PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM
Transkrypt
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM
PLAN EDUKACJI RELIGIJNEJ W ZAKRESIE II KLASY GIMNAZJUM opracowany na podstawie materiałów katechetycznych Jezus działa i zbawia z serii W drodze do Emaus; podręcznik nr AZ–32–01/1-11 do nauczania religii rzymskokatolickiej, zgodny z programem nauczania nr AZ-3-01/1 zredagowany w oparciu o Podstawę Programową Katechezy Kościoła Katolickiego w Polsce przyjętą podczas 313 zebrania plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Łowiczu w dniu 20 czerwca 2001 r. Dział I. Pragnienia ludzi Nr lekcji, temat (dziennik, zeszyt ucznia) Cele ogólne Zagadnienia Sposoby realizacji 1. Rozpoznaw anie zależności wiary i czynów. (Lekcja religii nie wystarczy). Ukazanie zależności pomiędzy lekcją religii, a rozwijaniem wiary. Zachęta do współpracy w pogłębianiu osobistej więzi z Chrystusem. Jk 2, 14-17. Chrześcijanin jest wezwany do codziennej troski o rozwój wiary, którą otrzymał na chrzcie świętym i do wyznawania której się zobowiązał. Zależności, jakie występują pomiędzy wiarą, a uczynkami. Współodpowiedzialność za rozwój wiary. Pogadanka, słowa klucze, list do siebie, praca z podręcznikiem, duży arkusz papieru. Formy pracy: frontalna, indywidualna, jednostkowa. 2. Odkrywanie Boga objawiające go się i obecnego w świecie. (Czy można doświadczyć Boga?). 3. Okazywanie szacunku imieniu Boga. Wyjaśnienie pojęcia i roli teofanii. Motywowanie do odkrywania śladów Boga w otaczającym nas świecie. Rdz, 12, 1-4. Rdz 18, 1-5; 9-10a. Wj 3, 1-6.14, 19-25. Tb 12, 12-22. Teofanie są spotkaniem Boga z człowiekiem. Obecność Boga w świecie. Doświadczanie obecności Boga. Wywiad, praca z tekstem biblijnym, podróż w wyobraźni, teksty biblijne, ilustracje, nagranie CD, muzyka refleksyjna. Formy pracy: frontalna, indywidualna, parami, grupowa. Wyjaśnienie znaczenia imienia Boga. Zachęta do wyrażania Wj 3, 10-15. Objawianie się Boga człowiekowi w historii zbawienia. Jestem, który jestem. Jezus objawia Boga Ojca bliskiego człowiekowi.Spotkanie z miłością Gra dydaktyczna, praca z tekstem, refleksja, kartki z opisem imion. Formy pracy: frontalna, jednostkowa. Osiągnięcia uczniów wynikającez treści Podstawy Programowej Katechezy oraz Programu Nauczania Religii Treści (oraz nr) Podstawy Programowej Katechezy Katechizowany: - określa zależności pomiędzy wiarą i uczynkami miłości; - wykazuje, jaki powinien być związek tego, co dzieje się na lekcjach religii z codziennością chrześcijanina; - analizuje, dlaczego sam udział w lekcjach religii nie gwarantuje głębokiej wiary; - interpretuje Jk 2, 14- 17. Katechizowany: - definiuje pojęcie teofanii; - wylicza sposoby doświadczenia obecności Boga; - reflektuje, jak można przekonać się o obecności Boga w świecie; - wyjaśnia, po co Bóg się objawia. Co to znaczy być człowiekiem uczciwym, wierzącym, chrześcijaninem członkiem Kościoła katolickiego? (1) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Katechizowany: - wyjaśnia, że Bóg objawiając swoje imię ukazuje Jego nastawienie do człowieka; Boże Objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Boże Objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) (Imię Boga). szacunku wobec imienia Bożego. Boga w Eucharystii. Szacunek dla imienia Boga. 4. Spotkanie z Jezusem w Eucharystii. (Spotkanie przy stole). Ukazanie możliwości odkrywania obecności Jezusa Chrystusa w życiu. Rozpoznawanie Jezusa w Eucharystii. Ukazanie liturgii jako miejsca spotkania z Jezusem Chrystusem. Zachęta do odkrywania znaczenia liturgii. Łk 24, 13-35. Sposoby doświadczania spotkania z Bogiem. Zaproszenie Jezusa do Stołu Słowa i do Stołu Eucharystycznego pozostało aktualne dla ludzi wszystkich czasów. Autentyczne spotkanie z Jezusem Chrystusem. Pogadanka, wywiad biblijny, ilustracja tekstu biblijnego, nagranie CD, tekst biblijny. Formy pracy: frontalna, parami, indywidualna. Sens i znaczenie liturgii. Potrzeba zaangażowania w liturgię. Cele liturgii Kościoła. Kościół wierzy w obecność i działanie Jezusa Chrystusa w liturgii. Uczestnictwo w liturgii pogłębia osobową relację z Bogiem, która wyraża się w służbie miłości. Zdania niedokończone, antytemat, praca z podręcznikiem, refleksja, kartki ze zdaniem niedokończonym, duże arkusze papieru, świece. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Wskazywanie na objawienie Boże zapewniające zaspokojenie ludzkich pragnień. Pomoc w określaniu i rozwiązywaniu najgłębszych ludzkich pragnień. Lekcja religii nie wystarczy. Czy można doświadczyć Boga? Imię Boga. Spotkanie przy stole. Po co liturgia?. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, indywidualna. 5. Wspomagan ie zaangażowa nia w liturgię Kościoła. (Po co liturgia?). 5a. Pragnienia ludzi – powtórzenie i utrwalenie treści działu. - określa, co wyraża imię Boga; - analizuje, co wyraża nazwanie siebie przez Jezusa imieniem JESTEM; - interpretuje tekst Wj 3, 10- 15. Katechizowany: - opowiada tekst Łk 24,13-35; - wskazuje, co może nam pomóc w zrozumieniu prawdy o Panu Bogu; - określa, co należy czynić, by doświadczyć spotkania z Jezusem; - przekonuje, w jaki sposób można w pełni rozpoznać Jezusa Chrystusa. Katechizowany: - wykazuje, co tracimy, gdy nie jesteśmy obecni na nabożeństwach liturgicznych; - definiuje, czym jest liturgia; - wylicza argumenty przemawiające za uczestnictwem w liturgii; - wskazuje cele liturgii. Katechizowany: - rozpoznaje swoje najgłębsze pragnienia; - poszukuje w Bogu spełnienia swoich pragnień. Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Eucharystia sakramentem miłości (10) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Dział II. Ku pełni czasów 6. Rozpoznaw anie pełnej wolności w Bogu. (Przywrócon a wolność). Ukazanie grzechu jako przyczyny wewnętrznego rozdarcia. Wskazanie możliwości odzyskania jedności z Bogiem. Rdz 3, 4-15. 1 Kor 15, 45- 49. Człowiek przeżywa lęk i rozdarcie, bo nie czuje się wolny. Źródłem lęku człowieka jest grzech. Bóg w Jezusie przywraca utraconą wolność. Modlitwa o dobre korzystanie z daru wolności. Pogadanka, praca z tekstem, audycja, tekst biblijny, nagranie CD, nagranie wiersza. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - określa, jak chrześcijanin ma patrzeć na lęk i wolność; - uzasadnia, że źródłem lęku człowieka jest grzech; - opowiada tematyczne teksty biblijne; - informuje, w jaki sposób Bóg przywraca człowiekowi wolność. Sakrament pokuty i pojednania sakramentem nawrócenia (11) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 7. Wspomagan ie przezwycięż ania pychy i samowystar czalności. (Odzyskana jedność). Ukazanie skutków sprzeciwu wobec Boga. Wdrażanie do przezwyciężania pokusy samowystarczaln ości. Rdz 11, 1-9. Pokusa budowania swojej przyszłości bez Boga dotyczy ludzi wszystkich czasów. Biblijne wyjaśnienie samowystarczalności. Próba postawienia siebie w miejsce Boga jest pychą. Przeciwieństwem pychy - pokora. Malowanie pojęcia, praca z tekstem, dyskusja, duże arkusze papieru, przybory do malowania lub rysowania. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - definiuje pojęcie pychy na podstawie obrazu biblijnego; - wylicza sposoby przezwyciężania pokusy samowystarczalności; - przeciwstawia: pychę i pokorę; - opowiada tekst biblijny o Wieży Babel. Boże Objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 8. Ukazywanie znaków nadziei w biblijnym potopie. (Znak nadziei). Ukazanie zbawczego działania Boga w chrzcie jako znaku nadziei wobec otaczającego zła. Zachęta do przeciwstawiania się złu. Rdz 6,12.14a.17a.18a Bóg zsyła potop jako karę za nieprawość, ratując jedynie sprawiedliwego Noego, z którym zawiera przymierze. Przymierze Boga z Noem jest zapowiedzią Nowego Przymierza w Jezusie. Historia Noego jest symbolem całej historii Izraela i całej ludzkości. Pogadanka, praca z podręcznikiem, bliźniaki, tworzenie planszy, ilustracje katastrof, schemat do bliźniaków i arki, nagranie CD, paski papieru. Formy pracy: frontalna, z partnerem, jednostkowa. Katechizowany: - przedstawia analogię pomiędzy wodami potopu i wodą chrztu; - wylicza sposoby przeciwstawiania się złu; - przekonuje, że Bóg nie toleruje zła; - określa, co symbolizuje i wyraża woda chrztu. Boże Objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 9. Wspomagan ie wyzwalania się od zła w praktyce pokuty i pojednania. (Wyzwolenie od zła). 10. Odkrycie prawdy o Bogu, który w sakramencie pokuty uwalnia od grzechu. Kształtowanie właściwego stosunku do sakramentu pokuty. Ukazanie anioła Wj 3, 7-9. Warunki sakramentu pokuty i pojednania. Każdy wierzący w sakramencie pokuty i pojednania powinien pojednać się z Bogiem, Kościołem i bliźnimi. Praktyka sakramentu pokuty i pojednania. Pogadanka, kto wpływa na ciebie, wykład, przekładaniec, refleksja, arkusz wpływów, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna, grupowa. Katechizowany: - analizuje, w jaki sposób Bóg wspiera nas w walce ze złem; - interpretuje tekst Wj 3, 7 – 9; - wylicza warunki sakramentu pokuty; - określa, czym dla chrześcijanina jest żal za grzechy. Sakrament pokuty i pojednania sakramentem nawrócenia (11) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) KKK329-336,391- 395. Pogadanka, audycja, Katechizowany: Boże Objawienie jako Współpraca z aniołami i świętymi w walce ze złem. (Z aniołami i świętymi). i szatana jako przeciwstawne sobie istoty. Wskazanie działania dobrych i złych duchów w życiu wierzących. 11. Doskonaleni e zaufania Bogu. (Zaufanie Bogu). Ukazanie postawy zaufania jako postawy charakterystyczn ej dla okresu adwentu. Odkrywanie sposobów rozwijania zaufania wobec Boga. 12. Chrześcijań skie przeżywanie czasu Bożego Narodzenia. (Ten, który wypowiada się przez Syna). 13. Kształtowani e osobistego świadectwa wiary. (Świadkowie spełnionych obietnic). 13a. Ku pełni Aniołowie są identyfikowani ze służbą Bogu i wspieraniem ludzi w ich wysiłkach czynienia dobra. Szatan działa na szkodę człowieka, jest wrogiem zarówno Boga jak i człowieka. Walka między dobrem a złem tocząca się w człowieku. Łk 1.26-38 (Maryja). Sdz 4,4-16 (Debora). Jdt 8, 11-17;16,1-9.1316 (Judyta). Bóg domaga się od ludzi wierności i zaufania Jego łasce. Człowiek odpowiada na Boże działanie wiarą i zaufaniem, świadcząc o Bogu swoim życiem. Adwent. praca z tekstem, nagranie fragmentu książki, teksty do pracy w grupach, test luk. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. - wyjaśnia rolę aniołów i sposoby działania szatana; - analizuje, na czym polega walka między dobrem a złem w człowieku; - definiuje, kim jest anioł; - interpretuje teksty KKK o aniołach. Katechizowany: - przedstawia podstawowe wiadomości na temat adwentu; - wskazuje biblijne przykłady zaufania Bogu; - analizuje, na czym polega bezwarunkowe zaufanie Bogu; - określa, jakie religijne wezwania niesie czas adwentu. pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Ukazanie Boga, który najpełniej objawił swoją bliskość w narodzeniu Jezusa Chrystusa. Wychowanie do pełnego i świadomego przeżywania świąt Bożego Narodzenia. Wyjaśnienie roli i znaczenia świadków wiary. Wdrażanie do chrześcijańskiego świadectwa wiary w Boga. Iz 9, 1-3; 62, 1-2. Hbr 1, 1-3. Łk 2, 4-7. Tajemnica Bożego Narodzenia. Teksty biblijne czytane w liturgii Bożego Narodzenia oraz bożonarodzeniowe zwyczaje mają za zadanie pomóc wierzącym odkryć, że Bóg najpełniej objawił swoją bliskość w Jezusie. Pogadanka, powiązania biblijne, arkusze z tekstami biblijnymi, nagranie CD, opłatki. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Katechizowany: - wyjaśnia sens czytań z liturgii Bożego Narodzenia; - uzasadnia, dlaczego Jezusa Chrystusa nazywamy Słowem Boga; - opisuje, jakie znaczenie ma dla chrześcijan świętowanie Bożego Narodzenia; - interpretuje teksty biblijne o narodzeniu Jezusa. Rok liturgiczny w Kościele – Boże Narodzenie wraz z okresem Narodzenia Pańskiego (8) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Łk 2, 25-32. Dz 7, 55-58. Świadectwa wiary ludzi, którzy znali Jezusa potwierdzają troskę Boga o człowieka. Modlitwa się o umocnienie naszej wiary. Pogadanka, artykuł prasowy, refleksja, praca z podręcznikiem, nagranie CD, schemat gazety. Formy pracy: frontalna, z partnerem, jednostkowa. Wiara, jej przymioty, znaczenie w życiu człowieka. Trudności wiary (6) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Przywrócona wolność. Odzyskana jedność. Znak Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, Katechizowany: - analizuje, na jakich argumentach opierają ludzie swoją wiarę w Boga; - opowiada o świadectwie wiary św. Szczepana; - interpretuje tekst biblijny o Symeonie; - przyjmuje odpowiedzialność za świadectwo wiary. Katechizowany: - dostarcza dowodów na temat Ukazanie, że człowiek nie Słoneczko, opis postaci, pogadanka, małe kartki papieru, duży arkusz papieru, nagranie CD, teksty do pracy w grupach, nagranie piosenki. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Rok liturgiczny w Kościele – Adwent (8) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) czasów – powtórzenie i utrwalenie treści działu. odnajdzie szczęścia poza Bogiem. Motywowanie postawy czynienia dobra oraz postawy sprzeciwu wobec zła. nadziei. Wyzwolenie od zła. Z aniołami i świętymi. Zaufanie Bogu. Ten, który wypowiada się przez Syna. Świadkowie spełnionych obietnic. indywidualna. konieczności jednoznacznej postawy wobec zła i dobra; - przyjmuje odpowiedzialność za czynienie dobra i przeciwstawianie się złu. Dział III. W Królestwie Bożym 14. Rozpoznaw anie tajemnicy Jezusa Chrystusa. (Tajemnica Jezusa Chrystusa). Odkrywanie osoby Jezusa Chrystusa. Rozpoznawanie związków Jezusa z naszym życiem. 15. Poznawanie Chrystusa zatroskaneg o o ludzi. (Chrystus zatroskany o ludzi). Ukazanie Jezusa jako Boga zatroskanego o człowieka. Wdrażanie do odkrywania obecności żyjącego i działającego w Kościele przez sakramenty Jezusa. 16. Poszukiwani e wyjaśnień tajemnicy królestwa Bożego. Odkrywanie tajemnicy Boga ukazanej w nauce o Królestwie Bożym. Mt 1, 18-24. 1 J 1, 1-4. Mt 25, 31-36. Tytuły Jezusa: Chrystus, Emanuel, Pan, Mesjasz, Syn Boży, Syn Człowieczy, Syn Najwyższego, in.. Świadectwo o Jezusie. Wybrane teksty liturgiczne o Jezusie. J 3, 2-6.9.12-18. Łk 15, 4-7. Troska Boga o człowieka. Jezus we wspólnocie Kościoła, w znakach sakramentalnych, w liturgii Kościoła. Doświadczanie troski Boga. Odpowiedź człowieka na troskę Boga o człowieka. Pogadanka, zdania niedokończone, praca z podręcznikiem, refleksja, teksty do pracy w grupach, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - wylicza tytuły stosowane do określenia Jezusa; - wyjaśnia znaczenie poszczególnych tytułów Jezusa; - opowiada, kim jest Jezus; - interpretuje, co znaczy świadczyć o Jezusie. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Podróż w wyobraźni, przekształcenie tekstu biblijnego, pogadanka, nagranie CD, piktogramy sakramentów. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - przedstawia Jezusa jako Boga zatroskanego o człowieka; - określa, w jaki sposób Bóg okazuje człowiekowi swoją troskę o niego; - wyjaśnia, kiedy chrześcijanin szczególnie doświadcza Bożej troski; - opowiada teksty biblijne podkreślające troskę Boga o człowieka. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Mt 13, 44 – 46. Chrystus przychodząc na świat głosi Królestwo Boże. Jest ono darem Bożym, skarbem, o którego zdobycie należy się troszczyć za cenę wszystkiego. Syntetyka, praca z podręcznikiem, pogadanka, zdania niedokończone. Formy pracy: frontalna, z partnerem, jednostkowa. Katechizowany: - wyjaśnia rzeczywistość Królestwa Bożego; - uzasadnia potrzebę osobistej troski o zdobycie Królestwa Bożego; Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Interpretacja literacka (Chrystus wyjaśnia tajemnicę królestwa). Wdrażanie do osobistej troski o zbawienie. Troska człowieka o Królestwo Boże. Potrzeba nieustannego nawracania się. 17. Dostrzegani e Bożych zamiarów w Chrystusie. (Chrystus wyjaśnia Boże zamiary). Wyjaśnienie, że największym zamiarem Boga wobec człowieka objawionym przez Jezusa Chrystusa jest zbawienie. Wyrażenie wdzięczności za chrzest. Ez 36, 26-28 . J 4, 1-26. Najważniejszym zamiarem Boga względem człowieka jest zbawienie. Woda żywa, o której mówi Jezus Chrystus to łaska Boża otrzymana w sakramencie chrztu. Sakrament ten umożliwia kontakt z Bogiem i daje zbawienie. Pogadanka, wywiad biblijny, metoda liturgiczna, paschał, woda święcona. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. 18. Rozwijanie świadomości eucharystyc znej. (Chrystus – Chleb Życia). Wyjaśnienie, że przyjęcie prawdy o Jezusie chlebie życia jest możliwe tylko dzięki wierze. Zachęta do spożywania Ciała Chrystusa. J 6, 32.48-51. 1 Kor 11, 23-25. Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam, jest moje ciało za życie świata. Eucharystia. Pełne uczestnictwo we Mszy świętej. Filiżanka herbaty, praca z tekstami biblijnymi, metoda praktyczna, nagranie CD, bochenek chleba, schemat tabeli. Formy pracy: frontalna, jednostkowa, indywidualna. 19. Współpraca z Chrystusem we wspólnocie Kościoła. (Chrystus obecny w Kościele). 19a. W Królestwie Bożym – powtórzenie i utrwalenie treści działu. Wyjaśnienie, że Chrystus obecny w Kościele wypełnia obietnice Boga wobec człowieka. Zachęta do określenia osobistych relacji z Jezusem. Ukazanie zbawczego działania Chrystusa we współczesnym świecie. Motywowanie osobistego Mt 28,20. Ef 2, 19-22. Jezus Chrystus objawia i zakłada Kościół podczas swego ziemskiego życia, poprzez gromadzenie i formowanie uczniów, którym objawia tajemnicę Królestwa. Chrystus jest obecny i działa w Kościele. Tajemnica Jezusa Chrystusa. Chrystus zatroskany o ludzi, wyjaśnia tajemnicę królestwa i Boże zamiary, jest Chlebem Życia, obecny w Kościele. Pogadanka, praca z podręcznikiem, dystans, kolaż, figura lub obraz Chrystusa, materiały do wykonania kolażu. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, jednostkowa, indywidualna. - dokonuje zestawienia skarbu z Królestwem Bożym; - analizuje, dlaczego Królestwo Boże uznawane jest za skarb i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Katechizowany: - wyjaśnia, że zbawienie jest podstawowym zamiarem Boga wobec człowieka; - określa, jaką funkcję spełnia osoba proroka; - interpretuje, dlaczego Jezus posłużył się w rozmowie z Samarytanką określeniem „woda żywa”; - opowiada o spotkaniu Jezusa z Samarytanką. Katechizowany: - przedstawia naukę Jezusa dotyczącą pokarmu na życie wieczne; - definiuje pojecie Eucharystii; - określa, jaki będzie los tych, którzy odrzucają Pokarm wieczności; - interpretuje teksty biblijne o Eucharystii. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Katechizowany: - wskazuje sposoby obecności Chrystusa w Kościele; - analizuje, w jaki sposób dzisiaj możemy odkryć obecność Jezusa w Kościele; - wylicza znaki przyjaźni Boga do człowieka; - przyjmuje odpowiedzialność za Kościół. Katechizowany: - przedstawia naukę Jezusa o królestwie Bożym; - przyjmuje odpowiedzialność za rozwój królestwa Bożego. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Eucharystia sakramentem miłości (10) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) angażowania się w rozwój królestwa Bożego. Dział IV. Ukrzyżowany i Zmartwychwstały 20. Odkrywanie treści zbawczych w wywyższeni u Jezusa na krzyżu. (Wywyższon y na krzyżu). 21. Rozpoznaw anie znaczenia i sensu pokoju przyniesione go przez Jezusa. (Przynosi pokój). 22. Wzmacniani e wiary w posłannictw o Jezusa. (Wyjaśnia Pisma). Ukazanie, że śmierć Jezusa na krzyżu nie jest porażką ale zwycięstwem. Uświadomienie zadań wypływających z uczestnictwa w przymierzu zawartym na krzyżu. Wyjaśnienie znaczenia danego przez Jezusa pokoju – owocu Jego męki, śmierci i zmartwychwstani a. Kształtowanie postawy dzielenia się pokojem Jezusa. J 3, 15-16. Lb 21, 5-9. 1 Kor 1, 21-25. Zapowiedź męki Jezusa. Opis ukrzyżowania Jezusa. Śmierć Jezusa na krzyżu jest zwycięstwem nad grzechem. Adoracja krzyża. Audycja, praca z tekstem, adoracja krzyża, refleksja, nagranie fragmentu powieści Jezus z Nazaretu, krzyż. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. Pokój w Starym Testamencie. Zapowiedź Jezusowego pokoju. Pokój Jezusa zmartwychwstałego. Dawanie świadectwa o Jezusie przynoszącym pokój. Możliwości obdarowywania się Jezusowym pokojem. Jezusowy pokój oznacza wolność od lęku oraz wzmocnienie ciała i duszy. Pogadanka, tworzenie planszy, duże arkusze papieru, małe kartki. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Uświadomienie, że wiara jest warunkiem uznania posłannictwa Jezusa. Wspomaganie wiary w Jezusa Chrystusa. J 5, 36-43. Łk 4, 18-21. Jezus nie odrzuca tych, którzy mają wątpliwości w wierze, ale odwołując się do zapowiedzi o Nim już w Starym Testamencie pokazuje, że Jego męka, śmierć i zmartwychwstanie świadczą o Jego Boskim posłannictwie. Pogadanka, praca z tekstem, tekst świadectwa, czytania z liturgii słowa. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Katechizowany: - wskazuje, dlaczego Jezus umarł na krzyżu; - wyjaśnia, dlaczego krzyż jest dla chrześcijan znakiem zbawienia; - uzasadnia, że „wywyższenie” Jezusa na krzyżu jest zwycięstwem; - informuje, czemu ma służyć „nowe narodzenie”, o którym Jezus mówił do Nikodema. Katechizowany: - stwierdza, czym charakteryzuje się pokój, który przynosi ludziom zmartwychwstały Chrystus; - wskazuje, co zmienia w życiu ludzi i losach świata pokój, który przynosi Jezus; - definiuje, czym jest Chrystusowy pokój; - określa, w jakich okolicznościach człowiek staje się odbiorcą pokoju Jezusa. Katechizowany: - wyjaśnia, jakie stanowisko zajmuje Jezus wobec niewiary słuchających Go; - ukazuje, w jaki sposób Jezus uzasadniał prawdziwość swych słów, swego posłannictwa; - interpretuje tematyczne teksty biblijne; - informuje, czym jest liturgia słowa. Jezus Chrystus – Odkupiciel człowieka (5) Rok liturgiczny w Kościele – Wielki Post, rekolekcje szkolne (8) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 23. Wspomagan ie wiary w możliwość przemieniani a człowieka mocą Jezusa. (Przemienia człowieka). Ukazanie Jezusa jako Tego, który ma moc przemiany ludzkiego życia. Uwrażliwienie na potrzebę czerpania od Jezusa mocy przemieniającej człowieka. Łk 24, 28-35. Dz 6, 8-12. Dz 7, 52c-60. Gotowość otworzenia się na działanie Chrystusa i chęć zmiany swojego życia. Spotkanie ze Zmartwychwstałym przemienia człowieka. Pogadanka, audycja, artykuł prasowy, praca z podręcznikiem, schemat gazety, nagranie CD świadectwa. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - uzasadnia, że spotkanie z Jezusem zmartwychwstałym przemienia życie wierzących; - określa, do czego odnosi się udzielana wierzącym moc Jezusa; - interpretuje tekst biblijny o uczniach idących do Emaus; - analizuje poziom własnej otwartości na Jezusa. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) 24. Rozpoznaw anie Bożego planu w powołaniu Piotra. (Powołuje Piotra). Ukazanie roli Piotra w Kościele i prawdy, że wiara w Boga wyraża się w postawie miłości. Wspomaganie ucznia w uznaniu własnej niewystarczalnoś ci w rozwoju wiary. J 21, 15-17. Prymat Piotra. Jezus, który umacnia Piotra daje mu zdolność do pójścia za Nim i moc do wypełniania powierzonego mu zadania. Naśladowanie Chrystusa i dochowanie Mu wierności. Wzajemne odpytywanie się, praca z tekstem, nagranie CD, zdania niedokończone. Formy pracy: frontalna, indywidualna, jednostkowa. Katechizowany: - wylicza sposoby okazywania miłości Bogu; - wyjaśnia, co znaczy być uczniem Jezusa, być wierzącym; - opisuje funkcję św. Piotra; - analizuje, co warunkuje dochowanie wierności Jezusowi. Boże Objawienie jako pomoc w rozwiązywaniu problemów stojących przed człowiekiem (7) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 25. Uznanie konieczności wiary w przyjęciu zmartwychw stania Jezusa. (Pan i Bóg). Ukazanie, że przyjęcie prawdy o zmartwychwstani u Jezusa domaga się wiary. Zachęta do refleksji nad wiarą w zmartwychwstałe go Jezusa. J 20, 24-30. Wiara w zmartwychwstanie Jezusa. Wierzyć, to bezgranicznie zaufać Bogu i wypełnieniu się Jego obietnic. Słuchanie słowa Bożego i uczestnictwo w Eucharystii. Pogadanka, wywiad z postacią biblijną, refleksja, praca z tekstem. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. 26. Odkrywanie wezwania do nawrócenia. (Wzywa do nawrócenia). Ukazanie nawrócenia jako procesu dotyczącego każdego wierzącego. Wyjaśnienie cech charakterystyczn Łk 15, 11-21. Bóg wzywa człowieka do wspólnoty z Nim. Wewnętrzna przemiana serca pod wpływem Słowa Bożego. Nawrócenie oznacza powrót do Ojca i wspólnoty życia z Bogiem Malowanie pojęcia, wyróżnianie scen przypowieści, pogadanka, arkusze A 4, przybory do malowania. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: Boże Objawienie jako - określa, na jakiej podstawie pomoc przyjmujemy prawdę o w rozwiązywaniu zmartwychwstaniu Jezusa; problemów stojących - przedstawia spotkanie Jezusa przed człowiekiem (7) zmartwychwstałego z Tomaszem; Interpretacja literacka - wskazuje, jakiej wiary oczekuje i hermeneutyczna Jezus wybranych fragmentów od swoich uczniów; biblijnych (4) - analizuje, co przynosi ludziom wiara w zmartwychwstanie Jezusa. Katechizowany: Sakrament pokuty - wskazuje cechy charakterystyczne i pojednania sakramentem nawrócenia; nawrócenia (11) - podkreśla dar miłosierdzia w Rekolekcje szkolne (8) sakramencie pojednania i pokuty; Interpretacja literacka - opowiada przypowieść miłosiernym i hermeneutyczna Ojcu; wybranych fragmentów - uczestniczy w rekolekcjach szkolnych. biblijnych (4) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) ych nawrócenia. 27. Wspomagan ie odpowiedzia lności za udział w liturgii Triduum paschalnego . (Triduum paschalne). 28. Rozpoznaw anie treści liturgii niedzieli Zmartwychw stania Pańskiego. (Niedziela wielkanocna Zmartwychw stania Pańskiego). 29. Odkrywanie znaczenie świętowania w Kościele okresu wielkanocne go. (Okres wielkanocny ). Pogłębienie rozumienia i utrwalenie religijnego znaczenia tajemnicy Paschalnej. Zachęta do uczestnictwa w Triduum Paschalnym. 30. Wzmacniani e wiary w Ducha Świętego. (Wierzę w Ducha Wyjaśnienie znaczenia Ducha Świętego w życiu chrześcijanina. Zachęta do życia w przyjaźni z Duchem i z innymi. Rekolekcje szkolne. Triduum wielkanocne oznacza obchody, świętowanie w liturgii Kościoła wydarzeń męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. Msza Wieczerzy Pańskiej – Wielki Czwartek. Wielki Piątek Męki Pańskiej. Wigilia Paschalna w Wielką Noc. Elementy liturgii Kościoła. Pogadanka, filiżanka herbaty, składanka ekspercka, figurka baranka wielkanocnego, teksty do pracy w grupach, nagranie CD, schemat tabeli. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - wyjaśnia religijne znaczenie tajemnicy Paschalnej; - uczestniczy w Triduum Paschalnym; - określa, na czym powinno polegać rzeczywiste świętowanie Wielkanocy; - rozróżnia znaczenie elementów liturgii poszczególnych dni Wielkiego Tygodnia. Rok liturgiczny w Kościele – Triduum Paschalne (8) Ukazanie zmartwychwstani a Jezusa jako najważniejszego wydarzenia dla wierzących. Wspieranie katechizowanych w rozpoznawaniu zmartwychwstałe go Chrystusa. Zmartwychwstanie Pańskie. Świętując śmierć i zmartwychwstanie Jezusa razem z nim umieramy dla grzechu i rodzimy się do nowego życia dzieci Bożych. Zmartwychwstanie Chrystusa przywraca życie ludziom i światu. Orędzie Paschalne. Pogadanka, audycja, praca z tekstem, akrostych, praca z podręcznikiem, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - wyjaśnia sens zmartwychwstania Jezusa; - uzasadnia, dlaczego Wielkanoc jest największym świętem chrześcijaństwa; - wskazuje charakterystyczne elementy liturgii wielkanocnej; - uczestniczy w liturgii Wielkanocy. Rok liturgiczny w Kościele – Zmartwychwstanie (8) Rozpoznawanie treści świętowania w Kościele okresu wielkanocnego. Umacnianie wiary w zbawcze działanie Chrystusa w Kościele. Okres wielkanocny trwa pięćdziesiąt dni. Oktawa wielkanocna, wniebowstąpienie Pańskie, Zesłanie Ducha Świętego. W czasie wielkanocnym następuje umacnianie wiary w zbawcze działanie Chrystusa w Kościele. Przywoływanie przez chrześcijan wydarzeń następujących po zmartwychwstaniu Jezusa Ez 11,19-20. Dz 2,1-4. Rz 8, 14-16. Ga 5,22-23. J 16, 7-13b. Wyjątkowość Ducha Świętego. Duch Święty wzbudza Audycja radiowa, test luk, praca z podręcznikiem, wykreślanka, ogłoszenie, diagram wykreślanki, arkusze A 4. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - analizuje, jakie znaczenie ma trwający w Kościele przez 50 dni okres wielkanocny; - wyjaśnia znaczenie poszczególnych form świętowania okresu wielkanocnego; - wylicza wydarzenia wspominane po zmartwychwstaniu Jezusa; - wskazuje, czym jest oktawa wielkanocna. Rok liturgiczny – okres wielkanocny (8) Pogadanka, praca z tekstem, zdjęcia wybitnych postaci, teksty biblijne, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, Katechizowany: - charakteryzuje działanie Ducha Świętego; - redaguje modlitwę do Ducha Świętego; - opisuje, kim jest Duch Święty, którego Jezus posyła od Ojca; Duch Święty działający w Kościele; posłuszeństwo Duchowi Świętemu (12) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów Świętego). Świętym. 31. Odkrywanie prawdy wiary o Trójcy Świętej. (Tajemnica Trójcy Świętej). Zapoznanie z tajemnicą Trójcy Świętej. Rozwijanie wiary w jednego Boga w trzech Osobach. 31a. Ukrzyżowan y i zmartwychw stały – powtórzenie i utrwalenie treści działu. Rozwijanie wiary w obecność i działanie Jezusa. Uświadomienie zbawczego znaczenia wydarzeń paschalnych. w człowieku wiarę. Duch Święty daje odwagę do wyznawania wiary i pomaga kochać. J 15, 26. Rz 8, 14-17. Trójca Święta: Bóg Ojciec, Syn Boży, Duch Święty. Najświętsza Trójca, Jedność Osób Bożych – Ojca, Syna i Ducha Świętego jest i zawsze pozostanie największą w pełnym tego słowa znaczeniu tajemnicą. Wyznanie wiary w jednego Boga w Trójcy Świętej. Modlitwy kierowane do Osób Trójcy Świętej. grupowa, indywidualna. - wskazuje, w czym Duch Święty pomaga człowiekowi. biblijnych (4) Pogadanka, praca z obrazem, praca z podręcznikiem, metoda liturgiczna, trzy świece. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. Rok liturgiczny w Kościele – Uroczystość Trójcy Świętej (8) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Wywyższony na krzyżu. Przynosi pokój. Wyjaśnia Pisma. Przemienia człowieka. Powołuje Piotra. Pan i Bóg. Wzywa do nawrócenia. Uroczystości paschalne i okresu Wielkanocy. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Katechizowany: - uzasadnia, dlaczego prawda o Trójcy Świętej jest jedną z największych tajemnic naszej wiary; - wskazuje, kiedy jest obchodzona uroczystość Trójcy Świętej; - opisuje, jakie treści kryją się w wierze chrześcijan w Trójcę Świętą; - wylicza modlitwy w których występuje odniesienie do wszystkich Osób Trójcy Świętej. Katechizowany: - rozpoznaje treści związane z paschą Jezusa; - formuje własne człowieczeństwo na wzór Jezusa Chrystusa. Dział V. Nadzieja nowego życia 32. Odkrywanie objawienia się chwały Boga w Jezusie. (Jezus w chwale Ojca). Ukazanie, że Bóg najpełniej objawia swoją chwałę przez Jezusa Chrystusa. Wspomaganie w rozpoznawaniu objawionej przez Boga miłości do ludzi. Łk 2,8-9. Łk 9,28-32. Łk 19,37-38. Łk 24,26-28. Dz 1,9-10. Dz 7, 55-56. Chwała Boga. Wielkie dzieła Boże i objawienia się Boga samego. 33. Rozpoznaw anie powołania do świętości. Odkrywanie znaków sakramentalnych jako skutecznych darów Ef 1, 3-6. Świętość jest przymiotem Boga. Bóg jest źródłem świętości. W sakramentach Bóg dzieli się swą świętością z człowiekiem i Pogadanka, artykuł prasowy, nagranie CD, schemat gazety, słowa piosenki „Gloria”, teksty biblijne. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - wskazuje, czym jest chwała Boga objawiona wobec ludzi; - uzasadnia, że chwała Boga zwrócona jest na człowieka; - określa, w jakim celu Bóg objawia swoją chwałę; - interpretuje tematyczne teksty biblijne. Jezus Chrystus – postać historyczna, wcielony Bóg, Odkupiciel człowieka, założyciel Kościoła (5) Pogadanka, rozsypanka wyrazowa, puzzle plakatowe, praca z podręcznikiem, nagranie CD, arkusze A 4, Katechizowany: - wykazuje, że udział w sakramentach jest pomocą w osiąganiu doskonałości; - określa, dlaczego miłość, Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) (Powołanie do świętości). w dążeniu do świętości. Motywowanie do wdzięczności za dary udzielane nam w sakramentach. umacnia go na drodze chrześcijańskiego życia. przybory do malowania. Formy pracy: frontalna, z partnerem, grupowa, jednostkowa. wierność, posłuszeństwa, są tak istotne dla chrześcijanina; - wyjaśnia, dlaczego sami z siebie nie możemy postąpić w świętości; - interpretuje fragment Listu świętego Pawła do Efezjan 1, 3-6. wybranych fragmentów biblijnych (4) 34. Wspomagan ie chrześcijańs kiej postawy wobec śmierci. (Chrześcijan in wobec śmierci). Ukazanie rzeczywistości śmierci jako przejścia do nowego, wiecznego życia. Motywowanie uczniów w formowaniu chrześcijańskiej postawy wobec śmierci. J 11, 21-27; 38 – 44. Postawa chrześcijanina wobec śmierci. Święci o śmierci. Jezus w śmierci udziela człowiekowi nowego, pełnego, obiecanego życia z Bogiem przez całą wieczność. Modlitwy za zmarłych. Pogadanka, słoneczko, praca z tekstem, praca z podręcznikiem, małe kartki papieru, teksty z wypowiedziami świętych, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, indywidualna, grupowa. Katechizowany: - definiuje, czym jest śmierć; - opisuje, jaką postawę powinien przyjąć chrześcijanin wobec śmierci; - opowiada tekst o wskrzeszeniu Łazarza; - przekonuje o słuszności modlitwy za zmarłych. Cel ostateczny człowieka – szczęście wieczne (elementy eschatologii) (2) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 35. Przyjęcie nadziei wiecznego szczęścia. (Nadzieja wiecznego szczęścia). Ukazanie, że jedynie Bóg może zaspokoić ludzkie pragnienie szczęścia. Motywowanie katechizowanych do osobistego wypełniania warunków osiągania życia wiecznego z Bogiem. J 14, 2-3. Łk 12, 36-38. Łk 12, 22-24.31. Nadzieja nieśmiertelnej chwały, wieczne mieszkanie, niebo. Tylko w Bogu człowiek może być w pełni bezpieczny i szczęśliwy. Początkiem nadziei wiecznego szczęścia z Bogiem jest chrzest. Pogadanka, audycja, praca z tekstem, recepta, krzyżówka, nagranie CD, teksty do pracy w grupach, blankiety recepty. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - wyjaśnia, że przeznaczeniem człowieka jest życia z Bogiem; - interpretuje tematyczne teksty ewangeliczne; - definiuje, czym jest niebo; - wykazuje, dlaczego chrzest jest nadzieją wiecznego szczęścia. Cel ostateczny człowieka – szczęście wieczne (elementy eschatologii) (2) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 35a. Nadzieja nowego życia – powtórzenie i utrwalenie treści działu. Rozpoznawanie nadziei życia wiecznego z Bogiem. Wspomaganie uczniów w osiąganiu życia z Bogiem. Jezus w chwale Ojca. Powołanie do świętości. Chrześcijanin wobec śmierci. Nadzieja wiecznego szczęścia. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Katechizowany: - rozpoznaje wartość życia wiecznego; - przyjmuje odpowiedzialność za własne i innych życie z Bogiem. Dział VI. Życie z Chrystusem Zmartwychwstałym 36. Odkrywanie zbawczego działania Jezusa w sakramentac h Kościoła. (Sakramenty Kościoła). Ukazanie sakramentów jako znaków udzielanego ludziom zbawienia. Uwrażliwienie na potrzebę korzystania z daru sakramentów. Sakramenty Kościoła. Sakramenty wtajemniczenia, uzdrowienia, w służbie komunii. Sakramenty towarzyszą ważnym sytuacjom życiowym człowieka; sprawiają narodzenie i rozwój chrześcijańskiego życia wiary, uzdrowienie i dar posłania. Pogadanka, rozsypanka, drama, tekst rozsypanki, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, parami, indywidualna. Katechizowany: - definiuje, czym jest sakrament; - określa, co sprawiają sakramenty w życiu ludzi; - przedstawia podział sakramentów; - odróżnia dary poszczególnych sakramentów. Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) 37. Rozpoznawa nie wartości i znaczenia Eucharystii. (Eucharystia ). Odkrywanie natury Eucharystii. Wzmacnianie motywów uczestnictwa w Eucharystii. Pogadanka, trybunał, praca z podręcznikiem, refleksja. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - informuje, czym jest Eucharystia; - wskazuje, czym jest Eucharystia dla chrześcijanina; - uzasadnia, że uczestnicząc w Eucharystii spotykamy się z Chrystusem; - wylicza części Mszy świętej. Eucharystia sakramentem miłości (10) 38. Wspomagan ie zrozumienia darów i zobowiązań chrztu świętego. (Chrzest). Wyjaśnienie natury sakramentu chrztu. Zachęta do wdzięczności za chrzest otrzymany w dzieciństwie. Eucharystia i jej ustanowienie. Forma sprawowania sakramentu Eucharystii. Liturgia słowa i Liturgia Eucharystyczna, obrzędy wstępne i zakończenia. Adoracja Najświętszego Sakramentu i procesja eucharystyczna. KKK 1213,1253. Chrzest. Rodzice chrzestni. W czasie chrztu otrzymujemy nowe życie. Dar nowego życia włącza człowieka do społeczności Kościoła, a także uzdalnia do włączania się w zbawcze dzieło Kościoła. Pogadanka, praca z podręcznikiem, nagranie CD, list, schemat wzoru. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. Katechizowany: - uzasadnia, dlaczego chrztu udzielamy małym dzieciom; - definiuje, czym jest chrzest; - wylicza, do czego zobowiązuje nowe życie; - wyjaśnia, dlaczego Jezus polecił udzielać chrztu wszystkim, którzy chcą żyć z Bogiem w przyjaźni. Co to znaczy być członkiem Kościoła katolickiego? (1) Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) 39. Wyjaśnianie znaczenia sakramentu pokuty i pojednania. (Pojednanie i pokuta). Odkrywanie znaczenia przystępowania do sakramentu pojednania. Wspomaganie zrozumienia darów sakramentu pokuty i pojednania. J 20, 21-23. Sakrament pokuty i pojednania. Istotą sakramentu pojednania jest nawrócenie, które oznacza zmianę całego człowieka, głęboką przemianę wewnętrzną zakładającą powrót do Boga, a przede wszystkim zmianę postępowania. Warunki pokuty i pojednania. Pogadanka, filiżanka herbaty, pytania do eksperta, praca z podręcznikiem, audycja, rozbity dzban, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Katechizowany: - wylicza warunki sakramentu pokuty i pojednania; - wyjaśnia treść warunków sakramentu pokuty i pojednania; - przedstawia wartość częstego korzystania z pokuty i pojednania; - uzasadnia, dlaczego sakrament pokuty nazywamy też sakramentem pojednania. Sakrament pojednania i pokuty sakramentem nawrócenia (11) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 40. Rozpoznawa nie darów sakramentu namaszczen ia chorych. (Namaszcze nie chorych). Ukazanie troski Kościoła o chorych. Wyjaśnianie sensu sakramentu namaszczenia chorych. Jk 5, 14-15. KKK 1520-1523. Kościół troszczy się o swoich chorych członków towarzysząc im modlitwą i udzielając sakramentów. Modlitwy za chorych. Pogadanka, okienko informacyjne, nagranie CD, praca z podręcznikiem, schemat okienka informacyjnego. Formy pracy: frontalna, z partnerem, indywidualna. 41. Dostrzegani e znaczenia sakramentu małżeństwa. (Małżeństwo ). Poznawanie związków pomiędzy miłością małżonków a miłością Chrystusa względem Kościoła. Odkrywanie istoty troski o zbawienie zawartej w sakramencie małżeństwa. Ef 5,21-33. Pogadanka, praca z tekstem, ilustracje zwyczajów ślubnych, nagranie CD, teksty schemat tabeli. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Zapoznanie z istotą kapłaństwa, sposobami udziału w kapłaństwie Chrystusa poprzez kapłaństwo służebne i powszechne. Wyjaśnianie pojęcia kapłaństwa w chrześcijaństwie Hbr 9,11-15.2-8. 1P 2, 5-10. Dz 6, 1-4. 1 Tm 4,12-16. 2 Tm1,6. Najwyższy Kapłan. Sakrament święceń: diakon, prezbiter, biskup. Kapłaństwo wiernych i hierarchiczne. Modlitwa za kapłanów. 42. Ukazanie kapłaństwa służebnego jako daru Boga i jego tajemnicy. (Kapłaństwo ). KKK 1601. Małżeństwo jest wspólnotą życia mężczyzny i kobiety, która skierowana jest ze swej natury na dobro małżonków oraz zrodzenie i wychowanie potomstwa. Śnieżna kula, praca z tekstem, pogadanka, małe kartki, nagranie CD, teksty do pracy w grupach. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Katechizowany: - opisuje, czym jest sakrament namaszczenia chorych; - uzasadnia, jak chrześcijanin powinien myśleć o chorobie; - informuje, na czym polega sakrament chorych; - wskazuje, czym obdarowuje Kościół udzielając sakramentu chorych. Katechizowany: - wylicza istotne cechy małżeństwa; - objaśnia, dlaczego święty Paweł porównuje miłość małżeńską do miłości Chrystusa względem Kościoła; - wymienia, jakie dary chrześcijanin otrzymuje w sakramencie małżeństwa. Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Katechizowany: - wylicza zadania wynikające z sakramentu święceń; - wyjaśnia, czym jest kapłaństwo w chrześcijaństwie; - określa, dlaczego Jezusa nazywamy jedynym i najwyższym Kapłanem; - porównuje kapłaństwo powszechne ze służebnym. Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Małżeństwo chrześcijańskie i jego przymioty; rodzina wspólnotą życia i miłości (13) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) 43. Odkrywanie darów sakramental nych bierzmowani a. (Bierzmowa nie). Wyjaśnienie istoty sakramentu bierzmowania Prowadzenie do decyzji o jego przyjęciu. Dz 8, 12-17. Bierzmowanie jest umocnieniem chrześcijanina w wierze, dopełnieniem jego związku z Chrystusem, zapoczątkowanego w sakramencie chrztu. Pogadanka, praca z tekstem, fotosymbole, napisy słowa: bierzmowanie w różnych językach, nagranie CD, tekst biblijny. Formy pracy: frontalna, jednostkowa, indywidualna. Katechizowany: - wyjaśnia etymologię słowa: bierzmowanie; - wskazuje charakterystyczne cechy bierzmowania; - wykazuje, dlaczego jeden z sakramentów nazwany został bierzmowaniem, umocnieniem; - uzasadnia potrzebę przyjęcia sakramentu bierzmowania. 43a. Życie z Chrystusem zmartwychw stałym – powtórzenie i utrwalenie treści działu. Rozwijanie wiary w obecność i działanie Jezusa Chrystusa w sakramentach Kościoła. Wzmacnianie wiary w zbawczą działalność Jezusa w sakramentach. Sakramenty Kościoła: Eucharystia, chrzest, pojednanie i pokuta, namaszczenie chorych, małżeństwo, kapłaństwo, bierzmowanie. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, indywidualna, jednostkowa. Katechizowany: - odróżnia poszczególne dary sakramentalne; - przyjmuje odpowiedzialność a własny udział w sakramentach świętych. Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Dział VII. Nasza Pięćdziesiątnica 44. Wspomagan ie umiejętności słuchania Słowa Boga. (Słuchamy Słowa). Odkrywanie znaczenia słowa Bożego czytanego w Kościele podczas celebracji liturgicznych, na przykładzie liturgii sakramentu bierzmowania. J 14, 15-26. 1 Kor 12, 4-13. Czytania z liturgii podczas udzielania sakramentu bierzmowania. Słowo Boże słuchane przez wierzących podczas udzielania sakramentu bierzmowania skupia uwagę obecnych na osobie i działaniu Ducha Świętego. Pogadanka, kalambury, powiązania biblijne, metoda liturgiczna, teksty biblijne, świeca, Pismo święte, nagranie CD. Forma pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. 45. Motywowani e Ukazanie bierzmowania jako Przygotowanie do bierzmowania powinno obejmować zarówno zdobywanie religijnej wiedzy, Pogadanka, punkt widzenia zależy od perspektywy Katechizowany: - wylicza, na jakie biblijne teksty powołuje się Kościół, uzasadniając ustanowienie przez Jezusa sakramentu bierzmowania; - wyjaśnia sens czytań biblijnych przeznaczonych na Mszę świętą, w której udziela się sakramentu bierzmowania; - wskazuje rolę Ducha Świętego we właściwym rozumieniu słowa Bożego; - analizuje, dlaczego przyjęcie sakramentu bierzmowania poprzedza dobrana liturgia słowa. Katechizowany: - wyjaśnia sens przygotowania do przyjęcia sakramentu Duch Święty działający w Kościele – sakrament bierzmowania (12) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Duch Święty działający w Kościele – sakrament bierzmowania do zaangażowa nia się w proces przygotowani a do bierzmowani a. (Pragniemy Ducha). 46. Odkrywanie potrzeby osobistego wyznawania wiary. (Wyznajemy wiarę Kościoła). wprowadzenia w dojrzałe duchowe życie. Zachęta do zaangażowania się w przygotowanie do przyjęcia tego sakramentu. 47. Rozpoznawa nie darów Ducha Świętego. (Oczekujem y darów Ducha Świętego). Odkrywanie znaczenia otrzymywanych w sakramencie bierzmowania darów Ducha Świętego. Wdrażanie do troski o rozwój otrzymywanych od Boga darów. Wyjaśnienie sensu wybierania imienia do bierzmowania. Zachęta do dojrzałego wyboru patrona. 48. Odkrywanie znaczenia wybieranego imienia do bierzmowani a. (Wybieramy imię patrona). Ukazanie znaczenia wyznania wiary podczas sakramentu bierzmowania. Uwrażliwienie na konieczność osobistego wyboru życia z Bogiem. jak i pogłębianie wiary. Z tego powodu rozłożone jest w czasie i towarzyszy ogólnemu rozwojowi kandydata. Bierzmowanie wprowadza w dojrzałe życie duchowe. „Pragniemy, aby Duch Święty, którego otrzymamy, umocnił nas do mężnego wyznawania wiary i do postępowania według jej zasad”. Łk 9, 27-31. Rz 10, 9-13. W Kościele przedmiotem wyznania wiary jest Bóg w Trójcy Świętej Jedyny, który stworzył świat, w Jezusie Chrystusie go odkupił i przez Ducha Świętego uświęcił. Wiara jest aktem osobowym, wolną odpowiedzią człowieka na inicjatywę Boga, który się objawia. patrzenia, praca z podręcznika, refleksja, teksty orędzia, schemat do przedstawiania różnych perspektyw. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Modlitwa biskupa o Ducha Świętego i Jego dary w liturgii bierzmowania dla kandydatów do bierzmowania. Duch Święty jest darem Bożym i udziela nam swoich darów: mądrości, rozumu, umiejętności, rady, męstwa, pobożności i bojaźni Pańskiej. Pantomima, praca z podręcznikiem, malowanie definicji, przepis, duże arkusze papieru, przybory do malowania. Formy pracy: frontalna, grupowa, jednostkowa. Bóg wzywa każdego po imieniu. Imię każdego człowieka jest święte. W sakramencie bierzmowania powinno się wybierać imiona, które nosili święci, aby przykład ich chrześcijańskiego życia był dla bierzmowanych przewodnikiem po dojrzałej drodze wiary. Pogadanka, wzajemne odpytywanie się, list gończy, praca z podręcznikiem, kronika szkoły lub parafii, kopie fragmentów książek. Formy pracy: frontalna, grupowa, indywidualna. Pogadanka, zamalowywanie tekstu, metoda liturgiczna, nagranie CD, teksty biblijne. Formy pracy: frontalna, indywidualna, jednostkowa. bierzmowania; - uzasadnia potrzebę poważnego przygotowania się do przyjęcia sakramentu bierzmowania; - określa, co należy uczynić, aby dar otrzymanego w sakramencie bierzmowania Ducha Świętego służył rozwojowi obdarowanego; - interpretuje dialog przedstawiciela parafii z biskupem podczas liturgii bierzmowania. Katechizowany: - uzasadnia, dlaczego kandydaci do bierzmowania wyznają swoją wiarę; - objaśnia, czego oczekuje Kościół od kandydatów do bierzmowania wyznających swą wiarę w Boga w Trójcy Świętej; - streszcza wyznanie wiary; - interpretuje tematyczne teksty biblijne. (12) Katechizowany: - wskazuje, co sprawia w wierzącym sakrament bierzmowania; - wyjaśnia znaczenie darów Ducha Świętego; - wylicza dary Ducha Świętego; - analizuje, do czego mają służyć wierzącemu otrzymane w sakramencie bierzmowanie dary Ducha Świętego. Katechizowany: - wskazuje zasady wybierania patrona do bierzmowania; - określa, jakie znaczenie dla chrześcijanina ma patron przyjmowany wraz z nowym imieniem na bierzmowaniu; - analizuje, co powinno oznaczać dla chrześcijanina wybieranie do bierzmowania nowego imienia; - charakteryzuje wybranego przez siebie patrona. Dary Ducha Świętego (12) Wiara, jej przymioty, znaczenie w życiu człowieka (6) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) 49. Wyjaśnianie znaczenia znaku namaszczen ia krzyżmem. (Otrzymujem y znamię Ducha Świętego). 49a. Nasza Pięćdziesiąt nica – powtórzenie i utrwalenie treści działu. Ukazanie istoty obrzędu namaszczenia dokonywanego w sakramencie bierzmowania. Namaszczenie krzyżmem czyni na duszy niezniszczalny znak świadczący o całkowitej przynależności do Chrystusa. Świadek bierzmowania. Pogadanka, skojarzenia, praca z tekstem, praca z podręcznikiem, kartki A 4, olej. Formy pracy: frontalna, grupowa, z partnerem, jednostkowa. Katechizowany: - określa, jakie znaczenie ma olej zwany krzyżmem w sakramencie bierzmowania; - wskazuje zadania świadka bierzmowania; - definiuje, czy jest bierzmowanie; - analizuje, czym jest i co symbolizuje obrzęd namaszczenia krzyżmem. Ukazanie znaczenia obrzędów sakramentu bierzmowania. Wzmocnienie decyzji świadomego przyjęcia sakramentu bierzmowania. Słuchamy Słowa. Pragniemy Ducha. Wyznajemy wiarę Kościoła. Oczekujemy darów Ducha Świętego. Wybieramy imię patrona. Otrzymujemy znamię Ducha Świętego. Powtórzenie i utrwalenie. Formy pracy: frontalna, indywidualna. Katechizowany: - charakteryzuje obrzędy sakramentu bierzmowania; - przyjmuje odpowiedzialność za własne przygotowanie do przyjęcia sakramentu bierzmowania. Duch Święty działający w Kościele; bierzmowanie (12) Dział VIII. Pragnienie Boga 50. Rozpoznawa nie możliwości doświadczen ia obecności Chrystusa. (Dotykający Boga). Rozwijanie przekonania, że poprzez czyny miłości wobec bliźniego doświadczmy obecności Chrystusa. Zachęta do pełnienia czynów miłości Mt 25, 35-40.45. Możliwości osobistego spotkania z Jezusem. Znaki obecności Boga: słowo Boże - czytane i rozważane przez Kościół, sakramenty święte, w których Duch Święty udziela wierzącym pomocy w dochowaniu wierności Jezusowi, Eucharystia, w której Jezus daje ludziom siebie za pokarm. Pogadanka, kolaż, audycja, refleksja, materiały do przygotowania kolażu, praca z podręcznikiem, nagranie. Formy pracy: frontalna, jednostkowa, grupowa. Katechizowany: - wskazuje, jakie są możliwości doświadczenia obecności Chrystusa wśród nas; - uzasadnia, że miejscem spotkania z Chrystusem jest także drugi człowiek. - opisuje, na czym polega formowanie cechy ofiarności wobec innych; - interpretuje słowa Jezusa: „Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili”. Sakramenty – działanie Chrystusa żyjącego w Kościele (9) 51. Współdziała nie Rozwijanie przekonania, że przynoszenie J 15,5. Ga 5, 22-23.25. Duch Święty jest Tym, który Pogadanka, filiżanka herbaty, piktogramy, praca Katechizowany: Co to znaczy być człowiekiem wierzącym, uczciwym, – określa, dzięki czemu chrześcijanin może Formy apostolstwa świeckich (29) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) z Duchem Świętym w przynoszeni u owoców miłości. (Prowadzeni przez Ducha). owoców miłości jest możliwe tylko dzięki współpracy z Duchem Świętym. 52. Odkrywanie istotnych elementów wakacji człowieka wierzącego – zakończenie religii w II klasie gimnazjum. Uświadomienie, że zbliżające się wakacje są bardzo dobrym czasem dla rozwoju wiary i zbliżenia się ku Bogu. Wspomaganie odpowiedzialnośc i za pracę i odpoczynek. (W drogę). podtrzymuje w człowieku życie Boże i doprowadza do spotkania człowieka z Bogiem, trwania w Bogu i przynoszenia trwałego owocu. Modlitwa o chęć współpracy z Duchem Świętym w czynieniu dobra. z podręcznikiem, refleksja, dojrzały owoc, kartki papieru w kształcie koła, schemat tabeli, nagranie CD. Formy pracy: frontalna, indywidualna, jednostkowa. Prawdziwy odpoczynek nie jest zaprzestaniem, lecz dopełnieniem działania. Odpoczynek Boga w siódmym dniu podkreśla doskonałość wykonanej pracy i ma oznaczać, że zatrzymał się On przed dziełem swoich rąk, kierując ku niemu spojrzenie pełne radości i zadowolenia, gdyż było «bardzo dobre». Podróż w wyobraźni, nagranie CD, piosenka, audycja, recepta nagranie wypowiedzi Jana Pawła II, blankiet recepty. Formy pracy: frontalna, indywidualna. przynosić owoce dobra; – wylicza owoce Ducha Świętego; – interpretuje przypowieść o winnym krzewie; – opisuje, po czym można poznać, że chrześcijanin współpracuje z Duchem Świętym. Katechizowany: - informuje, co powinno być ważne dla chrześcijanina w czasie wakacji; - wylicza, czego nie powinno zabraknąć w wakacje chrześcijanina; - przyjmuje odpowiedzialność za czas wakacji; - rozwija pragnienie twórczego przeżywania czasu odpoczynku. chrześcijaninem, członkiem Kościoła katolickiego? (1) Duch Święty działający w Kościele (12) Interpretacja literacka i hermeneutyczna wybranych fragmentów biblijnych (4) Co to znaczy być człowiekiem wierzącym, uczciwym, chrześcijaninem, członkiem Kościoła katolickiego? (1)