pdf 81,7KB - Instytut Archeologii UWr
Transkrypt
pdf 81,7KB - Instytut Archeologii UWr
Nazwa zajęć Prowadzący Rok studiów semestr Forma zajęć Forma zaliczenia Punkty ECTS Program zajęć Archeologia Polski – epoka kamienia dr Tomasz Płonka I 1 (zimowy) wykład egzamin na ocenę 4 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Literatura Zagadnienia wstępne - wprowadzenie do problematyki epoki kamienia w Polsce i na świecie. Periodyzacja archeologiczna i klimatostratygraficzna. Krótki wstęp do antropogenezy – miejsce rodzaju Homo w systematyce naczelnych. Paleolit dolny na ziemiach polskich. Początki paleolitu w Afryce i kolonizacja Europy. Paleolit środkowy - ślady pobytu grup neandertalskich na ziemiach polskich. Paleolit górny na ziemiach polskich. Kultury Homo sapiens przed maksimum ostat niego zlodowacenia. Paleolit schyłkowy cz. I - początki zasiedlenia Europy środkowej po maksimum ostatniego zlodowaceniu (kultura magdaleńska, kultury z jednozadziorcami). Paleolit schyłkowy cz. II – społeczności łowiecko zbierackie u schyłku zlodowacenia (kultury z tylczakami łukowymi i z liściakami). Zasiedlenie ziem polskich na początku holocenu (starszy mezolit - okres preborealny i borealny). Ziemie polskie w młodszym mezolicie (okres atlantycki). Pojawienie się gospodarki wytwórczej. Przybycie pierwszych rolników i hodowców na ziemie polskie – wczesne kultury wstęgowe. Problem koegzystencji pierwszych rolników i społeczności zbieracko-łowieckich. Społeczności młodszego neolitu naddunajskiego. Początki neolityzacji ludności autochtonicznej – kultura pucharów lejkowatych. Kultura amfor kulistych i neolit leśny – gospodarka neolityczna ostatnich łowców. Kultury kręgu sznurowego na ziemiach polskich. Przełom neolitu i epoki brązu – przemiany kulturowe, gospodarcze i społeczne. Najważniejsze kierunki badań nad epoką kamienia na ziemiach polskich na tle europejskim. l Hensel W. (red.) Prahistoria ziem polskich, t. I: Paleolit i mezolit (1975) i II, Neolit (1979), Ossolineum, Wrocław (bez późnego paleolitu). l Kozłowski J.K., S.K. Kozłowski, Epoka kamienia na ziemiach polskich, PWN, Warszawa, 1977 (paleolit schyłkowy i mezolit). l Kruk J., S. Milisauskas, Rozkwit i upadek społeczeństw rolniczych neolitu, Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk, Kraków, 1999. l Kozłowski J.K., P. Kaczanowski, Najdawniejsze dzieje ziem polskich, Fogra, Kraków, 1998 (rozdz. I-VII). Nazwa zajęć Prowadzący Rok studiów semestr Forma zajęć Forma zaliczenia Punkty ECTS Program zajęć Dokumentacja rysunkowa i fotograficzna dr Tomasz Płonka I 1 (zimowy) laboratorium 3 1. 2. 3. 4. 5. Literatura 6. l l Dokumentacja rysunkowa i fotograficzna - zasady ogólne, znaczenie w badaniach, ograniczenia. Dokumentacja rysunkowa i fotograficzna na etapie odkrycia stanowiska, jego wstępnej dokumentacji. Przygotowania do badań wykopaliskowych - plan stanowiska, siatka arowa, plan stanowiska z wykopami. Dokumentacja rysunkowa i fotograficzna w trakcie badań terenowych dokumentacja poszczególnych wykopów, warstw, obiektów. Dokumentacja przekrojów i szczegółów obiektów, warstw etc. Planigrafia zabytków. Rysunki zabytków ruchomych: krzemiennych i kamiennych, ceramiki, zabytków z kości, poroża, metalu, skóry oraz drewna. Dokumentacja fotograficzna badań mikroskopowych. Gawrysiak-Leszczyńska, W. 2003. Jak rysować zabytki archeologiczne. Podstawowe zasady dokumentacji. Biskupin: Muzeum Archeologiczne w Biskupinie. Ławecka, D. 2003. Wstęp do archeologii. Warszawa-Kraków: Wydawnictwo Naukowe PWN. Nazwa zajęć Prowadzący Rok studiów semestr Forma zajęć Forma zaliczenia Punkty ECTS Program zajęć Konwersatorium specjalistyczne - kultura symboliczna paleolitu dr Tomasz Płonka IV-V letni konwersatorium 4 1. 2. 3. 4. 5. Pojęcie symbolu i kultury symbolicznej. Definicje stylu i jego znaczenie w badaniu kultury symbolicznej. Koncepcje pojawienia się kultury symbolicznej (znaczenie Homo neanderthalensis i Homo sapiens, rola ochry i jej obecności na stanowiskach archeologicznych, wczesne formy „sztuki”, znaczenie języka w pojawieniu się symbolizmu). Funkcje kultury symbolicznej paleolitu (różne wytwory kultury symbolicznej i ich rola, funkcje informacyjne, integracyjne, inne funkcje społeczne). Różne formy kultury symbolicznej i ich interpretacja (sztuka naskalna, sztuka mobilna, ozdoby, pochówki, czerwone barwniki, rytuały).