Antropologia pragmatyczna: zagadnienia

KREATYWNOŚĆ SPOŁECZNA
Antropologia pragmatyczna: zagadnienia egzaminacyjne
1. Antropologia pragmatyczna a antropologia filozoficzna
2. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model praktyczny; istota i przedstawiciele.
3. Antropologia Fryderyka Nietzschego, 5 typów człowieka (cz. dostojny, słaby, słaby
zresentymentalizowany, ostatni człowiek, nadczłowiek).
4. Spenglera koncepcja człowieka, rodzaje duszy, człowiek kultury i człowiek cywilizacji.
5. Antropologia pragmatyczna Immanuela Kanta
6. Koncepcje człowieka według Maxa Schelera.
7. Pytanie o naturę ludzką, odpowiedzi pozytywne.
8. Pytanie naturę ludzką, odpowiedzi negatywne.
9. Formalna a materialna natura człowieka
10. Natura człowieka a historyzm. Główne tezy i przedstawiciele (Hegel, Dilthey, Ortega y
Gasset)
11. Quincunx Konecznego
12. 2 formy tożsamości człowieka (substancja, superegzystencja) i ich wpływ na
rozumienie ludzkiej praktyki.
13. Sartre`a koncepcja człowieka.
14. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model teoretyczno-praktyczny; istota i
przedstawiciele.
15. „Zła wiara” Sartre’a.
16. Rola wartości w ludzkim działaniu.
17. Filozofia życia a rozumienie człowieka: główna teza oraz wybrani przedstawiciele:
Nietzsche, Dilthey, Ortega y Gasset.
18. Platona koncepcja struktura ludzkiej duszy a warstwy idealnego państwa.
19. F. Fukuyamy rozumienie człowieka i historii.
20. Człowiek i wolność. Główne stanowiska.
21. Rozumienie wolności w filozofii Immanuela Kanta.
22. Trzy typy relacji teoria – praktyka: model teoretyczny; istota i przedstawiciele.
23. Aporetyka wolności u Nicolaia Hartmanna.
24. Problem psychofizyczny. Jego istota i modelowe rozwiązania.
25. Ciało w człowieku, idea gender.
26. Rodzaje wolności (pozytywna, negatywna, obiektywna, subiektywna, wolność
wewnętrzna i wolność zewnętrzna, wolność metafizyczna i wolności dziedzinowe).
27. Mackdonaldyzacja w kulturze.
28. Człowiek prawdziwy według Witkacego.
29. Teoria czasu wolnego: stanowisko Edgara Morina.
30. Kultura masowa: stanowisko Dwighta MacDonalda.
31. Teleologizm ludzkiej woli i działania.
32. Krytyka humanizmu: Mikołaj Bierdiajew.
33. Kulturowo-cywilizacyjne uwarunkowania ludzkiego życia: stanowisko Samuela
Huntingtona.
34. Kulturowo-cywilizacyjne uwarunkowania ludzkiego życia: stanowisko Oswalda
Spenglera.
35. Cechy i mechanizmy funkcjonowania tłumu: stanowisko Gustave`a Le Bona.
36. Rodzaje dehumanizacji w myśli XX-wiecznej i najnowszej.
37. Człowiek masowy: poglądy wybranych autorów.
38. Człowiek jako istota wielowarstwowa: stanowisko N. Hartmanna.
39. Poznawcza koncepcja człowieka
40. Uczucia w człowieku. Ich rodzaje i rola. Podziały Maxa Schelera i Dietricha von
Hildebranda.
41. Aberracje uczuć oraz rodzaje złudzeń aksjologicznych.
42. Człowiek masowy i elitarny według Ortegi y Gasseta.
43. Szczeble życia psychicznego według Maxa Schelera. Duch w człowieku.
44. Pozycjonalność człowieka według Hemutha Plessnera.
45. Transhumanizm – poglądy Nicka Bostroma.
46. Koniec człowieka według Francisa Fukuyamy.
47. Zarzuty F. Fukuyamy do biotechnologii.
48. Behawiorystyczna koncepcja człowieka.
49. Psychodynamiczna koncepcja człowieka
50. Człowiek popularny – kultura popularna: ujęcie Johna Fiske`go.
51. Rola wartości w funkcjonowaniu człowieka i cywilizacji: poglądy Feliksa Konecznego.