”, o którym Jezus
mówił
do Nikodema.
Katechizowany:
- stwierdza, czym charakteryzuje
się pokój, który przynosi ludziom
zmartwychwstały Chrystus;
- wskazuje, co zmienia w życiu
ludzi i losach świata pokój, który
przynosi Jezus;
- definiuje, czym jest Chrystusowy
pokój;
- określa, w jakich okolicznościach
człowiek staje się odbiorcą pokoju
Jezusa.
Katechizowany:
- wyjaśnia, jakie stanowisko
zajmuje Jezus wobec niewiary
słuchających Go;
- ukazuje, w jaki sposób Jezus
uzasadniał prawdziwość swych
słów, swego posłannictwa;
- interpretuje tematyczne teksty
biblijne;
- informuje, czym jest liturgia
słowa.
Jezus Chrystus –
Odkupiciel człowieka (5)
Rok liturgiczny
w Kościele – Wielki Post,
rekolekcje szkolne (8)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
23.
Wspomagan
ie wiary w
możliwość
przemieniani
a człowieka
mocą
Jezusa.
(Przemienia
człowieka).
Ukazanie Jezusa
jako Tego, który
ma moc
przemiany
ludzkiego życia.
Uwrażliwienie na
potrzebę
czerpania od
Jezusa mocy
przemieniającej
człowieka.
Łk 24, 28-35.
Dz 6, 8-12.
Dz 7, 52c-60.
Gotowość otworzenia się na
działanie Chrystusa i chęć
zmiany swojego życia.
Spotkanie ze Zmartwychwstałym
przemienia człowieka.
Pogadanka, audycja,
artykuł prasowy, praca z
podręcznikiem, schemat
gazety, nagranie CD
świadectwa.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- uzasadnia, że spotkanie z
Jezusem zmartwychwstałym
przemienia życie wierzących;
- określa, do czego odnosi się
udzielana wierzącym moc Jezusa;
- interpretuje tekst biblijny o
uczniach idących do Emaus;
- analizuje poziom własnej
otwartości
na Jezusa.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony Bóg,
Odkupiciel człowieka,
założyciel Kościoła (5)
24.
Rozpoznaw
anie Bożego
planu
w powołaniu
Piotra.
(Powołuje
Piotra).
Ukazanie roli
Piotra w Kościele
i prawdy, że
wiara w Boga
wyraża się
w postawie
miłości.
Wspomaganie
ucznia w uznaniu
własnej
niewystarczalnoś
ci w rozwoju
wiary.
J 21, 15-17.
Prymat Piotra.
Jezus, który umacnia Piotra daje
mu zdolność do pójścia za Nim i
moc
do wypełniania powierzonego mu
zadania.
Naśladowanie Chrystusa
i dochowanie Mu wierności.
Wzajemne odpytywanie
się, praca z tekstem,
nagranie CD, zdania
niedokończone.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna,
jednostkowa.
Katechizowany:
- wylicza sposoby okazywania
miłości Bogu;
- wyjaśnia, co znaczy być uczniem
Jezusa, być wierzącym;
- opisuje funkcję św. Piotra;
- analizuje, co warunkuje
dochowanie wierności Jezusowi.
Boże Objawienie jako
pomoc
w rozwiązywaniu
problemów stojących
przed człowiekiem (7)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
25. Uznanie
konieczności
wiary
w przyjęciu
zmartwychw
stania
Jezusa.
(Pan i Bóg).
Ukazanie, że
przyjęcie prawdy
o
zmartwychwstani
u Jezusa domaga
się wiary.
Zachęta do
refleksji nad
wiarą w
zmartwychwstałe
go Jezusa.
J 20, 24-30.
Wiara w zmartwychwstanie
Jezusa.
Wierzyć, to bezgranicznie zaufać
Bogu i wypełnieniu się Jego
obietnic.
Słuchanie słowa Bożego
i uczestnictwo w Eucharystii.
Pogadanka, wywiad z
postacią biblijną,
refleksja, praca
z tekstem.
Formy pracy: frontalna,
z partnerem,
indywidualna.
26.
Odkrywanie
wezwania
do
nawrócenia.
(Wzywa do
nawrócenia).
Ukazanie
nawrócenia jako
procesu
dotyczącego
każdego
wierzącego.
Wyjaśnienie cech
charakterystyczn
Łk 15, 11-21.
Bóg wzywa człowieka do
wspólnoty z Nim. Wewnętrzna
przemiana serca pod wpływem
Słowa Bożego.
Nawrócenie oznacza powrót do
Ojca
i wspólnoty życia z Bogiem
Malowanie pojęcia,
wyróżnianie scen
przypowieści,
pogadanka, arkusze A 4,
przybory do malowania.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
Boże Objawienie jako
- określa, na jakiej podstawie
pomoc
przyjmujemy prawdę o
w rozwiązywaniu
zmartwychwstaniu Jezusa;
problemów stojących
- przedstawia spotkanie Jezusa
przed człowiekiem (7)
zmartwychwstałego z Tomaszem;
Interpretacja literacka
- wskazuje, jakiej wiary oczekuje
i hermeneutyczna
Jezus
wybranych fragmentów
od swoich uczniów;
biblijnych (4)
- analizuje, co przynosi ludziom
wiara
w zmartwychwstanie Jezusa.
Katechizowany:
Sakrament pokuty
- wskazuje cechy charakterystyczne i pojednania sakramentem
nawrócenia;
nawrócenia (11)
- podkreśla dar miłosierdzia w
Rekolekcje szkolne (8)
sakramencie pojednania i pokuty;
Interpretacja literacka
- opowiada przypowieść miłosiernym i hermeneutyczna
Ojcu;
wybranych fragmentów
- uczestniczy w rekolekcjach szkolnych.
biblijnych (4)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
ych nawrócenia.
27.
Wspomagan
ie
odpowiedzia
lności
za udział w
liturgii
Triduum
paschalnego
.
(Triduum
paschalne).
28.
Rozpoznaw
anie treści
liturgii
niedzieli
Zmartwychw
stania
Pańskiego.
(Niedziela
wielkanocna
Zmartwychw
stania
Pańskiego).
29.
Odkrywanie
znaczenie
świętowania
w Kościele
okresu
wielkanocne
go.
(Okres
wielkanocny
).
Pogłębienie
rozumienia
i utrwalenie
religijnego
znaczenia
tajemnicy
Paschalnej.
Zachęta do
uczestnictwa
w Triduum
Paschalnym.
30.
Wzmacniani
e wiary w
Ducha
Świętego.
(Wierzę w
Ducha
Wyjaśnienie
znaczenia Ducha
Świętego w życiu
chrześcijanina.
Zachęta do życia
w przyjaźni z
Duchem
i z innymi.
Rekolekcje szkolne.
Triduum wielkanocne oznacza
obchody, świętowanie w liturgii
Kościoła wydarzeń męki, śmierci
i zmartwychwstania Jezusa.
Msza Wieczerzy Pańskiej
– Wielki Czwartek.
Wielki Piątek Męki Pańskiej.
Wigilia Paschalna w Wielką Noc.
Elementy liturgii Kościoła.
Pogadanka, filiżanka
herbaty, składanka
ekspercka, figurka
baranka wielkanocnego,
teksty do pracy
w grupach, nagranie CD,
schemat tabeli.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- wyjaśnia religijne znaczenie
tajemnicy Paschalnej;
- uczestniczy w Triduum
Paschalnym;
- określa, na czym powinno
polegać rzeczywiste świętowanie
Wielkanocy;
- rozróżnia znaczenie elementów
liturgii poszczególnych dni
Wielkiego Tygodnia.
Rok liturgiczny
w Kościele – Triduum
Paschalne (8)
Ukazanie
zmartwychwstani
a Jezusa jako
najważniejszego
wydarzenia dla
wierzących.
Wspieranie
katechizowanych
w rozpoznawaniu
zmartwychwstałe
go Chrystusa.
Zmartwychwstanie Pańskie.
Świętując śmierć i
zmartwychwstanie Jezusa razem
z nim umieramy
dla grzechu i rodzimy się do
nowego życia dzieci Bożych.
Zmartwychwstanie Chrystusa
przywraca życie ludziom i światu.
Orędzie Paschalne.
Pogadanka, audycja,
praca z tekstem,
akrostych, praca
z podręcznikiem,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- wyjaśnia sens zmartwychwstania
Jezusa;
- uzasadnia, dlaczego Wielkanoc
jest największym świętem
chrześcijaństwa;
- wskazuje charakterystyczne
elementy liturgii wielkanocnej;
- uczestniczy w liturgii Wielkanocy.
Rok liturgiczny
w Kościele –
Zmartwychwstanie (8)
Rozpoznawanie
treści
świętowania
w Kościele
okresu
wielkanocnego.
Umacnianie wiary
w zbawcze
działanie
Chrystusa
w Kościele.
Okres wielkanocny
trwa pięćdziesiąt dni.
Oktawa wielkanocna,
wniebowstąpienie Pańskie,
Zesłanie Ducha Świętego.
W czasie wielkanocnym
następuje umacnianie wiary
w zbawcze działanie
Chrystusa w Kościele.
Przywoływanie przez chrześcijan
wydarzeń następujących po
zmartwychwstaniu Jezusa
Ez 11,19-20.
Dz 2,1-4.
Rz 8, 14-16.
Ga 5,22-23.
J 16, 7-13b.
Wyjątkowość Ducha Świętego.
Duch Święty wzbudza
Audycja radiowa, test luk,
praca z podręcznikiem,
wykreślanka, ogłoszenie,
diagram wykreślanki,
arkusze A 4.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- analizuje, jakie znaczenie ma
trwający w Kościele przez 50 dni
okres wielkanocny;
- wyjaśnia znaczenie
poszczególnych form świętowania
okresu wielkanocnego;
- wylicza wydarzenia wspominane
po zmartwychwstaniu Jezusa;
- wskazuje, czym jest oktawa
wielkanocna.
Rok liturgiczny – okres
wielkanocny (8)
Pogadanka, praca
z tekstem,
zdjęcia wybitnych
postaci,
teksty biblijne, nagranie
CD.
Formy pracy: frontalna,
Katechizowany:
- charakteryzuje działanie Ducha
Świętego;
- redaguje modlitwę do Ducha
Świętego;
- opisuje, kim
jest Duch Święty, którego Jezus
posyła od Ojca;
Duch Święty działający
w Kościele;
posłuszeństwo Duchowi
Świętemu (12)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
Świętego).
Świętym.
31.
Odkrywanie
prawdy
wiary o
Trójcy
Świętej.
(Tajemnica
Trójcy
Świętej).
Zapoznanie
z tajemnicą
Trójcy Świętej.
Rozwijanie wiary
w jednego Boga
w trzech
Osobach.
31a.
Ukrzyżowan
y
i
zmartwychw
stały –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
Rozwijanie wiary
w obecność i
działanie Jezusa.
Uświadomienie
zbawczego
znaczenia
wydarzeń
paschalnych.
w człowieku wiarę.
Duch Święty daje odwagę do
wyznawania wiary i pomaga
kochać.
J 15, 26. Rz 8, 14-17.
Trójca Święta: Bóg Ojciec, Syn
Boży, Duch Święty.
Najświętsza Trójca, Jedność
Osób Bożych – Ojca, Syna i
Ducha Świętego jest i zawsze
pozostanie największą w pełnym
tego słowa znaczeniu tajemnicą.
Wyznanie wiary w jednego Boga
w Trójcy Świętej.
Modlitwy kierowane do Osób
Trójcy Świętej.
grupowa, indywidualna.
- wskazuje, w czym Duch Święty
pomaga człowiekowi.
biblijnych (4)
Pogadanka, praca
z obrazem, praca
z podręcznikiem, metoda
liturgiczna, trzy świece.
Formy pracy: frontalna, z
partnerem, indywidualna.
Rok liturgiczny
w Kościele – Uroczystość
Trójcy Świętej (8)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Wywyższony na krzyżu. Przynosi
pokój. Wyjaśnia Pisma.
Przemienia człowieka. Powołuje
Piotra.
Pan i Bóg. Wzywa do
nawrócenia. Uroczystości
paschalne i okresu Wielkanocy.
Powtórzenie
i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Katechizowany:
- uzasadnia, dlaczego prawda o
Trójcy Świętej jest jedną z
największych tajemnic naszej
wiary;
- wskazuje, kiedy jest obchodzona
uroczystość Trójcy Świętej;
- opisuje, jakie treści kryją się w
wierze chrześcijan w Trójcę
Świętą;
- wylicza modlitwy w których
występuje odniesienie do
wszystkich Osób Trójcy Świętej.
Katechizowany:
- rozpoznaje treści związane z
paschą Jezusa;
- formuje własne człowieczeństwo
na wzór Jezusa Chrystusa.
Dział V. Nadzieja nowego życia
32.
Odkrywanie
objawienia
się chwały
Boga
w Jezusie.
(Jezus w
chwale
Ojca).
Ukazanie, że Bóg
najpełniej objawia
swoją chwałę
przez Jezusa
Chrystusa.
Wspomaganie
w rozpoznawaniu
objawionej przez
Boga miłości do
ludzi.
Łk 2,8-9. Łk 9,28-32.
Łk 19,37-38. Łk 24,26-28.
Dz 1,9-10. Dz 7, 55-56.
Chwała Boga.
Wielkie dzieła Boże
i objawienia się Boga samego.
33.
Rozpoznaw
anie
powołania
do świętości.
Odkrywanie
znaków
sakramentalnych
jako skutecznych
darów
Ef 1, 3-6.
Świętość jest przymiotem Boga.
Bóg jest źródłem świętości.
W sakramentach Bóg dzieli się
swą świętością z człowiekiem i
Pogadanka, artykuł
prasowy, nagranie CD,
schemat gazety, słowa
piosenki „Gloria”, teksty
biblijne.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- wskazuje, czym jest chwała Boga
objawiona wobec ludzi;
- uzasadnia, że chwała Boga
zwrócona jest na człowieka;
- określa, w jakim celu Bóg objawia
swoją chwałę;
- interpretuje tematyczne teksty
biblijne.
Jezus Chrystus – postać
historyczna, wcielony
Bóg, Odkupiciel
człowieka, założyciel
Kościoła (5)
Pogadanka, rozsypanka
wyrazowa, puzzle
plakatowe, praca z
podręcznikiem, nagranie
CD, arkusze A 4,
Katechizowany:
- wykazuje, że udział w
sakramentach jest pomocą w
osiąganiu doskonałości;
- określa, dlaczego miłość,
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego w
Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
(Powołanie
do
świętości).
w dążeniu do
świętości.
Motywowanie
do wdzięczności
za dary udzielane
nam
w sakramentach.
umacnia go na drodze
chrześcijańskiego życia.
przybory do malowania.
Formy pracy: frontalna, z
partnerem, grupowa,
jednostkowa.
wierność, posłuszeństwa, są tak
istotne dla chrześcijanina;
- wyjaśnia, dlaczego sami z siebie
nie możemy postąpić w świętości;
- interpretuje fragment Listu
świętego Pawła do Efezjan 1, 3-6.
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
34.
Wspomagan
ie
chrześcijańs
kiej postawy
wobec
śmierci.
(Chrześcijan
in wobec
śmierci).
Ukazanie
rzeczywistości
śmierci jako
przejścia
do nowego,
wiecznego życia.
Motywowanie
uczniów
w formowaniu
chrześcijańskiej
postawy wobec
śmierci.
J 11, 21-27; 38 – 44.
Postawa chrześcijanina wobec
śmierci.
Święci o śmierci.
Jezus w śmierci udziela
człowiekowi nowego, pełnego,
obiecanego życia z Bogiem przez
całą wieczność.
Modlitwy za zmarłych.
Pogadanka, słoneczko,
praca z tekstem, praca
z podręcznikiem, małe
kartki papieru, teksty
z wypowiedziami
świętych, nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna, grupowa.
Katechizowany:
- definiuje, czym jest śmierć;
- opisuje, jaką postawę powinien
przyjąć chrześcijanin wobec
śmierci;
- opowiada tekst o wskrzeszeniu
Łazarza;
- przekonuje o słuszności modlitwy
za zmarłych.
Cel ostateczny człowieka
– szczęście wieczne
(elementy eschatologii)
(2)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
35. Przyjęcie
nadziei
wiecznego
szczęścia.
(Nadzieja
wiecznego
szczęścia).
Ukazanie, że
jedynie Bóg może
zaspokoić ludzkie
pragnienie
szczęścia.
Motywowanie
katechizowanych
do osobistego
wypełniania
warunków
osiągania życia
wiecznego z
Bogiem.
J 14, 2-3.
Łk 12, 36-38.
Łk 12, 22-24.31.
Nadzieja nieśmiertelnej chwały,
wieczne mieszkanie, niebo. Tylko
w Bogu człowiek może być w
pełni bezpieczny i szczęśliwy.
Początkiem nadziei wiecznego
szczęścia z Bogiem jest chrzest.
Pogadanka, audycja,
praca z tekstem, recepta,
krzyżówka, nagranie CD,
teksty do pracy
w grupach, blankiety
recepty.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- wyjaśnia, że przeznaczeniem
człowieka jest życia z Bogiem;
- interpretuje tematyczne teksty
ewangeliczne;
- definiuje, czym jest niebo;
- wykazuje, dlaczego chrzest jest
nadzieją wiecznego szczęścia.
Cel ostateczny człowieka
– szczęście wieczne
(elementy eschatologii)
(2)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
35a.
Nadzieja
nowego
życia –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
Rozpoznawanie
nadziei życia
wiecznego z
Bogiem.
Wspomaganie
uczniów w
osiąganiu życia z
Bogiem.
Jezus w chwale Ojca. Powołanie
do świętości. Chrześcijanin
wobec śmierci. Nadzieja
wiecznego szczęścia.
Powtórzenie i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Katechizowany:
- rozpoznaje wartość życia
wiecznego;
- przyjmuje odpowiedzialność za
własne
i innych życie z Bogiem.
Dział VI. Życie z Chrystusem Zmartwychwstałym
36.
Odkrywanie
zbawczego
działania
Jezusa
w
sakramentac
h Kościoła.
(Sakramenty
Kościoła).
Ukazanie
sakramentów
jako znaków
udzielanego
ludziom
zbawienia.
Uwrażliwienie na
potrzebę
korzystania
z daru
sakramentów.
Sakramenty Kościoła.
Sakramenty wtajemniczenia,
uzdrowienia, w służbie komunii.
Sakramenty towarzyszą ważnym
sytuacjom życiowym człowieka;
sprawiają narodzenie i rozwój
chrześcijańskiego życia wiary,
uzdrowienie i dar posłania.
Pogadanka, rozsypanka,
drama, tekst rozsypanki,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
parami, indywidualna.
Katechizowany:
- definiuje, czym jest sakrament;
- określa, co sprawiają sakramenty
w życiu ludzi;
- przedstawia podział
sakramentów;
- odróżnia dary poszczególnych
sakramentów.
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
37.
Rozpoznawa
nie wartości
i znaczenia
Eucharystii.
(Eucharystia
).
Odkrywanie
natury
Eucharystii.
Wzmacnianie
motywów
uczestnictwa
w Eucharystii.
Pogadanka, trybunał,
praca z podręcznikiem,
refleksja.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- informuje, czym jest Eucharystia;
- wskazuje, czym jest Eucharystia
dla chrześcijanina;
- uzasadnia, że uczestnicząc
w Eucharystii spotykamy się z
Chrystusem;
- wylicza części Mszy świętej.
Eucharystia sakramentem
miłości (10)
38.
Wspomagan
ie
zrozumienia
darów i
zobowiązań
chrztu
świętego.
(Chrzest).
Wyjaśnienie
natury
sakramentu
chrztu.
Zachęta do
wdzięczności za
chrzest
otrzymany w
dzieciństwie.
Eucharystia i jej ustanowienie.
Forma sprawowania sakramentu
Eucharystii.
Liturgia słowa i Liturgia
Eucharystyczna, obrzędy
wstępne
i zakończenia.
Adoracja Najświętszego
Sakramentu i procesja
eucharystyczna.
KKK 1213,1253.
Chrzest.
Rodzice chrzestni.
W czasie chrztu otrzymujemy
nowe życie. Dar nowego życia
włącza człowieka do
społeczności Kościoła, a także
uzdalnia do włączania się
w zbawcze dzieło Kościoła.
Pogadanka, praca z
podręcznikiem, nagranie
CD, list, schemat wzoru.
Formy pracy:
frontalna,
z partnerem,
indywidualna.
Katechizowany:
- uzasadnia, dlaczego chrztu
udzielamy małym dzieciom;
- definiuje, czym jest chrzest;
- wylicza, do czego zobowiązuje
nowe życie;
- wyjaśnia, dlaczego Jezus polecił
udzielać chrztu wszystkim, którzy
chcą żyć z Bogiem w przyjaźni.
Co to znaczy być
członkiem Kościoła
katolickiego? (1)
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
39.
Wyjaśnianie
znaczenia
sakramentu
pokuty i
pojednania.
(Pojednanie
i pokuta).
Odkrywanie
znaczenia
przystępowania
do sakramentu
pojednania.
Wspomaganie
zrozumienia
darów
sakramentu
pokuty
i pojednania.
J 20, 21-23.
Sakrament pokuty i pojednania.
Istotą sakramentu pojednania
jest nawrócenie, które oznacza
zmianę całego człowieka,
głęboką przemianę wewnętrzną
zakładającą powrót do Boga, a
przede wszystkim zmianę
postępowania.
Warunki pokuty i pojednania.
Pogadanka, filiżanka
herbaty, pytania
do eksperta, praca
z podręcznikiem,
audycja, rozbity dzban,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Katechizowany:
- wylicza warunki sakramentu
pokuty i pojednania;
- wyjaśnia treść warunków
sakramentu pokuty i pojednania;
- przedstawia wartość częstego
korzystania z pokuty i pojednania;
- uzasadnia, dlaczego sakrament
pokuty nazywamy też
sakramentem pojednania.
Sakrament pojednania
i pokuty sakramentem
nawrócenia (11)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
40.
Rozpoznawa
nie darów
sakramentu
namaszczen
ia chorych.
(Namaszcze
nie chorych).
Ukazanie troski
Kościoła
o chorych.
Wyjaśnianie
sensu
sakramentu
namaszczenia
chorych.
Jk 5, 14-15.
KKK 1520-1523.
Kościół troszczy się o swoich
chorych członków towarzysząc
im modlitwą i udzielając
sakramentów.
Modlitwy za chorych.
Pogadanka, okienko
informacyjne, nagranie
CD, praca
z podręcznikiem,
schemat okienka
informacyjnego.
Formy pracy: frontalna, z
partnerem, indywidualna.
41.
Dostrzegani
e znaczenia
sakramentu
małżeństwa.
(Małżeństwo
).
Poznawanie
związków
pomiędzy
miłością
małżonków a
miłością
Chrystusa
względem
Kościoła.
Odkrywanie istoty
troski o zbawienie
zawartej w
sakramencie
małżeństwa.
Ef 5,21-33.
Pogadanka, praca
z tekstem, ilustracje
zwyczajów ślubnych,
nagranie CD, teksty
schemat tabeli.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Zapoznanie z
istotą kapłaństwa,
sposobami
udziału w
kapłaństwie
Chrystusa
poprzez
kapłaństwo
służebne
i powszechne.
Wyjaśnianie
pojęcia
kapłaństwa
w
chrześcijaństwie
Hbr 9,11-15.2-8.
1P 2, 5-10.
Dz 6, 1-4.
1 Tm 4,12-16.
2 Tm1,6.
Najwyższy Kapłan.
Sakrament święceń: diakon,
prezbiter, biskup.
Kapłaństwo wiernych i
hierarchiczne.
Modlitwa za kapłanów.
42.
Ukazanie
kapłaństwa
służebnego
jako daru
Boga i jego
tajemnicy.
(Kapłaństwo
).
KKK 1601.
Małżeństwo jest wspólnotą życia
mężczyzny i kobiety, która
skierowana jest ze swej natury
na dobro małżonków oraz
zrodzenie
i wychowanie potomstwa.
Śnieżna kula, praca
z tekstem, pogadanka,
małe kartki, nagranie CD,
teksty do pracy
w grupach.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Katechizowany:
- opisuje, czym jest sakrament
namaszczenia chorych;
- uzasadnia, jak chrześcijanin
powinien myśleć o chorobie;
- informuje, na czym polega
sakrament chorych;
- wskazuje, czym obdarowuje
Kościół udzielając sakramentu
chorych.
Katechizowany:
- wylicza istotne cechy
małżeństwa;
- objaśnia, dlaczego
święty Paweł porównuje miłość
małżeńską do miłości Chrystusa
względem Kościoła;
- wymienia, jakie dary
chrześcijanin otrzymuje
w sakramencie małżeństwa.
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Katechizowany:
- wylicza zadania wynikające
z sakramentu święceń;
- wyjaśnia, czym jest kapłaństwo
w chrześcijaństwie;
- określa, dlaczego Jezusa
nazywamy jedynym i najwyższym
Kapłanem;
- porównuje kapłaństwo
powszechne ze służebnym.
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Małżeństwo
chrześcijańskie
i jego przymioty; rodzina
wspólnotą życia
i miłości (13)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
43.
Odkrywanie
darów
sakramental
nych
bierzmowani
a.
(Bierzmowa
nie).
Wyjaśnienie
istoty sakramentu
bierzmowania
Prowadzenie do
decyzji o jego
przyjęciu.
Dz 8, 12-17.
Bierzmowanie jest umocnieniem
chrześcijanina w wierze,
dopełnieniem jego związku
z Chrystusem,
zapoczątkowanego w
sakramencie chrztu.
Pogadanka, praca
z tekstem, fotosymbole,
napisy słowa:
bierzmowanie w różnych
językach, nagranie CD,
tekst biblijny.
Formy pracy: frontalna,
jednostkowa,
indywidualna.
Katechizowany:
- wyjaśnia etymologię słowa:
bierzmowanie;
- wskazuje charakterystyczne
cechy bierzmowania;
- wykazuje, dlaczego jeden
z sakramentów nazwany został
bierzmowaniem, umocnieniem;
- uzasadnia potrzebę przyjęcia
sakramentu bierzmowania.
43a. Życie
z
Chrystusem
zmartwychw
stałym –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
Rozwijanie wiary
w obecność i
działanie Jezusa
Chrystusa w
sakramentach
Kościoła.
Wzmacnianie
wiary
w zbawczą
działalność
Jezusa w
sakramentach.
Sakramenty Kościoła:
Eucharystia, chrzest, pojednanie
i pokuta, namaszczenie chorych,
małżeństwo, kapłaństwo,
bierzmowanie.
Powtórzenie i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna,
jednostkowa.
Katechizowany:
- odróżnia poszczególne dary
sakramentalne;
- przyjmuje odpowiedzialność
a własny udział w sakramentach
świętych.
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Dział VII. Nasza Pięćdziesiątnica
44.
Wspomagan
ie
umiejętności
słuchania
Słowa Boga.
(Słuchamy
Słowa).
Odkrywanie
znaczenia słowa
Bożego
czytanego w
Kościele podczas
celebracji
liturgicznych, na
przykładzie liturgii
sakramentu
bierzmowania.
J 14, 15-26.
1 Kor 12, 4-13.
Czytania z liturgii podczas
udzielania sakramentu
bierzmowania.
Słowo Boże słuchane przez
wierzących podczas udzielania
sakramentu bierzmowania
skupia uwagę obecnych na
osobie
i działaniu Ducha Świętego.
Pogadanka, kalambury,
powiązania biblijne,
metoda liturgiczna, teksty
biblijne, świeca,
Pismo święte, nagranie
CD.
Forma pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
45.
Motywowani
e
Ukazanie
bierzmowania
jako
Przygotowanie do bierzmowania
powinno obejmować zarówno
zdobywanie religijnej wiedzy,
Pogadanka, punkt
widzenia zależy
od perspektywy
Katechizowany:
- wylicza, na jakie biblijne teksty
powołuje się Kościół, uzasadniając
ustanowienie przez Jezusa
sakramentu bierzmowania;
- wyjaśnia sens czytań biblijnych
przeznaczonych na Mszę świętą,
w której udziela się sakramentu
bierzmowania;
- wskazuje rolę Ducha
Świętego we właściwym
rozumieniu słowa Bożego;
- analizuje, dlaczego przyjęcie
sakramentu bierzmowania
poprzedza dobrana liturgia słowa.
Katechizowany:
- wyjaśnia sens przygotowania
do przyjęcia sakramentu
Duch Święty działający
w Kościele – sakrament
bierzmowania
(12)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Duch Święty działający
w Kościele – sakrament
bierzmowania
do
zaangażowa
nia się w
proces
przygotowani
a
do
bierzmowani
a.
(Pragniemy
Ducha).
46.
Odkrywanie
potrzeby
osobistego
wyznawania
wiary.
(Wyznajemy
wiarę
Kościoła).
wprowadzenia
w dojrzałe
duchowe życie.
Zachęta do
zaangażowania
się
w przygotowanie
do przyjęcia tego
sakramentu.
47.
Rozpoznawa
nie darów
Ducha
Świętego.
(Oczekujem
y darów
Ducha
Świętego).
Odkrywanie
znaczenia
otrzymywanych
w sakramencie
bierzmowania
darów Ducha
Świętego.
Wdrażanie do
troski o rozwój
otrzymywanych
od Boga darów.
Wyjaśnienie
sensu wybierania
imienia
do bierzmowania.
Zachęta
do dojrzałego
wyboru patrona.
48.
Odkrywanie
znaczenia
wybieranego
imienia do
bierzmowani
a.
(Wybieramy
imię
patrona).
Ukazanie
znaczenia
wyznania wiary
podczas
sakramentu
bierzmowania.
Uwrażliwienie na
konieczność
osobistego
wyboru życia
z Bogiem.
jak i pogłębianie wiary.
Z tego powodu rozłożone jest
w czasie i towarzyszy ogólnemu
rozwojowi kandydata.
Bierzmowanie wprowadza
w dojrzałe życie duchowe.
„Pragniemy, aby Duch Święty,
którego otrzymamy, umocnił nas
do mężnego wyznawania wiary i
do postępowania według jej
zasad”.
Łk 9, 27-31. Rz 10, 9-13.
W Kościele przedmiotem
wyznania wiary jest Bóg w Trójcy
Świętej Jedyny, który stworzył
świat,
w Jezusie Chrystusie go odkupił
i przez Ducha Świętego uświęcił.
Wiara jest aktem osobowym,
wolną odpowiedzią człowieka
na inicjatywę Boga,
który się objawia.
patrzenia, praca
z podręcznika, refleksja,
teksty orędzia, schemat
do przedstawiania
różnych perspektyw.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Modlitwa biskupa o Ducha
Świętego i Jego dary w liturgii
bierzmowania dla kandydatów
do bierzmowania.
Duch Święty jest darem Bożym
i udziela nam swoich darów:
mądrości, rozumu, umiejętności,
rady, męstwa, pobożności
i bojaźni Pańskiej.
Pantomima, praca
z podręcznikiem,
malowanie definicji,
przepis, duże arkusze
papieru, przybory do
malowania.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, jednostkowa.
Bóg wzywa każdego po imieniu.
Imię każdego człowieka jest
święte. W sakramencie
bierzmowania powinno się
wybierać imiona,
które nosili święci,
aby przykład ich
chrześcijańskiego życia był dla
bierzmowanych przewodnikiem
po dojrzałej drodze wiary.
Pogadanka, wzajemne
odpytywanie się,
list gończy, praca
z podręcznikiem, kronika
szkoły lub parafii, kopie
fragmentów książek.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, indywidualna.
Pogadanka,
zamalowywanie tekstu,
metoda liturgiczna,
nagranie CD, teksty
biblijne.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna,
jednostkowa.
bierzmowania;
- uzasadnia potrzebę poważnego
przygotowania się do przyjęcia
sakramentu bierzmowania;
- określa, co należy uczynić, aby
dar otrzymanego w sakramencie
bierzmowania Ducha Świętego
służył rozwojowi obdarowanego;
- interpretuje dialog
przedstawiciela parafii z biskupem
podczas liturgii bierzmowania.
Katechizowany:
- uzasadnia, dlaczego kandydaci
do bierzmowania wyznają swoją
wiarę;
- objaśnia, czego oczekuje Kościół
od kandydatów do bierzmowania
wyznających swą wiarę w Boga
w Trójcy Świętej;
- streszcza wyznanie wiary;
- interpretuje tematyczne teksty
biblijne.
(12)
Katechizowany:
- wskazuje, co sprawia w
wierzącym sakrament
bierzmowania;
- wyjaśnia znaczenie darów Ducha
Świętego;
- wylicza dary Ducha Świętego;
- analizuje, do czego mają służyć
wierzącemu otrzymane w
sakramencie bierzmowanie dary
Ducha Świętego.
Katechizowany:
- wskazuje zasady wybierania
patrona do bierzmowania;
- określa, jakie znaczenie dla
chrześcijanina ma patron
przyjmowany wraz z nowym
imieniem na bierzmowaniu;
- analizuje, co powinno oznaczać
dla chrześcijanina wybieranie do
bierzmowania nowego imienia;
- charakteryzuje wybranego przez
siebie patrona.
Dary Ducha Świętego (12)
Wiara, jej przymioty,
znaczenie w życiu
człowieka (6)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego
w Kościele (9)
49.
Wyjaśnianie
znaczenia
znaku
namaszczen
ia
krzyżmem.
(Otrzymujem
y znamię
Ducha
Świętego).
49a. Nasza
Pięćdziesiąt
nica –
powtórzenie
i utrwalenie
treści działu.
Ukazanie istoty
obrzędu
namaszczenia
dokonywanego w
sakramencie
bierzmowania.
Namaszczenie krzyżmem
czyni na duszy niezniszczalny
znak świadczący o całkowitej
przynależności do Chrystusa.
Świadek bierzmowania.
Pogadanka, skojarzenia,
praca
z tekstem, praca z
podręcznikiem, kartki A
4, olej.
Formy pracy: frontalna,
grupowa, z partnerem,
jednostkowa.
Katechizowany:
- określa, jakie znaczenie ma olej
zwany krzyżmem w sakramencie
bierzmowania;
- wskazuje zadania świadka
bierzmowania;
- definiuje, czy jest bierzmowanie;
- analizuje, czym jest i co
symbolizuje obrzęd namaszczenia
krzyżmem.
Ukazanie
znaczenia
obrzędów
sakramentu
bierzmowania.
Wzmocnienie
decyzji
świadomego
przyjęcia
sakramentu
bierzmowania.
Słuchamy Słowa.
Pragniemy Ducha.
Wyznajemy wiarę Kościoła.
Oczekujemy darów Ducha
Świętego. Wybieramy imię
patrona. Otrzymujemy znamię
Ducha Świętego.
Powtórzenie
i utrwalenie.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
Katechizowany:
- charakteryzuje obrzędy
sakramentu bierzmowania;
- przyjmuje odpowiedzialność za
własne przygotowanie do przyjęcia
sakramentu bierzmowania.
Duch Święty działający
w Kościele; bierzmowanie
(12)
Dział VIII. Pragnienie Boga
50.
Rozpoznawa
nie
możliwości
doświadczen
ia obecności
Chrystusa.
(Dotykający
Boga).
Rozwijanie
przekonania,
że poprzez czyny
miłości wobec
bliźniego
doświadczmy
obecności
Chrystusa.
Zachęta do
pełnienia czynów
miłości
Mt 25, 35-40.45.
Możliwości osobistego spotkania
z Jezusem. Znaki obecności
Boga: słowo Boże - czytane i
rozważane przez Kościół,
sakramenty święte,
w których Duch Święty udziela
wierzącym pomocy w
dochowaniu wierności Jezusowi,
Eucharystia,
w której Jezus daje ludziom
siebie za pokarm.
Pogadanka, kolaż,
audycja, refleksja,
materiały do
przygotowania kolażu,
praca
z podręcznikiem,
nagranie.
Formy pracy: frontalna,
jednostkowa, grupowa.
Katechizowany:
- wskazuje, jakie są możliwości
doświadczenia obecności
Chrystusa wśród nas;
- uzasadnia, że miejscem
spotkania
z
Chrystusem jest także drugi
człowiek.
- opisuje, na czym polega
formowanie cechy ofiarności
wobec innych;
- interpretuje słowa Jezusa:
„Wszystko, co uczyniliście
jednemu z tych braci moich
najmniejszych, Mnieście uczynili”.
Sakramenty – działanie
Chrystusa żyjącego w
Kościele (9)
51.
Współdziała
nie
Rozwijanie
przekonania,
że przynoszenie
J 15,5.
Ga 5, 22-23.25.
Duch Święty jest Tym, który
Pogadanka, filiżanka
herbaty, piktogramy,
praca
Katechizowany:
Co to znaczy być
człowiekiem wierzącym,
uczciwym,
–
określa, dzięki czemu
chrześcijanin może
Formy apostolstwa
świeckich (29)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
z Duchem
Świętym
w
przynoszeni
u owoców
miłości.
(Prowadzeni
przez
Ducha).
owoców miłości
jest możliwe tylko
dzięki współpracy
z Duchem
Świętym.
52.
Odkrywanie
istotnych
elementów
wakacji
człowieka
wierzącego
–
zakończenie
religii
w II klasie
gimnazjum.
Uświadomienie,
że zbliżające się
wakacje są
bardzo dobrym
czasem dla
rozwoju wiary i
zbliżenia się ku
Bogu.
Wspomaganie
odpowiedzialnośc
i za pracę
i odpoczynek.
(W drogę).
podtrzymuje w człowieku życie
Boże i doprowadza do spotkania
człowieka z Bogiem,
trwania w Bogu i przynoszenia
trwałego owocu.
Modlitwa o chęć współpracy
z Duchem Świętym w czynieniu
dobra.
z podręcznikiem,
refleksja, dojrzały owoc,
kartki papieru w kształcie
koła, schemat tabeli,
nagranie CD.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna,
jednostkowa.
Prawdziwy odpoczynek nie jest
zaprzestaniem, lecz
dopełnieniem działania.
Odpoczynek Boga
w siódmym dniu podkreśla
doskonałość wykonanej pracy
i ma oznaczać, że zatrzymał się
On przed dziełem swoich rąk,
kierując ku niemu spojrzenie
pełne radości i zadowolenia,
gdyż było «bardzo dobre».
Podróż w wyobraźni,
nagranie CD, piosenka,
audycja, recepta
nagranie wypowiedzi
Jana Pawła II, blankiet
recepty.
Formy pracy: frontalna,
indywidualna.
przynosić owoce dobra;
–
wylicza owoce Ducha
Świętego;
–
interpretuje przypowieść o
winnym krzewie;
–
opisuje, po czym można
poznać, że chrześcijanin
współpracuje
z Duchem Świętym.
Katechizowany:
- informuje, co powinno być ważne
dla chrześcijanina w czasie
wakacji;
- wylicza, czego nie powinno
zabraknąć w wakacje
chrześcijanina;
- przyjmuje odpowiedzialność za
czas wakacji;
- rozwija pragnienie twórczego
przeżywania czasu odpoczynku.
chrześcijaninem,
członkiem Kościoła
katolickiego? (1)
Duch Święty działający
w Kościele (12)
Interpretacja literacka
i hermeneutyczna
wybranych fragmentów
biblijnych (4)
Co to znaczy być
człowiekiem wierzącym,
uczciwym,
chrześcijaninem,
członkiem Kościoła
katolickiego? (1)