BIULETYN PARAFIALNY

730 – Za parafian
900 – Za śp. Stefana Sołtys w 35 rocznicę śmierci
1030 – Za śp. Helenę, Jana i Mirosława Sakowicz
1200 – Za śp. Józefę Buczak w 19 rocznicę śmierci oraz rodziców
1300 – Za śp. Adama Radzikowskiego
1830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 06/30
Poniedziałek 07.01.2013
700 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 07/30
830 – O zdrowie dla Janusza Urbańskiego i za śp. Kazimierza Urbańskiego i
Jarosława Urbańskiego
1830 – Za śp. Henryka Szpręglewskiego (intencja od sąsiadów)
Wtorek 08.01.2013
700 – O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla Jolanty
830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 08/30
1830 – Za śp. Gertrudę i Kazimierza Lewandowskich w rocznicę śmierci
Środa 09.01.2013
700 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 09/30
830 – W pewnej intencji znanej Bogu
1830 – Za zmarłego męża Wiktora Goss w 12 rocznicę śmierci
Czwartek 10.01.2013
700 – Za śp. Joannę, Jana, Józefa Jasińskich, Annę, Euzebiusza, Danutę
Pławińskich
830 –
1830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 10/30
Piątek 11.01.2013
700 –
830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 11/30
1830 – Za śp. Danutę
Sobota 12.01.2013
700 –
830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 12/30
1830 – Za śp. Grzegorza Jarzębskiego
Niedziela 13.01.2013 – Niedziela Chrztu Pańskiego
730 – Za parafian
900 – O zdrowie na Nowy Rok dla całej rodziny
1030 – Za śp. Bernarda Rybarczyka
1200 – O światło Ducha św., potrzebne łaski i błogosławieństwo Boże w Nowym
Roku dla wnuków Bartka, Natalii i Oli oraz za dzieci ze świetlicy Okruszek
1300 – Za śp. Jerzego Adamowicza
1830 – Za śp. Kazimierę Chrzanowską gr. 13/30
BIULETYN
PARAFIALNY
Parafia Niepokalanego Serca NMP
Księża Marianie, ul. Mickiewicza 43, 86-300 Grudziądz, tel. 462 54 56
www.grudziadz.marianie.pl
6 stycznia 2013 r. – Objawienie Pańskie
Iz 60,1-6; Ps 72,1-2.7-8.10-13; Ef 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12
UWIELBIĄ PANA WSZYSTKIE LUDY ZIEMI!
„Upadli na twarz i oddali Mu pokłon”
Badacze coraz częściej podkreślają, by w opisach dotyczących
narodzenia Chrystusa nie zatrzymywać się zbytnio nad szczegółami, które mają
nierzadko wartość czysto literacką: warsztatową, dekoracyjno-ornamentacyjną.
Również w opisie przybycia Mędrców musimy przede wszystkim zwrócić uwagę
na teologiczną stronę tego wydarzenia. Nie było celem autora mówienie - w tym
przypadku - wyłącznie o jakimś przedziwnym zjawisku, jak wędrująca gwiazda.
Autor pragnął wykazać, że Nowonarodzony jest takim samym, a nawet
większym królem niż inni królowie, dlatego wprowadził gwiazdę. Ta zaś miała na
antycznym Wschodzie specjalne znaczenie. Według wierzeń Orientu każda
nowa gwiazda pojawiająca się na firmamencie zwiastowała niechybnie
narodzenie się króla, bądź jakiejś innej znamienitej osobistości. Astrologia - tak
bujnie naonczas kwitnąca - utrzymywała, co przetrwało w języku potocznym do
dziś, że każdy człowiek „ma swoją gwiazdę”. Ciekawy wywód znajdujemy - pisze
jeden z badaczy - w tej materii u Pliniusza Starszego, w jego Historia naturalis.
Zna on te poglądy ludu i stara się je podważyć, uważając za niedorzeczność
rodzenie się gwiazdy ze zrodzeniem człowieka. W Ewangeliach w jakiś sposób
te poglądy zostały odzwierciedlone. Gdy zwrócimy uwagę, że gwiazdy w Biblii w
ogóle mają szczególne miejsce (dawały znaki o śmierci Faraona - Ez 32,7;
oznaczały króla - Iz 14,12; bądź Mesjasza - Lb 24,17; przepowiadały poniżenie
Egiptu i Babilonii - Iz 13,10), wtedy uświadomimy sobie, że nie chodzi w naszym
przypadku o historię, a o teologię, religijna myśl opowiadania o mędrcach. Nie
mamy potrzeby wyjaśniać owego zjawiska - jak to czyniono niejednokrotnie - tak
zwaną koniunkcją planet: Jupitera i Saturna w znaku Ryb, która miała miejsce jak obliczono - w siódmym roku przed Chrystusem, bądź też innym zjawiskiem
astrologicznym, mianowicie pojawieniem się komety. Obecnie wiemy, że w
całym opowiadaniu zastosowany został specyficzny gatunek literacki opowiadanie mające wykazać, że Jezus jest wielkim Królem. „Przewodnią myślą
autora - pisze jeden z najwybitniejszych znawców tego zagadnienia - było
ukazanie wielkiej różnicy w uznawaniu Jezusa Mesjaszem, jaka ujawniła się
pomiędzy przywództwem politycznym Izraela i jego poddanymi w Jerozolimie, a
tymi, którzy przybyli do Niego ze Wschodu”.
„Oni czekają na Nadzieję”
W uroczystość Objawienia Pańskiego, zwaną popularnie świętem Trzech Króli, w
kościołach całej Polski zbierana jest składka na rzecz misji. Środki przeznaczane są na
wspieranie działalności polskich misjonarzy oraz na utrzymanie Centrum Formacji
Misyjnej, gdzie odbywa się przygotowanie do pracy misyjnej. Tegoroczna zbiórka
przebiega pod hasłem „Oni czekają na Nadzieję”. Te słowa towarzyszą też rozpoczętej w
Nowy Rok akcji „Misyjny SMS”.
Przypadająca 6 stycznia uroczystość Objawienia Pańskiego to dzień związany z
misjami i głoszeniem Ewangelii całemu światu. Jest to dzień misji, ponieważ upamiętnia
pierwsze zetknięcie się pogan z Chrystusem. Jego wyrazem jest pokłon złożony
Zbawicielowi przez Trzech Mędrców ze Wschodu. Ofiary zbierane wówczas na tacę w
polskich parafiach będą przeznaczone na tzw. fundusz misyjny, służący polskim
misjonarzom. Dzięki niemu funkcjonuje też Centrum Formacji Misyjnej. Święto Trzech
Króli to również okazja do tego, aby informować o działalności polskich misjonarzy i w
sposób szczególny pamiętać o nich w modlitwie.
Obecnie na misjach w 94 krajach świata pracuje 2117 polskich misjonarzy. W tej
liczbie jest 304 księży diecezjalnych (tzw. fideidonistów), 1144 księży i braci zakonnych,
635 sióstr zakonnych oraz 34 osoby świeckie. Komisja Episkopatu Polski ds. Misji
wspiera pracę ewangelizacyjną misjonarzy i pomaga im w budowie i utrzymaniu
kościołów, ale także w prowadzeniu szpitali, szkół, przedszkoli i domów opieki, w walce z
głodem i ubóstwem ludzi, wśród których żyją i pracują.
KATECHIZM KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO (5) - Tradycja
Chętnie słuchamy o dziejach własnej rodziny. Zbieramy zdjęcia, przechowujemy
rodzinne pamiątki. Wiele osób poszukuje w archiwach wiadomości o przodkach... Starsze
dzieci na lekcjach historii rysują drzewo genealogiczne swojej rodziny. Podtrzymujemy
nasze zwyczaje, mama przekazuje córce, np. jak powinna wyglądać Wigilia czy
Wielkanoc. Dlaczego tradycja rodzinna jest taka ważna? Dlatego, że sięgnięcie do
naszych korzeni, przekazywanie (a łacińskie słowo „tradycja” oznacza właśnie
„przekazywanie”) ważnych kart z przeszłości, umacnia naszą wspólnotę, pozwala nam
uświadomić sobie, kim jesteśmy, jaka jest nasza tożsamość.
Jeszcze ważniejsza jest tradycja w Kościele. Katechizm Kościoła Katolickiego
naucza: „To żywe przekazywanie, wypełniane w Duchu Świętym, jest nazywane Tradycją
w odróżnieniu od Pisma Świętego, z którym jednak jest ściśle powiązane. Przez Tradycję
«Kościół w swej nauce, w swym życiu i kulcie uwiecznia i przekazuje wszystkim
pokoleniom to wszystko, czym on jest, i to wszystko, w co wierzy»” (KKK 78). Jezus
Chrystus polecił bowiem dwunastu Apostołom, których sam wybrał (Mk 3,12), aby
Ewangelię, którą przyniósł i wypełnił, głosili wszystkim jako źródło zbawiennej prawdy i
życia moralnego (KKK 75). Powiedział do nich: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody...
Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem” (Mt 28,18n). Apostołowie spełniali
to zadanie przez swoje świadectwo dawane wiernie słowem i życiem - niemal wszyscy
zginęli śmiercią męczeńską. Przekazywane przez nich świadectwo nazywamy tradycją
apostolską. Wyraża się ona w głoszeniu, że zbawienie dokonało się przez Śmierć i
Zmartwychwstanie Chrystusa, w udostępnianiu Ewangelii – ustnie i na piśmie - jako
depozytu, czyli najcenniejszego dziedzictwa (por. 1 Tm 6,20), oraz w kształtowaniu życia
pierwszych wspólnot chrześcijańskich zgodnie z wolą Jezusa Chrystusa. Dlatego tradycja
apostolska, ściśle złączona z Pismem Świętym, jest zawsze obowiązującą normą wiary i
życia, a za jej wierne strzeżenie i przekazywanie odpowiedzialny jest Urząd Nauczycielski
(Magisterium) Kościoła, który tworzą biskupi, następcy Dwunastu, z papieżem, następcą
Piotra, na czele. „Pamiętając o słowach Chrystusa skierowanych do Apostołów: «Kto was
słucha, mnie słucha» (Łk 10,16), wierni z uległością [powinni przyjmować] nauczanie i
wskazania, które są im przekazywane w różnych formach przez ich pasterzy” (KKK 87).
Czym zatem jest Tradycja? Jest ciągle dokonującym się na fundamencie
apostolskim, mocą Ducha Świętego, przekazywaniem w Kościele słowa Bożego i dzieła
zbawczego, powierzonego przez Chrystusa Dwunastu. Nazywamy ją żywą Tradycją, bo
oznacza wciąż żywe świadectwo o Jezusie Chrystusie, które wiernie przedłuża
świadectwo apostolskie. Można też mówić o tradycjach (przez małe „t”): formach liturgii,
katechezy, moralności, pedagogii chrześcijańskiej, teologii, prawa i sztuki, które stały się
ważnymi sposobami kontynuacji dzieła Chrystusowego w historii. Do takich tradycji
zalicza się: przykazania kościelne, rozmaite obrządki odprawiania Mszy Świętej,
tajemnice różańcowe, inne nabożeństwa itp. „Stanowią one szczególne formy, przez
które wielka Tradycja wyraża się stosownie do różnych miejsc i czasów”. Urząd
Nauczycielski może je podtrzymywać, odnawiać lub zastępować innymi (por. KKK 83).
OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE
1. Dzisiaj w niedzielę 6 stycznia przeżywamy Uroczystość Objawienia
Pańskiego. Taca jest przeznaczona na potrzeby misji. Zapraszamy także na
jasełka bożonarodzeniowe, które tradycyjnie przedstawią wspólnoty
neokatechumenalne. Początek o godzinie 15.00 przy kapliczce Matki Bożej
Fatimskiej na osiedlu Tuszewo.
2. Także dzisiaj o godzinie 17.30 zapraszamy do kościoła parafialnego na
koncert kolęd. Wystąpi Kapela Kociewska z programem kolęd oraz nasz chór
parafialny, który zaśpiewa również na Mszy świętej o godzinie 18.30.
3. W przyszłą niedzielę 13 stycznia Uroczystość Chrztu Pańskiego kończąca
okres Bożego Narodzenia. Ofiary składane do puszek będą przeznaczone na
pokrycie kosztów ogrzewania naszego kościoła. O godz. 16.00 nabożeństwo
fatimskie na osiedlu Tuszewo.
4. Także w przyszłą niedzielę 13 stycznia po Mszy św. o godz. 12.00 spotkanie
dla rodziców i dzieci przygotowujących się do I Komunii św.
5. W czasie trwania wizyty duszpasterskiej nie będzie w poniedziałki, środy i
piątki zwyczajowych nabożeństw, które odprawiamy o godz. 18.00 oraz
czwartkowej adoracji Najświętszego Sakramentu. Nie będzie także Apelu
Jasnogórskiego w dniu 9 stycznia.
6. Wizytę Duszpasterską zwaną kolędą rozpoczynamy od poniedziałku do
piątku o godz.16.00, natomiast w sobotę o godz. 14.00. Prosimy, aby podczas
wspólnej modlitwy był na stole krzyż, świeca, Pismo święte i woda święcona.
Porządek wizyty duszpasterskiej będzie następujący:
Poniedziałek (7 stycznia) – Wielkie Lniska (bloki), ul. Szpitalna
Wtorek (8 stycznia) – ul. Tysiąclecia – strona parzysta i strona nieparzysta od nr
37, ul. Piłsudskiego 40-42
Środa ( 9 stycznia) – ul. Sienkiewicza
Czwartek (10 stycznia) – ul. Piłsudskiego 22-26, ul. Piłsudskiego 28-32,
Piłsudskiego 34-38
Piątek (11 stycznia) – ul. Modrzewskiego 2, 4, 6
Sobota (12 stycznia) – ul. PCK, Młyńska, Bema
Poniedziałek (14 stycznia) – ul. Mikołaja z Ryńska
INTENCJE MSZALNE
Niedziela 06.01.2013 – Objawienie Pańskie