Antropologia pragmatyczna: zagadnienia

KREATYWNOŚĆ SPOŁECZNA
Antropologia pragmatyczna: zagadnienia egzaminacyjne 2017
1. Antropologia pragmatyczna a antropologia filozoficzna
2. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model praktyczny; istota i przedstawiciele.
3. Antropologia Fryderyka Nietzschego, 5 typów człowieka (cz. dostojny, słaby, słaby
zresentymentalizowany, ostatni człowiek, nadczłowiek).
4. Spenglera koncepcja człowieka, rodzaje duszy, człowiek kultury i człowiek cywilizacji.
5. Antropologia pragmatyczna Immanuela Kanta
6. Pytanie o naturę ludzką, odpowiedzi pozytywne.
7. Pytanie naturę ludzką, odpowiedzi negatywne.
8. Marksa rozumienie człowieka, teoria alienacji - Feuerbach, Hegel, Marks
9. Formalna a materialna natura człowieka
10. Egzystencjalne a esencjalne rozumienie człowieka.
11. Natura człowieka a historyzm. Główne tezy i przedstawiciele (Hegel, Ortega y Gasset)
12. Dwie formy tożsamości człowieka (substancja, superegzystencja) i ich wpływ na
rozumienie ludzkiej praktyki.
13. Sartre`a koncepcja człowieka.
14. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model teoretyczno-praktyczny; istota i
przedstawiciele.
15. „Zła wiara” Sartre’a.
16. Rola wartości w ludzkim działaniu.
17. Filozofia życia a rozumienie człowieka: główna teza oraz wybrani przedstawiciele:
Nietzsche, Ortega y Gasset.
18. Człowiek sensatywny a człowiek idealistyczny
19. Platona koncepcja struktura ludzkiej duszy a warstwy idealnego państwa.
20. F. Fukuyamy rozumienie człowieka.
21. Człowiek sensatywny a człowiek ideacjonalistyczny
22. Człowiek i wolność. Główne stanowiska.
23. Rozumienie wolności w filozofii Immanuela Kanta.
24. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model teoretyczny; istota i przedstawiciele.
25. Aporetyka wolności u Nicolaia Hartmanna.
26. Rodzaje wolności (pozytywna, negatywna, obiektywna, subiektywna, wolność
wewnętrzna i wolność zewnętrzna, wolność metafizyczna i wolności dziedzinowe).
27. Człowiek a mackdonaldyzacja.
28. Człowiek prawdziwy według Witkacego.
29. Teleologizm ludzkiej woli i działania.
30. Krytyka humanizmu: Mikołaj Bierdiajew.
31. Dehumanizacja a krytyki antropocentryzmu
32. Kulturowo-cywilizacyjne uwarunkowania ludzkiego życia: stanowisko Oswalda
Spenglera.
33. Cechy i mechanizmy funkcjonowania tłumu: stanowisko Gustave`a Le Bona.
34. Rodzaje dehumanizacji w myśli XX-wiecznej i najnowszej.
35. Człowiek masowy: poglądy wybranych autorów.
36. Człowiek jako istota wielowarstwowa: stanowisko N. Hartmanna.
37. Poznawcza koncepcja człowieka
38. Chrześcijańskie rozumienie człowieka
39. Teoria łaski św. Augustyna
40. Dehumanizacja: poglądy Petera Singera
41. Wolność człowieka w koncepcji behawiorystcznej i poznawczej.
42. Uczucia w człowieku. Ich rodzaje i rola. Podziały Dietricha von Hildebranda.
43. Aberracje uczuć oraz rodzaje złudzeń aksjologicznych.
44. Człowiek masowy i elitarny według Ortegi y Gasseta.
45. Antropologiczne konsekwencje teorii ewolucji.
46. Szczeble życia psychicznego według Maxa Schelera.
47. Człowiek jako istota duchowa. Stanowiska Hegla, Schelera i Hartmanna.
48. Transhumanizm – poglądy Nicka Bostroma.
49. Koniec człowieka według Francisa Fukuyamy.
50. Behawiorystyczna koncepcja człowieka.
51. Dehumanizacja: stanowisko J. Ortegi y Gasseta
52. Psychodynamiczna koncepcja człowieka
53. Rola wartości w funkcjonowaniu człowieka i cywilizacji według Feliksa Konecznego.